{"id":2279,"date":"2012-01-16T15:48:45","date_gmt":"2012-01-16T15:48:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/\/?p=2279"},"modified":"2012-01-16T15:48:45","modified_gmt":"2012-01-16T15:48:45","slug":"nebe-suresinin-17-40-ayetlerinin-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/nebe-suresinin-17-40-ayetlerinin-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub\/","title":{"rendered":"Nebe Suresi’nin 17-40.Ayetlerinin Tefsiri – Fizilal’il Kur’an – Seyyid Kutub"},"content":{"rendered":"

17- Muhakkak ki h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc, belirlenmi\u015f bir vakittir.<\/p>\n

18- Sur \u00e2 \u00fcflendi\u011fi g\u00fcn, b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck Allah’a gelirsiniz.<\/p>\n

19- O g\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131r ve orada pek \u00e7ok kap\u0131lar olu\u015fur.<\/p>\n

20- Da\u011flar y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr, serap haline gelir.
\n<\/strong>
\nGer\u00e7ek \u015fu ki insanlar bo\u015f yere yarat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131r ve asla ba\u015f\u0131bo\u015f kendi hallerine b\u0131rak\u0131lacak da de\u011fillerdir. Onlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7en ayetlerin de\u011findi\u011fi gibi planlayan ve onu ifade edildi\u011fi gibi \u00fczerinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 kainat ile ahenkli k\u0131lan Yarat\u0131c\u0131n\u0131n hi\u00e7 m\u00fcdahale etmeden onlar\u0131 kendi hallerine ya\u015famaya b\u0131rakmas\u0131 ve kendi ba\u015flar\u0131na \u00f6lmeye terk etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kimi d\u00fcnyay\u0131 d\u00fczeltsin,kimi orda bozgunculuk etsin sonra da bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc yapt\u0131klar\u0131na hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k g\u00f6rmeden toprakta \u00e7\u00fcr\u00fcy\u00fcp gitsin. Kimi d\u00fcnya hayat\u0131nda do\u011fru yolu bulsun o yolda y\u00fcr\u00fcs\u00fcn, kimi de sap\u0131ts\u0131n sonra da her iki z\u00fcmre ayn\u0131 ak\u0131beti payla\u015fs\u0131n. Kimi adil olsun, kimi zul\u00fcmden ayr\u0131lmas\u0131n sonra da adalet de zul\u00fcm de heba olup gitsin. Ve y\u00fcce Allah da buna m\u00fcdahale etmesin, bu asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Elbette ahirette, t\u00fcm yap\u0131lanlar\u0131n h\u00fckme ba\u011flanaca\u011f\u0131, iyi ile k\u00f6t\u00fcn\u00fcn birbirinden ayr\u0131laca\u011f\u0131, her davan\u0131n g\u00f6r\u00fcl\u00fcp h\u00fckme ba\u011flanaca\u011f\u0131 bir g\u00fcn vard\u0131r. Bu g\u00fcn, \u00e7izilmi\u015f, va’dedilmi\u015f ve y\u00fcce Allah’\u0131n kat\u0131nda belirli ve bilinen bir s\u00fcreye ba\u011flanm\u0131\u015f bir g\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

“Muhakkak ki h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc belirlenmi\u015f bir vakittir.”<\/p>\n

O g\u00fcn, bu kainat\u0131n d\u00fczeninin alt-\u00fcst olaca\u011f\u0131 ve bu sistemi birbirine ba\u011flayan ba\u011flar\u0131n darmada\u011f\u0131n olaca\u011f\u0131 bir g\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

“Sur’a \u00fcflendi\u011fi g\u00fcn, b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck Allah’a gelirsiniz. O g\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131r ve orada pek \u00e7ok kap\u0131lar olu\u015fur.”<\/p>\n

