{"id":2347,"date":"2012-01-16T18:09:11","date_gmt":"2012-01-16T18:09:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/\/?p=2347"},"modified":"2012-01-16T18:09:11","modified_gmt":"2012-01-16T18:09:11","slug":"saf-suresinin-7-14-ayet-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/saf-suresinin-7-14-ayet-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub\/","title":{"rendered":"Saf Suresi’nin 7-14.Ayet Tefsiri – Fizilal’il Kur’an – Seyyid Kutub"},"content":{"rendered":"

7- \u0130slama \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131rken Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uydurandan daha zalim kimdir? Allah zalimler toplulu\u011funu do\u011fru yola iletmez.<\/p>\n

8- Onlar a\u011f\u0131zlar\u0131yla Allah’\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek istiyorlar. Halbuki zalimler istemese de Allah nurunu tamamlayacakt\u0131r.<\/p>\n

9- M\u00fc\u015frikler istemese de dinini b\u00fct\u00fcn dinlere \u00fcst\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in peygamberini hidayet ve hak ile g\u00f6nderen O’dur.<\/strong><\/p>\n

\u0130srailo\u011fullar\u0131 yeni gelen dine kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanca bir tutum i\u00e7ine girmi\u015flerdi. Bir dizi hilelere ve sap\u0131nmalara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131. \u00c7e\u015fitli yollara ve y\u00f6ntemlere ba\u015fvurarak ona kar\u015f\u0131 sava\u015fm\u0131\u015flar ve bu \u00e7irkin sava\u015f o g\u00fcn bug\u00fcnd\u00fcr devam etmektedir. \u0130srailo\u011fullar\u0131 \u00f6nce ona kar\u015f\u0131 ithamlarda bulunarak sava\u015ft\u0131lar. “Kendilerine apa\u00e7\u0131k belgeler gelince bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr dediler.” T\u0131pk\u0131 ilahi kitab\u0131 olmayan ve yeni dinin gelece\u011finden, m\u00fcjdesinden haberi olmayan m\u00fc\u015frikler gibi. Sonra bu sava\u015flar\u0131n\u0131 hile ve oyunlarla s\u00fcrd\u00fcrd\u00fcler, islam ordusu i\u00e7ine \u015f\u00fcphe ve desiseler sokmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Medine’de Muhacir ile Ensar\u0131 birbirine d\u00fc\u015f\u00fcrmeyi planlad\u0131lar. Ensar ile Evs ve Hazrec kabilelerinin aras\u0131n\u0131 a\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Sonra bazen m\u00fcnaf\u0131klarla bazen de m\u00fc\u015friklerle i\u015fbirli\u011fi yaparak komplolar kurdular. Bu yolla islama kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131lar. Bazen Hendek sava\u015f\u0131nda oldu\u011fu gibi islam\u0131n sald\u0131rgan d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kat\u0131larak bu m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrd\u00fcler. Hz. Ai\u015fe’ye kar\u015f\u0131 olu\u015fturulmu\u015f iftira olay\u0131nda Abdullah \u0130bni \u00dcbey \u0130bni Sel\u00fcl vas\u0131tas\u0131yla as\u0131ls\u0131z haberleri yayarak da bu \u00e7arp\u0131\u015fmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Daha sonra Allah’\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 Abdullah \u0130bni Sebe vas\u0131tas\u0131yla Hz. Osman d\u00f6nemindeki karga\u015fay\u0131 k\u00f6r\u00fcklediler. \u0130slama kar\u015f\u0131 sava\u015flar\u0131n\u0131 Hadise, Siyere ve Tefsire kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 yalanlar ve uydurmalarla s\u00fcrd\u00fcrd\u00fcler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Kur’an-\u0131 Kerim’e yalan ve uydurma \u015feyler yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan aciz d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdi.<\/p>\n

