{"id":2362,"date":"2012-01-16T19:13:20","date_gmt":"2012-01-16T19:13:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/\/?p=2362"},"modified":"2012-01-16T19:15:14","modified_gmt":"2012-01-16T19:15:14","slug":"mumtehine-suresinin-ayet-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/mumtehine-suresinin-ayet-tefsiri-fizilalil-kuran-seyyid-kutub\/","title":{"rendered":"M\u00fcmtehine Suresi’nin 1-6.Ayet Tefsiri – Fizilal’il Kur’an – Seyyid Kutub"},"content":{"rendered":"

1- Ey iman edenler! Benim de d\u00fc\u015fman\u0131m, sizin de d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olanlar\u0131 dost edinmeyin. Onlar size gelen ger\u00e7e\u011fi inkar etmi\u015fken, onlara sevgi g\u00f6steriyorsunuz. Halbuki onlar Rabbiniz olan Allah’a inand\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan dolay\u0131, Peygamberi ve sizi yurdunuzdan \u00e7\u0131kar\u0131yorlar. E\u011fer siz benim yolumda sava\u015fmak ve r\u0131zam\u0131 kazanmak i\u00e7in \u00e7\u0131km\u0131\u015fsan\u0131z, onlara nas\u0131l sevgi g\u00f6steriyorsunuz? Oysa ben sizin gizledi\u011finizi de a\u00e7\u0131\u011fa vurdu\u011funuzu da bilirim. Sizden kim bunu yaparsa do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015f olur.<\/p>\n

2- Onlar sizi ele ge\u00e7irseler, size d\u00fc\u015fman olurlar, size ellerini, dillerini k\u00f6t\u00fcl\u00fckle uzat\u0131rlar ve inkar etmenizi isterler.
\n<\/strong>
\nSure-i celile bu ho\u015f ve etkili \u00e7a\u011fr\u0131 ile ba\u015fl\u0131yor. “Ey iman edenler!” Kendisine iman ettikleri Rabblerinden gelen bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r bu. Kendilerini O’na ba\u011flayan iman ad\u0131yla onlara seslenmektedir. Konular\u0131n\u0131n ger\u00e7eklerini kendilerine g\u00f6stermek, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n a\u011flar\u0131ndan, tuzaklar\u0131ndan sak\u0131nd\u0131rmak ve omuzlar\u0131na y\u00fcklenen g\u00f6revi hat\u0131rlatmak i\u00e7in onlara \u00e7a\u011fr\u0131da bulunuyor.<\/p>\n

Bu sevgi dolu havada onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 kendisinin de d\u00fc\u015fmanlar\u0131, kendisinin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 onlar\u0131n da d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olarak g\u00f6steriyor:”Ey iman edenler! Benim de d\u00fc\u015fman\u0131m sizin de d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olanlar\u0131 dost edinmeyin. Onlar size gelen ger\u00e7e\u011fi inkar etmi\u015fken, onlara sevgi g\u00f6steriyorsunuz.” B\u00f6ylece m\u00fcminlerin kendisinden oldu\u011funu ve O’na dayand\u0131klar\u0131n\u0131 hissettiriyor. Kendisine d\u00fc\u015fmanl\u0131k edenlerin onlar\u0131n da d\u00fc\u015fmanlar\u0131 oldu\u011funu bildiriyor. M\u00fcminlerin, bu yery\u00fcz\u00fcnde O’nun sanca\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan, O’na ba\u011fl\u0131 olan insanlar olduklar\u0131n\u0131 ifade ediyor. M\u00fcminler O’nun dostlar\u0131 ve sevgili kullar\u0131d\u0131r. Bu nedenle hem Allah’\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131na hem de kendi d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk ve sevgi beslemeleri do\u011fru olmaz deniyor.<\/p>\n

M\u00fcminlere, kendilerinin, dinlerinin ve peygamberlerinin d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olan bu kimselerin i\u015fledikleri cinayetleri hat\u0131rlat\u0131yor. Onlar\u0131n t\u00fcm bunlara kar\u015f\u0131 nas\u0131l bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k beslediklerini, zul\u00fcm ve haks\u0131zl\u0131k yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bildiriyor.<\/p>\n

“Halbuki onlar Rabbiniz olan Allah’a inand\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan dolay\u0131, Peygamberi ve sizi yurdunuzdan \u00e7\u0131kar\u0131yorlar.”<\/p>\n