Ayet metninde ge\u00e7en “Sur” boru demektir. Bizler sur ad\u0131na, ancak onun ad\u0131n\u0131 ve kendisine \u00fcf\u00fcr\u00fclece\u011fini biliyoruz. Bunun nas\u0131l bir \u015fey oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131p didinmek, bize d\u00fc\u015fmez, zaten bu, iman\u0131m\u0131za iman katmayaca\u011f\u0131 gibi, yeni elde edece\u011fimiz bilgi de daha fazla etkilenmemizi sa\u011flamaz. Y\u00fcce Allah g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc, ne oldu\u011funu ara\u015ft\u0131rmak amac\u0131 ile bilmedi\u011fimiz bilinmezlerin pe\u015fine tak\u0131l\u0131p da da\u011f\u0131lmaktan korumu\u015ftur. Ve bize bilinmezlerin bilgisinden yararl\u0131 olacak kadar\u0131n\u0131 vermi\u015ftir. O halde bunun daha \u00f6tesine ge\u00e7mek bize d\u00fc\u015fmez. Biz ancak insanlar\u0131 yeniden dirilten ve insanlar\u0131n kendisine do\u011fru b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck gelece\u011fi, herkesi toplay\u0131c\u0131 olan \u00fcf\u00fcrmeyi kafam\u0131zda canland\u0131rabiliyoruz… \u015eu sahneyi ve varl\u0131klar\u0131 nesil nesil kaybolan ve s\u0131n\u0131rl\u0131 yery\u00fcz\u00fc kendilerine dar gelmesin diye oray\u0131 kendinden gelen nesillere b\u0131rakan insanlar\u0131 canland\u0131rabiliyoruz. B\u00fct\u00fcn bu yarat\u0131klar\u0131n sahnesini canland\u0131rabiliyoruz. B\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck… Yeniden dirilmi\u015f, aya\u011fa kalkm\u0131\u015f, her yoldan toplanacaklar\u0131 yere akan insan kalabal\u0131klar\u0131n\u0131 kafam\u0131zda canland\u0131rabiliyoruz. A\u00e7\u0131lm\u0131\u015f kabirleri ve bunca yarat\u0131klar\u0131n orada aya\u011fa kalkt\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyoruz. ilk giden nesillerin, kendilerinden sonra gelenleri tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131, biraraya gelmi\u015f y\u0131\u011f\u0131n y\u0131\u011f\u0131n insan topluluklar\u0131n\u0131 hayal edebiliyoruz. Bug\u00fcnden ba\u015fka hi\u00e7bir vakitte ve hi\u00e7bir zamanda bir araya gelmemi\u015f olan \u015fu y\u0131\u011f\u0131n y\u0131\u011f\u0131n kalabal\u0131klar\u0131n verdi\u011fi deh\u015feti kafam\u0131zda canland\u0131rabiliyoruz. Ama ne zaman? Bunu bilemiyoruz. Bildi\u011fimiz \u015fu kainatta b\u00fcy\u00fck olaylar\u0131n ve muazzam korkun\u00e7 de\u011fi\u015fikliklerin olaca\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“O g\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131r ve orada pek \u00e7ok kap\u0131lar olu\u015fur. Da\u011flar y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr, serap haline gelir.”<\/p>\n

Sa\u011flam yap\u0131l\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fc, ba\u015fka surelerde ve ba\u015fka yerlerde de\u011finildi\u011fi gibi, bizim daha \u00f6nce bilmedi\u011fimiz bir bi\u00e7imde a\u00e7\u0131lacak ve kap\u0131 kap\u0131 olacakt\u0131r. G\u00f6k yar\u0131l\u0131p birbirinden ayr\u0131lacakt\u0131r. Birer kaz\u0131\u011f\u0131 and\u0131ran k\u00f6kl\u00fc sabit da\u011flar yerlerinden y\u00fcr\u00fct\u00fclecek ve birer serap birer hayal olacakt\u0131r. Da\u011flar ufalanm\u0131\u015f, hurda ha\u015f olmu\u015f, a\u015f\u0131nm\u0131\u015f, ba\u015fka surelerde ve ba\u015fka yerlerde de\u011finildi\u011fi gibi havan\u0131n hareket ettirdi\u011fi u\u00e7u\u015fan toz-toprak zerrecikleri haline gelmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 da\u011flar\u0131n ger\u00e7ek olmayan serap gibi varl\u0131\u011f\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r. Ya da da\u011flar birer toz zerrecikleri halinde iken kendilerine \u0131\u015f\u0131k vuracak ve serap gibi g\u00f6r\u00fcneceklerdir. G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen kainatta olacak de\u011fi\u015fikliklerden ortaya \u00e7\u0131kacak korku, sura \u00fcf\u00fcr\u00fcld\u00fckten sonra toplanma g\u00fcn\u00fc belirecek korku gibidir. \u0130\u015fte bir hikmet ve y\u00f6netim uyar\u0131nca planlanm\u0131\u015f olan “hesap g\u00fcn\u00fc” budur.<\/p>\n