\u015eu ana kadar bu sava\u015f bir an dahi dinmemi\u015f ve sona ermemi\u015ftir. D\u00fcnya siyonizmi ve ha\u00e7l\u0131 zihniyeti bug\u00fcnde islama kar\u015f\u0131 hile ve tuzaklar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Nesiller boyunca aral\u0131ks\u0131z ve amans\u0131z bir \u015fekilde bu iki kitle islama kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 ve m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Do\u011fu’da ha\u00e7l\u0131 seferleri ile ona kar\u015f\u0131 sava\u015fm\u0131\u015flar, bat\u0131da ise \u0130spanya’daki sava\u015flarla m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Ortado\u011fu’da ise son hilafet devletine kar\u015f\u0131 i\u011fren\u00e7 bir sava\u015fa girmi\u015fler. “Hasta adam” dedikleri bu \u00fclkeyi parampar\u00e7a edip bir miras gibi aralar\u0131nda payla\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130slam yurdunda sahte kahramanlar yaratmaya ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131nda islama kar\u015f\u0131 bu kinlerini kusmaya ve bu planlar\u0131n\u0131 uygulamaya kendini adayan s\u00f6zde kahramanlar ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Bunlar “halifeli\u011fi” y\u0131kmak ve islami idarenin en son \u015fekli ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc yok etmek istediklerinde . ..’de “bir kahraman” yaratt\u0131lar! Omuzlar\u0131ndan kald\u0131r\u0131p onu \u015fi\u015firdiler. G\u00f6stermelik olarak ba\u015fkenti i\u015fgal eden ve vatanda\u015flar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde bir kahraman yaratmay\u0131 ama\u00e7layan m\u00fcttefik g\u00fc\u00e7lerin ordular\u0131 da bir bir geri \u00e7ekildiler. Art\u0131k bu kahraman vas\u0131tas\u0131yla rahatl\u0131kla halifeli\u011fi kald\u0131racak, Arap alfabesini y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131racak ve T\u00fcrkiye’yi di\u011fer m\u00fcsl\u00fcman milletlerden ay\u0131rabileceklerdi. T\u00fcrkiye’nin dinle ilgisi bulunmayan medeni, laik bir devlet oldu\u011funu s\u00f6yleyebileceklerdi. Siyonizm ve ha\u00e7l\u0131 zihniyeti islam\u0131n herhangi bir \u00fclkesinde islama ve islami hareketlere son darbeyi indirmek istedi\u011finde bu t\u00fcrden sahte kahramanlar t\u00fcretmeyi bir gelenek haline getirmi\u015ftir. B\u00f6ylece bu sahte kahraman\u0131 din ba\u011f\u0131n\u0131n ve tutkusunun yerine ge\u00e7irmekte, dinin sanca\u011f\u0131n\u0131 bir kenara itip onu bayrakla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

“Onlar g\u00f6zleriyle Allah’\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek istiyorlar. Halbuki zalimler istemese de Allah nurunu tamamlayacakt\u0131r.”<\/p>\n

Bu ayet-i kerime \u00f6nemli bir ger\u00e7e\u011fi dile getirmekte ve ayn\u0131 zamanda a\u011f\u0131t yakmay\u0131, hafife almay\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran bir tablo \u00e7izmektedir. Bu ger\u00e7e\u011fin ta kendisidir. Onlar kendi a\u011f\u0131zlar\u0131yla “Bu Kur’an apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr” diyorlard\u0131. Yine dini yok etmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli oyunlara ve tuzaklara ba\u015fvuruyorlard\u0131. Burdaki tablo onlar\u0131n \u00e7irkin bir \u00e7aba i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 sergiliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar g\u00fc\u00e7s\u00fcz, c\u0131l\u0131z imkanlar\u0131 ile kendi \u00fcf\u00fcrmeleriyle Allah’\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar!<\/p>\n

“Kafirler istemese de Allah nurunu tamamlayacakt\u0131r.”<\/p>\n

Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc b\u00fct\u00fcn\u00fcyle do\u011frudur, nurunu Hz. Peygamber’in hayat\u0131nda tamamlam\u0131\u015f. Allah taraf\u0131ndan se\u00e7ilen ilahi sistemin ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 canl\u0131 bir \u00f6rne\u011fi olarak islam toplumunu ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Belli ba\u015fl\u0131 \u00f6zellikleri bulunan ve \u00e7izilmi\u015f bir s\u0131n\u0131r\u0131 olan bir \u015fekilde bu cemaati, bu toplumu g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Kendisinden sonra t\u00fcm nesillerin g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne getirmi\u015ftir. Bu se\u00e7kin toplulu\u011fun kitaplar\u0131n sayfalar\u0131 aras\u0131nda teorik olarak bulunan bir toplum olmas\u0131n\u0131 istememi\u015f, realiteler d\u00fcnyas\u0131nda onu bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. Nurunu tamamlam\u0131\u015f, dinini eksiksiz k\u0131lm\u0131\u015f, b\u00f6ylece onlara b\u00fcy\u00fck nimetini sunarak islam\u0131 onlara din olarak se\u00e7mi\u015ftir. \u0130slam\u0131 sevdikleri, u\u011frunda sava\u015ft\u0131klar\u0131, ate\u015fe girmeye raz\u0131 olup onu terkederek k\u00fcfre d\u00f6nmeye raz\u0131 olmad\u0131klar\u0131 bir din k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece din ger\u00e7e\u011fi hem g\u00f6n\u00fcllerde hem yery\u00fcz\u00fcnde egemen olmu\u015ftur. Bu ger\u00e7ek bug\u00fcn hal\u00e2 yeryer dirilmektedir. Nabz\u0131 atmakta ve silkinip aya\u011fa kalkmaktad\u0131r. \u0130slama ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sergilenen onca sava\u015flara, hilelere, cezaland\u0131rmalara, soyutlamalara ve a\u011f\u0131r zul\u00fcmlere, i\u015fkencelere ra\u011fmen! \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n nurunu a\u011f\u0131zlar\u0131yla s\u00f6nd\u00fcrmek, kullar\u0131n ellerindeki ate\u015f ve demirle onu bast\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Azg\u0131n zalim diktat\u00f6rler, siyonistlerin ve ha\u00e7l\u0131 zihniyetinin t\u00fcretti\u011fi sahte kahramanlar bu uzak hedefe ula\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 hayal etseler de Allah’\u0131n bu nurunu s\u00f6nd\u00fcremeyeceklerdir.<\/p>\n

