43-ZUHRUF:<\/p>\n
1-3- O apa\u00e7\u0131k kitap hakk\u0131 i\u00e7in. “H\u00e2-m\u00eem”de yemin m\u00e2n\u00e2s\u0131 bulundu\u011funa g\u00f6re (vav) at\u0131f vav\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re yemin i\u00e7indir, o a\u00e7\u0131k kitap, Allah yolunu apa\u00e7\u0131k g\u00f6sterir bir nur olan o parlak kitap, yani Kur’an. Kur’\u00e2n’\u0131n \u015fan\u0131n\u0131 beyan ederken yine Kur’\u00e2n’a “beyan” vasf\u0131 ile yemin edilmesi onun kendini tan\u0131tt\u0131rmak i\u00e7in ba\u015fka delile muhta\u00e7 olmay\u0131p bizzat “beyyin” (a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131) olan bir nur oldu\u011funu ifade i\u00e7indir. Ayn\u0131 zamanda ona yemin edilmesi hakk\u0131na tazim emrini gerektirdi\u011finden me\u00e2lde bu laz\u0131m m\u00e2n\u00e2y\u0131 g\u00f6sterdik.<\/p>\n
4- Kitab\u0131n asl\u0131, ana kitap, yani Levh-i mahfuz yahut onun da asl\u0131 olan Allah’\u0131n ilmi, herhalde \u00e7ok y\u00fcksek, indirilmi\u015f olan kitaplar\u0131n hepsinden y\u00fcksek, \u00e7ok hikmetli veya \u00e7ok hakim veya \u00e7ok muhkem (sa\u011flam).<\/p>\n
5- ya \u015fimdi sizden o zikri yana m\u0131 ataca\u011f\u0131z? M\u00fcsrif bir kavim oldu\u011funuz i\u00e7in? Yani ink\u00e2rda, haks\u0131zl\u0131kta \u0131srarl\u0131, cinayette iler gitmeyi \u00e2det etmi\u015f m\u00fc\u015frikler oldu\u011funuz i\u00e7in Peygamber’e bir zarar\u0131n\u0131z dokunur diye \u00e7ekinip de size nasihat ve ihtarda bulunmaktan, bir hat\u0131rlatma olan o kitab\u0131 indirmekten vaz ge\u00e7ece\u011fiz, halinize b\u0131rak\u0131verece\u011fiz mi zannediyorsunuz?<\/p>\n
6- Oysa \u00f6ncekilerde yani sizden daha m\u00fcsrif, daha sert olan \u00f6nceki kavimler i\u00e7inde biz ne kadar Peygamberler g\u00f6nderdik.<\/p>\n
7-8- “Kendilerine (peygamber) geldi\u011finde…” ifadesi, \u00f6ncekilerin de israf\u0131n\u0131 beyand\u0131r. Nihayet g\u00f6nderdik de \u00f6yle e\u011flenerek inkar ettikleri i\u00e7in netice olarak yumru\u011fu onlardan, yani o m\u00fcsrif kavimden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olanlar\u0131 helak ettik. Burada “onlardan” zamiri, \u00f6nceki ge\u00e7enler yerine de\u011fil, muhatab olan kavim yerine kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onun i\u00e7in buna g\u00f6re “sizden” denilmesi gerekirdi. Fakat bunda Peygamber’e de bir i\u015faret ihtimalinden dolay\u0131 “hitab”dan (ikinci \u015fah\u0131stan) “g\u0131yab”a, (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131sa) ge\u00e7ilerek ifade, iltifat bi\u00e7iminde yaln\u0131z Peygamber’e y\u00f6neltilmi\u015ftir ve bu \u015fekilde ona \u00f6zel bir de\u011fer vermekle teselli yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Nas\u0131l helak edildi denilirse ve \u00f6ncekilerin “mesel”i ge\u00e7ti. Nas\u0131l helak edildiklerine dair “mesel” haline gelmi\u015f, ak\u0131llara hayret verecek k\u0131ssalar\u0131 Kur’\u00e2n’da ge\u00e7ti.<\/p>\n
9-Yukar\u0131larda zikrolundu, ey Muhammed! “Onlara g\u00f6kleri ve yeri kim yaratt\u0131? diye soracak olsan, elbette onlar\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ve her \u015feyi bilen Allah yaratt\u0131 derler.” Yani Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf ederler, bu ise O’nun g\u00fcc\u00fcn\u00fc, ilmini ve daha zikrolunan di\u011fer niteliklerini gerektirir.<\/p>\n
10- “O, sizin i\u00e7in yapt\u0131…” Bu nitelemeler Y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klamad\u0131r.<\/p>\n
11-B\u00f6yle oldu\u011funa karine olmak \u00fczere “g\u0131yab”dan (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tekil \u015fah\u0131s) “tekell\u00fcm”e (birinci \u00e7o\u011ful \u015fahsa) ge\u00e7ilerek \u015f\u00f6yle buyuruluyor: Onunla \u00f6l\u00fc bir beldeye yeniden hayat verdik ve i\u015fte siz de b\u00f6yle \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z. Bir ruh olan bu Kur’an ile siz de yepyeni bir hayata \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z. Veya kabirlerden \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z. Bunu yapan g\u00fc\u00e7 ve kudret bunu da yapar.<\/p>\n
12- “Ve O, b\u00fct\u00fcn \u00e7iftleri yaratt\u0131.” Burada “ezvac” e\u015fyan\u0131n \u00e7e\u015fitleri ve s\u0131n\u0131flar\u0131 veya genel olarak birbirine kar\u015f\u0131l\u0131k olanlarla tefsir edilmi\u015ftir. R\u00e2z\u00ee’nin nakletti\u011fi \u00fczere baz\u0131 tahkik\u00e7i bilginler demi\u015flerdir ki, Allah’tan ba\u015fka ne varsa hep \u00e7ifttir. Yaln\u0131z Hak Te\u00e2l\u00e2 z\u0131t ve misilden menezzeh olarak tektir. \u015eu da hat\u0131ra gelir ki, her\u015fey, bir zihn\u00ee sureti, bir de d\u0131\u015f d\u00fcnya sureti olmak itibariyle \u00e7ifttir. Yaln\u0131z y\u00fcce Allah zihn\u00ee suret ile s\u0131n\u0131rlanamaz. Onun kendisini bilmesi de \u00f6zel bi\u00e7imle de\u011fil, huzur\u00eedir. O her\u015fey de\u011fil “leyse kemislihi \u015fey” (benzeri yok) olarak birdir.<\/p>\n
