{"id":2300,"date":"2012-01-16T16:31:54","date_gmt":"2012-01-16T16:31:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/\/?p=2300"},"modified":"2012-01-16T19:04:23","modified_gmt":"2012-01-16T19:04:23","slug":"muzzemmil-suresinin-1-20-ayet-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/muzzemmil-suresinin-1-20-ayet-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub\/","title":{"rendered":"M\u00fczzemmil Suresi’nin Tefsiri – Fizilal’il Kur’an – Seyyid Kutub"},"content":{"rendered":"

\n1-Ey \u00f6rt\u00fcye b\u00fcr\u00fcnerek saklanan Muhammed,<\/p>\n

2- Geceleyin biraz uyuduktan sonra kalk<\/p>\n

3- Gecenin yar\u0131s\u0131nda uyan\u0131k ol, ya bu miktar\u0131 biraz eksilt<\/p>\n

4- Ya da art\u0131r da a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an oku.<\/p>\n

5- \u00c7\u00fcnk\u00fc biz sana sorumlulu\u011fu a\u011f\u0131r bir s\u00f6z indirece\u011fiz.<\/p>\n

6- Ku\u015fkusuz gece ibadeti, g\u00fcnd\u00fcze g\u00f6re daha zor, fakat s\u00f6z\u00fc daha etkilidir.<\/p>\n

7 \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnd\u00fczleri, seni uzun uzun u\u011fra\u015ft\u0131racak i\u015flerin vard\u0131r.<\/p>\n

8- Rabbinin ad\u0131n\u0131 an, b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131nda O’na y\u00f6nel<\/p>\n

9- O do\u011funun da, bat\u0131n\u0131n da Rabbidir, O’ndan ba\u015fka ilah yoktur. O halde tek dayana\u011f\u0131n O olsun.
\n<\/strong>
\nEvet, “Ey \u00f6rt\u00fcye b\u00fcr\u00fcnerek saklanan Muhammed, kalk…” Bu g\u00f6\u011f\u00fcn sesleni\u015fi, y\u00fcceler y\u00fccesi Allah’\u0131n komutudur. Kalk, seni bekleyen b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev i\u00e7in, senin taraf\u0131ndan s\u0131rtlanmak \u00fczere haz\u0131rlanan a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn alt\u0131na girmek i\u00e7in aya\u011fa kalk. \u00e7al\u0131\u015fmak, yorulmak, s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmek ve eziyetlere katlanmak i\u00e7in aya\u011fa kalk. Kalk, uyku ve istirahat zaman\u0131 geride kald\u0131. Kalk, bu g\u00f6rev i\u00e7in haz\u0131rlan, onun gerektirdi\u011fi e\u011fitimden ge\u00e7.<\/p>\n

Bu komut Peygamberimizi sakin evinin, \u0131l\u0131k yuvas\u0131n\u0131n yumu\u015fak yata\u011f\u0131ndan \u00e7ekip \u00e7\u0131kararak co\u015fkun ve kur\u015fun gibi a\u011f\u0131r dalgalar\u0131n\u0131n ortas\u0131na, vicdanlardaki ve pratik hayattaki \u00e7\u00e9kici ve itici bo\u011fu\u015fmalar\u0131n aras\u0131na atan b\u00fcy\u00fck ve \u00fcrpertici bir buyruktur.<\/p>\n

S\u0131rf kendisi i\u00e7in ya\u015fayan kimse huzur i\u00e7inde ya\u015fayabilir. Fakat k\u00fc\u00e7\u00fck olarak ya\u015far ve k\u00fc\u00e7\u00fck olarak \u00f6l\u00fcr. B\u00f6ylesine a\u011f\u0131r bir y\u00fck\u00fc s\u0131rtlanan b\u00fcy\u00fck adama gelince uyku, rahatl\u0131k, \u0131l\u0131k yatak, sakin hayat ve g\u00f6n\u00fcl ok\u015fayan konfor onun neyine. Peygamberimiz i\u015fin i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc anlam\u0131\u015f, ger\u00e7e\u011fi farketmi\u015fti. Bu y\u00fczden e\u015fi Hatice’nin heyecan\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131 ve uyumas\u0131 yolundaki \u00f6nerisine “Ey Hatice, uyku zaman\u0131 geride kald\u0131” diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. Evet, uyku d\u00f6nemi bir daha geri gelmemek \u00fczere ger\u00e7ekten ge\u00e7mi\u015fti. O g\u00fcnden itibaren Peygamberimizi sadece uykusuz geceler, yorgunluklar, uzun ve zorluklarla dolu bir cihad g\u00f6revi bekliyordu. Evet;<\/p>\n

“Ey \u00f6rt\u00fcye b\u00fcr\u00fcnerek saklanan Muhammed, Geceleyin biraz uyuduktan sonra kalk<\/p>\n

Gecenin yar\u0131s\u0131nda uyan\u0131k ol, ya bu miktar\u0131 biraz eksilt, ya da art\u0131r da a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an oku.”<\/p>\n

Burada b\u00fcy\u00fck g\u00f6reve haz\u0131rlay\u0131c\u0131, ara\u00e7lar\u0131 ilahi kaynakl\u0131 ve garantili sonu\u00e7 verecek bir e\u011fitim pro\u011fram\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu program\u0131n ana maddesi gece uykusunu b\u00f6lerek kalkmakt\u0131r. \u00dcst s\u0131n\u0131r\u0131 gecenin yar\u0131s\u0131ndan \u00e7ok ve \u00fc\u00e7te ikisinden az bir s\u00fcredir. Alt s\u0131n\u0131r\u0131 ise gecenin \u00fc\u00e7te birlik b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Gecenin bu saatlerinde namaz k\u0131l\u0131nacak ve a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an okunacakt\u0131r. Ayetin orjinalinde kullan\u0131lan “tertil” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc tok sesle, “tecvid” kurallar\u0131 uyar\u0131nca her harfi do\u011fru bi\u00e7imde seslendirecek, bu arada \u015fark\u0131 s\u00f6yler gibi yapmayarak, s\u00f6zc\u00fckleri a\u011f\u0131z bo\u015flu\u011funda dalgaland\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131narak Kur’an okumakt\u0131r.<\/p>\n

Peygamberimizin geceleri k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 “vitir” namazlar\u0131n\u0131n on bir rekat\u0131 ge\u00e7medi\u011fi yolunda elimizde kesin bilgiler vard\u0131r. Fakat Peygamberimiz gecenin \u00fc\u00e7te birinden biraz eksik b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bu rekatlarla ge\u00e7irirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an’\u0131 a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r, tane tane okurdu.<\/p>\n

\u0130mam-\u0131 Ahmed’in Yahya b. Said (ibn-i Ebu Arub), Katade ve Zarare b. Evfa kanal\u0131 ile “M\u00fcsned” adl\u0131 eserinde verdi\u011fi bilgiye g\u00f6re Said b. Hi\u015fam bir g\u00fcn Abdullah b. Abbas’a gelerek kendisine Peygamberimizin nas\u0131l bir vitir namaz\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu. Abdullah ibni Abbas da ona “Peygamberimizin k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vitir namaz\u0131 hakk\u0131nda en geni\u015f bilgisi olan kimsenin kim oldu\u011funu sana s\u00f6yleyeyim mi?” diye sordu. Said b. Hi\u015fam’\u0131n “evet, s\u00f6yle” demesi \u00fczerine Abdullah b. Abbas “Hz. Ay\u015fe’ye git ve bu soruyu ona sor, sonra da gel, verdi\u011fi cevab\u0131 bana anlat” dedi. Hikayenin bundan sonras\u0131n\u0131 Said b. Hi\u015fam \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/p>\n