Allah’\u0131n takdiri bu dini hakim k\u0131lmay\u0131 dilemi\u015ftir. \u00d6yle ise bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi zorunludur, kesindir:<\/p>\n

“M\u00fc\u015frikler istemeseler de dinini b\u00fct\u00fcn dinlere \u00fcst\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in peygamberini hidayet ve hak ile g\u00f6nderen O’dur.”<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n bu din i\u00e7in onun “do\u011fru yol ve hak din” oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmesi, tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Bu konuda s\u00f6ylenecek en kesin s\u00f6z budur. Bunun \u00f6tesinde bir tan\u0131kl\u0131\u011fa gerek yoktur. Zaten Allah’\u0131n iradesi tamamlanm\u0131\u015f ve bu din t\u00fcm dinlere kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn gelmi\u015ftir. Bir din olarak t\u00fcm dinlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Onun ger\u00e7ekli\u011fi ve yap\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hi\u00e7bir din ayakta duramaz. Putperest dinler zaten bu konuda hi\u00e7bir \u015fansa sahip de\u011fillerdir. \u0130lahi kitaba dayal\u0131 dinlere gelince bu din onlar\u0131n sonuncusudur ve o halkan\u0131n en son, en kapsaml\u0131 ve en m\u00fckemmel \u015feklidir. (\u00d6yle ise bu din ilahi dinler i\u00e7inde de sonuna kadar onlar\u0131n en \u00fcst\u00fcn ve en m\u00fckemmeli olmaya devam edecektir.<\/p>\n

Bu dinler tahrifata u\u011fram\u0131\u015f, de\u011fi\u015ftirilmi\u015f, parampar\u00e7a edilmi\u015f, kendilerinden olmayan \u015feyler ilave edilmi\u015f, baz\u0131 yerleri \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve art\u0131k hayata y\u00f6n verebilecek yeteneklerini ve \u00f6zelliklerini yitirmi\u015f bir hale d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Bunlar olduklar\u0131 gibi kal\u0131p, tahrif edilmemi\u015f de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f olsalard\u0131 bile bunlar zaman\u0131 ge\u00e7mi\u015f dinlerdir., S\u00fcrekli de\u011fi\u015fen hayat\u0131n b\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap verecek kapsaml\u0131l\u0131ktan uzakt\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar\u0131n her biri Allah’\u0131n takdirinde s\u0131n\u0131rl\u0131 bir zaman i\u00e7inde g\u00f6nderilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu, Allah’\u0131n dininin yap\u0131s\u0131 ve ger\u00e7ekli\u011fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015fmesidir. Hayattaki ger\u00e7eklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ise Allah’\u0131n vaadi bir kere ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f ve bu din bir g\u00fc\u00e7, bir ge\u00e7eklik ve bir idare bi\u00e7imi olarak b\u00fct\u00fcn dinlere \u00fcst\u00fcn gelmi\u015ftir. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc bir as\u0131r i\u00e7inde ona boyun onun h\u00fckm\u00fc alt\u0131na girmi\u015ftir. Sonra bu din bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 bir yolla Asya ve Afrika’n\u0131n i\u00e7ine do\u011fru a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f ve bu dine s\u0131rf \u00e7a\u011fr\u0131 yoluyla ilk cihad hareketlerinin s\u00fcresi boyunca islama girenlerin be\u015f kat\u0131 onunla m\u00fc\u015ferref olmu\u015ftur. D\u00fcnya siyonizmi ve d\u00fcnya ha\u00e7l\u0131 zihniyetinin ……. deki son halifeli\u011fi kendilerinin t\u00fcretti\u011fi kahramanlar vas\u0131tas\u0131 ile ortadan kald\u0131rmas\u0131ndan bu yana islam hal\u00e2 hi\u00e7bir devlete dayanmadan ve d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda aleyhinde sergilenen sava\u015flara ve tuzaklara ra\u011fmen yay\u0131lmaya devam etmektedir. Bu yay\u0131lmas\u0131na d\u00fcnya siyonizmi ve d\u00fcnya ha\u00e7l\u0131 zihniyetinin elbirli\u011fi ile ortaya \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 s\u00f6zde “kahramanlar” vas\u0131tas\u0131yla islam \u00fclkelerinden herhangi birinde meydana gelen islami dirili\u015f hareketlerini yok etme \u00e7abalar\u0131nda islam\u0131n yay\u0131l\u0131\u015f\u0131na engel olmamaktad\u0131r<\/p>\n