Bu zalimce cinayetlerden \u00f6teye onlar dostlu\u011fa ve sevgiye yol a\u00e7abilecek ne b\u0131rakt\u0131lar ki? “Onlar hakk\u0131, ger\u00e7e\u011fi inkar ettiler. Peygamberi ve m\u00fcminleri yurtlar\u0131ndan \u00e7\u0131kard\u0131lar. Rabbleri Allah’a inand\u0131klar\u0131 i\u00e7in. Ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey i\u00e7in de\u011fil.” B\u00f6ylece m\u00fcminlerin kalplerinde inan\u00e7lar\u0131yla ilgili bulunan bu hat\u0131ralar\u0131 canland\u0131r\u0131yor. Bunlar m\u00fc\u015friklerin kendilerine kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7malar\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedenleridir. M\u00fc\u015frikler s\u0131rf bu sebepten onlarla sava\u015f\u0131yorlard\u0131. Ba\u015fka hi\u00e7bir sebep yoktu ortada. Burada ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n, s\u00fcrt\u00fc\u015fmenin ve sava\u015f\u0131n as\u0131l nedeni de a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya konuyor. Bu da inan\u00e7 meselesidir. Ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil. \u0130nkar ettikleri hakk\u0131n, ger\u00e7e\u011fin ve yurdundan \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 peygamberin meselesidir. U\u011frunda vatanlar\u0131n\u0131 terkettikleri iman meselesidir.<\/p>\n

Mesele bu \u015fekilde k\u00f6kl\u00fc olarak ortaya konup \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131ktan sonra m\u00fcminlere \u015fu hat\u0131rlatmada bulunuluyor E\u011fer siz Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 elde etmek ve O’nun yolunda sava\u015fmak i\u00e7in yurtlar\u0131n\u0131z\u0131 terketmi\u015fseniz art\u0131k sizinle m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda herhangi bir dostlu\u011fa yer kalmam\u0131\u015ft\u0131r. “E\u011fer siz benim yolumda sava\u015fmak ve r\u0131zam\u0131 kazanmak i\u00e7in \u00e7\u0131km\u0131\u015fsan\u0131z, onlara nas\u0131l sevgi g\u00f6steriyorsunuz?”<\/p>\n

Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 elde etmek amac\u0131yla ve O’nun yolunda sava\u015fmak i\u00e7in yurdundan hicret eden bir insan\u0131n kalbinde, bu eylemle birlikte s\u0131rf Allah’a inand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendisini yurdundan \u00e7\u0131karan hem Allah’\u0131n hem de O’nun el\u00e7isinin d\u00fc\u015fman\u0131 bulunan kimselerin sevgisi bir arada bulunamaz!<\/p>\n

Ard\u0131ndan kalplerinde gizledikleri duygulara kar\u015f\u0131 onlar\u0131 yumu\u015fak bir \u015fekilde uyar\u0131yor. Hem kendilerinin hem de Allah’\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 gizlice besledikleri sevgiye kar\u015f\u0131 onlar\u0131 sak\u0131nd\u0131r\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah kalplerin gizli a\u00e7\u0131k her eyleminden haberdard\u0131r. “Ben sizin gizledi\u011finizi de a\u00e7\u0131\u011fa vurdu\u011funuzu da bilirim.” Ard\u0131ndan onlar\u0131 korkun\u00e7 bir \u015fekilde tehdit ediyor. Bu tehdit inanm\u0131\u015f kalplere korku ve endi\u015fe sal\u0131yor: “Sizden kim bunu yaparsa do\u011fru yoldan sapm\u0131\u015f olur.” Hidayete ve do\u011fru yola ula\u015ft\u0131ktan, amac\u0131na vard\u0131ktan sonra do\u011fru yoldan sapmak kadar hi\u00e7bir \u015fey m\u00fcminleri korkutmaz ve onlar\u0131n kalplerini \u00fcrpertemez!<\/p>\n

