Fil\t<\/p>\n
1- Rabbinin fil sahiplerine yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedin mi?<\/strong><\/p>\n Bu soru olay kar\u015f\u0131s\u0131nda duyulan hayreti ifade etmek ve onun b\u00fcy\u00fck \u00f6nemine dikkat \u00e7ekmek i\u00e7indir. \u00c7\u00fcnk\u00fc olay Araplarca biliniyor ve onlarca me\u015fhur bir olayd\u0131. Hatta onlar bunu tarihin ba\u015flang\u0131c\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdi. Fil y\u0131l\u0131nda \u015f\u00f6yle olmu\u015ftu, fil y\u0131l\u0131ndan iki sene \u00f6nce b\u00f6yle olmu\u015ftu, fil y\u0131l\u0131ndan on sene sonra \u015f\u00f6yle olmu\u015ftu diyorlard\u0131. Me\u015fhur olan rivayetlere g\u00f6re Hz. Peygamber de yine bu fil senesinde do\u011fmu\u015ftu. Herhalde bu da bilin\u00e7li planlanm\u0131\u015f, ilahi denkle\u015ftirmelerin \u015fahane bir zamanlamas\u0131 idi!<\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla Fil suresi onlar\u0131n bilmedi\u011fi bir olay\u0131 kendilerine anlatmak i\u00e7in de\u011fildi. Ama\u00e7 onlara bildikleri bir \u015feyi hat\u0131rlatmakt\u0131. Ama\u00e7 bu hat\u0131rlatman\u0131n \u00f6tesinde gerisinde gizli idi.<\/p>\n 2- Onlar\u0131n tuzaklar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmad\u0131 m\u0131?<\/p>\n 3- Onlar\u0131n \u00fczerine s\u00fcr\u00fclerle ku\u015flar g\u00f6nderdi.<\/p>\n 4- Onlar\u0131n \u00fczerine pi\u015fkin tu\u011fladan ta\u015flar at\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n 5- Nihayet onlar\u0131 yenik ekin yapra\u011f\u0131 gibi yap\u0131verdi.<\/strong><\/p>\n Yani onlar\u0131n d\u00fczenlerinin y\u00f6n\u00fcn\u00fc \u015fa\u015f\u0131rtmad\u0131 m\u0131? Hedefinden ve amac\u0131ndan s\u00e2pt\u0131rmad\u0131 m\u0131? T\u0131pk\u0131 yolunu \u015fa\u015f\u0131r\u0131p arad\u0131\u011f\u0131na ula\u015famayan insan gibi. Herhalde o h\u00e2t\u0131rlatma ile Kurey\u015f’e Allah’\u0131n Kabe’yi koruyup himaye etmesi \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015fen nimeti hat\u0131rlat\u0131lmak isteniyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah onlar\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc olan fil sahiplerine kar\u015f\u0131 aciz kald\u0131klar\u0131 bir s\u0131rada Kabe’yi himaye edip korumu\u015ftu. Belki bu hat\u0131rlatma onlar\u0131n zay\u0131f ve aciz d\u00fc\u015ft\u00fckleri s\u0131rada kendilerini koruyan Allah’\u0131 inkar etmelerinden utanmalar\u0131na yol a\u00e7abilirdi. Hz. Muhammed ve O’nunla birlikte olan inanm\u0131\u015f az\u0131nl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 bug\u00fcn kendi g\u00fc\u00e7leri ile gururlanmalar\u0131n\u0131 bast\u0131rabilirdi. Daha \u00f6nce y\u00fcce Allah kendi evine ve haremine sald\u0131rmak isteyen g\u00fc\u00e7leri ezip ge\u00e7mi\u015fti. Herhalde peygamberine ve davas\u0131na kar\u015f\u0131 duran g\u00fc\u00e7leri de ezip ge\u00e7erdi.<\/p>\n Onlar\u0131n tuzaklar\u0131n\u0131 nas\u0131l bo\u015fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131na gelince bunu da parlak nitelemeler \u015feklinde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n “Onlar\u0131n \u00fczerine s\u00fcr\u00fclerle ku\u015flar g\u00f6nderdi. Onlar\u0131n \u00fczerine pi\u015fkin tu\u011fladan ta\u015flar at\u0131yorlard\u0131. Nihayet onlar\u0131 yenik ekin yapra\u011f\u0131 gibi yap\u0131verdi.”<\/p>\n Ayet-i kerimede ge\u00e7en “Ebabil” s\u00fcr\u00fcler, topluluklar, demektir.