Bu din hala insanl\u0131k tarihinde tarihi misyonunu ve g\u00fcc\u00fcn\u00fc korumaktad\u0131r. Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fcn bir gere\u011fi olarak bu din t\u00fcm dinlere kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn gelecektir. \u0130nsanlar g\u00fc\u00e7, tuzak ve sapt\u0131rma konusunda ne kadar ileri giderlerse gitsinler islam\u0131n bu y\u00fckseli\u015fini insanlar\u0131n basit \u00e7abalar\u0131 ile durdurmak asla m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r<\/p>\n

Bu ayetler kendileri ile muhatap olan m\u00fcminler i\u00e7in itici bir g\u00fc\u00e7 niteli\u011findeydi. Yahudi ve hristiyanlar\u0131n art\u0131k gere\u011fini yerine getirmedikleri emaneti ta\u015f\u0131maya Allah’\u0131n kendilerini se\u00e7ti\u011fi bu g\u00f6reve sar\u0131lmaya bir te\u015fvik niteli\u011findeydi Yine bu ayetler onlar\u0131n kalplerini huzura kavu\u015fturuyordu. G\u00f6n\u00fcl huzuru ile Allah’\u0131n \u00fcst\u00fcn k\u0131lmay\u0131 diledi\u011fi dinin y\u00fcceltilmesine ili\u015fkin Allah’\u0131n kaderini ger\u00e7ekle\u015ftiriyorlard\u0131. Onlar bu kaderin ger\u00e7ekle\u015fmesinde bir ara\u00e7 oluyorlard\u0131. Yine bu ayetler bu g\u00fcnde Rabbinin s\u00f6z\u00fcne g\u00fcvenen m\u00fcminlerin g\u00f6n\u00fcllerine huzur vermekte, onlar i\u00e7in itici bir g\u00fc\u00e7 olmaktad\u0131r ve bu ayetler gelecek nesiller i\u00e7inde ayn\u0131 duygular\u0131 diriltme kayna\u011f\u0131 olacaklard\u0131r. Allah\u00b4in izniyle Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc hayatta bir kere daha ger\u00e7ekle\u015finceye kadar bu ayetler mesajlar\u0131n\u0131 vermeye devam edecekler.<\/p>\n

\u0130nan\u00e7 davas\u0131n\u0131n tarihi s\u00fcreci i\u00e7inde ve Allah’\u0131n bu son dinin yery\u00fcz\u00fcne hakim k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na dair s\u00f6z\u00fc do\u011frultusunda Kur’an-\u0131 Kerim inananlara seslenmektedir. Bu hitapla ilk defa kar\u015f\u0131la\u015fan inananlara ve onlardan sonra k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar gelecek imanl\u0131 nesillere \u00e7a\u011fr\u0131da bulunmaktad\u0131r. Onlara d\u00fcnya ve ahiretin en k\u00e2rl\u0131 ticaretinin Allah’a iman ve Allah yolunda cihad ticaretinin oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

10- Ey iman edenler! Sizi ac\u0131 bir azaptan kurtaracak ticareti size g\u00f6stereyim m\u0131.<\/p>\n

11- Allah’a ve Resul\u00fcne inan\u0131r, mallar\u0131yla canlar\u0131yla Allah yolunda sava\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. E\u011fer bilirseniz bu sizin i\u00e7in en iyi yoldur.<\/p>\n

12- B\u00f6yle yaparsan\u0131z Allah g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar, sizi altlar\u0131ndan akan cennetlere Adn cennetlerindeki g\u00fczel meskenlere koyar \u0130\u015fte en b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015f budur.<\/p>\n

13- Sevece\u011finiz bir \u015fey daha var Allah’tan bir zafer ve yak\u0131n bir fetih, m\u00fcminleri m\u00fcjdele!<\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerdeki ifade bi\u00e7imi ay\u0131rma ve biti\u015ftirme soru ve cevap, ileri alma ve geriye alma. y\u00f6ntemleri ile bilinen bir anlat\u0131m \u00fcslubudur. \u0130fade g\u00fcc\u00fcn\u00fcn t\u00fcm etkileme ara\u00e7lar\u0131n\u0131 kullanarak bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n kalpler \u00fczerinde daha fazla etki yapmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131r.<\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcm iman ad\u0131 ile yap\u0131lan bir \u00e7a\u011fr\u0131yla ba\u015flamaktad\u0131r. “Ey iman edenler.” Bunun ard\u0131ndan anlaml\u0131 bir soru gelmektedir. Burada onlara soru y\u00f6nelten ve onlar\u0131 cevaba te\u015fvik eden y\u00fcce Allah’t\u0131r:<\/p>\n