13- “Bunlar\u0131 bizim hizmetimize veren Allah’\u0131 tesbih ederiz, yoksa bizim bunlara g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yetmezdi” diyesiniz.” Rivayet olunur ki, Resul-i Ekrem (s.a.v) aya\u011f\u0131n\u0131 \u00fczengiye koydu\u011fu zaman “Bismillah” der, hayvan\u0131n \u00fczerine do\u011fruldu\u011funda “Her hal\u00fck\u00e2rda Allah’a hamd olsun. Tenzih ederim o Allah’\u0131 ki, bunu bize m\u00fcsahhar k\u0131lm\u0131\u015f, yoksa biz bunu yana\u015ft\u0131ramazd\u0131k ve her halde biz d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131p Rabb\u0131m\u0131za varaca\u011f\u0131z.” (Zuhruf 43-14) der ve \u00fc\u00e7 tekbir al\u0131r, \u00fc\u00e7 de tehlil (La ilahe illallah). Yine rivayet olunmu\u015ftur ki, Resulullah (s.a.v) yolculu\u011fa \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 zaman binitine bindi\u011finde \u00fc\u00e7 tekbir al\u0131r, sonra “Bunu bize musahhar k\u0131lan\u0131 tesbih ederim.” der sonra da \u015f\u00f6yle dua ederdi: “Allah’\u0131m! Ben bu yolculu\u011fumda senden iyilik, takva ve ho\u015fnut olaca\u011f\u0131n bir amel istiyorum. Allah’\u0131m! Bu yolculu\u011fu bize kolay k\u0131l, yerin uzakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bize yak\u0131n k\u0131l. Allah’\u0131m! Yolculukta sahip, ailem hakk\u0131nda vekil sensin. Allah’\u0131m! Yolculu\u011fumuzda bizimle beraber ol. Ailemiz i\u00e7inde bizim vekilimiz ol.”Sonra da ailesine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman “Biz, Rabbimize tevbe ve hamd ederek d\u00f6n\u00fcyoruz.” derdi.<\/p>\n
14- Ve herhalde biz Rabb\u0131m\u0131za d\u00f6nece\u011fiz. B\u00fct\u00fcn d\u00f6n\u00fc\u015flerimiz, d\u00f6n\u00fcp dola\u015fmam\u0131z O’na do\u011frudur, nihayet O’na varaca\u011f\u0131z. Bu \u00e2yet de m\u00e2n\u00e2s\u0131 \u00fczere \u0130sl\u00e2m’\u0131n en b\u00fcy\u00fck gayesini, en b\u00fcy\u00fck ruhunu, en b\u00fcy\u00fck tesellisini ifade eder. Bu, burada \u015fu ince m\u00e2n\u00e2ya i\u015faret ediyor ki bir binite binen bir kimse yolculu\u011fun bir de\u011fi\u015fim oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeli, ondan da as\u0131l b\u00fcy\u00fck yolculu\u011fu Allah’a olan y\u00fcr\u00fcmeyi ve gidi\u015fi d\u00fc\u015f\u00fcnmeli de o d\u00fc\u015f\u00fcnceye g\u00f6re hareket etmeli. Bundan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7 ise binmenin s\u0131rf me\u015fru bir i\u015f i\u00e7in olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
15- \u00d6yle iken tuttular da O’na kullar\u0131ndan bir par\u00e7a isnad ettiler. Bu \u00e2yet, yukar\u0131daki “Celalim hakk\u0131 i\u00e7in sorsan onlara o g\u00f6kleri ve yeri kim yaratt\u0131? Elbette diyecekler: Onlar\u0131 o g\u00fc\u00e7l\u00fc ve her\u015feyi bilen yaratt\u0131.” (Zuhruf, 43\/9) \u00e2yeti ile ilgilidir. Allah’\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00f6klerin ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn yarat\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011funu ikrar ve itiraf ederlerken \u00e7eli\u015fkiye bak ki bir de tutarlar Allah’a kullar\u0131ndan bir par\u00e7a yaparlar. Burada birka\u00e7 m\u00e2n\u00e2 vard\u0131r. \u00d6nce bu, “Hul\u00fbl”\u00fc (Allah’\u0131n kullar\u0131n cesetlerine girdi\u011fini) ibtaldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hul\u00fbliyye Allah’\u0131 kullar\u0131ndan bir c\u00fcz yapm\u0131\u015f olur. \u0130kincisi “veled” (\u00e7ocuk) isnad edenleri k\u0131namad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk, babas\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131ndan has\u0131l oldu\u011fu i\u00e7in onun par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc m\u00fc\u015frikler her mabuda bir hisse vermekle Allah’a kullar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fc de\u011fil, yaln\u0131z bir par\u00e7as\u0131n\u0131 tan\u0131m\u0131\u015f, yaln\u0131z bir hisse vermi\u015f oluyorlar. Di\u011fer hisseler di\u011fer tapt\u0131klar\u0131n\u0131n say\u0131lm\u0131\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan apa\u00e7\u0131k \u00e7ok nank\u00f6rd\u00fcr, \u00e7\u00fcnk\u00fc inkar ve \u015firk nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn en a\u00e7\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n hepsini yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu malum iken sonra d\u00f6n\u00fcp yarat\u0131c\u0131y\u0131 yarat\u0131lm\u0131\u015ftan veya yarat\u0131\u011f\u0131 yarat\u0131c\u0131dan par\u00e7a yapmak veya yarat\u0131c\u0131n\u0131n yarat\u0131\u011f\u0131n\u0131 tamamen kendinin saymay\u0131p \u015firk ko\u015fmak apa\u00e7\u0131k k\u00fcf\u00fcr ve nank\u00f6rl\u00fckt\u00fcr.<\/p>\n
Me\u00e2l-i \u015eerifi<\/p>\n
16- Yoksa O, yaratt\u0131klar\u0131ndan kendisine k\u0131zlar edindi de erkek \u00e7ocuklar\u0131 size mi se\u00e7ti?<\/p>\n
17- Onlardan biri Rahman olan Allah’a isnad etti\u011fi k\u0131z \u00e7ocu\u011fu ile m\u00fcjdelendi\u011fi zaman y\u00fcz\u00fc simsiyah kesilir de \u00f6fkesinden yutkunur durur.<\/p>\n
18- Yoksa onlar, s\u00fcs ve zinet i\u00e7erisinde yeti\u015ftirilip de m\u00fccadelede erkek gibi kendisini savunmaya a\u00e7\u0131k olmayan k\u0131zlar\u0131 m\u0131 O’na isnad ediyorlar?<\/p>\n
19- Onlar Rahman olan Allah’\u0131n kullar\u0131 olan melekleri de di\u015fi sayd\u0131lar. Onlar meleklerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcler mi? Onlar\u0131n \u015fahitlikleri yaz\u0131lacak ve onlar sorguya \u00e7ekileceklerdir.<\/p>\n
20- Onlar: “E\u011fer Rahman olan, Allah dileseydi, biz o meleklere tapmazd\u0131k.” dediler. Onlar\u0131n bu hususta hi\u00e7bir bilgileri yoktur. Onlar sadece yalan s\u00f6yl\u00fcyorlar.<\/p>\n
21- Yoksa biz kendilerine bundan \u00f6nce bir kitap verdik de onlar, ona m\u0131 sar\u0131l\u0131yorlar?<\/p>\n
22- Hay\u0131r, onlar sadece: “Biz babalar\u0131m\u0131z\u0131 bu din \u00fczerinde bulduk, biz de onlar\u0131n izinde gidiyoruz.” dediler.<\/p>\n
23- Ey Muhammed! Yine b\u00f6yle biz senden \u00f6nce de hangi memlekete bir uyar\u0131c\u0131 g\u00f6ndermi\u015fsek, mutlaka oran\u0131n \u015f\u0131mar\u0131k varl\u0131kl\u0131 kimseleri: “Biz babalar\u0131m\u0131z\u0131 bir din \u00fczerinde bulduk, biz de onlar\u0131n izlerine uyar\u0131z.” dediler.<\/p>\n