Bu tehdit ve bu uyar\u0131 m\u00fcminlere kendi d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6sterme ve onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde m\u00fc’minlere kar\u015f\u0131 gizledikleri k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve tuzaklar\u0131n g\u00f6sterilmesinin ortas\u0131nda geliyor. Sonra d\u00fc\u015fmanlar\u0131n di\u011fer \u00f6zelliklerine ge\u00e7iliyor: “Onlar sizi ele ge\u00e7irirlerse, size d\u00fc\u015fman olurlar, size elleri, dillerini k\u00f6t\u00fcl\u00fckle uzat\u0131rlar ve inkar etmenizi isterler.”<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlara zarar verebilecek bir f\u0131rsat ellerine ge\u00e7er ge\u00e7mez o f\u0131rsat\u0131 ac\u0131mas\u0131z bir d\u00fc\u015fman gibi rahatl\u0131kla kullan\u0131rlar. M\u00fcminlere kar\u015f\u0131 ellerinden geleni ardlar\u0131na koymazlar. Elleriyle ve dilleriyle her t\u00fcr arac\u0131 ve her yolu kullanarak zarar vermeye, eziyet etmeye ve cezaland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n

Bunlar\u0131n hepsinden daha ac\u0131s\u0131, daha k\u00f6t\u00fcs\u00fc ve daha korkuncu ise \u015fudur:<\/p>\n

“Ve inkar etmenizi isterler.”<\/p>\n

\u0130nanm\u0131\u015f bir insan i\u00e7in, kafir olmak, dille veya elle u\u011frayaca\u011f\u0131 her t\u00fcr k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ve her eziyetten daha ac\u0131d\u0131r. M\u00fcminin bu de\u011ferli hazineyi, iman hazinesini kaybedip k\u00fcfre d\u00f6nmesini isteyen herkes ona eliyle ve diliyle i\u015fkence eden d\u00fc\u015fmandan daha k\u00f6t\u00fc bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapm\u0131\u015f olur.<\/p>\n

Bir s\u00fcre k\u00fcf\u00fcrde ya\u015fad\u0131ktan sonra iman\u0131n g\u00fczelli\u011fini, tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve zevkini tadan, bir s\u00fcre sap\u0131kl\u0131kta bulunduktan sonra iman\u0131n nuru ile yolunu ayd\u0131nlatan, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri; duygular\u0131 ve hisleri ile yolunun do\u011frulu\u011fu ve kalbinin huzuruyla inanm\u0131\u015f birinin hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan insan, k\u00fcfre d\u00f6nmekten nefret eder, tiksinir. T\u0131pk\u0131 ate\u015fe at\u0131lmaktan \u00fcrperdi\u011fi gibi. Allah’\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 inanm\u0131\u015f adam\u0131 iman cennetine \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra onu k\u00fcf\u00fcr cehennemine tekrar d\u00f6nd\u00fcrmek isteyendir. Her y\u00f6n\u00fcyle onar\u0131lm\u0131\u015f iman d\u00fcnyas\u0131na girdikten sonra onu, harap halde bulunan k\u00fcf\u00fcr bo\u015flu\u011funa tekrar b\u0131rakmay\u0131 arzu edendir.<\/p>\n

Bu nedenle Kur’an-\u0131 Kerim inanm\u0131\u015f insanlar\u0131n kalplerini yava\u015f yava\u015f hem Allah’\u0131n, hem de kendilerinin d\u00fc\u015fmanlar\u0131na kar\u015f\u0131 bir \u00f6fkeyle dolduruyor: “Onlar sizin kafir olman\u0131z\u0131 arzu ederler” s\u00f6z\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi\u011fi s\u0131rada m\u00fcminlerin kalbindeki \u00f6fkeyi zirveye ula\u015ft\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

AK\u0130DE BA\u011eI \u0130LE SOY BA\u011eLARI<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte \u00e7e\u015fitli dokunu\u015flar\u0131yla ve temaslar\u0131yla birinci b\u00f6l\u00fcm burada sona eriyor. Hemen ard\u0131ndan yeni bir dokunu\u015fla ba\u015flayan ikinci b\u00f6l\u00fcm geliyor. Burada akrabal\u0131k duygular\u0131 ve k\u00f6kl\u00fc olan ba\u011flar\u0131 ele al\u0131n\u0131yor. Bunlar kalplerde k\u00f6k salan ve onlar\u0131 sevgiye do\u011fru \u00e7eken inan\u00e7 ile farkl\u0131 bir \u00f6zelli\u011fe sahip olmas\u0131n\u0131 gerektiren y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri unutturan ba\u011flar<\/p>\n