Hz. Ay\u015fe’ye “Ey m\u00fcminlerin annesi, Peygamberimizin ahl\u00e2k\u0131 hakk\u0131nda bana bilgi ver” dedim. Hz. Ay\u015fe bana “Sen Kur’an okumuyor musun?” diye sordu. “Evet” demem \u00fczerine “Peygamberimizin ahl\u00e2k\u0131 Kur’an’\u0131n kendisi idi:’ dedi. Bu cevab\u0131n arkas\u0131ndan kalkmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm ki, birden akl\u0131ma Peygamberimizin gece ibadeti konusu geldi. Hz. Ay\u015fe’ye “Ey m\u00fcminlerin annesi, Peygamberimizin gece nas\u0131l ibadet etti\u011fi konusunda ban\u00e2 bilgi ver” dedim. Hz. Ay\u015fe bana “Sen M\u00fczzemmil suresini okumad\u0131n m\u0131?” diye sordu. “Evet, okudum” demem \u00fczerine Hz. Ay\u015fe \u015f\u00f9nlar\u0131 s\u00f6yledi; “Y\u00fcce Allah bu surenin ba\u015f k\u0131sm\u0131nda geceleri ibadet etmeyi farz k\u0131ld\u0131. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz ile yak\u0131n arkada\u015flar\u0131 bir y\u0131l boyunca geceleri ayaklar\u0131 \u015fi\u015fesiye kadar namaz k\u0131lmaya koyuldular. Y\u00fcce Allah bu surenin son ayetini on iki ay g\u00f6kte tuttu. Bir y\u0131l sonra inen son ayetle bu y\u00fck hafifletildi ve gece ibadeti farz olmaktan \u00e7\u0131karak nafileye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n

Bu cevab\u0131n arkas\u0131ndan yine kalkmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm ki, birden akl\u0131ma Peygamberimizin nas\u0131l bir vitir namaz\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konusu geldi. Hz. Ay\u015fe’ye “Ey m\u00fcminlerin annesi, Peygamberimizin nas\u0131l bir vitir namaz\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda bana bir bilgi ver” dedim. Hz. Ay\u015fe bana \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi; “Biz O’nun abdest suyunu ve misvak\u0131n\u0131 haz\u0131rlad\u0131k. Allah O’nu gecenin diledi\u011fi saatinde uyand\u0131r\u0131rd\u0131. Kalk\u0131nca a\u011fz\u0131n\u0131 misvaklar, abdest al\u0131r ve namaza dururdu, hi\u00e7 oturmadan sekiz rekat k\u0131lard\u0131. Sekizinci rekatta oturunca Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anar, O’na dua ederdi. Sonra sel\u00e2m vermeden kalkar, dokuzuncu rekat\u0131 k\u0131lard\u0131. Sonra oturup tek olan Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anar, dua eder, arkas\u0131ndan i\u015fitebilece\u011fimiz bir ses tonu ile selam verirdi. Bu selam\u0131n arkas\u0131ndan oturdu\u011fu yerde iki rekat daha k\u0131lard\u0131. Yavrum, b\u00f6ylece k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vitir namaz\u0131 on bir rekat olurdu. Sonralar\u0131 ya\u015flan\u0131p da v\u00fccudu a\u011f\u0131rla\u015f\u0131nca ayakta k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dokuz rekatl\u0131k vitri yedi rekata indirdi. Selam verdikten sonra da oturarak iki rekat daha k\u0131l\u0131yordu. Yavrum, b\u00f6ylece k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 toplam vitir namaz\u0131 dokuz rekat oluyordu. Peygamberimiz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namazlar\u0131 s\u00fcrekli olarak k\u0131lmay\u0131 severdi. Bu y\u00fczden geceleri uyanamay\u0131nca yahut bir sanc\u0131s\u0131, bir hastal\u0131\u011f\u0131 olunca ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu gece namaz\u0131 yerine g\u00fcnd\u00fczleri on iki rekat k\u0131lard\u0131. Peygamberimizin gece sabaha kadar Kur’an okudu~unu ve Ramazan d\u0131\u015f\u0131nda bir ay boyunca oru\u00e7 tuttu\u011funu hi\u00e7 hat\u0131rlam\u0131yorum.<\/p>\n

Bu e\u011fitim pro\u011fram\u0131, indirilecek olan “a\u011f\u0131r s\u00f6z”e Peygamberimizi haz\u0131rlamak i\u00e7indi. Okuyoruz:<\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc biz sana sorumlulu\u011fu a\u011f\u0131r bir s\u00f6z indirece\u011fiz.”<\/p>\n

“A\u011f\u0131r s\u00f6z”den maksat bu Kur’an ve i\u00e7erdi\u011fi y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerdir. Kur’an asl\u0131nda “a\u011f\u0131r” de\u011fildir, okunmas\u0131 ve anla\u015f\u0131lmas\u0131 kolay bir kitapt\u0131r. Fakat o “hak” terazisindeki tart\u0131s\u0131 ve kalplere y\u00f6nelik etkisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan “a\u011f\u0131r”d\u0131r. Nitekim y\u00fcce Allah ba\u015fka bir ayette “E\u011fer biz bu Kur’an’\u0131 bir da\u011fa indirmi\u015f olsayd\u0131k, sen onun Allah korkusu ile par\u00e7a par\u00e7a oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrd\u00fcn” buyuruyor. (Ha\u015fr Suresi, 21) Ama y\u00fcce Allah Kur’an’\u0131 bir da\u011fa de\u011fil de onu alg\u0131lamaya yetenekli ve da\u011fdan daha sa\u011flam, daha sars\u0131lmaz bir kalbe indirdi.<\/p>\n

Bu nur ve bilgi feyzini alg\u0131lay\u0131p \u00f6z\u00fcmlemek, ger\u00e7ekten uzun haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 gerektiren a\u011f\u0131r bir i\u015fti.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fck ve soyut evrensel ger\u00e7eklerle ileti\u015fim kurmak, ger\u00e7ekten uzun haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 gerektiren a\u011f\u0131r bir i\u015fti.<\/p>\n

Y\u00fcceler alemi ile, evrenin \u00f6z\u00fc ile, canl\u0131-cans\u0131z t\u00fcm yarat\u0131klar\u0131n ruhlar\u0131 ile Peygamberimizin kurdu\u011fu gibi bir ili\u015fki kurmak, ger\u00e7ekten uzun varl\u0131\u011f\u0131 gerektiren a\u011f\u0131r bir i\u015fti. Teredd\u00fcts\u00fcz ve ku\u015fkusuz bir kararl\u0131l\u0131kla bu yola koyulmak, bu g\u00f6revi y\u00fcr\u00fct\u00fcrken i\u00e7g\u00fcd\u00fclerin f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131na, d\u0131\u015fardaki \u00e7ekim odaklar\u0131na ve engellere kap\u0131lmaks\u0131z\u0131n, sa\u011fa-sola bakmaks\u0131z\u0131n ilerleyebilmek, ger\u00e7ekten uzun haz\u0131rl\u0131k gerektiren a\u011f\u0131r bir i\u015fti.<\/p>\n