24- G\u00f6nderilen uyar\u0131c\u0131; “E\u011fer size babalar\u0131n\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011funuz dinden daha do\u011frusunu getirmi\u015fsem de mi bana uymazs\u0131n\u0131z?” deyince, onlar: “Ger\u00e7ekten biz sizin tebli\u011f i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011finiz \u015feyi tan\u0131m\u0131yoruz.” dediler.<\/p>\n
25- Biz de onlardan intikam ald\u0131k. Bak peygamberleri yalanlayanlar\u0131n sonu nas\u0131l oldu!<\/p>\n
16- \u00dcmmet, arkas\u0131na d\u00fc\u015f\u00fclecek bir topluluk veya tarikat, millet demektir.<\/p>\n
Me\u00e2l-i \u015eerifi<\/p>\n
26- Hani \u0130brahim babas\u0131na ve kavmine: “Ger\u00e7ekten ben sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feylerden uza\u011f\u0131m.<\/p>\n
27- Ben ancak beni yaratana tapar\u0131m. \u015e\u00fcphesiz ki O, beni do\u011fru yola iletecektir.” dedi.<\/p>\n
28- \u0130brahim, bu s\u00f6z\u00fc, ard\u0131ndan gelecek olanlara devaml\u0131 kalacak bir miras olarak b\u0131rakt\u0131 ki, onlar do\u011fru yola d\u00f6ns\u00fcnler.<\/p>\n
29- Do\u011frusu ben bunlar\u0131 da babalar\u0131n\u0131 da kendilerine hak olan kitap ve ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131klayan bir peygamber gelinceye kadar faydaland\u0131r\u0131p ge\u00e7indirdim.<\/p>\n
30- Kendilerine hak geldi\u011fi zaman onlar: “Bu bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr do\u011frusu biz onu tan\u0131m\u0131yoruz.” dediler.<\/p>\n
31- Yine Onlar: “Bu Kur’an, \u015fu iki \u015fehirden bir b\u00fcy\u00fck adama indirilmeli de\u011fil miydi?” dediler.<\/p>\n
32- Ey Muhammed! Rabbinin rahmetini onlar m\u0131 taksim ediyorlar? D\u00fcnya hayat\u0131nda onlar\u0131n ge\u00e7imliklerini aralar\u0131nda biz taksim ettik. Birbirlerine i\u015flerini g\u00f6rd\u00fcrs\u00fcnler diye biz onlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 di\u011ferlerinden derecelerle \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131k. Rabbinin rahmeti onlar\u0131n biriktirdikleri \u015feylerden daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/p>\n
33- E\u011fer insanlar k\u00fcfre sapan bir \u00fcmmet haline gelmeyecek olsalard\u0131, biz O Rahman olan Allah’\u0131 ink\u00e2r eden kimselerin evlerine g\u00fcm\u00fc\u015ften tavanlar ve \u00fczerine \u00e7\u0131kacaklar\u0131 merdivenler yapard\u0131k.<\/p>\n
34- Onlar\u0131n evleri i\u00e7in g\u00fcm\u00fc\u015ften kap\u0131lar, \u00fczerine yaslanacaklar\u0131 koltuklar yapard\u0131k.<\/p>\n
35- Daha nice alt\u0131n ziynetler verirdik. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar\u0131n bizce hi\u00e7bir k\u0131ymeti yoktur. B\u00fct\u00fcn bunlar d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ge\u00e7ici menfaatinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Ahiret ise Rabbin kat\u0131nda takva sahipleri i\u00e7indir.<\/p>\n
17-25- \u00dcmmet, arkas\u0131na d\u00fc\u015f\u00fclecek bir topluluk veya tarikat, millet demektir.<\/p>\n
26-32- Ve Tevhid kelimesini \u0130brahim’in arkas\u0131nda yani neslinde s\u00fcrekli kal\u0131c\u0131 bir kelime k\u0131ld\u0131. “\u0130brahim bunu o\u011fullar\u0131na da tavsiye etti, Yakub da.” (Bakara, 2\/132) Veya Allah o kelimeyi onun neslinde kararl\u0131 k\u0131ld\u0131. Onun i\u00e7in onun \u00e7ocuklar\u0131 aras\u0131nda Allah’\u0131 tevhid eden hi\u00e7 eksik olmad\u0131 ki d\u00f6ns\u00fcnler, yani sap\u0131kl\u0131\u011fa, \u015firke d\u00fc\u015fenler tevhide ba\u011fl\u0131 olanlar\u0131n uyar\u0131s\u0131 ile o kelimeye d\u00f6ns\u00fcnler. Fakat d\u00f6nmediler. \u015eunlar, Resulullah (s.a.v)’a \u00e7a\u011fda\u015f olanlar, bunlar\u0131n aras\u0131nda olan Kurey\u015f ne olurdu bu Kur’an iki \u015fehirden b\u00fcy\u00fck bir adama indirilseydi dediler.<\/p>\n
KARYETEYN, Mekke ile Taif. Demek ki Kur’\u00e2n’\u0131n g\u00fczelli\u011fini hissediyorlar da onu Peygamber’e yak\u0131\u015ft\u0131ram\u0131yorlar, zavall\u0131lar b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc d\u00fcnya mal\u0131, d\u00fcnya makam\u0131 ile san\u0131yorlar. Mekke’de Velid b. Mu\u011fire, Taifte Urve b. Mes’ud es-Sakaf\u00ee gibi, d\u00fcnyaca zengin g\u00f6rd\u00fckleri kimseleri Peygamber’den b\u00fcy\u00fck say\u0131yorlar da Kur’\u00e2n’\u0131 da onlara lay\u0131k g\u00f6r\u00fcyorlar. Y\u00fcce Allah da red ve azarlama ile buyuruyor ki “Rabbinin rahmetini onlar m\u0131 taksim ediyorlar?”<\/p>\n
33- B\u00fct\u00fcn insanlar bir \u00fcmmet oluverecek olmasayd\u0131, yani insanlar\u0131 hep k\u00e2fir edecek derecede ink\u00e2ra te\u015fvik eylemek gerekmeseydi, Rahman’\u0131 ink\u00e2r eden kimseler i\u00e7in herhalde yapard\u0131k,<\/p>\n
34- evlerine g\u00fcm\u00fc\u015ften tavanlar ve \u00fczerlerinde \u00e7\u0131kacaklar\u0131 mira\u00e7lar: asans\u00f6rler ve odalar\u0131na kap\u0131lar, hep g\u00fcm\u00fc\u015ften veya alt\u0131ndan ve serirler, kanepe, koltuk, sandalye, ki \u00fczerlerine kurulurlar.<\/p>\n
35- Hem de zuhruf, yani alt\u0131n yald\u0131zl\u0131, nak\u0131\u015flar, ziynetler yapard\u0131k. Bunlar ise ger\u00e7ekte hi\u00e7bir \u015fey de\u011fil, ancak d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n aldat\u0131c\u0131 metalar\u0131d\u0131r, mallar\u0131d\u0131r. Oysa Rabb\u0131n\u0131n kat\u0131nda ahiret hayat ve mutlulu\u011fu m\u00fcttakilere mahsustur. Bir g\u00fcn gelip Allah’a gidilece\u011fini sayarak, ink\u00e2r ve g\u00fcnah i\u015flemekten korunup faziletlerle donanm\u0131\u015f, bezenmi\u015f olanlar\u0131nd\u0131r. B\u00fcy\u00fck, i\u015fte korunup da o ahireti kazanand\u0131r.<\/p>\n