<\/p>\n “Siccil” ise Fars\u00e7a bir kelimedir. iki kelimeden, ta\u015f ve \u00e7amur kelimelerinden ya da \u00e7amura bulanm\u0131\u015f ta\u015f kelimelerinden olu\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n “Asf” ise a\u011fac\u0131n kuru yapra\u011f\u0131d\u0131r. Bu yapra\u011f\u0131n bir de “yenik” diye nitelendirilmesi onun \u00e7\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, \u00f6\u011f\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ifade eder. B\u00f6cekler onu yiyip par\u00e7alad\u0131\u011f\u0131 anda ya da hayvanlar onu yiyip \u00e7i\u011fneyip, \u00f6\u011f\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcndeki halini anlatmaktad\u0131r. Bu ifade, s\u00fcr\u00fc s\u00fcr\u00fc ku\u015flar\u0131n onlara att\u0131klar\u0131 bu ta\u015flar\u0131n onlar\u0131n bedenlerini nas\u0131l parampar\u00e7a ettiklerini somut bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r. Bu olay\u0131, onlar\u0131n \u00e7i\u00e7ek veya k\u0131zam\u0131k hastal\u0131klar\u0131 ile helak edilirken ki hallerinin tasviridir \u015feklinde tevil etme zaruri yeti yoktur.<\/p>\n Burada \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken birinci nokta; y\u00fcce Allah’\u0131n kendi Kabe’sinin himayesini m\u00fc\u015friklere havale etmek istememesidir. \u0130sterse onlar bu Kabe ile \u00f6v\u00fcns\u00fcnler, onu himaye etsinler ve himayesine s\u0131\u011f\u0131ns\u0131nlar. Evini, Kabe’sini korumak, muhafaza etmek, onu himaye etti\u011fini ve onu ba\u015fkas\u0131na teslim etmeyece\u011fini a\u00e7\u0131klamak istedi\u011finde m\u00fc\u015friklerin sald\u0131rgan g\u00fc\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda yenilgiye u\u011framakla ba\u015fba\u015fa kalmalar\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f, bu s\u0131rada egemen olan kudret, Allah’\u0131n korunmu\u015f evini savunmak i\u00e7in olaya el koymu\u015ftur. B\u00f6ylece m\u00fc\u015friklerin Allah’\u0131n evi \u00fczerinde herhangi bir g\u00fcc\u00fc ve \u00f6ne at\u0131lan bir korumas\u0131, cahiliye tutkunlu\u011fundan kaynaklanan etkin bir korumalar\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131n\u0131 istememi\u015ftir. Herhalde bu \u015fartlarda sald\u0131rganlar\u0131n yok edili\u015finde meydana gelen olay\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc yasa uyar\u0131nca ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini, al\u0131\u015f\u0131lagelmi\u015f normal yasa \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011fini, g\u00fc\u00e7l\u00fc deliller ile ortaya koymakta ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmemize yol a\u00e7maktad\u0131r. Zira bu ortamda en uygun ve akla en yatk\u0131n olan budur.<\/p>\n Allah’\u0131n kutsal evini koruma eyleminden, ilahi kudretten gelen m\u00fcdahalenin gere\u011fi olarak Hz. Peygamberin Allah’\u0131n dinini kendilerine getirdi\u011finde Kurey\u015f’in ve di\u011fer Araplar\u0131n hemen islama girmeleri gerekirdi. Allah’\u0131n evi ve O’nun hizmetleri ayr\u0131ca bu konu etraf\u0131nda \u00f6rd\u00fckleri putperestlikle \u00f6v\u00fcnmenin onlar\u0131 islama girmekten al\u0131koymamas\u0131 gerekirdi. \u0130\u015fte olay\u0131n bu \u015fekilde hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131 onlara y\u00fcklenmenin ve onlar\u0131n inat\u00e7\u0131 tutumuna Hayret etmenin bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\n Yine bu olay g\u00f6steriyor ki y\u00fcce Allah ehli kitaba -Ebrehe ve ordusuna- Allah’\u0131n kutsal evini y\u0131kmay\u0131 ve kutsal yurda hakim olmay\u0131 takdir etmemi\u015ftir. \u015eirkin oray\u0131 kirletti\u011fi ve m\u00fc\u015friklerin oran\u0131n hizmetlerini yapt\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bile bu kutsal evi; her t\u00fcrl\u00fc sald\u0131rgan\u0131n bask\u0131s\u0131ndan, \u00f6zg\u00fcr olsun tuzak kuranlar\u0131n her t\u00fcr tuzaklar\u0131ndan korunsun diye. B\u00f6ylece bu yer h\u00fcrriyetini korumu\u015f olacakt\u0131. Orada yeni akide h\u00fcr ve \u00f6zg\u00fcr yeti\u015fsin. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 ona egemen olmas\u0131n ve oraya hi\u00e7bir sald\u0131rgan sald\u0131rmas\u0131n. B\u00fct\u00fcn dinlere ve b\u00fct\u00fcn insanlara egemen olmak i\u00e7in gelen bu dine ba\u015fkas\u0131 h\u00fckmetmesin diye. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu din insanl\u0131\u011fa \u00f6nderlik yapmak i\u00e7in gelmi\u015fti. Ona \u00f6nderlik yap\u0131lamazd\u0131. Bu da bu dinin peygamberinin bu senede do\u011fdu\u011funu bilmedi\u011fi bir s\u0131rada Allah’\u0131n kendi evi ve kendi dini i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 bir pland\u0131.<\/p>\n Bu olaydan \u00e7\u0131kar\u0131lacak ikinci nokta \u015fudur: Biz bu ayetlerin temalar\u0131ndan ve mesajlar\u0131ndan yola \u00e7\u0131karak kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz durumla ilgili direktifler Al\u0131yor ve g\u00f6n\u00fcl huzuruna kavu\u015fuyoruz. D\u00fcnya ha\u00e7l\u0131 zihniyeti ve d\u00fcnya siyonizminin kutsal topraklar \u00fczerindeki hesaplar\u0131, bu konuda ba\u015fvurduklar\u0131 k\u00f6t\u00fc ve \u00e7irkin niyetler, hileler kar\u015f\u0131s\u0131nda kendimizden emin olarak duruyoruz. \u015eer g\u00fc\u00e7ler, s\u00f6zkonusu k\u00f6t\u00fc ve \u00e7irkin niyetlerini, hesaplar\u0131n\u0131 gizli ve i\u011fren\u00e7 bir bi\u00e7imde ger\u00e7ekle\u015ftirme giri\u015fimlerinden de vazge\u00e7miyorlar, yumu\u015fam\u0131yorlar. Hizmet\u00e7ileri, bek\u00e7ileri m\u00fc\u015frik olduklar\u0131 halde kutsal evini Ehli Kitab’\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan koruyan Allah, in\u015faallah tekrar onu koruyacakt\u0131r. Peygamberinin \u015fehrini tuzak\u00e7\u0131lar\u0131n tuzaklar\u0131ndan ve d\u00fczenbazlar\u0131n d\u00fczenlerinden koruyacakt\u0131r!<\/p>\n Bu olaydan \u00e7\u0131kar\u0131lacak \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ibret \u015fudur: Araplar islamdan \u00f6nce yery\u00fcz\u00fcnde bir fonksiyona sahip de\u011fillerdi. Hatta oturmu\u015f bir yap\u0131lar\u0131 da yoktu. Yemen’de \u0130ranl\u0131lar\u0131n veya Habe\u015fistan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Zaman zaman orada burada devlet kurmu\u015flarsa da, devletlerini \u0130ranl\u0131lar\u0131n himayesi alt\u0131nda kurmu\u015flard\u0131. Kuzeyde \u015eam, Bizansl\u0131lar\u0131n hakimiyeti alt\u0131nda idi. Bu hakimiyet ya do\u011frudan Bizansl\u0131lar\u0131n elinde idi ya da Bizans’\u0131n himayesi alt\u0131nda kurulan Arap devletlerinin elinde idi. Yar\u0131madan\u0131n kalbini olu\u015fturan orta b\u00f6lgesinden ba\u015fka hi\u00e7bir taraf\u0131 yabanc\u0131lar\u0131n tahakk\u00fcm\u00fcnden kurtulmam\u0131\u015ft\u0131. Fakat buras\u0131 da bedevilik halinden kurtulamam\u0131\u015f veya s\u00fcrekli \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015fl\u00fck ve da\u011f\u0131lm\u0131\u015fl\u0131kla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olmu\u015f, s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler sahas\u0131nda ger\u00e7ek bir g\u00fc\u00e7 olu\u015fturamam\u0131\u015flard\u0131. Kabileler aras\u0131ndaki sava\u015flar, k\u0131rk sene boyunca devam edebiliyordu. Fakat bu kabilelerin ne ayr\u0131 ayr\u0131 ne de bir b\u00fct\u00fcn olarak kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki kom\u015fu devletlerin yan\u0131nda bir a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 yoktu ve Fil senesinde