\u0130NKARCILARA LAYIK SON<\/strong><\/p>\n

\u0130fadenin ak\u0131\u015f\u0131 sura \u00fcf\u00fcr\u00fclmesinin ve mah\u015fere toplanman\u0131n ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha at\u0131yor ve azg\u0131nlarla, zalimlerle; muttakilerin ak\u0131betlerini sergiliyor. Buna ilk gruptan yani o g\u00fcn\u00fc yalanlayanlardan ve o b\u00fcy\u00fck haberi birbirine soranlardan ba\u015fl\u0131yo<\/p>\n

21- Cehennem de su\u00e7lular\u0131 g\u00f6zetleyip durmaktad\u0131r.<\/p>\n

22- Oras\u0131 azg\u0131nlar\u0131n varaca\u011f\u0131 yerdir.<\/p>\n

23- Orada sonsuza dek kalacaklard\u0131r.<\/p>\n

24- Orada ne bir serinlik ne de i\u00e7ilecek bir \u015fey tadarlar.<\/p>\n

25- Yaln\u0131z kaynar su ve irin i\u00e7erler.<\/p>\n

26- Yapt\u0131klar\u0131na uygun bir ceza olarak<\/p>\n

27- \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bir hesab g\u00f6r\u00fclece\u011fini ummuyorlard\u0131.<\/p>\n

28- Ayetlerimizi de tamamen yalanlam\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n

29- Biz de her\u015feyi say\u0131p yazm\u0131\u015ft\u0131k.<\/p>\n

30-\u015eimdi tad\u0131n, art\u0131k size azabtan ba\u015fka bir \u015feyi art\u0131rm\u0131yaca\u011f\u0131z.<\/strong><\/p>\n

Ger\u00e7ek \u015fu ki cehennem yarat\u0131lm\u0131\u015f ve var edilmi\u015ftir ve azg\u0131nlar\u0131 bekleme yeridir. Ger\u00e7ekten cehennem onlar\u0131 beklemekte ve g\u00f6zetmektedir, azg\u0131nlar oraya vard\u0131klar\u0131 zaman bir de ne g\u00f6rs\u00fcnler cehennem kendileri i\u00e7in haz\u0131rlanmam\u0131\u015f m\u0131! Bir de ne g\u00f6rs\u00fcnler? Kendilerini kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in haz\u0131r de\u011fil mi! Sanki azg\u0131nlar ve zalimler, yery\u00fcz\u00fcnde bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015flar sonra da as\u0131l bar\u0131naklar\u0131na geri d\u00f6nm\u00fc\u015flerdir. Sanki onlar y\u0131llarca s\u00fcrecek, upuzun yeni bir yerle\u015fim i\u00e7in yuvalar\u0131na ve bar\u0131naklar\u0131na geri gelmektedirler.<\/p>\n

“Yapt\u0131klar\u0131na uygun bir ceza olarak orada ne bir serinlik ne de i\u00e7ilecek bir \u015fey tadarlar. Yaln\u0131z kaynar su ve irin i\u00e7erler.”<\/p>\n