Me\u00e2l-i \u015eerifi<\/p>\n
36- Her kim Rahman olan Allah’\u0131n zikrinden y\u00fcz \u00e7evirirse biz ona bir \u015feytan musallat ederiz. Art\u0131k o \u015feytan onun yak\u0131n dostudur.<\/p>\n
37- \u015e\u00fcphesiz ki bu \u015feytanlar onlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kar\u0131rlar. Onlar da kendilerinin do\u011fru yolda olduklar\u0131n\u0131 san\u0131rlar.<\/p>\n
38- Nihayet k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bize gelince, arkada\u015f\u0131na: “Ke\u015fke seninle benim aramda do\u011fu ile bat\u0131 aras\u0131ndaki kadar bir uzakl\u0131k olsayd\u0131. Sen ne k\u00f6t\u00fc arkada\u015fm\u0131\u015fs\u0131n!” der.<\/p>\n
39- Onlara: “Bug\u00fcn pi\u015fmanl\u0131k duyman\u0131z size hi\u00e7bir fayda sa\u011flamayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz zulmettiniz. \u015eimdi de hepiniz azapta ortaks\u0131n\u0131z.” denir.<\/p>\n
40- Ey Muhammed! O halde sa\u011f\u0131rlara sen mi i\u015fittireceksin? Yahut k\u00f6rlere ve apa\u00e7\u0131k bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde bulunanlara sen mi do\u011fru yolu g\u00f6stereceksin?<\/p>\n
41- E\u011fer biz seni onlara azap gelmeden \u00f6nce al\u0131p g\u00f6t\u00fcrsek bile onlardan intikam al\u0131r\u0131z.<\/p>\n
42- Yahut da onlara vaad etti\u011fimiz azab\u0131 sana g\u00f6steririz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim onlara azap etmeye g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yeter.<\/p>\n
43- \u00d6yleyse sen, sana vahyedilen Kur’an’a sar\u0131l. \u015e\u00fcphesiz ki sen do\u011fru bir yol \u00fczerindesin.<\/p>\n
44- Do\u011frusu o Kur’an, senin i\u00e7in de, kavmin i\u00e7in de bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr ve siz ondan sorguya \u00e7ekileceksiniz.<\/p>\n
45- Ey Muhammed! Senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz peygamberlerimize de sor, biz Rahman olan Allah’tan ba\u015fka kendisine ibadet edilecek il\u00e2hlar yapm\u0131\u015f m\u0131y\u0131z?<\/p>\n
36-44- “Kim k\u00f6rl\u00fck ederse” A\u015e\u00c2, g\u00f6zde bir \u00e7e\u015fit zay\u0131fl\u0131k ve tavukkaras\u0131 denilen g\u00f6rmemezlik, bir \u00e7e\u015fit k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Fakat burada maksat \u00f6yle k\u00f6rl\u00fck edip de g\u00f6rmemezlikten gelmektir. Rahm\u00e2n’\u0131n zikri, Kur’\u00e2n, yani her kim Kur’\u00e2n’dan g\u00f6z yumup g\u00f6rmemezlik eder, onun ir\u015fad\u0131n\u0131 dinlemezse ki Kurey\u015f b\u00f6yle yapm\u0131\u015ft\u0131. “Ne olur da \u015fu Kur’\u00e2n (iki memleketten bir b\u00fcy\u00fck adama) indirilseydi.” (Zuhruf, 43\/31) demi\u015flerdi.<\/p>\n
45- “Resullerimizden, senden \u00f6nce g\u00f6nderdiklerimize sor…” Bundan maksat peygamberlerin icma\u0131 ile Tevhide delil getirmedir. Ki bununla hem o icma haber verilmi\u015f, hem desteklenmesi i\u00e7in ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 emredilmi\u015ftir. Yani haberin olsun ki peygamberlerin hepsi Allah’tan ba\u015fka ilah olmad\u0131\u011f\u0131 hususunda s\u00f6zbirli\u011fi i\u00e7indedirler. Hi\u00e7birisi m\u00fc\u015frikli\u011fi, putperestli\u011fi kabul etmemi\u015ftir. \u0130sterse \u00fcmmetlerinin m\u00fcmin bilginlerinden, eserlerinden ve ruhlar\u0131ndan sor, veya ictihat ile inceleyip delil getir. \u0130bn\u00fc Abbas’tan Ata \u015f\u00f6yle rivayet etmi\u015ftir ki: Resulullah Mescid-i Aksa’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman y\u00fcce Allah b\u00fct\u00fcn peygamberleri diriltti, Cebrail ezan okudu, kamet getirdi. Ya Muhammed, ge\u00e7 \u00f6ne bunlara namaz k\u0131ld\u0131r dedi. Resulullah (s.a.v) namaz\u0131 bitirdikten sonra Cebrail Ya Muhammed dedi, “Senden \u00f6nce g\u00f6nderdiklerimize sor, resullerimizden. Biz Rahm\u00e2n’dan ba\u015fka ibadet olunacak il\u00e2hlar yapm\u0131\u015f m\u0131y\u0131z?” (Zuhruf, 43\/45) dedi. Resulullah (s.a.v.) da sormam, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015f\u00fcphe etmiyorum, buyurdu.<\/p>\n
Me\u00e2l-i \u015eerifi<\/p>\n
46- Andolsun ki, biz Musa’y\u0131 mucizelerimizle Firavun’a ve ileri gelen adamlar\u0131na g\u00f6nderdik. Musa: “Ben ger\u00e7ekten \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah’\u0131n peygamberiyim.” dedi.<\/p>\n
47- Musa onlara mucizelerimizi getirince onlar hemen bu mucizelere g\u00fcl\u00fcverdiler.<\/p>\n
48- Bizim onlara g\u00f6sterdi\u011fimiz her bir mucize di\u011ferinden daha b\u00fcy\u00fckt\u00fc. Belki do\u011fru yola d\u00f6nerler diye biz onlar\u0131 azapla yakalad\u0131k.<\/p>\n
49- Onlar az\u00e2b\u0131 g\u00f6r\u00fcnce: “Ey sihirbaz! Sende olan ahdi h\u00fcrmetine bizim i\u00e7in Rabbine dua et. Biz ger\u00e7ekten do\u011fru yola girece\u011fiz.” dediler.<\/p>\n
50- Fakat azab\u0131 kendilerinden kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman hemen s\u00f6zlerinden d\u00f6n\u00fcverdiler.<\/p>\n
51- Firavun kavmine seslenerek dedi ki: “Ey kavmim! M\u0131s\u0131r h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131 ve alt\u0131mdan ak\u0131p giden \u015fu \u0131rmaklar benim de\u011fil mi? G\u00f6rm\u00fcyor musunuz?<\/p>\n
52- Yoksa ben, nerede ise meram\u0131n\u0131 anlatamayan \u015fu zavall\u0131dan daha hay\u0131rl\u0131 de\u011fil miyim?<\/p>\n
53- E\u011fer O’nun dedi\u011fi do\u011fru ise \u00fczerine alt\u0131n bilezikler at\u0131lmal\u0131 veya kendisiyle beraber onu tasdik eden melekler gelmeli de\u011fil miydi?”<\/p>\n