“Sizi ac\u0131kl\u0131 azaptan kurtaracak bir ticareti size g\u00f6steriyim mi?”<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n b\u00f6yle bir ticareti kendisine g\u00f6stermesini kim istemez ki? \u0130\u015fte burada birinci ayet sona eriyor. Araya, dikkat \u00e7ekilen \u015fiddetli bir bekleyi\u015fle cevab\u0131 duymaya te\u015fvik eden iki c\u00fcmle giriyor. Sonra cevap geliyor. Kalpler ve kulaklar ona p\u00fcr dikkat kesilmi\u015f durumdad\u0131r: “Allah’a ve Peygamberine inan\u0131rs\u0131n\u0131z?” Onlar zaten Allah’a ve Peygamberine inanm\u0131\u015flard\u0131r. B\u00f6ylece kalpleri cevab\u0131n bu ilk yar\u0131s\u0131n\u0131 duydu\u011funda bunun kendilerinde bulundu\u011fu sevinci ile parlamaktad\u0131r! “Mallar\u0131n\u0131z ve canlar\u0131n\u0131zla Allah yolunda cihad edersiniz.” Bu, surenin ele ald\u0131\u011f\u0131 temel konudur. Burada bu \u00fcslupla verilmektedir, b\u00f6yle tekrar edilmektedir, ve bu t\u00fcr bir anlat\u0131m i\u00e7inde de\u011finilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insan\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n b\u00f6yle bir tekrara, b\u00f6yle bir \u00e7e\u015fitlemeye ve b\u00f6yle bir hat\u0131rlatmaya ihtiyac\u0131 oldu\u011funu bilmektedir. \u0130lahi sistemin yery\u00fcz\u00fcnde kurulmas\u0131 ve bunun bek\u00e7ili\u011fini yapmas\u0131 i\u00e7in; b\u00f6yle zorunlu ve ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir g\u00f6revi y\u00fcklenmesi i\u00e7in s\u00fcrekli te\u015fviklere ihtiyac\u0131 oldu\u011funu .bilmektedir. S\u00fcsleyip g\u00fczel g\u00f6sterdi\u011fi bu ticaretin ard\u0131ndan \u015f\u00f6yle demektedir: “E\u011fer bilirseniz bu sizin i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.” Ger\u00e7ek bir bilgi, bilenleri bu k\u00f6kl\u00fc ve de\u011ferli iyili\u011fe g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Sonra bu iyili\u011fi ard\u0131ndan gelen ba\u015fka bir ayette a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nce \u00f6zet halinde verip sonra ayr\u0131nt\u0131lara girmek kalbi s\u00f6z\u00fc edilen iyili\u011fe te\u015fvik etmekte, onu duygulara yerle\u015ftirmekte ve orada peki\u015ftirmektedir. “G\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar.” Bu bile yaln\u0131z ba\u015f\u0131na yeterlidir. Kim insanlara g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131n\u0131 garanti edebilir ki? \u0130nsan bunun \u00f6tesinde ba\u015fka \u015feyleri niye aras\u0131n? Ya da onun yolunda birtak\u0131m az\u0131klar niye haz\u0131rlamas\u0131n? Fakat Allah’\u0131n l\u00fctfu s\u0131n\u0131rs\u0131zd\u0131r. “Sizi altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlere sokar. Adn cennetlerinde g\u00fczel evlere yerle\u015ftirir.” Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu m\u00fcminlerin \u015fu k\u0131sac\u0131k hayatlar\u0131 boyunca yapabilecekleri en k\u00e2rl\u0131 ticarettir. \u0130sterse bu ticaret onlar\u0131n hayatlar\u0131na mal olsun. Ard\u0131ndan onlara bunun yerine g\u00fczel cennetler ve g\u00fczel evler verilecektir. S\u00fcrekli nimetler i\u00e7inde. Ve ger\u00e7ekten “bu en b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015ftur.”<\/p>\n

Sanki burada kazan\u00e7l\u0131 ticaretin son s\u0131n\u0131r\u0131na ula\u015fmaktad\u0131r. Bu ger\u00e7ekten \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve \u00f6nemli bir kazan\u00e7t\u0131r. M\u00fcmin d\u00fcnyas\u0131n\u0131 vermekte ahiretini sat\u0131n almaktad\u0131r. Pazarda bire on kazanan t\u00fcccarlara pazardaki herkes g\u0131pta eder. Bu yery\u00fcz\u00fcndeki say\u0131l\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn\u00fcn\u00fc ve bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 baz\u0131 nimetlerini e\u011flencelerini vererek bunlarla Allah’\u0131n dilemesi d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin bir sonu olaca\u011f\u0131n\u0131 bilemedi\u011fi ebedi bir hayat\u0131, s\u0131n\u0131rs\u0131z ve bitmez t\u00fckenmez nimetleri elde eden insana nas\u0131l g\u0131bta edilmez?<\/p>\n