Geceleyin herkes uyurken ayakta olup ibadet etmeyi, g\u00fcndelik hayat\u0131n da\u011fda\u011fas\u0131ndan ve karma\u015fas\u0131ndan uzakla\u015farak y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmay\u0131,,O’nun feyzini ve nurunu alg\u0131lamay\u0131, O’nun birli\u011finin beraberli\u011finde co\u015fup O’nunda ba\u015fba\u015fa kalman\u0131n masum ya\u015famay\u0131, sanki y\u00fcceler aleminden yeni iniyormu\u015f gibi ve varl\u0131k aleminin her yan\u0131ndan s\u00f6zs\u00fcz ve s\u00f6zc\u00fcks\u00fcz bir yank\u0131 y\u00fckseliyormu\u015f gibi bir heyecanla evrenin sessizli\u011fi ortas\u0131nda a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an okumay\u0131, gecenin karanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde Kur’an’\u0131n \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131, mesajlar\u0131n\u0131 ve y\u00fcksek frekansl\u0131 titre\u015fimlerini d\u00fc\u015f\u00fcnelim. B\u00fct\u00fcn bunlar bu “a\u011f\u0131r s\u00f6z\u00fc” y\u00fcklenmeye, bu de\u011ferli y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc s\u0131rtlanmaya, bu a\u011f\u0131r s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcslemeye haz\u0131rlanan Peygamberimiz i\u00e7in son derece gerekli birer az\u0131k niteli\u011findedirler. Ayn\u0131 zamanda bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n savunuculu\u011funu \u00fcstlenen her ku\u015faktan dava adamlar\u0131 i\u00e7in bu b\u00f6yledir. Bu sayd\u0131klar\u0131m\u0131z, uzun ve me\u015fakkatli yollar\u0131 boyunca dava adamlar\u0131n\u0131n kalplerini ayd\u0131nlat\u0131r, onlar\u0131 \u015feytan\u0131n vesveselerinden ve bu ayd\u0131nl\u0131k yolu saran karanl\u0131klar\u0131n \u00e7\u00f6llerinde \u015fa\u015f\u0131rmaktan korur. Okumaya devam edelim:<\/p>\n

“Ku\u015fkusuz gece ibadeti, g\u00fcnd\u00fcze g\u00f6re daha zor, fakat s\u00f6z\u00fc daha etkilidir.” Ayetin orjinalinde ge\u00e7en “na\u015fietelleyli” tamlamas\u0131 “gecenin yats\u0131dan sonraki geli\u015fmeleri” anlam\u0131na gelir. Ayette “gece faaliyetleri g\u00fcnd\u00fcze g\u00f6re daha zor yani v\u00fccut i\u00e7in daha yorucu, fakat “s\u00f6z\u00fc daha etkilidir”. Tefsir bilgini M\u00fccahid’in a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re “yarar\u0131 daha kal\u0131c\u0131d\u0131r” deniyor. Ger\u00e7ekten g\u00fcnd\u00fcz yorgunlu\u011fu arkas\u0131ndan uykunun \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc olur, yata\u011f\u0131n \u00e7ekicili\u011fi dayan\u0131lmaz boyutlara ula\u015f\u0131r, bu \u00e7a\u011fr\u0131ya ve bu \u00e7ekicili\u011fe kar\u015f\u0131 koyup bir \u015feyler yapmak, mesela ibadet etmek insan v\u00fccuduna son derece yorucu gelir. Fakat v\u00fccudun bu iste\u011fini yenerek uyan\u0131k kalabilmeyi ba\u015farmak ruhun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ilan etmek,<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na olumlu cevap vermek, O’nunla ba\u015fba\u015fa kalma u\u011fruna \u00f6zveride bulunmakt\u0131r. Bu y\u00fczden gecenin s\u00f6z\u00fc “daha etkili”dir. Geceleyin Allah’\u0131 anman\u0131n ayr\u0131 bir hazz\u0131, gece k\u0131l\u0131nan namaz\u0131n ayr\u0131 \u00fcrperticili\u011fi, geceleyin Allah’a yalvarman\u0131n ayr\u0131 bir co\u015fkusu vard\u0131r. Gece zikirleri, gece namazlar\u0131, gece dualar\u0131 kalbe \u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir huzur ve Allah’a yak\u0131nl\u0131k duygusu doldurur ki, kalpleri \u00f6ylesine duyarl\u0131 ve \u0131\u015f\u0131kl\u0131 hale getirir ki, bu durum g\u00fcnd\u00fcz namazlar\u0131nda ve zikirlerinde g\u00f6r\u00fclmeyebilir. Kalplerin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah onlar\u0131n giri\u015f kanallar\u0131n\u0131, bam tellerini, onlara hangi mesajlar\u0131n gidece\u011fini ve etkili olabilece\u011fini; onlar\u0131n g\u00fcn\u00fcn hangi saatlerinde daha a\u00e7\u0131k mesaj almaya daha haz\u0131rl\u0131kl\u0131 ve yetenekli olacaklar\u0131n\u0131, hangi uyar\u0131c\u0131lar\u0131n onlarda daha canl\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc etki uyand\u0131rabilece\u011fini herkesten iyi bilir.<\/p>\n

Kulu ve el\u00e7isi Hz. Muhammed’i bu “a\u011f\u0131r s\u00f6z”\u00fc alg\u0131lamaya ve bu koca y\u00fck\u00fc s\u0131rtlanmaya haz\u0131rlayan y\u00fcce Allah, O’nun i\u00e7in gece ibadetini uygun g\u00f6rd\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc gece faaliyetleri, g\u00fcnd\u00fcze g\u00f6re daha zor ve daha yorucu olmakla birlikte geceleyin s\u00f6ylenen s\u00f6zler daha etkilidir. Bunun yan\u0131s\u0131ra O’nun g\u00fcnd\u00fczleri yo\u011fun i\u015fleri ve u\u011fra\u015fmalar\u0131 vard\u0131r, bunlar O’nun enerjisinin ve ilgisinin \u00e7o\u011funu t\u00fcketmektedir. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnd\u00fczleri, seni uzun uzun u\u011fra\u015ft\u0131racak i\u015flerin vard\u0131r.”<\/p>\n

\u00d6yleyse Peygamberimiz g\u00fcnd\u00fczlerini bu yo\u011fun i\u015flere ve u\u011fra\u015fmalara ay\u0131r<\/p>\n

mal\u0131, geceleri ise Rabbi ile ba\u015fba\u015fa kalarak namaz k\u0131lmal\u0131, Allah’\u0131 anmal\u0131d\u0131r. Okuyoruz:<\/p>\n

“Rabbinin ad\u0131n\u0131 an, b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131nla O’na y\u00f6nel.”<\/p>\n

“Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anmak” demek sadece y\u00fczl\u00fck ya da binlik “zikir” tesbihleri ile O’nun y\u00fcce ad\u0131n\u0131 tekrarlamak demek de\u011fildir. Ger\u00e7ek anlamda “Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anmak” dille yap\u0131lacak zikir ile birlikte uyan\u0131k bir kalbin O’nu anmas\u0131d\u0131r; bunun yan\u0131s\u0131ra ayn\u0131 kalp duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile namaz k\u0131lmak ve Kur’an okumakt\u0131r. Ayetin orjinalinde ge\u00e7en “tebett\u00fcl” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc de insan\u0131n y\u00fcce Allah d\u0131\u015f\u0131ndaki her\u015feyle ilgisini tamamen kesmesi, t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131 ile Allah’a y\u00f6nelerek ibadete ve zikre dalmas\u0131, her t\u00fcrl\u00fc oyalay\u0131c\u0131 ve g\u00f6n\u00fcl kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yabanc\u0131 duygudan ar\u0131nmas\u0131, tam bir duygusal duyarl\u0131l\u0131kla Allah ile ba\u015fba\u015fa kalmas\u0131 demektir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah d\u0131\u015f\u0131ndaki her\u015feyle ili\u015fkiyi kesme anlam\u0131na gelen “tebett\u00fcl”\u00fcn gere\u011fi vurguland\u0131ktan sonra zaten ger\u00e7ekte Allah d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyin varolmad\u0131\u011f\u0131, isteyenin O’na y\u00f6nelebilece\u011fi vurgulan\u0131yor. Okuyoruz:<\/p>\n

“O do\u011funun da, bat\u0131n\u0131n da Rabbidir, O’ndan ba\u015fka ilah yoktur. O halde tek dayana\u011f\u0131n O olsun.”<\/p>\n

O b\u00fct\u00fcn y\u00f6nlerin Rabbidir. O do\u011funun da, bat\u0131n\u0131n da Rabbidir. O kendisinden ba\u015fka ilah olmayan “tek” ve “bir”dir. Her \u015feyden soyutlan\u0131p s\u0131rf O’na ba\u011fl\u00e2nmak, asl\u0131nda \u015fu evrendeki tek ger\u00e7e\u011fe ba\u011flanmakt\u0131r. O’na dayanmak, asl\u0131nda \u015fu evrendeki tek g\u00fcce dayanmakt\u0131r. Tek olan Allah’a dayanmak, O’nun birli\u011fine, do\u011fuyu ve bat\u0131y\u0131, ba\u015fka bir deyimle t\u00fcm evreni kapsayan egemenli\u011fine inanman\u0131n dolays\u0131z \u00fcr\u00fcn\u00fc ve sonucudur. .<\/p>\n

“Kalk” komutu ile bu a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc s\u0131rtlanmaya \u00e7a\u011fr\u0131lan Peygamberimizin her \u015feyden \u00f6nce t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131 ile Allah’a y\u00f6nelmeye, di\u011fer her\u015feyi bir yana b\u0131rakarak s\u0131rf O’na dayanmaya ihtiyac\u0131 vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u011f\u0131r bir y\u00fck alt\u0131nda \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 uzun yolculu\u011fu s\u0131ras\u0131nda gerekli g\u00fcc\u00fc ve az\u0131\u011f\u0131 bu kaynaktan alacakt\u0131r.<\/p>\n

M\u00dc\u015eR\u0130KLER VE CEHENNEM<\/strong><\/p>\n

Sonraki ayetlerde Peygamberimize sab\u0131rl\u0131 olmas\u0131; hem\u015fehrilerinden gelen su\u00e7lamalara, y\u00fcz \u00e7evirmelere, engellemelere ve baltalama giri\u015fimlerine kar\u015f\u0131 geni\u015f g\u00f6n\u00fcll\u00fc olmas\u0131, mesaj\u0131n\u0131 yalanlayanlarla aras\u0131na mesafe koymas\u0131, onlara m\u00fchlet tan\u0131mas\u0131 direktifi veriliyor. Yalanlay\u0131c\u0131lara m\u00fchlet tan\u0131mal\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah onlar i\u00e7in a\u011f\u0131r zincirler ve ac\u0131 bir azap haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. Okuyoruz:<\/p>\n

10- M\u00fc\u015friklerin senin i\u00e7in dediklerine sabret, yanlar\u0131ndan nazik bir \u015fekilde ayr\u0131l.<\/p>\n

11- Ayetlerimi yalanlayan o zenginlerin i\u015fini bana b\u0131rak, onlara biraz s\u00fcre tan\u0131.<\/p>\n

12- \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim yan\u0131m\u0131zda a\u011f\u0131r zincirler ile cehennem vard\u0131r.<\/p>\n

13- \u0130nsan bo\u011faz\u0131ndan ge\u00e7mez yiyecekler ile ac\u0131kl\u0131 azap vard\u0131r.<\/p>\n

14 O g\u00fcn yer ve da\u011flar \u015fiddetle sars\u0131l\u0131r, da\u011flar gev\u015fek kum y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n

15- Ey insanlar, biz nas\u0131l Firavuna bir peygamber g\u00f6nderdiysek size de davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 yak\u0131ndan g\u00f6zleyecek bir peygamber g\u00f6nderdik.<\/p>\n

16- Firavun, g\u00f6nderdi\u011fimiz peygambere kar\u015f\u0131 geldi de kendisini sert bir \u015fekilde yakalay\u0131verdik.<\/p>\n

17- E\u011fer kafir olursan\u0131z, \u00e7ocuklar\u0131n sa\u00e7lar\u0131n\u0131 an\u0131nda a\u011fartan o g\u00fcn\u00fcn deh\u015fetinden pa\u00e7ay\u0131 nas\u0131l kurtaracaks\u0131n\u0131z?<\/p>\n

18- O g\u00fcn\u00fcn deh\u015fetinden g\u00f6kler par\u00e7alanacakt\u0131r. Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc kesinlikle yerine g<\/strong>elir.<\/p>\n

Surenin ba\u015flang\u0131\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn Peygamberimize p\u00e8ygamberlik g\u00f6revi yerildi\u011fi ilk g\u00fcnlerde indi\u011fini ileri s\u00fcren birinci rivayetin do\u011fru olmas\u0131 durumunda surenin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00e7a\u011fr\u0131 kampanyas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131\u011fa vuruldu\u011fu, yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131n ve dil uzatanlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131karak Peygamberimize ve m\u00fcminlere eziyet y\u00f6nelttikleri sonraki y\u0131llarda indi\u011fi kabul edilmelidir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k e\u011fer ikinci rivayetin do\u011fru oldu\u011fu varsay\u0131m\u0131ndan hareket edilirse surenin ilk yar\u0131s\u0131n\u0131n bir b\u00fct\u00fcn olarak m\u00fc\u015friklerin Peygamberimize y\u00f6nelik eziyetleri ve y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00e7a\u011fr\u0131 kampanyas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki engellemeleri \u00fczerine indi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.<\/p>\n