Sonra y\u00fcce Allah bu yarg\u0131n\u0131n yani hi\u00e7bir \u015fey tadamayacaklar\u0131 yarg\u0131s\u0131n\u0131n istisnas\u0131n\u0131 getiriyor… Aman Allah’\u0131m istisna daha da ac\u0131 daha da felaket. “Yaln\u0131z kaynar su ve irin…” Ancak bo\u011fazlar\u0131n\u0131 ve kar\u0131nlar\u0131n\u0131 yak\u0131p kavuracak kaynar suyu tadacaklar. Serinlik nam\u0131na bulacaklar\u0131 budur \u0130\u015fte. Ve yine ancak yananlar\u0131n v\u00fccutlar\u0131ndan akan ve damlayan irini tadacaklar. i\u00e7ecek nam\u0131na bulacaklar\u0131 da budur.<\/p>\n

“Yapt\u0131klar\u0131na uygun bir ceza…” Amel birikimlerine ve yapt\u0131klar\u0131na uygun ceza budur… “\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bir hesab g\u00f6r\u00fclece\u011fini ummuyorlard\u0131.” Ve cehennem gibi bir bar\u0131na\u011fa varacaklar\u0131n\u0131 beklemezlerdi. “Ayetlerimizi de tamamen yalanlam\u0131\u015flard\u0131.” ifadede yer alan s\u00f6zc\u00fcklerin tonundaki \u015fiddet, onlar\u0131n yalanlamalar\u0131n\u0131n \u015fiddetini ve bunda ne kadar \u0131srarl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ilham ediyor.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah onlara yapt\u0131klar\u0131 her\u015feyi hi\u00e7bir harfi d\u0131\u015farda b\u0131rakmaks\u0131z\u0131n inceden inceye sayarken ve “Biz de her\u015feyi say\u0131p yazm\u0131\u015ft\u0131k.” derken tam bu s\u0131rada belki verilen ilahi kararda bir de\u011fi\u015fiklik olabilir ya da yap\u0131lan azap hafifletilebilir \u015feklinde do\u011facak her \u00fcmidi bo\u015fa \u00e7\u0131karacak k\u0131nama geliyor. Ve “\u015eimdi tad\u0131n art\u0131k size azaptan ba\u015fka bir\u015feyi art\u0131rmay\u0131z.” buyuruyor.<\/p>\n

\u0130NANANLARA LAYIK OLDUKLARI M\u00dcKAFAT<\/strong><\/p>\n

Sonra, cehennemdeki azg\u0131nlar\u0131n ve zalimlerin sahnelerinin ard\u0131ndan, kar\u015f\u0131 sahne, nimetler i\u00e7inde y\u00fczen m\u00fcttakilerin sahnesi gelmektedir.<\/p>\n

31- Takva sahipleri i\u00e7inde ba\u015far\u0131 \u00f6d\u00fcl\u00fc vard\u0131r.<\/p>\n

32- Nice bah\u00e7eler, ba\u011flar,<\/p>\n

33- G\u00f6\u011f\u00fcsleri tomurcuklanm\u0131\u015f ya\u015f\u0131t k\u0131zlar ve<\/p>\n

34- Dolu dolu kadehler<\/p>\n

35- Orada ne bo\u015f bir s\u00f6z ve ne de yalan i\u015fitirler.<\/p>\n

36- Bunlar Rabbinin kat\u0131ndan yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verilenlerdir.
\n<\/strong>
\nAhiret yurdunda cehennem azg\u0131nlar ve zalimler i\u00e7in bir g\u00f6zetleme yeri ve bar\u0131nak oldu\u011funa g\u00f6re, oradan asla kurtulamayacaklar\u0131na ve ba\u015fka bir yere gidemeyeceklerine g\u00f6re, m\u00fcttakiler de buna kar\u015f\u0131n (Bah\u00e7eler ve \u00fcz\u00fcm ba\u011flar\u0131) \u015feklinde simgelenen kurtulu\u015f yerine ve bar\u0131na\u011fa gideceklerdir. Y\u00fcce Allah’\u0131n bunca meyvenin aras\u0131ndan \u00fcz\u00fcm\u00fc se\u00e7mesi ve onu belirlemesi, Kur’an’\u0131n ilk kez seslendi\u011fi o g\u00fcnk\u00fc Arap toplumunun, \u00fcz\u00fcm\u00fc tan\u0131m\u0131\u015f olmalar\u0131ndand\u0131r. Ayet metninde yer alan “Kavaib” memeleri b\u00fcy\u00fcy\u00fcp tomurcuklanm\u0131\u015f gen\u00e7 k\u0131zlar “etrab” ise bir ya\u015fta ve ayn\u0131 g\u00fczellikte “Ke’sen dihaka” ise, dolu kadehler demektir.<\/p>\n