Akabe gecesinde Hz. Peygamber ve Abdullah \u0130bni Revaha -Allah ondan raz\u0131 olsun- aras\u0131ndaki bey’atla\u015fma tamamlanm\u0131\u015ft\u0131. O Hz. Peygambere \u015f\u00f6yle demi\u015fti: “Rabbin ve kendin i\u00e7in \u015fartlar ileri s\u00fcr.” Hz. Peygamber: “Rabbim i\u00e7in \u015fart\u0131m, O’na kulluk etmeniz ve O’na hi\u00e7bir \u015feyi ortak ko\u015fmaman\u0131zd\u0131r. Kendim i\u00e7in \u015fart\u0131m ise, canlar\u0131n\u0131z\u0131 ve mallar\u0131n\u0131z\u0131 korudu\u011funuz gibi beni de koruman\u0131zd\u0131r.” dedi. Abdullah: B\u00f6yle yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman bize ne var? diye sordu. Hz. Peygamber: “Cennet” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. Hep beraber: “Bu al\u0131\u015f-veri\u015f m\u00fcbarek olsun. Art\u0131k ne bunu bozar ne de bozulmas\u0131na m\u00fcsaade ederiz” dediler.<\/p>\n

Fakat Allah’\u0131n l\u00fctfu b\u00fcy\u00fckt\u00fcr ve O biliyor ki insanlar\u0131n g\u00f6n\u00fclleri s\u0131n\u0131rl\u0131 be\u015feri yap\u0131lar\u0131na uygun olarak bu yery\u00fcz\u00fcndeki yalan \u015feylere tak\u0131l\u0131rlar. Bunun i\u00e7indir ki O, gizli olan ilmindeki takdirini m\u00fcjdeleyerek onlar\u0131n bu isteklerini kar\u015f\u0131l\u0131yor. Bu dinin yery\u00fcz\u00fcnde hakim olaca\u011f\u0131n\u0131, sisteminin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini ve kendi nesillerinde onun hayata hakim olaca\u011f\u0131n\u0131 haber veriyor: “Di\u011feri sevdi\u011finiz bir \u015feydir. Allah kat\u0131ndan gelen yard\u0131m ve yak\u0131n bir fetih. M\u00fcminleri m\u00fcjdele!”<\/p>\n

\u0130\u015fte, burada kazan\u00e7 zirveye ula\u015f\u0131yor. Bu kazanc\u0131 Allah’tan ba\u015fkas\u0131 veremez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nun hazineleri t\u00fckenmez ve kimse O’nun rahmetini s\u0131n\u0131rlayamaz. Ahirette g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131, cennetlere, g\u00fczel evlere yerle\u015ftirilme ve s\u00fcrekli nimetler bu kazanc\u0131n i\u00e7indedir. Bunlardan ba\u015fka kazan\u00e7l\u0131 al\u0131\u015f-veri\u015f ve kazan\u00e7l\u0131 anla\u015fmadan ba\u015fka Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ve yak\u0131n vadeli zafer var. Kim Allah’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi bu ticareti g\u00f6r\u00fcr de ondan geri kal\u0131r veya ba\u015fka tarafa y\u00f6nelebilir?<\/p>\n

Burada g\u00f6n\u00fcllere y\u00f6nelik bu te\u015fvik ve sevdirme yan\u0131nda birde hat\u0131rlatma yap\u0131l\u0131yor. Evrene ve hayata ili\u015fkin imana dayal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncenin ger\u00e7e\u011fini anlayan ve kalbiyle bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin atmosferinde ya\u015fayan, bu alemin ufuklar\u0131na, derinliklerine ula\u015fan bir m\u00fcmin, bundan sonra hayata imans\u0131z bir \u015fekilde k\u00fc\u00e7\u00fck ve dar s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde, d\u00fc\u015f\u00fck ve al\u00e7ak d\u00fczeyi i\u00e7inde, basit ve de\u011fersiz u\u011fra\u015flar\u0131 i\u00e7inde ona bakt\u0131\u011f\u0131nda bu kalp s\u00f6zkonusu iman olmadan bir an dahi ya\u015fayamaz. Ad\u0131 ge\u00e7en geni\u015f kapsaml\u0131 y\u00fcce d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ger\u00e7ekler d\u00fcnyas\u0131nda ortaya koymak, bu d\u00fcnyada ya\u015famak ve insanlar\u0131nda orada ya\u015famas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in cihad etmekte bir an dahi teredd\u00fct etmez ve herhalde o bu cihad\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k ondan ayr\u0131 bir m\u00fckafat istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu cihad, onun g\u00f6n\u00fcllere doldurdu\u011fu sevin\u00e7 ve ho\u015fnutluk kendi ba\u015f\u0131na bir m\u00fckafatt\u0131r. \u0130\u015fte bu m\u00fcmin imans\u0131z bir d\u00fcnyada ya\u015fayamaz. \u0130man\u0131n egemen oldu\u011fu bir d\u00fcnyay\u0131 kurmak i\u00e7in cihad etmeden oturamaz. Sonucu ne olursa olsun o kendisini hep cihad arzusu i\u00e7inde bulur. Ona do\u011fru at\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Fakat y\u00fcce Allah g\u00f6n\u00fcllerin zaafa d\u00fc\u015fece\u011fini bu arzular\u0131n s\u00f6nebilece\u011fini, \u00e7abalar\u0131n t\u00fckenebilece\u011fini ve rahatl\u0131k sevgisinin t\u00fcm bu duygular\u0131 bast\u0131rabilece\u011fini ve onlar\u0131 al\u00e7ak bir hayata raz\u0131 olmaya g\u00f6t\u00fcrebilece\u011fini bilmektedir.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu nedenle Kur’an-\u0131 Kerim s\u00f6zkonusu g\u00f6n\u00fcllere cihad a\u015fk\u0131n\u0131 a\u015f\u0131lamaya ve onlar\u0131 bu \u015fekilde tedavi etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00c7e\u015fitli vesilelerle defalarca peki\u015ftirdi\u011fi \u00e7a\u011fr\u0131larda bulunur. De\u011fi\u015fik mesajlar ve etkileyici \u00e7a\u011fr\u0131larla onlar\u0131 beslemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Onlar\u0131 sadece imanlar\u0131 ile ba\u015fba\u015fa b\u0131rakmaz. Bu iman ad\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 ile yetinmez.<\/p>\n