Bu ihtimallerden hangisi do\u011fru olursa olsun, gece ibadetine ve Allah’\u0131 anmaya ili\u015fkin direktifi izleyen bu ayetlerde Peygamberimizin sabretmeye y\u00f6neltildi\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc gece ibadeti ve zikir ile sab\u0131r bu \u00e7a\u011fr\u0131 hareketinin uzun ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 yolu boyunca kalbi besleyecek olan iki \u00f6nemli ve birbirinden ayr\u0131lmaz az\u0131k t\u00fcr\u00fcd\u00fcrler. Bu iki az\u0131k t\u00fcr\u00fc, bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n hem vicdanlar\u0131n kuytu k\u00f6\u015felerine y\u00f6nelik i\u00e7 yolculu\u011fu s\u0131ras\u0131nda hem de \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131na y\u00f6nelik d\u0131\u015f yolculu\u011fu s\u0131ras\u0131nda ayn\u0131 oranda gereklidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc her iki yolculuk da ayn\u0131 derecede zor ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden Peygamberimize “M\u00fc\u015friklerin senin i\u00e7in s\u00f6ylediklerine sabret” direktifi veriliyor. Yani m\u00fc\u015friklerin kin ve nefret g\u00fcd\u00fcs\u00fc ile senin hakk\u0131nda s\u00f6yledikleri b\u00fct\u00fcn \u00e7irkin s\u00f6zleri sab\u0131rla kar\u015f\u0131la. Bunun yan\u0131s\u0131ra;<\/p>\n

“Yanlar\u0131ndan nazik bir \u015fekilde ayr\u0131l.”<\/p>\n

Yani onlar\u0131 paylama, onlara k\u0131zma, onlara k\u00fcsme, onlara k\u0131r\u0131c\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131klar verme. Bu direktif, bu \u00e7a\u011fr\u0131 hareketin Mekke d\u00f6nemine -\u00d6zellikle bu d\u00f6nemin ilk y\u0131llar\u0131na- ili\u015fkin y\u00f6ntemini yans\u0131t\u0131yor. Bu y\u00f6ntem s\u0131rf kalplere ve vicdanlara seslenmekten, so\u011fukkanl\u0131 duyurma ve anlatma giri\u015fiminden ibaretti.<\/p>\n

Kaba davran\u0131\u015flar\u0131 ve yalanlamalar\u0131 nezaketle kar\u015f\u0131layarak tart\u0131\u015fma ortam\u0131ndan tatl\u0131l\u0131kla ayr\u0131lmak Allah’\u0131 anman\u0131n yan\u0131s\u0131ra sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Y\u00fcce Allah b\u00fct\u00fcn peygamberlerine ve bu peygamberlere inanan “m\u00fcmin” kullar\u0131na \u0131srarla sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlemi\u015ftir. Sab\u0131r bu davay\u0131 omuzlayacak kimselerin az\u0131\u011f\u0131, cephanesi, kalkan\u0131, silah\u0131, s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131 ve koruna\u011f\u0131d\u0131r. Sab\u0131r, cihadd\u0131r. Nefse kar\u015f\u0131, nefsin arzu ve ihtiraslar\u0131na kar\u015f\u0131, nefsin sapmalar\u0131na kar\u015f\u0131, nefsin zaaflar\u0131na kar\u015f\u0131, nefsin yalpalanmalar\u0131na kar\u015f\u0131, nefsin aceleciliklerine ve umutsuzluklar\u0131na, onlar\u0131n y\u00f6ntemlerine, \u00f6nlemlerine, komplolar\u0131na, eziyetlerine ve bask\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 cihadd\u0131r. Genel olarak b\u00fct\u00fcn nefislere kar\u015f\u0131 cihadd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc nefisler bu davan\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerinden kaytarmaya, s\u0131yr\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar; bu davan\u0131n \u00f6z\u00fc ile ba\u011fda\u015fmayan, onunla \u00e7eli\u015fen \u00e7e\u015fitli k\u0131l\u0131klar arkas\u0131nda saklanmaya giri\u015firler. Dava adam\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tek az\u0131\u011f\u0131 sab\u0131rd\u0131r. Allah’\u0131 anmak ise hemen hemen her durumda sabr\u0131n ayr\u0131lmaz yolda\u015f\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Senin i\u00e7in s\u00f6ylediklerine sabret, yanlar\u0131ndan nezaketle ayr\u0131l ve o yalanlay\u0131c\u0131lar ile aram\u0131zdan \u00e7ekil, onlar\u0131n hakk\u0131ndan ben gelirim. Okuyal\u0131m: “Ayetlerimi yalanlayan o zenginlerin i\u015fini bana b\u0131rak, onlara biraz s\u00fcre tan\u0131.” Evet, “Ayetlerimi yalanlayanlar\u0131n i\u015fini bana b\u0131rak”. D\u00fc\u015f\u00fcnelim ki, bu s\u00f6z\u00fc kahredici, kar\u015f\u0131 durulmaz ve sars\u0131lmaz \u00fcst\u00fcn g\u00fcc\u00fcn sahibi olan y\u00fcce Allah s\u00f6yl\u00fcyor. Yalanlay\u0131c\u0131lar ise birtak\u0131m insanlar. Onlar\u0131 tehdit eden ise hi\u00e7 yoktan varedicileri ve bu u\u00e7suz-bucaks\u0131z evrenin tek bir “ol” komutu ile yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah’t\u0131r.<\/p>\n

O yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131 bana b\u0131rak. Dava benim davamd\u0131r. Sana d\u00fc\u015fen sadece onu duyurmakt\u0131r. B\u0131rak yalanlas\u0131nlar, nezaketle ayr\u0131l\u0131ver yanlar\u0131ndan. Onlarla sava\u015fmay\u0131 do\u011frudan do\u011fruya ben \u00fczerime alaca\u011f\u0131m. Sen onlar i\u00e7in kafan\u0131 yorma, m\u00fcsterih ol.<\/p>\n

Ne sars\u0131c\u0131, ak\u0131llar\u0131 ba\u015ftan al\u0131c\u0131, bel k\u0131r\u0131c\u0131, a\u011f\u0131r bir darbe! D\u00fc\u015f\u00fcnelim ki, bir yanda ezici iradenin sahibi, \u00f6b\u00fcr tarafta \u015fu zavall\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz varl\u0131klar! Bunlar zengin, varl\u0131kl\u0131 kimselermi\u015f. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn kendileri gibi olan yarat\u0131klar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda istedikleri kadar zorbal\u0131k taslas\u0131nlar, y\u00fcce Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda bunun ne anlam\u0131 olabilir ki?! Devam ediyoruz:<\/p>\n

“Onlara biraz s\u00fcre tan\u0131.”<\/p>\n

Onlara tan\u0131nacak s\u00fcre d\u00fcnyadaki hayatlar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kapsasa bile o ine “az\u0131c\u0131k”t\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n hesab\u0131na g\u00f6re bir g\u00fcn, ya da bir g\u00fcnden bile azd\u0131r. Bu hayat noktaland\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n kendi hesaplar\u0131nda da bu kadarl\u0131k bir yeri olacakt\u0131r. Dahas\u0131, onlar bu hayat\u0131 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bir saat gibi g\u00f6receklerdir. K\u0131sacas\u0131 bu hayat, s\u00fcresi ne kadar olursa olsun, “az\u0131c\u0131k”t\u0131r. Onlar bu hayat\u0131, ezici ve \u00f6c al\u0131c\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n pen\u00e7esinden kurtulmu\u015f olarak noktalasalar bile bunun bir anlam\u0131 yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, az kullar\u0131na biraz m\u00fchlet tan\u0131r, ama arkas\u0131ndan sert bi\u00e7imde yakalar\u0131na yap\u0131\u015f\u0131r. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc bizim yan\u0131m\u0131zda a\u011f\u0131r zincirler ile cehennem vard\u0131r. \u0130nsan bo\u011faz\u0131ndan ge\u00e7mez yiyecekler ile ac\u0131kl\u0131 azap vard\u0131r.”<\/p>\n