Burada s\u0131ralanan nimetler insan\u0131n kavrama yeteneklerine yakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 i\u00e7in duyu organlar\u0131 ile d\u0131\u015f y\u00fczleri kavranabilir somut nimetlerdir. Ama tatlar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek niteliklerine ve bunlarla doyuma ula\u015fmaya gelince yery\u00fcz\u00fc sakinleri bu yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn kavrama yeteneklerine ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131 kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece, bunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 asla kavrayamazlar.<\/p>\n

Bir de bu nimetlere ek olarak, kendilerine, vicdan\u0131n tad\u0131na vard\u0131\u011f\u0131 ve akl\u0131n kavrayabildi\u011fi bir atmosfer sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. “Orada ne bo\u015f bir s\u00f6z ve ne de yalan i\u015fitirler.” Orada ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat, bo\u015f s\u00f6zlerden ve tart\u0131\u015fman\u0131n e\u015flik etti\u011fi inkarc\u0131l\u0131ktan korunmu\u015f bir hayatt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek, \u00fczerinde tart\u0131\u015fmaya ve inkar etmeye ve i\u00e7inde hi\u00e7bir yarar olmayan bo\u015f s\u00f6ze yer olmayacak kadar apa\u00e7\u0131k ortadad\u0131r. Bu \u00f6yle bir y\u00fccelik \u00f6yle bir doyumdur ki tam edebiyat yurduna lay\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

“Bunlar Rabbinin kat\u0131ndan yapt\u0131klar\u0131na, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verilenlerdir.”<\/p>\n

Burada, ifadede g\u00fczelli\u011fi ve ayette yer alan “ceza” ve “at\u00e2” s\u00f6zc\u00fcklerinin birbirinden ayr\u0131larak sa\u011flanan m\u00fczikal ahengi sezebiliyoruz… Nitekim hemen hemen surenin ayet sonu kafiyelerine yerle\u015ftirilmi\u015f olan etkiyi de g\u00f6r\u00fcyoruz. Zaten bu, t\u00fcm c\u00fczde k\u0131saca g\u00f6ze batan apa\u00e7\u0131k bir olgudur.<\/p>\n

RAHMANIN HUZURUNDA<\/strong><\/p>\n

Yukarda s\u0131ralanan t\u00fcm bu olaylar\u0131n oldu\u011fu, soranlar\u0131n birbirlerine sorduklar\u0131 ve baz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00fczerinde g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fckleri o g\u00fcn\u00fcn sahnelerini tamama erdirmek i\u00e7in surede son sahne gelmektedir Bu sahnede Cebrail (a.s.) ile Melekler Rahman\u0131n huzurunda boyunlar\u0131n\u0131 e\u011fmi\u015f korku i\u00e7inde saf tutarak ayakta beklemektedirler. O y\u00fcce ve heybetli huzurda ancak Rahman\u0131n izin verdi\u011fi kimseler konu\u015fabilmektedir<\/p>\n

37- O, g\u00f6klerin yerin ve ikisi aras\u0131nda olanlar\u0131n Rabbidir. O, \u00f6n\u00fcnde kimsenin konu\u015famayaca\u011f\u0131 Rahman olan Allah’t\u0131r.<\/p>\n