54- Firavun kavmini k\u00fc\u00e7\u00fcmsedi. Onlar da O’na itaat ettiler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar f\u00e2s\u0131k bir kavimdi.<\/p>\n
55- Nihayet bizi gazapland\u0131rd\u0131klar\u0131 zaman onlardan intikam ald\u0131k. Hepsini suda bo\u011fduk.<\/p>\n
56- Onlar\u0131 sonradan gelecekler i\u00e7in ibret ve \u00f6rnek k\u0131ld\u0131k.<\/p>\n
46-56- “Biz Musa’y\u0131 \u00e2yetlerimizle… g\u00f6ndermi\u015ftik.” Bu hik\u00e2yenin getirilmesinde konu ile iki y\u00f6nden ili\u015fki vard\u0131r. Kurey\u015f, Peygamber’in d\u00fcnya serveti olmad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdir etmedikleri gibi Firavun da Hz. Musa’ya kar\u015f\u0131 “M\u0131s\u0131r m\u00fclk\u00fc benim (ve hep \u015fu nehirler benim alt\u0131mdan ak\u0131yor) de\u011fil mi?” (Zuhruf, 43\/51) diye \u00f6yle gururlanm\u0131\u015ft\u0131, bu \u015fekilde bu hik\u00e2ye Peygamber’i teselli ve destekleme; d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 ise uyar\u0131 makam\u0131ndad\u0131r. Bir de “Senden \u00f6nce g\u00f6nderdiklerimize sor…” (Zuhruf, 43\/45) iste\u011fi \u00fczerine, bir cevab\u0131 da kapsar. Buna g\u00f6re as\u0131l gaye, hik\u00e2yenin tekrar\u0131 de\u011fil, bu cevaplar\u0131n verilmesidir. Bununla birlikte hik\u00e2yenin bizzat kendisinde de di\u011fer yerlerde bulunmayan ince m\u00e2n\u00e2lar eksik de\u011fildir.<\/p>\n
Me\u00e2l-i \u015eerifi<\/p>\n
57- Meryem o\u011flu \u0130s\u00e2 bir misal olarak anlat\u0131l\u0131nca, senin kavmin hemen ondan bir delil bulduklar\u0131n\u0131 sanarak ba\u011fr\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
58- Onlar dediler ki: “Bizim il\u00e2hlar\u0131m\u0131z m\u0131 daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r, yoksa \u0130s\u00e2 m\u0131?” Bu mis\u00e2li s\u0131rf seninle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in ortaya att\u0131lar. Do\u011frusu onlar \u00e7ok kavgac\u0131 bir topluluktur.<\/p>\n
59- \u0130s\u00e2, ancak kendisine nimet verdi\u011fimiz ve \u0130srailo\u011fullar\u0131na \u00f6rnek k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir kuldur.<\/p>\n
60- E\u011fer biz dileseydik, sizden yery\u00fcz\u00fcnde yerinize ge\u00e7ecek melekler yarat\u0131rd\u0131k.<\/p>\n
61- Ger\u00e7ekten o, (\u0130s\u00e2’n\u0131n yere ini\u015fi) k\u0131y\u00e2metin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren bir bilgidir. Sak\u0131n k\u0131y\u00e2met hakk\u0131nda \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyip, bana uyun, bu do\u011fru yoldur.<\/p>\n
62- Sak\u0131n \u015feytan sizi do\u011fru yoldan al\u0131koymas\u0131n. Ger\u00e7ekten o sizin i\u00e7in apa\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fmand\u0131r.<\/p>\n
63- \u0130s\u00e2 mucizelerle indi\u011fi zaman dedi ki: “Ben size hikmeti getirdim ve hakk\u0131nda ihtil\u00e2fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015feylerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 size a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in geldim. O halde Allah’tan korkun, ve bana itaat edin.<\/p>\n
64- Ger\u00e7ekten benim de Rabbim sizin de Rabbiniz Allah’t\u0131r. \u00d6yle ise O’na kulluk edin. Bu do\u011fru bir yoldur.<\/p>\n
65- Fakat aralar\u0131ndan \u00e7\u0131kan gruplar, \u0130s\u00e2 hakk\u0131nda ihtil\u00e2fa d\u00fc\u015ft\u00fcler. Ac\u0131 bir g\u00fcn\u00fcn az\u00e2b\u0131ndan dolay\u0131 vay zulmedenlerin h\u00e2line!<\/p>\n
66- Onlar kendileri fark\u0131na varmadan ans\u0131z\u0131n k\u0131y\u00e2metin ba\u015flar\u0131na gelmesini mi bekliyorlar?<\/p>\n
67- O g\u00fcn Allah’tan korkanlar hari\u00e7 dost olanlar birbirlerine d\u00fc\u015fmand\u0131rlar.<\/p>\n
57- Meryemin o\u011flu bir mesel olarak ortaya at\u0131l\u0131nca, yani “Senden \u00f6nce g\u00f6nderdiklerimize sor Resullerimizden! Biz Rahm\u00e2n’dan ba\u015fka ibadet olunacak ilahlar yapm\u0131\u015f m\u0131y\u0131z?” (Zuhruf 43\/45) buyurulmas\u0131na kar\u015f\u0131, hristiyanlar\u0131n \u0130sa’ya “ilah” ve “Allah’\u0131n o\u011flu” dedikleri bir itiraz \u00f6rne\u011fi olarak ileri s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman birdenbire kavmin, yani Kurey\u015f ondan keyiflenerek hah hah diye hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
58- Ya, bizim ilahlar\u0131m\u0131z m\u0131 daha hay\u0131rl\u0131 yoksa o mu? dediler. Bunlar s\u00fbrenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7ti\u011fi \u00fczere, meleklere “Allah’\u0131n k\u0131zlar\u0131” diyorlar ve onlar\u0131 ilah kabul edip adlar\u0131na putlar dikerek ibadet ediyorlard\u0131. \u015eimdi hristiyanlar\u0131n \u0130sa’ya il\u00e2h dedikleri s\u00f6z konusu olunca keyiflenerek bir yaygara ile diyorlar ki: Bizim ilah deyip ibadet etti\u011fimiz melekler Meryem’in o\u011flundan daha hay\u0131rl\u0131 de\u011fil mi? O il\u00e2h oluyor da bizimkiler niye olmas\u0131n. Onu sana s\u0131rf bir tart\u0131\u015fma olarak s\u00f6yl\u00fcyorlar, o itiraz\u0131n hak oldu\u011funa kani olup da bir hakk\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmak i\u00e7in tart\u0131\u015fma yap\u0131yorlar de\u011fil, g\u00fcya seni susturacaklarm\u0131\u015f gibi s\u0131rf m\u00fcnaka\u015fa i\u00e7in onu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Do\u011frusu onlar, \u00e7ok husumet\u00e7i adamlard\u0131r. D\u00fc\u015fmanl\u0131kta \u015fiddetli, \u00e7eki\u015fmeye d\u00fc\u015fk\u00fcn, tart\u0131\u015fmada yetenekli kimseler.<\/p>\n