\u0130\u015fte yine Kur’an, sureyi yeni bir \u00e7a\u011fr\u0131 ile sona erdiriyor. Bu \u00e7a\u011fr\u0131 yeni bir karakter, yeni bir te\u015fvik ve yeni bir mesaj ta\u015f\u0131yor:<\/p>\n

14- Ey iman edenler Allah’\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olun. T\u0131pk\u0131 Meryem o\u011flu \u0130sa’da havarilere: `Allah yolunda benim yard\u0131mc\u0131lar\u0131m kimdir?” dedi\u011finde Havariler: “Allah yolunun yard\u0131mc\u0131lar\u0131 biziz” demeleri gibi \u0130srail o\u011fullar\u0131ndan bir z\u00fcmre inand\u0131, bir z\u00fcmre inkar etti. Biz de inananlar\u0131, d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 destekledik, onlar \u00fcst\u00fcn geldiler.
\n<\/strong>
\nHavariler Hz. \u0130sa’n\u0131n \u00f6\u011frencileridir. Rivayete g\u00f6re bunlar on iki ki\u015fiydi. S\u00fcrekli etraf\u0131n\u0131 sarm\u0131\u015f ve onu dinlemek i\u00e7in her\u015feylerini b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131. Onun g\u00f6\u011fe \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131ndan sonra \u00f6\u011frettiklerini yayan, \u00f6\u011f\u00fctlerini koruyanlar da bu \u00f6\u011frencilerdi.<\/p>\n

Burada ayet, bir tutumu tasvir etmeyi hedef al\u0131yor, k\u0131ssay\u0131 detayl\u0131 a\u00e7\u0131klamay\u0131 de\u011fil. Ve biz de ayet-i kerimenin ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 amaca do\u011fru onunla birlikte y\u00fcr\u00fcyoruz. Surenin bu yerinde ayetin gelmesi bizi de etkiliyor.<\/p>\n

Ey iman edenler! Allah’\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olun.”<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n sizi ar\u0131nd\u0131r\u0131p y\u00fcceltti\u011fi bu g\u00fczel yerinde ona yard\u0131mc\u0131 olun. Kulun Rabbine yard\u0131mc\u0131 oldu\u011fu bir makamdan daha y\u00fccesi olabilir mi? Bu s\u0131fat cennetten ve nimetlerinden daha b\u00fcy\u00fck bir onurland\u0131rma mesaj\u0131 ta\u015f\u0131yor. Allah’\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olun. “T\u0131pk\u0131 Hz. \u0130sa’n\u0131n havarilere `Allah yolunda benim yard\u0131mc\u0131lar\u0131m kimdir?” dedi\u011finde Havarileri `Biz Allah yolunun yard\u0131mc\u0131lar\u0131y\u0131z’ demeleri gibi.” Aynen onlar\u0131n bu i\u015fe g\u00f6n\u00fcll\u00fc sar\u0131larak bu ikrama kavu\u015ftuklar\u0131 gibi. Zaten Hz. \u0130sa yeni peygamberi ve son dini m\u00fcjdelemek i\u00e7in gelmi\u015fti. Havarilerin k\u0131sa s\u00fcreli olarak g\u00f6n\u00fcll\u00fc fedaili\u011fini yapt\u0131klar\u0131 bu i\u015fe Hz. Muhammed’in pe\u015finde gidenlerin s\u00fcrekli olarak kendilerini vermeleri ne de g\u00fczel olur! Bu diyalo\u011fun surenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde burada sergileni\u015fi ile ama\u00e7lanan en a\u00e7\u0131k dokunu\u015f ve ama\u00e7 ta budur zaten. Peki sonu\u00e7 ne olmu\u015ftu?<\/p>\n