A\u011f\u0131r zincirler, cehennem ate\u015fi, g\u0131rtlaktan ge\u00e7mez ve bo\u011faz\u0131 y\u0131rtan yiyecekler ve ac\u0131 azap. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc ellerindeki nimetin de\u011ferini bilmeyen, bu nimeti verene \u015f\u00fckretmeyen “varl\u0131kl\u0131lar\u0131n, zenginlerin” nank\u00f6rl\u00fcklerine uygun d\u00fc\u015fen cezalard\u0131r. Ey Muhammed, sen onlara kar\u015f\u0131 sab\u0131rl\u0131 ol, kabal\u0131klar\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etme, bana b\u0131rak onlar\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim elimiz alt\u0131nda a\u011f\u0131r zincirler var, onlara vururuz bu zavall\u0131lar\u0131. i\u015fkence nas\u0131lm\u0131\u015f, g\u00f6r\u00fcrler o zaman. Cehennemimiz var bizim, atar\u0131z onlar\u0131 i\u00e7ine, sarar v\u00fccutlar\u0131n\u0131 onun alevleri. Bizim \u00f6yle yiyeceklerimiz var ki, g\u0131rtlaklar\u0131m, bo\u011fazlar\u0131n\u0131 y\u0131rtan t\u0131rmalay\u0131c\u0131 \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lara sar\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ayr\u0131ca o korkun\u00e7 g\u00fcnde \u00e7arp\u0131lacaklar\u0131 ac\u0131kl\u0131 azab\u0131m\u0131z var, kendilerini bekleyen.<\/p>\n

Arkas\u0131ndan bu korkun\u00e7 g\u00fcn\u00fcn sahnesi canland\u0131r\u0131l\u0131yor. Okuyoruz:<\/p>\n

“O g\u00fcn yer ve da\u011flar \u015fiddetle sars\u0131l\u0131r, da\u011flar gev\u015fek kum y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.” Burada insanlar\u0131 a\u015farak yery\u00fcz\u00fcn\u00fc, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn \u00e7o\u011fu alanlar\u0131n\u0131 kapsam\u0131na alan bir deh\u015fet tablosu ile y\u00fczy\u00fczeyiz. Bu deh\u015fetle yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn \u00e7o\u011fu alanlar\u0131 sars\u0131l\u0131yor, pani\u011fe kap\u0131l\u0131yor, par\u00e7alan\u0131yor, \u00e7\u00f6k\u00fcyor. Bu deh\u015fetin korkun\u00e7lu\u011fu kar\u015f\u0131s\u0131nda zavall\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz insanlar\u0131n ne hale d\u00fc\u015feceklerini var\u0131n, siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n

Bu korkun\u00e7 sahneyi izleyen ayette varl\u0131kl\u0131, zengin yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131n bak\u0131\u015flar\u0131 ba\u015fka bir tarafa \u00e7evriliyor. Kendilerine zorba Firavun hat\u0131rlat\u0131l\u0131yor. Arkas\u0131ndan y\u00fcce Allah’\u0131n, kar\u015f\u0131 gelinmez, ezici g\u00fcc\u00fc ile bu zorban\u0131n yakas\u0131na nas\u0131l yap\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131na de\u011finiliyor. Okuyoruz:<\/p>\n

“Ey insanlar biz nas\u0131l Firavuna bir peygamber g\u00f6nderdiysek size de davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 yak\u0131ndan g\u00f6zleyecek bir peygamber g\u00f6nderdik.<\/p>\n

Firavun g\u00f6nderdi\u011fimiz peygambere kar\u015f\u0131 geldi de kendisini sert bir \u015fekilde yakalay\u0131verdik.”<\/p>\n

Burada Firavun hikayesine k\u0131saca de\u011finiliyor. Fakat bu k\u0131sa hat\u0131rlatma, Allah’\u0131n ayetlerini yalanlayanlar\u0131n kalplerini \u00e7\u0131r\u0131l-\u00e7\u0131plak soyarak, tirtir titretecek niteliktedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sars\u0131lan ve y\u0131k\u0131lan yer ve da\u011f sahnesinin hemen arkas\u0131ndan geliyor.<\/p>\n

Az \u00f6nceki ahiretteki “yakalay\u0131\u015f” idi, bu ise d\u00fcnyadaki “yakalay\u0131\u015f”t\u0131r. Peki, m\u00fc\u015frikler bu korkun\u00e7 deh\u015fetten kendilerini nas\u0131l kurtaracaklar, nas\u0131l korunabilecekler? Okuyoruz:<\/p>\n

“E\u011fer kafir olursan\u0131z, \u00e7ocuklar\u0131n sa\u00e7lar\u0131n\u0131 an\u0131nda a\u011fartan o g\u00fcn\u00fcn deh\u015fetinden pa\u00e7ay\u0131 nas\u0131l kurtaracaks\u0131n\u0131z?”<\/p>\n

Daha \u00f6nce yeri sarst\u0131\u011f\u0131, da\u011flar\u0131 yerlerinden oynatt\u0131\u011f\u0131 belirtilen k\u0131yamet deh\u015feti burada g\u00f6kleri par\u00e7alayan ve gen\u00e7 ya\u015ftaki \u00e7ocuklar\u0131n sa\u00e7lar\u0131n\u0131 an\u0131nda a\u011fartan bir panik tablosunda sunuluyor. Ba\u015fka bir deyimle hem cans\u0131z tabiatta hem de canl\u0131 insanlar \u00fczerinde somut etkisini g\u00f6steren bir deh\u015fetle y\u00fczy\u00fczeyiz. Kur’an bu deh\u015feti olmakta olan bir olay gibi bir canl\u0131l\u0131kla okuyucular\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne getiriliyor. Arkas\u0131ndan bu deh\u015feti daha da peki\u015ftiren bir c\u00fcmle ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz:<\/p>\n

“Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc kesinlikle yerine gelir.”<\/p>\n

Havada kalmaz, mutlaka ger\u00e7ekle\u015fir. O her istedi\u011fini yapar.. O’nun diledi\u011fi hemen oluverir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah hem evrende ve hem de insan\u0131n kendisi \u00fczerinde somutla\u015fan bu deh\u015fetin \u00f6n\u00fcnde m\u00fc\u015friklerin kalplerine dokunuyor, onlar\u0131 ders almaya, kurtulu\u015f yolunu, yani O’nun yolunu se\u00e7meye \u00f6zendiriyor. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

19- Bu s\u00f6ylenenler bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr. Dileyen, Rabbine erdirecek yolu tutar.<\/strong><\/p>\n

Bu. s\u0131k\u0131nt\u0131 dolu deh\u015fete s\u00fcr\u00fckleyen fel\u00e2ketli yolun yan\u0131nda Allah’a erdiren yol g\u00fcvenli ve rahatt\u0131r.<\/p>\n