3- K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc yak\u0131nlar\u0131n\u0131z ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z size fayda veremezler. Allah aran\u0131z\u0131 ay\u0131r\u0131r. Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.<\/strong><\/p>\n

\u0130nanm\u0131\u015f insan yapacaklar\u0131n\u0131 yapar ve ahiretteki kurtulu\u015fu ama\u00e7lar, \u00fcmit eder. Ekinini bu d\u00fcnyada eker, \u00fcr\u00fcn\u00fcn\u00fc ise orada almay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ahiret g\u00fcn\u00fcnde akide ba\u011f\u0131 kopuk olduktan sonra di\u011fer t\u00fcm akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131n\u0131n da kopaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren ifade ile inanm\u0131\u015f insan\u0131n kalbine dokunmak, k\u0131sa s\u00fcreli d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7indeki di\u011fer ba\u011flar\u0131n basitli\u011fini ve de\u011fersizli\u011fini ortaya koymak ister. Onun kalbini hem d\u00fcnyada hem de ahirette kopmayan s\u00fcrekli ba\u011f\u0131 elde etmeye y\u00f6neltir.<\/p>\n

Bu nedenle onlara diyor ki: “Yak\u0131nlar\u0131n\u0131z ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z size fayda vermezler.” \u00dczerlerine titredi\u011finiz ve g\u00f6n\u00fcl ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z, onlar\u0131 korumak amac\u0131yla Allah’\u0131n ve kendinizin d\u00fc\u015fmanlar\u0131na dostluk kurmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131z yak\u0131nlar\u0131n\u0131z ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z size fayda veremezler. Nitekim Hatib, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 korumak amac\u0131yla m\u00fc\u015friklere kar\u015f\u0131 bir dostluk g\u00f6sterisinde bulunmak zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131. Ayr\u0131ca Hatib’ten ba\u015fka hicret yurdu olan Mekke’de yak\u0131nlar\u0131n\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p gelen pek \u00e7ok kimsenin akl\u0131na da bu t\u00fcrden dostluklar ve yak\u0131nl\u0131klar gelmekteydi. Sizin yak\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131n size fayda veremezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc “Allah aran\u0131z\u0131 ay\u0131r\u0131r.” Zira sizi onlara ba\u011flayan ba\u011f kopmu\u015f durumdad\u0131r. Allah kat\u0131nda bu ba\u011fdan ba\u015fkas\u0131 insanlar\u0131 birbirine ba\u011flayamaz “Allah sizin i\u015flediklerinizi g\u00f6rendir.” Allah yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her g\u00f6r\u00fcnen i\u015fi ve onun ard\u0131ndaki g\u00f6nl\u00fcn\u00fczde gizli bulunan niyeti bilmektedir.<\/p>\n

HZ. \u0130BRAH\u0130M VE \u00dcMMET B\u0130L\u0130NC\u0130<\/strong><\/p>\n

Sonra \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm geliyor. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 bu tek olan \u00fcmmetin, tevhid \u00fcmmetinin, bu tek kafilenin; iman kafilesinin ilki ile temasa ge\u00e7iriyor, tan\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor. Bir de bak\u0131yoruz ki, bu \u00fcmmet zaman s\u00fcreci i\u00e7inde s\u00fcz\u00fcl\u00fcp geliyor. \u0130nan\u00e7 ba\u011f\u0131na ayk\u0131r\u0131 d\u00fc\u015fen her ba\u011fdan ar\u0131narak ak\u0131p geliyor. Bu Hz. \u0130brahim’den beri uzan\u0131p gelen \u00fcmmettir. Hz. \u0130brahim onlar\u0131n atas\u0131 ve sistematik tek Allah inanc\u0131n\u0131n temsilcisidir. Yaln\u0131z inan\u00e7ta de\u011fil, ya\u015fant\u0131da da o g\u00fczel bir \u00f6rnektir onlar i\u00e7in. Akrabal\u0131k duygusu ve ba\u011flar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadelenin deneyimlerine ve zorluklar\u0131na o da katlanm\u0131\u015ft\u0131r. Sonra o ve onunla birlikte iman edenler bu ba\u011flar\u0131n etkisinden kurtulmu\u015flar ve yaln\u0131z inan\u00e7lar\u0131na kendilerini adam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