59-Onlar\u0131n itirazlar\u0131n\u0131 ve hallerini b\u00f6yle anlatt\u0131ktan sonra ger\u00e7e\u011fin beyan\u0131 ile meselenin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve cevab\u0131n verilmesi i\u00e7in buyuruluyor ki o Meryem o\u011flu \u0130sa ger\u00e7ekte ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, ne ilaht\u0131r, ne de Allah’\u0131n o\u011fludur. Ancak bir kul, kat\u0131ks\u0131z bir kuldur. Ki biz ona nimet vermi\u015fiz, peygamberlik ve risalet vermi\u015fiz. Ve onu \u0130srailo\u011fullar\u0131 i\u00e7in bir mesel k\u0131lm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. \u0130srailo\u011fullar\u0131 i\u00e7in al\u0131nacak bir \u00f6rnek olmak \u00fczere hayret verici bir delil, bir kudret delili ki dillerinde destan olmu\u015ftur.<\/p>\n
60-Yoksa dedikleri gibi ilah ve Allah’\u0131n o\u011flu de\u011fil, dilersek elbet sizlerden de melekler yapard\u0131k. \u0130sa’y\u0131 \u0130srailo\u011fullar\u0131 i\u00e7in mesel olarak yarat\u0131p Meryem’den do\u011furttu\u011fumuz gibi, sizlerden de melekler do\u011furtarak o sizin “Allah’\u0131n k\u0131zlar\u0131” dedi\u011finiz melekler, evlatlar\u0131n\u0131z olur. Yery\u00fcz\u00fcnde size halef olurlar, sizin yerinize ge\u00e7erler veya halifelik yaparlard\u0131.<\/p>\n
61- Muhakkak ki o saat i\u00e7in bir ilimdir de saatin (k\u0131yametin) gelece\u011fini, \u00f6l\u00fclerin dirilip aya\u011fa kalkaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren bir delil bir al\u00e2mettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130s\u00e2 gerek ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131, gerek \u00f6l\u00fcleri diriltme mucizesi ve gerekse \u00f6l\u00fclerin aya\u011fa kalkmas\u0131n\u0131 haber vermesi itibar\u0131yla k\u0131yametin meydana gelece\u011fine bir delil oldu\u011fu gibi, hadiste haber verildi\u011fine g\u00f6re, inmesi de K\u0131yametin alametlerindendir. Onun i\u00e7in sak\u0131n onda, yani K\u0131yamet’te \u015f\u00fcphe etmeyin de bana uyun. Yani benim g\u00f6stermi\u015f oldu\u011fum do\u011fru yola, \u015feriatime g\u00f6re sade bana ibadet ve kulluk edin ba\u015fka ilahlar pe\u015finde gitmeyin. \u0130\u015fte bu biricik do\u011fru yoldur. Ki onu tutan sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmez.<\/p>\n
62- Ve sak\u0131n sizi \u015feytan \u00e7elmesin. Bu do\u011fru yoldan, o hakk\u0131n pe\u015finde gitmekten sapt\u0131rmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o size a\u00e7\u0131k bir d\u00fc\u015fmand\u0131r. Kendi gizli olsa da d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizi cennetten \u00e7\u0131kard\u0131, belalara soktu. \u015eimdi as\u0131l s\u00f6z konusu olan, \u0130sa’n\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131 meselesinin a\u00e7\u0131k olarak halline gelelim.<\/p>\n
63-\u0130sa’n\u0131n hi\u00e7bir zaman \u00f6yle bir iddiada bulunmam\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6stermek i\u00e7in buyuruluyor ki: \u0130sa o delillerle ve a\u00e7\u0131k mucizelerle geldi\u011fi zaman \u015f\u00f6yle dedi: Ben size hikmet ile, yani peygamberlik ve kitap ile geldim. Hem de hakk\u0131nda ihtilaf edip durdu\u011funuz \u015feylerin baz\u0131s\u0131n\u0131 beyan edeyim diye geldim. Onun i\u00e7in Allah’tan korkun ve bana itaat edin, tebli\u011fat\u0131m\u0131 dinleyin, tutun.<\/p>\n
64-\u015e\u00f6yle ki Haberiniz olsun Allah benim Rabbim, sizin de Rabbiniz ancak O’dur. Onun i\u00e7in hep O’na ibadet edin, ancak O’nu ilah tan\u0131y\u0131n. \u0130\u015fte bu biricik do\u011fru yoldur. \u0130\u015fte \u0130sa b\u00f6yle dedi. Onun b\u00fct\u00fcn tebli\u011fat\u0131n\u0131n, a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fc budur. (Bakara ve Meryem S\u00fbrelerine bkz.)<\/p>\n
65- Sonra hizibler, her biri bir gaye ile toplanan f\u0131rkalar, kendi aralar\u0131nda ihtilaf \u00e7\u0131kard\u0131lar. Yahudiler ba\u015fka s\u00f6ylediler, hristiyanlar da \u00e7e\u015fitli f\u0131rkalara ayr\u0131ld\u0131lar. “\u0130l\u00e2h, Allah’\u0131n o\u011flu” laflar\u0131n\u0131 da onlar \u00e7\u0131kard\u0131lar. Art\u0131k vay o zulmedenlere, gerek a\u015f\u0131r\u0131 gitmek, gerek tamamen geri durmak suretiyle haks\u0131zl\u0131k eden gruplara!<\/p>\n
66-67- Elemli bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan ki k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Hepsi ba\u015fka de\u011fil, yaln\u0131z saate bak\u0131yorlar. Gerek o gruplardan, gerek Kurey\u015f’ten b\u00fct\u00fcn o zalimler hep o azab saatinin gelmesine bak\u0131yorlar. Ki fark\u0131nda de\u011fillerken ans\u0131z\u0131n kendilerini bast\u0131r\u0131verecek. “Dostlar o g\u00fcn bir birine d\u00fc\u015fmand\u0131r.”<\/p>\n
Me\u00e2l-i \u015eerifi<\/p>\n
68, 69- Allah, takva sahiplerine \u015f\u00f6yle nida eder: “Ey \u00e2yetlerimize im\u00e2n edip m\u00fcsl\u00fcman olan kullar\u0131m! Bug\u00fcn size hi\u00e7bir korku yoktur ve siz \u00fcz\u00fclmeyeceksiniz.<\/p>\n
70- Siz ve e\u015fleriniz cennete girin. Orada a\u011f\u0131rlan\u0131p sevindirileceksiniz.”<\/p>\n
71- Onlar\u0131n etraf\u0131nda yiyecek ve i\u00e7ecekler alt\u0131n tepsiler ve kadehlerle dola\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Orada canlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi ve g\u00f6zlerin ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 her\u015fey vard\u0131r. Siz orada ebedi olarak kalacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n
72- \u0130\u015fte yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k size miras verilen cennet budur.<\/p>\n