meydana gelen olay bu g\u00fcc\u00fcn, yabanc\u0131 bir sald\u0131r\u0131ya u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda ne gibi ger\u00e7ek bir de\u011fer ifade etti\u011fine g\u00fczel bir \u00f6l\u00e7\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n \u0130slam sanca\u011f\u0131 alt\u0131nda ve tarihte ilk defa Araplar\u0131n d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir fonksiyonlar\u0131 olmaya ba\u015flad\u0131. a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan bir devlet g\u00fcc\u00fcne sahip oldular. Krall\u0131klar, imparatorluklar\u0131 ezip ge\u00e7en, tahtlar\u0131 yerle bir eden, co\u015fkun sel gibi bir kuvvet oldular. Sap\u0131k, temelsiz, cahili liderlikleri ortadan kald\u0131rd\u0131ktan sonra insanlar\u0131n \u00f6nderli\u011fini \u00f6ne alan bir g\u00fc\u00e7 olu\u015fturdular. Fakat tarihleri boyunca ilk defa b\u00f6yle bir imkan\u0131 sa\u011flayan, onlar\u0131n kendi Arapl\u0131klar\u0131n\u0131 unutmalar\u0131yd\u0131. Araplar\u0131n \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, kavim asabiyetini unutmalar\u0131 sadece M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlamalar\u0131 idi. islam\u0131n sanca\u011f\u0131n\u0131 y\u00fckseltmeleri idi. \u0130nsanl\u0131\u011fa merhamet ve iyiliklerinin bir g\u00e9re\u011fi olarak geni\u015f \u00e7apl\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir inan\u00e7 sistemini y\u00fcklenip onu insanl\u0131\u011fa hediye etmeye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 idi. Irk\u00e7\u0131l\u0131k, milliyet\u00e7ilik ve asabiyet nam\u0131na hi\u00e7bir \u015feyi ta\u015f\u0131mamalar\u0131 idi. Onlar semavi bir d\u00fc\u015f\u00fcnce y\u00fcklenmi\u015flerdi. insanlar\u0131 bununla e\u011fitiyorlard\u0131. Bu, insanlar taraf\u0131ndan belirlenen bir g\u00f6r\u00fc\u015f de\u011fildi. Onlar insanlar\u0131n belirledi\u011fi bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kabul etmiyorlard\u0131. S\u0131rf Allah yolunda sava\u015fmak i\u00e7in yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bir Arap imparatorlu\u011fu kurup onun g\u00f6lgesi alt\u0131nda rahat ve huzur i\u00e7inde ya\u015famak ve onun himayesi Alt\u0131nda y\u00fckselip b\u00fcy\u00fcmek i\u00e7in \u00e7\u0131km\u0131yorlard\u0131. insanlar\u0131 Bizansl\u0131lar\u0131n ve \u0130ranl\u0131lar\u0131n hakimiyetinden kurtar\u0131p Arap imparatorlu\u011funun boyunduru\u011fu alt\u0131na almak i\u00e7in \u00e7\u0131km\u0131yorlard\u0131. T\u00fcm insanlar\u0131 kullara kulluktan kurtar\u0131p yaln\u0131z Allah’a kul yapmak i\u00e7in aya\u011fa kalkm\u0131\u015flard\u0131. Nitekim M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Yezdicerd meclisine g\u00f6nderdikleri el\u00e7i olan Rebi \u0130bni Amir \u015f\u00f6yle demi\u015fti: “Bizi Allah g\u00f6nderdi. \u0130nsanlar\u0131 kullara kulluktan kurtar\u0131p yaln\u0131z Allah’a kul etmek i\u00e7in, d\u00fcnyan\u0131n darl\u0131\u011f\u0131ndan ve s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131ndan kurtar\u0131p Ahiretin geni\u015fli\u011fine ve bollu\u011funa eri\u015ftirmek, dinlerin zul\u00fcm \u00fcnden \u0130sl\u00e2mc\u0131n adaletine kavu\u015fturmak i\u00e7in.”