38- Cebrail ve meleklerin dizi dizi durduklar\u0131 g\u00fcn, Rahman olan Allah’\u0131n izni olmadan kimse konu\u015famayacakt\u0131r. Konu\u015ftu\u011fu zaman da do\u011fruyu s\u00f6yleyecektir.
\n<\/strong>
\nGe\u00e7en b\u00f6l\u00fcmde anlat\u0131lan bu kar\u015f\u0131l\u0131k, yani azg\u0131nlar\u0131n ve zalimlerin cezalar\u0131 ile m\u00fcttakilerin m\u00fckafatlar\u0131 evet bu kar\u015f\u0131l\u0131k “Senin Rabbindendir.” Evet t\u00fcm bu kar\u015f\u0131l\u0131klar “G\u00f6klerin, yerin ve ikisi aras\u0131nda olanlar\u0131n Rabbinden”dir. Bu ifadeler, biraz sonra de\u011finilecek b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ek ve dikkat \u00e7ekilecek nokta i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f uygun bir ortamd\u0131r. Bu ger\u00e7ek, t\u00fcm insanlar\u0131 kapsad\u0131\u011f\u0131 gibi, g\u00f6kleri, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc d\u00fcnyay\u0131 ve ahireti kapsayan bir tek ilah\u0131n oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fidir. Bu ger\u00e7ek, her zul\u00fcm ve azg\u0131nl\u0131\u011fa ve her takvaya hak etti\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verecek olan ve d\u00fcnyan\u0131n da ahiretin de sonunda var\u0131p kendisine dayanaca\u011f\u0131 bir tek ilah\u0131n oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fidir… Sonra o y\u00fcce ilah “Rahman”d\u0131r. Azg\u0131nlara ve m\u00fcttakilere verecek oldu\u011fu bu kar\u015f\u0131l\u0131k rahmetinin gere\u011fidir. Dahas\u0131 azg\u0131nlara ve zalimlere verece\u011fi azab bile y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetinin eseridir. K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn cezas\u0131n\u0131 bulmas\u0131 ve sonunda ak\u0131betinin iyilikle ayn\u0131 olmamas\u0131 da, O’nun rahmetinin eseridir.<\/p>\n

Rahmetin yan\u0131s\u0131ra b\u00fcy\u00fckl\u00fck ve ululuk vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, o korkun\u00e7 ve deh\u015fetli g\u00fcnde, Cebrail’in ve di\u011fer meleklerin “Konu\u015fmadan dizi dizi durduklar\u0131” o g\u00fcnde “O’nun izni olmadan kimse konu\u015famayacakt\u0131r.” Ancak Rahman’\u0131n izin verdi\u011fi konu\u015facakt\u0131r ve do\u011fruyu s\u00f6yleyecektir. Zaten Rahman da ancak do\u011fru s\u00f6yleyece\u011fini bildi\u011fi kimseye konu\u015fma izni verecektir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’a yak\u0131n olan ve her t\u00fcrl\u00fc g\u00fcnahtan ve isyandan temiz ve uzak olan meleklerin sergiledikleri manzaralar, evet onlar\u0131n b\u00f6ylesine susmu\u015f ancak izin verildikten sonra ve \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc konu\u015fmalar\u0131n\u0131n manzaralar\u0131, sunulan atmosfere, heyecan, korku, heybet, y\u00fccelik ve vakar vermektedir. \u0130\u015fte bu sahnenin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda bir uyar\u0131 hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131 ve yapt\u0131\u011f\u0131na ald\u0131rmayan mahmurluk i\u00e7inde gaflet uykusuna dalm\u0131\u015flar\u0131 sarsacak, bir sars\u0131nt\u0131 kopar.<\/p>\n

39- i\u015fte ger\u00e7ek g\u00fcn budur. Dileyen kimse Rabbine g\u00f6t\u00fcrecek bir yol benimser.<\/p>\n

40- Sizi yak\u0131n gelecekteki azabla uyard\u0131k; o g\u00fcn ki\u015fi elleriyle sundu\u011funa bakar ve inkarc\u0131 da “Ke\u015fke toprak olsayd\u0131m” der.
\n<\/strong>
\n“Bu ger\u00e7ek g\u00fcn”\u00fcn bir g\u00fcn gelece\u011fi hakk\u0131nda, ku\u015fkuya d\u00fc\u015f\u00fcp de birbirlerinin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc soran o kimselere \u00e7ok sert bir sarsmad\u0131r bu. Bu ger\u00e7ek g\u00fcn, birg\u00fcn ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak gelecektir. Bu konuda soru\u015fturma yapmaya ve g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeye hi\u00e7 yer yoktur. F\u0131rsat hen\u00fcz daha eldedir. Dileyen, cehennem kendisine g\u00f6zetleme yeri ve bar\u0131nak olmadan “Rabbine g\u00f6t\u00fcrecek bir yol benimser.”<\/p>\n