73- Orada sizin i\u00e7in bol bol meyveler vard\u0131r. Onlardan yersiniz.<\/p>\n
74- \u015e\u00fcphesiz ki su\u00e7lular, cehennem az\u00e2b\u0131nda ebedi olarak kalacaklard\u0131r.<\/p>\n
75- Onlar\u0131n az\u00e2b\u0131 hafifletilmez ve onlar azab i\u00e7ersinde \u00fcmitsizdirler.<\/p>\n
76- Biz onlara zulmetmedik, fakat onlar kendileri z\u00e2limler oldular.<\/p>\n
77- Onlar cehennem bek\u00e7isine: “Ey M\u00e2lik! Rabbin art\u0131k bizi \u00f6ld\u00fcrs\u00fcn.” diye seslenirler. M\u00e2lik de: “Siz b\u00f6ylece kalacaks\u0131n\u0131z.” der.<\/p>\n
78- Andolsun ki biz size hakk\u0131 getirdik. Fakat sizin \u00e7o\u011funuz haktan ho\u015flanm\u0131yorsunuz.<\/p>\n
79- Yoksa onlar hakka kar\u015f\u0131 gelmek i\u00e7in bir i\u015f mi kararla\u015ft\u0131rd\u0131lar? Biz de onlar\u0131 cezaland\u0131rmak i\u00e7in kararl\u0131y\u0131z.<\/p>\n
80- Yoksa onlar bizim s\u0131rlar\u0131n\u0131 ve gizli konu\u015fmalar\u0131n\u0131 i\u015fitmedi\u011fimizi mi san\u0131yorlar? Hay\u0131r, i\u015fitiriz ve yanlar\u0131nda bulunan el\u00e7i meleklerimiz de her yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yaz\u0131yorlar.<\/p>\n
81- Ey Muhammed! de ki: “E\u011fer Rahman olan Allah’\u0131n bir \u00e7ocu\u011fu olsayd\u0131, ona ib\u00e2det edenlerin birincisi ben olurdum.”<\/p>\n
82- G\u00f6klerin ve yerin Rabbi, ar\u015f\u0131n Rabbi onlar\u0131n nitelendirdikleri \u015feyden m\u00fcnezzehtir, y\u00fccedir.<\/p>\n
83- \u015eimdi sen b\u0131rak onlar\u0131, tehdit edildikleri g\u00fcnlerine kavu\u015funcaya kadar bat\u0131la dals\u0131nlar oynas\u0131nlar.84- G\u00f6kteki il\u00e2h da yerdeki il\u00e2h da O’dur. O h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir her\u015feyi bilir.<\/p>\n
85- G\u00f6klerin, yerin ve her ikisi aras\u0131ndakilerin h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 kendisine ait olan Allah’\u0131n \u015fan\u0131 y\u00fccedir. K\u0131y\u00e2met saatinin bilgisi de yaln\u0131z onun yan\u0131ndad\u0131r. Siz sadece O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.<\/p>\n
86- Onlar\u0131n Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p da tapd\u0131klar\u0131 putlar \u015fefaat hakk\u0131na sahip de\u011fillerdir. Ancak bilerek hakka \u015fahitlik edenler \u015fef\u00e2at edebilir.<\/p>\n
87- E\u011fer sen onlara kendilerini kimin yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorsan elbette: “Allah” derler. O halde nas\u0131l haktan \u00e7evriliyorlar?<\/p>\n
88- Peygamberin s\u00f6z\u00fc \u015fu olmu\u015ftur: “Ey Rabbim! Bunlar ger\u00e7ekten im\u00e2n etmeyen bir kavimdir.”<\/p>\n
89- Ey Muhammed! \u015eimdilik sen onlara ald\u0131rma ve: “Size sel\u00e2m olsun.” de. Onlar yak\u0131nda bilecekler!<\/p>\n
68-73- “Ey kullar\u0131m! Bug\u00fcn size korku yoktur…” Allah i\u00e7in sevi\u015fen, o m\u00fcstesna m\u00fcttakilere o g\u00fcnk\u00fc ilahi sesleni\u015fi anlatmakt\u0131r ki bu sesleni\u015fin latifli\u011fine doyulmaz. Y\u00fcce Allah bizleri de bu kullar\u0131ndan eyleye. Bu \u00e2yet hakk\u0131nda \u00fc\u00e7 m\u00e2n\u00e2 g\u00f6sterirler!<\/p>\n
1- Eseri y\u00fczlerinizde ortaya \u00e7\u0131kacak bi\u00e7imde sevindirilip ne\u015felendirileceksiniz.<\/p>\n
2- G\u00fczel bi\u00e7im m\u00e2n\u00e2s\u0131na “H\u0131br”dan: s\u00fcslenip ziynetleneceksiniz.<\/p>\n
3- G\u00fczel vas\u0131flarla vas\u0131flamakta abartma m\u00e2n\u00e2s\u0131na “habr”den, son derece ikram olunacaks\u0131n\u0131z. “Onlar\u0131n etraf\u0131nda dola\u015f\u0131l\u0131r.” Cennete girdikten sonraki ne\u015felerinden bir nebzeyi anlatmakt\u0131r. Onun i\u00e7in girdiklerinde kendileri m\u00fc\u015fahede halinde bulunacaklar\u0131ndan buras\u0131 “\u00fczerinize” diye kendilerine hitab edilmeyip, onlar\u0131n \u00fczerlerine diye g\u0131yab (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131s) ile d\u00fcnyadakilere anlat\u0131lmaktad\u0131r. Yani o emir \u00fczerine girecekler, girdiklerinde etraflar\u0131nda dola\u015f\u0131lacak, cennet hizmet\u00e7ileri taraf\u0131ndan \u00fczerlerine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131lacak. Alt\u0131n safhalar, tepsiler, tabaklar. Ebu Hayyan nakleder ki Kisa\u00ee \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Kas’alar\u0131n (kablar\u0131n) en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc “cefne”dir sonra “Kas’a” gelir on ki\u015fiye yeti\u015fir. Sonra “sahfe” be\u015f ki\u015filik, sonra “Mekile” iki, \u00fc\u00e7 ki\u015filik. Ve k\u00fcplerle. K\u00fcp dilimiz de ki m\u00e2n\u00e2s\u0131ndan farkl\u0131d\u0131r. Kulpu ve emzi\u011fi olmayan ibrik diye tarif edildi\u011fine g\u00f6re s\u00fcrahi ve desti demek olur. Hem onda, o cennette nefislerin ho\u015flanaca\u011f\u0131 ve g\u00f6zlerin lezzetlenece\u011fi her\u015fey var. Ve siz orada ebedi kalacaks\u0131n\u0131z. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki arada g\u0131yaba (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131s) bir iltifat (y\u00f6nelme) yap\u0131ld\u0131ktan sonra yine hitaba (ikinci \u015fah\u0131s) ge\u00e7ilmi\u015ftir. Ve i\u015fte bu o cennettir ki siz buna yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z ameller sebebiyle varis k\u0131l\u0131nd\u0131n\u0131z.<\/p>\n