<\/p>\n \u0130\u015fte sadece bu g\u00f6revle Araplar\u0131n bir varl\u0131\u011f\u0131 olmu\u015f, bir g\u00fc\u00e7leri olu\u015fmu\u015f ve insanl\u0131\u011f\u0131n kumandanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ellerine alm\u0131\u015flard\u0131. Yaln\u0131z bunlar\u0131n hepsi Allah i\u00e7indi ve Allah yolunda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Araplar bu g\u00fc\u00e7lerini ve insanl\u0131\u011fa kumanda etmelerini do\u011fru yolda y\u00fcr\u00fcd\u00fckleri m\u00fcddet\u00e7e korumu\u015flard\u0131r. Sapmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda, \u0131rklar\u0131n\u0131 ve asabiyetlerini hat\u0131rlad\u0131klar\u0131nda islam sanca\u011f\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p asabiyet sanca\u011f\u0131na sar\u0131ld\u0131klar\u0131nda ise yerle bir olmu\u015flar ve milletler onlar\u0131 ayaklar\u0131 Alt\u0131nda \u00e7i\u011fnemi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’\u0131 unuttuklar\u0131 gibi Allah’ta onlar\u0131 unutmu\u015ftur.<\/p>\n \u0130slam olmadan Araplar\u0131n ne de\u011feri olabilir? islam d\u00fc\u015f\u00fcncesinden soyutland\u0131klar\u0131 zaman insanl\u0131\u011fa ne gibi bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sundular veya ne gibi bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sunabilirler? \u0130nsanl\u0131\u011fa bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sunamayan bir ulusun ne de\u011feri olabilir? tarihin herhangi bir d\u00f6neminde insanl\u0131\u011fa \u00f6nderlik yapm\u0131\u015f her ulus bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi temsil ediyordu. Do\u011fuyu kas\u0131p kavuran Tatarlar ve bat\u0131da Roma devletini yerle bir eden barbarlar gibi bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi temsil etmeyen uluslar uzun s\u00fcre hayatta kalamam\u0131\u015flard\u0131r. Feth ettikleri uluslar\u0131n i\u00e7inde eriyip gitmi\u015flerdir. Araplar\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7iren biricik d\u00fc\u015f\u00fcnce, islam inan\u00e7 sistemidir. Onlar\u0131 insanl\u0131\u011fa kumanda etme konumuna y\u00fckselten de bu inan\u00e7 sistemidir. Bu inan\u00e7 sisteminden soyutland\u0131klar\u0131nda hi\u00e7bir fonksiyonlar\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Araplar\u0131n ya\u015famak, g\u00fc\u00e7lenmek ve insanl\u0131\u011fa \u00f6nderlik yapmak istediklerinde bu ger\u00e7e\u011fi g\u00fczelce hat\u0131rlamalar\u0131 zorunludur. Sap\u0131kl\u0131ktan do\u011fru yola ileten Allah’t\u0131r \u015f\u00fcphesiz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fil 1- Rabbinin fil sahiplerine yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedin mi? Bu soru olay kar\u015f\u0131s\u0131nda duyulan hayreti ifade etmek ve onun b\u00fcy\u00fck \u00f6nemine dikkat \u00e7ekmek i\u00e7indir. \u00c7\u00fcnk\u00fc olay Araplarca biliniyor ve onlarca me\u015fhur bir olayd\u0131. Hatta onlar bunu tarihin ba\u015flang\u0131c\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdi. Fil y\u0131l\u0131nda \u015f\u00f6yle olmu\u015ftu, fil y\u0131l\u0131ndan iki sene \u00f6nce b\u00f6yle olmu\u015ftu, fil y\u0131l\u0131ndan on sene …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12330,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1578],"tags":[1607,5352,1583,1597,1600,1599,1584,1582,1587,1588,1591,1594,1593,1595,1592,1590,1586,1589,1585],"class_list":["post-2221","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fizilalil-kuran-tefsiri","tag-fil-suresinin-tefsiri","tag-fizilalil-kuran-tefsiri","tag-kuran","tag-kuran-tefsiri","tag-sehid-seyyid-kutub","tag-seyyid-kutub","tag-sure","tag-tefsir","tag-tefsir-dersler","tag-tefsir-dersleri","tag-tefsir-dinle","tag-tefsir-indir","tag-tefsir-izle","tag-tefsir-kitaplari","tag-tefsir-mp3","tag-tefsir-nedir","tag-tefsir-oku","tag-tefsirdersi","tag-tefsirler-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2221"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2221\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}