Bu ayetler yalanlay\u0131c\u0131lar\u0131n dizlerini titretirken Peygamberimiz ile o g\u00fcn\u00fcn bir avu\u00e7luk g\u00fc\u00e7s\u00fcz m\u00fcmin az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n kalplerine huzur, g\u00fcven ve sars\u0131lmazl\u0131k duygusu a\u015f\u0131l\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamberimiz ve m\u00fcminler bu ayetleri okurken \u015funlar\u0131 hissediyorlar: Y\u00fcce Allah onlarla beraberdir, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 tepeliyor, a\u011f\u0131r cezalara \u00e7arpt\u0131r\u0131yor. \u015eu anda onlara k\u0131sa bir m\u00fchlet verilmi\u015ftir, o kadar. Bu m\u00fchletin s\u00fcresi dolunca i\u015flerini bitirecektir; tan\u0131nan m\u00fchletin sonu gelince y\u00fcce Allah, hem kendisinin hem de m\u00fcminlerin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan bu sap\u0131klar\u0131 yakalar\u0131ndan tutarak a\u011f\u0131r zincirlere vuracak, cehenneme atacak ve ac\u0131kl\u0131 azaba u\u011fratacakt\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah ger\u00e7i d\u00fc\u015fmanlar\u0131na bir s\u00fcre i\u00e7in m\u00fchlet tan\u0131r, ama hi\u00e7bir zaman dostlar\u0131n\u0131 onlar\u0131n ellerine b\u0131rakmaz.<\/p>\n

\u015eimdi surenin ikinci yar\u0131s\u0131na s\u0131ra geldi. Tek ve uzun bir ayetten olu\u015fan bu b\u00f6l\u00fcm, bu konudaki en tutarl\u0131 v\u00e8 g\u00fcvenilir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re surenin giri\u015finden bir y\u0131l sonra inmi\u015ftir. Okuyoruz:<\/p>\n

20- Senin ve baz\u0131 arkada\u015flar\u0131n\u0131n, gecenin ya \u00fc\u00e7te ikisine yak\u0131n b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ya yar\u0131s\u0131n\u0131 ya da \u00fc\u00e7te birini ibadetle ge\u00e7irdi\u011finizi Rabbin biliyor. Gecenin ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn s\u00fcrelerini belirleyen Allah’t\u0131r. O bu gece ibadetinin temposuna dayanamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131n fark\u0131ndad\u0131r. Bundan b\u00f6yle kolay\u0131n\u0131za gelecek kadar Kur’an okuyunuz. Aran\u0131zda hastalar olaca\u011f\u0131n\u0131, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz\u00fcn Allah’\u0131n l\u00fctfetti\u011fi ge\u00e7im pay\u0131n\u0131 elde edebilmek i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcnde oradan-oraya ko\u015ftu\u011funu, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz\u00fcn de O’nun yolunda sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 Allah biliyor. \u00d6yleyse kolay\u0131n\u0131za gelecek kadar Kur \u00e2n okuyunuz. Namaz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131z, zekat\u0131 veriniz, g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak ve kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeksizin Allah’a bor\u00e7 veriniz. Kendiniz i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hay\u0131rlar\u0131 ilerde Allah kat\u0131nda daha yararl\u0131 ve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6d\u00fcll\u00fc olarak bulursunuz. Allah’tan af dileyiniz. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve merhametlidir.<\/strong><\/p>\n

Bu ayet, \u00e7ekilen yorgunluklar\u0131, zahmetleri ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 yumu\u015fak ok\u015fay\u0131\u015flar\u0131 ile silen serin bir “hafifletme” meltemi estiriyor. Y\u00fcce Allah’\u0131n Peygamberimize ve m\u00fcminlere y\u00f6nelik “kolayla\u015ft\u0131rma” \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 seslendiriyor. Y\u00fcce Allah Peygamberimizin ve m\u00fcminlerin samimi ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 belirlemi\u015ftir. Onlar\u0131n uzun gece namazlar\u0131 boyunca ayakta dikilmekten ayaklar\u0131n\u0131n \u015fi\u015fti\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Asl\u0131nda O, uzun uzun Kur’an okuyarak ve saatlerce namazda durarak s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmesini istemektir. O’nun istedi\u011fi tek \u015fey Peygamberimizi, hayat\u0131n\u0131n geride kalan b\u00f6l\u00fcm\u00fc boyunca s\u0131rt\u0131nda ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131 a\u011f\u0131r g\u00f6reve haz\u0131rlamak ve kendisi ile birlikte bu \u00e7etin yola giren az say\u0131daki m\u00fcminlerin O’nun temposuna ayak uyduracak pi\u015fkinlik d\u00fczeyine y\u00fckselmelerini sa\u011flamakt\u0131.<\/p>\n

Ayetin ilk c\u00fcmlelerini olu\u015fturan “sesleni\u015f” sevgi y\u00fckl\u00fc ve g\u00fcven a\u015f\u0131lay\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“Senin ve baz\u0131 arkada\u015flar\u0131n\u0131n, gecenin ya \u00fc\u00e7te ikisine yak\u0131n b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ya yar\u0131s\u0131n\u0131 ya da \u00fc\u00e7te birini ibadetle ge\u00e7irdi\u011finizi Rabb\u0131n biliyor.”<\/p>\n

Rabbin seni ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor. Yak\u0131n arkada\u015flar\u0131nla birlikte geceleri uykusuz kalarak k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z namaz Allah’\u0131n terazisinde a\u011f\u0131rl\u0131k sa\u011flam\u0131\u015f, kabul edilmi\u015ftir. Rabbin, senin yak\u0131n arkada\u015flar\u0131nla birlikte uykular\u0131n\u0131z\u0131 b\u00f6lerek yataklar\u0131n\u0131zdan kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, so\u011fuk gecelerde \u0131l\u0131k d\u00f6\u015feklerinizden isteyerek uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131 yatak f\u0131s\u0131lt\u0131s\u0131 yerine y\u00fcce Allah’\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kulak verdi\u011finizi biliyor. Rabbin sana ve yak\u0131n arkada\u015flar\u0131na ac\u0131yor ve ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu gece ibadeti y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hafifletmek istiyor. Devam ediyoruz:<\/p>\n

“Gecenin ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn s\u00fcrelerini belirleyen Allah’t\u0131r.”<\/p>\n

Buna g\u00f6re birinden al\u0131r, \u00f6b\u00fcr\u00fcne ekler. B\u00f6ylece geceler bazan uzun, bazan de k\u0131sa olur. Sen ve yak\u0131n arkada\u015flar\u0131n k\u0131sa-uzun ay\u0131r\u0131m\u0131 yapmaks\u0131z\u0131n gecelerin ya \u00fc\u00e7te ikiye yak\u0131n b\u00f6l\u00fcmlerini ya yar\u0131lar\u0131n\u0131 ya da \u00fc\u00e7te birilerini ibadetle ge\u00e7irmeye devam etmek durumundas\u0131n\u0131z. Allah bunu s\u00fcrd\u00fcrmenin size zor gelece\u011fini biliyor. O sizi s\u0131kmak, s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmak istemez. O’nun istedi\u011fi tek \u015fey sizin ilerdeki m\u00fccadeleniz i\u00e7in az\u0131k biriktirmenizdir. Bu az\u0131\u011f\u0131 biriktirdi\u011finiz g\u00f6r\u00fcld\u00fc. O halde bu y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc hafifletin, gece ibadetinizi kolayla\u015ft\u0131r\u0131n. Devam ediyoruz:<\/p>\n