\u0130\u015fte Allah i\u00e7in sevi\u015fip korunan m\u00fcttakilere b\u00f6yle denecek. Nitekim A’raf S\u00fbresi’nde de “Onlara i\u015fte yapmakta devam etti\u011finiz sayesinde miras\u00e7\u0131 edildi\u011finiz cennet budur diye nida edilecektir.” (A’raf, 7\/43) buyurulmu\u015ftu. (“Miras” deyimi i\u00e7in oraya bkz.) Sizin i\u00e7in orada \u00e7ok meyveler, yemi\u015fler var, amellerin semeresi olarak Allah Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n ihsan\u0131 ile kat kat fazlala\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olan lezzetli meyveler var, onlardan yiyeceksiniz. Meyve, a\u00e7l\u0131k i\u00e7in de\u011fil, zevk ve lezzet i\u00e7in yendi\u011fi i\u00e7in Cennet’te yaln\u0131z meyve yenece\u011fi anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
74-79- “M\u00fccrimler \u015f\u00fcphesiz cehennem azab\u0131ndad\u0131r.” Bununla da m\u00fccrimlerin hali anlat\u0131l\u0131yor ki \u00e2yette ge\u00e7en “m\u00fccrim”lerden maksat, iman ve \u0130slam\u0131 olmayanlard\u0131r. Ey M\u00e2lik; m\u00e2lik, cehennem muhaf\u0131z\u0131n\u0131n ismidir. Rabbin aleyhimizde h\u00fck\u00fcm buyuruversin, yani i\u015fimiz, bitiriversin diye ba\u011f\u0131r\u0131\u015fmaktad\u0131rlar ki \u00f6ld\u00fcr\u00fcversin de bizi bu azabdan kurtar\u0131versin demektir. Buna kar\u015f\u0131 buyurmu\u015ftur ki her halde siz duracaks\u0131n\u0131z, kalacaks\u0131n\u0131z, size \u00f6l\u00fcmle vesaire ile kurtulu\u015f yok. \u0130bn\u00fc Abbas’tan rivayet edilmi\u015ftir ki, bu cevap da bin sene sonra verilir, baz\u0131lar\u0131ndan y\u00fcz, \u0130bn\u00fc \u00d6mer Hazretlerinden de k\u0131rk diye rivayet olunmu\u015ftur, ki \u00fc\u00e7\u00fc de kinaye yoluyla \u00e7okluk ifade etse gerektir. Andolsun ki biz size Hakk’\u0131 g\u00f6nderdik. Fakat sizin \u00e7o\u011funuz hakk\u0131 sevmeyenlersiniz. \u00d6nceki ahd i\u00e7in, yani Peygamberle g\u00f6nderilen Hak dini, Tevhid ve Kur’\u00e2n, ikincisi “cins” i\u00e7indir. \u00c7o\u011funlu\u011fun ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 mutlak olarak hak’t\u0131r. G\u00f6nderilen malum hakka g\u00f6re hepsi de ho\u015flanmayan kimselerdir. “Yoksa i\u015fi s\u0131k\u0131 m\u0131 b\u00fckt\u00fcler?” Bu \u00e2yet m\u00fccrimlerin ahiretteki hallerini anlatmaktan, Kurey\u015f m\u00fccrimlerinin, d\u00fcnyadaki hallerine intikaldir. Mukatil’den nakledildi\u011fine g\u00f6re bu \u00e2yet, Mekke m\u00fc\u015friklerinin Daru’n-nedve’de Resulullah’a bir suikast tertibi kararla\u015ft\u0131rmalar\u0131 sebebiyle nazil olmu\u015ftur.<\/p>\n
\u0130BRAM, bir ipi katlay\u0131p sa\u011flam b\u00fckmektir. Bu m\u00e2n\u00e2dan her ne \u015fekilde olursa olsun, bir \u015feyi sa\u011flamla\u015ft\u0131rmak m\u00e2n\u00e2s\u0131na da kullan\u0131l\u0131r. M\u00fcbrem muhkem, sa\u011flam demektir. Yani o tart\u0131\u015fmac\u0131 has\u0131m kavim yaln\u0131z Hakk’tan ho\u015flanmamakla kalmay\u0131p sa\u011flam bir i\u015f yapt\u0131lar, i\u015fi m\u00fcbremle\u015ftirdiler, sa\u011flamla\u015ft\u0131rd\u0131lar m\u0131? Peygamber’e kar\u015f\u0131 bir tuzak kurma\u011fa karar m\u0131 verdiler? Fakat i\u015fin sa\u011flam\u0131n\u0131, m\u00fcbremini biz yapar\u0131z.<\/p>\n
Onlar\u0131nki hi\u00e7 kal\u0131r yoksa biz onlar\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 ve f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131 i\u015fitmeyiz mi san\u0131yorlar? Hay\u0131r hem onlar\u0131n yanlar\u0131nda bizim Resullerimiz, el\u00e7ilerimiz vard\u0131r yazarlar. Hafaza melekleri, Kiramen Katib\u00een vard\u0131r. Burada s\u00fbrenin biti\u015fi olarak maksad\u0131n\u0131 gayesini \u00f6zetlemek \u00fczere buyuruluyor ki: “Onun ya Rabb demesi…”<\/p>\n
81-88- “De ki: E\u011fer Rahm\u00e2n’\u0131n bir \u00e7ocu\u011fu olursa..” Bu vav’\u0131n atfolmas\u0131 da muhtemel ise de kasem (yemin) i\u00e7in olmas\u0131 daha d\u00fczg\u00fcn, daha ak\u0131c\u0131d\u0131r. Zamir Resulullah’\u0131n yerine gelmi\u015ftir. B\u00f6yle sesleni\u015f esnas\u0131nda gaib (\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fah\u0131s) zamiri Peygamber’in \u015fan\u0131na bir tazim ifade eder. Yani Peygamber’in ya Rab, ya Rab diye dua etmesi hakk\u0131 i\u00e7in s\u00f6ylerim ki \u015funlar, \u015fu hileye kalk\u0131\u015fan m\u00fc\u015frikler imana gelmez kimselerdir.<\/p>\n
89- “\u015eimdilik sen onlara ald\u0131rma ve: “Size sel\u00e2m olsun” de. Onlar yak\u0131nda bilecekler.” \u015eimdi bu Zuhruf S\u00fbresi’nin sonu olan bu “Bilecekler!” uyar\u0131s\u0131n\u0131 bir \u00e7e\u015fit beyan i\u00e7in Duhan S\u00fbresi ba\u015fl\u0131yor:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
43-ZUHRUF: 1-3- O apa\u00e7\u0131k kitap hakk\u0131 i\u00e7in. “H\u00e2-m\u00eem”de yemin m\u00e2n\u00e2s\u0131 bulundu\u011funa g\u00f6re (vav) at\u0131f vav\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re yemin i\u00e7indir, o a\u00e7\u0131k kitap, Allah yolunu apa\u00e7\u0131k g\u00f6sterir bir nur olan o parlak kitap, yani Kur’an. Kur’\u00e2n’\u0131n \u015fan\u0131n\u0131 beyan ederken yine Kur’\u00e2n’a “beyan” vasf\u0131 ile yemin edilmesi onun kendini tan\u0131tt\u0131rmak i\u00e7in ba\u015fka delile muhta\u00e7 olmay\u0131p bizzat “beyyin” …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12109,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1003],"tags":[1146,1145,5030,5031,5219,5351,5222,5220,1583,5221,1582,1586],"class_list":["post-1864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hak-dini-kuran-dili","tag-43-zuhruf","tag-43-zuhruf-tefsiri","tag-elmalili","tag-elmalili-hamdi-yazir","tag-elmalili-tefsir-oku","tag-hak-dini-kuran-dili","tag-hak-dini-tefsiri","tag-hamdi-yazir-tefsir-oku","tag-kuran","tag-sure-tefsirleri","tag-tefsir","tag-tefsir-oku"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12109"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}