“Havariler: `Allah yolunun yard\u0131mc\u0131lar\u0131 biziz’ demeleri gibi \u0130srail o\u011fullar\u0131ndan bir z\u00fcmre inand\u0131, bir z\u00fcmre inkar etti. Bizde inananlar\u0131, d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 destekledik, onlar \u00fcst\u00fcn geldiler.”<\/p>\n

Bu ayetin yorumunu iki \u015fekilde yapmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Hz. \u0130sa’n\u0131n peygamberli\u011fine inananlar t\u00fcm hristiyanlard\u0131r. Do\u011fru inanca sahip olanlar\u0131 ile inanc\u0131na birtak\u0131m sap\u0131kl\u0131klar bula\u015fan t\u00fcm hristiyanlar. \u0130\u015fte Cenab\u0131 Allah bunlar\u0131 Hz. \u0130sa’ya hi\u00e7 inanmayan yahudilere kar\u015f\u0131 desteklemi\u015ftir. Nitekim onu tarihte de b\u00f6yle olmu\u015ftur. Ya da Hz. \u0130sa’ya iman edenler; onu ilahla\u015ft\u0131ranlara, \u00fc\u00e7 ilah inanc\u0131na ve tevhidden sapm\u0131\u015f di\u011fer inan\u00e7lara kendilerini kapt\u0131ranlara kar\u015f\u0131 tevhid \u00e7izgisinde yer edenlerdir. Bunlar\u0131n \u00fcst\u00fcn gelmesinin anlam\u0131 delil ve belgelerle \u00fcst\u00fcn gelmeleridir. Ya da onlar\u0131n ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu tevhid inanc\u0131n\u0131n bu son din ile Allah taraf\u0131ndan \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131nmas\u0131d\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcnde son hakimiyetin ona bah\u015fedilmesidir. Nitekim tarihte de b\u00f6yle olmu\u015ftur. Bu son yorum surenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde ger\u00e7e\u011fe daha yak\u0131n ve tercih edilmeye daha uygundur.<\/p>\n

Bu i\u015faretten ve bu \u00e7a\u011fr\u0131dan al\u0131nmas\u0131 gereken ibret ise az \u00f6nce de\u011findi\u011fimiz konulard\u0131r. Bu da m\u00fcminlerin son dine s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 te\u015fvik etmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu m\u00fcminler yery\u00fcz\u00fcnde Allah sisteminin bek\u00e7ileri, ilahi inanc\u0131n ve mesaj\u0131n varisleri ve bu b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f kimselerdir. \u0130\u015fte bu i\u015faret ile onlar\u0131n Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131na ve dininin yard\u0131m\u0131na b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leri ile ko\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmek istenmi\u015ftir. “T\u0131pk\u0131 Meryem o\u011flu \u0130sa’n\u0131n havarilere `Allah yolunda benim yard\u0131mc\u0131lar\u0131m kimdir?’ dedi\u011finde havarilerin `Allah yolunun yard\u0131mc\u0131lar\u0131 biziz’ demeleri gibi.” Nihai zafer Allah’\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 olan m\u00fcminlerindir.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu, surenin son konusu ve anlat\u0131m i\u00e7indeki son dokunu\u015fudur. Bu dokunu\u015f da surenin havas\u0131na ve ak\u0131\u015f\u0131na uygun d\u00fc\u015fen bir ses tonuna ve bir tada sahiptir. Bununla beraber tonda bir yenilik, zevkte bir zenginli\u011fin oldu\u011fu da muhakkakt\u0131r.<\/p>\n

SAF SURES\u0130N\u0130N SONU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7- \u0130slama \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131rken Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uydurandan daha zalim kimdir? Allah zalimler toplulu\u011funu do\u011fru yola iletmez. 8- Onlar a\u011f\u0131zlar\u0131yla Allah’\u0131n nurunu s\u00f6nd\u00fcrmek istiyorlar. Halbuki zalimler istemese de Allah nurunu tamamlayacakt\u0131r. 9- M\u00fc\u015frikler istemese de dinini b\u00fct\u00fcn dinlere \u00fcst\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in peygamberini hidayet ve hak ile g\u00f6nderen O’dur. \u0130srailo\u011fullar\u0131 yeni gelen dine kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanca bir tutum …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1578],"tags":[1596,1583,1597,1652,1600,1599,1584,1582,1587,1588,1591,1594,1593,1595,1592,1590,1586,1589,1585],"class_list":["post-2347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fizilalil-kuran-tefsiri","tag-fizilalil-kuran-tefsiri-2","tag-kuran","tag-kuran-tefsiri","tag-saf-suresinin-tefsiri","tag-sehid-seyyid-kutub","tag-seyyid-kutub","tag-sure","tag-tefsir","tag-tefsir-dersler","tag-tefsir-dersleri","tag-tefsir-dinle","tag-tefsir-indir","tag-tefsir-izle","tag-tefsir-kitaplari","tag-tefsir-mp3","tag-tefsir-nedir","tag-tefsir-oku","tag-tefsirdersi","tag-tefsirler-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}