Meleklerin sergiledi\u011fi sahnenin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan uyar\u0131 da gaflet uykusuna dalm\u0131\u015flar\u0131 kendilerine getirecek bir uyar\u0131d\u0131r. “Sizi yak\u0131n gelecekteki azapla uyard\u0131k: ‘ Evet bu azap yak\u0131nd\u0131r uzak de\u011fildir. Cehennem sizleri beklemektedir, sizleri g\u00f6zetlemektedir. Hem de bu ayetlerde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz bi\u00e7imi ile… \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z d\u00fcnya b\u00fct\u00fcn\u00fc ile k\u0131sa bir yolculuktan ve yak\u0131nda bitecek bir \u00f6m\u00fcrden ibarettir. Ve ard\u0131ndan bir korku azab\u0131 gelmektedir. Kafire yok olmay\u0131 var olmaya \u00fcst\u00fcn tutturacak bir azapt\u0131r bu. “O g\u00fcn ki\u015fi elleriyle yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr ve kafir de `Ke\u015fke toprak olsayd\u0131m’ der.” Kafir bu s\u00f6z\u00fc ancak dayan\u0131lmaz s\u0131k\u0131nt\u0131ya ve \u015fiddete d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman s\u00f6yler.<\/p>\n

Bu \u00f6yle bir ifade ki, atmosfere heybet ve pi\u015fmanl\u0131k vermektedir. Hatta insan denen varl\u0131k yok olup ortadan kalkmay\u0131 kimsenin \u00f6nem vermeyece\u011fi de\u011fersiz bir nesne haline gelmeyi temenni eder. Ve insan yok olmay\u0131, ya da de\u011fersiz bir nesne olmay\u0131, o \u015fiddetli ve korkun\u00e7 durumla y\u00fczy\u00fcze gelmekten daha hafif bulur. Evet insan o b\u00fcy\u00fck haber hakk\u0131nda birbirlerine soru\u015fturma yapanlar\u0131n sorular\u0131na, ku\u015fkuya d\u00fc\u015fenlerin ku\u015fkular\u0131na ahirette bir kar\u015f\u0131l\u0131k olan o durumla y\u00fczy\u00fcze gelmektense, yok olmay\u0131 ya da de\u011fersiz bir nesne olmay\u0131 tercih eder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17- Muhakkak ki h\u00fck\u00fcm g\u00fcn\u00fc, belirlenmi\u015f bir vakittir. 18- Sur \u00e2 \u00fcflendi\u011fi g\u00fcn, b\u00f6l\u00fck b\u00f6l\u00fck Allah’a gelirsiniz. 19- O g\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131r ve orada pek \u00e7ok kap\u0131lar olu\u015fur. 20- Da\u011flar y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr, serap haline gelir. Ger\u00e7ek \u015fu ki insanlar bo\u015f yere yarat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131r ve asla ba\u015f\u0131bo\u015f kendi hallerine b\u0131rak\u0131lacak da de\u011fillerdir. Onlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7en ayetlerin de\u011findi\u011fi gibi …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1578],"tags":[1596,1583,1597,1631,1600,1599,1584,1582,1587,1588,1591,1594,1593,1595,1592,1590,1586,1589,1585],"class_list":["post-2279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fizilalil-kuran-tefsiri","tag-fizilalil-kuran-tefsiri-2","tag-kuran","tag-kuran-tefsiri","tag-nebe-suresinin-17-40-ayetlerinin-tefsiri","tag-sehid-seyyid-kutub","tag-seyyid-kutub","tag-sure","tag-tefsir","tag-tefsir-dersler","tag-tefsir-dersleri","tag-tefsir-dinle","tag-tefsir-indir","tag-tefsir-izle","tag-tefsir-kitaplari","tag-tefsir-mp3","tag-tefsir-nedir","tag-tefsir-oku","tag-tefsirdersi","tag-tefsirler-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}