“Bundan b\u00f6yle kolay\u0131n\u0131za gelecek kadar Kur’an okuyunuz.”<\/p>\n

Gece namazlar\u0131n\u0131zda uzun uzun Kur’an okuma uygulamas\u0131na son veriniz, kendinizi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrmeyiniz, a\u015f\u0131r\u0131 derecede yorulmay\u0131n\u0131z. Y\u00fcce Allah, sizi t\u00fcm emeklerinizi ve enerjilerini yutacak g\u00f6revlerin bekledi\u011fini biliyor. Uzun gece ibadeti bu g\u00f6revlerle birlikte zor olur. Devam ediyoruz:<\/p>\n

“Aran\u0131zda hastalar olaca\u011f\u0131n\u0131, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz\u00fcn Allah’\u0131n l\u00fctfetti\u011fi ge\u00e7im pay\u0131 elde edebilmek i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcnde oradan-oraya ko\u015ftu\u011funu, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz\u00fcn de O’nun yolunda sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 Allah biliyor.”<\/p>\n

Hastalar gece ibadeti yapmak i\u00e7in zor kalkarlar. Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcz de g\u00fcnd\u00fczleri ge\u00e7im pe\u015finde ko\u015fmak, bunun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak zorundad\u0131r. Bu da hayat\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz gereklerinden biridir. Y\u00fcce Allah sizin d\u00fcnya i\u015flerinden el-etek \u00e7ekerek t\u0131pk\u0131 hristiyan ke\u015fi\u015fleri,gibi manast\u0131rlara kapan\u0131p kendinizi t\u00fcm\u00fc ile ibadete vermenizi istemez. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah ilerde size sava\u015fma izni verecek, zalimler kar\u015f\u0131s\u0131nda zafer kazanman\u0131z\u0131 nasip edecek, yery\u00fcz\u00fcne azg\u0131nlar\u0131 titretecek islam sanca\u011f\u0131n\u0131 dalgaland\u0131rmay\u0131 ba\u015farman\u0131z\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. O halde bu y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc hafifletin;<\/p>\n

“\u00d6yleyse kolay\u0131n\u0131za gelecek kadar Kur’an okuyunuz.”<\/p>\n

Kendinizi zora, s\u0131k\u0131nt\u0131ya, me\u015fakkate ko\u015fmay\u0131n\u0131z. Yaln\u0131z bu dinin farz olan g\u00f6revlerini d\u00fczenli bi\u00e7imde yerine getiriniz.<\/p>\n

“Namaz\u0131 k\u0131l\u0131n\u0131z, zekat\u0131 veriniz.”<\/p>\n

Bunlar\u0131n yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah’a kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeksizin, g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak bor\u00e7 veriniz, ilerde kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 fazlas\u0131 ile bulacak hay\u0131rlar yap\u0131n\u0131z. Yani;<\/p>\n

“G\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak ve kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeksizin Allah’a bor\u00e7 veriniz. Kendiniz i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hay\u0131rlar\u0131 ilerde Allah kat\u0131nda daha yararl\u0131 ve daha b\u00fcy\u00fck \u00f6d\u00fcll\u00fc olarak bulursunuz.”<\/p>\n

Ayr\u0131ca Allah’a y\u00f6nelerek O’ndan kusurlar\u0131n\u0131z\u0131 affetmesini dileyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan ne kadar dikkat ederse etsin, ne kadar do\u011fruyu ara\u015ft\u0131r\u0131rsa ara\u015ft\u0131rs\u0131n, yine de yan\u0131labilir, kusur i\u015fleyebilir.<\/p>\n

“Allah’tan af dileyiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc ku\u015fkusuz Allah ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve merhametlidir.” Bu ayet, gece ibadetine ili\u015fkin buyruktan bir y\u0131l sonra gelen bir kolayla\u015ft\u0131rma direktifi; bir merhamet, sevgi ve g\u00fcven a\u015f\u0131lama dokunu\u015fudur. Y\u00fcce Allah b\u00f6ylece m\u00fcminlerin gece ibadeti ile ilgili y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini hafifletmi\u015f, bu ibadeti farz olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131p “nafile”ye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015f oluyordu. Peygamberimize gelince o bu konudaki tutumunu de\u011fi\u015ftirmemi\u015fti. Yine gecenin \u00fc\u00e7te birinin alt\u0131na d\u00fc\u015fmeyen bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ibadetle ge\u00e7irme uygulamas\u0131na ba\u011fl\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131. Gecenin bu sessiz ve sakin saatlerinde Rabbine yalvar\u0131yor, O’nun dergah\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak hayat ve cihad az\u0131\u011f\u0131 sa\u011fl\u0131yordu. \u00dcstelik g\u00f6zleri uykuya dalsa bile kalbi hep uyan\u0131kt\u0131. s\u00fcrekli Allah’\u0131 an\u0131yor, her an O’na ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 tazeliyordu. S\u0131rt\u0131nda ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131na ve sorumluluklar\u0131n\u0131n yorgunlu\u011funa ra\u011fmen geceleri y\u00fcce Rabbi ile ba\u015fba\u015fa kalmay\u0131 hep devam ettirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyden yana bo\u015faltt\u0131\u011f\u0131 kalbinde sadece y\u00fcce Allah vard\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1-Ey \u00f6rt\u00fcye b\u00fcr\u00fcnerek saklanan Muhammed, 2- Geceleyin biraz uyuduktan sonra kalk 3- Gecenin yar\u0131s\u0131nda uyan\u0131k ol, ya bu miktar\u0131 biraz eksilt 4- Ya da art\u0131r da a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r Kur’an oku. 5- \u00c7\u00fcnk\u00fc biz sana sorumlulu\u011fu a\u011f\u0131r bir s\u00f6z indirece\u011fiz. 6- Ku\u015fkusuz gece ibadeti, g\u00fcnd\u00fcze g\u00f6re daha zor, fakat s\u00f6z\u00fc daha etkilidir. 7 \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnd\u00fczleri, seni …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1578],"tags":[1596,1583,1597,1639,1600,1599,1584,1582,1587,1588,1591,1594,1593,1595,1592,1590,1586,1589,1585],"class_list":["post-2300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fizilalil-kuran-tefsiri","tag-fizilalil-kuran-tefsiri-2","tag-kuran","tag-kuran-tefsiri","tag-muzzemmil-suresinin-1-20-ayet-tefsiri","tag-sehid-seyyid-kutub","tag-seyyid-kutub","tag-sure","tag-tefsir","tag-tefsir-dersler","tag-tefsir-dersleri","tag-tefsir-dinle","tag-tefsir-indir","tag-tefsir-izle","tag-tefsir-kitaplari","tag-tefsir-mp3","tag-tefsir-nedir","tag-tefsir-oku","tag-tefsirdersi","tag-tefsirler-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}