4- \u0130brahim’den ve onunla beraber olanlarda, sizin i\u00e7in ger\u00e7ekten g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r. Onlar kavimlerine demi\u015flerdi ki, “Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131z. Sizi tan\u0131m\u0131yoruz. Siz bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir”demi\u015flerdi. Yaln\u0131z, \u0130brahim’in babas\u0131na: “Andolsun ki, senin i\u00e7in ma\u011ffiret dileyece\u011fim, fakat sana Allah’tan gelecek herhangi bir\u015feyi savmaya g\u00fcc\u00fcm yetmez”s\u00f6z\u00fc bu \u00f6rne\u011fin d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Ey inananlar deyin ki: “Rabbimiz, sana g\u00fcvendik, sana y\u00f6neldik, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz sanad\u0131r.”<\/p>\n

5- Rabbimiz! Bizi, inkar edenlerle imtihan etme; bizi ba\u011f\u0131\u015fla, do\u011frusu sen, g\u00fc\u00e7l\u00fc olan, Hakim olans\u0131n.<\/p>\n

6- Andolsun, Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc arzu edenler i\u00e7in, bunlarda g\u00fczel \u00f6rnekler vard\u0131r. Kim y\u00fcz \u00e7evirirse \u015f\u00fcphesiz Allah, zengindir, \u00f6v\u00fclmeye l\u00e2y\u0131k oland\u0131r<\/strong>.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman bakt\u0131\u011f\u0131nda tarihin derinliklerinden kaynaklanan bir soyu, uzun bir ge\u00e7mi\u015fi, zaman\u0131n derinliklerine do\u011fru uzanan \u00f6rnek \u015fahsiyetleri oldu\u011funu g\u00f6rmektedir. Ba\u011f\u0131n\u0131n Hz. \u0130brahim’e kadar uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmektedir. S\u0131rf inanc\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 deneyimleriyle O’na kadar uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmektedir. Kendi ki\u015fisel deneyimlerinden, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 neslin tecr\u00fcbelerinden daha b\u00fcy\u00fck ve zengin bir deneyimler hazinesine sahip oldu\u011funu anlamaktad\u0131r. Zaman s\u00fcreci i\u00e7inde Allah’\u0131n dinine inanan, O’nun sanca\u011f\u0131 alt\u0131na giren herkesi ku\u015fatan bu uzun kafile onun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131n benzerlerini ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Deneyimleriyle olanlar\u0131n vard\u0131klar\u0131 sonuca kendisi de varm\u0131\u015ft\u0131r. Yani mesele yeni de\u011fildir. Uydurma de\u011fildir. M\u00fcminlere zor gelen bir y\u00fck de\u011fildir. Sonra m\u00fcminin uzun zamandan beri s\u00fcr\u00fcp gelen geni\u015f bir \u00fcmmeti vard\u0131r. \u0130nan\u00e7 konusunda onlarla b\u00fct\u00fcnle\u015fmekte ve ona dayanmaktad\u0131r. O’nunla inanc\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131 aras\u0131ndaki ba\u011flar koptu\u011funda bu \u00fcmmete dayan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc O k\u00f6kleri derinliklerine kadar inen, pek \u00e7ok dallar\u0131 bulunan, geni\u015f g\u00f6lgeleri olan y\u00fcksek ve b\u00fcy\u00fck bir a\u011fac\u0131n dal\u0131 durumundad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilki olan Hz. \u0130brahim’in dikti\u011fi a\u011fac\u0131n dal\u0131.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim ve O’nunla birlikte iman edenler de Mekke’den hicret eden m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n ayn\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Onlar bu nedenle \u015fimdiki m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnekti: “Onlar kavimlerine demi\u015flerdi ki: `Biz sizden ve sizin Allah’tan ba\u015fka tapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131z. Sizi tan\u0131m\u0131yoruz. Siz bir tek Allah’a inan\u0131ncaya kadar sizinle bizim aram\u0131zda s\u00fcrekli bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve nefret belirmi\u015ftir’ demi\u015flerdi:’<\/p>\n

Bu onlar\u0131n kendi toplumlar\u0131ndan, ilahlar\u0131ndan ve ibadetlerinden tamamen uzakla\u015fmalar\u0131 demekti. Bunlar\u0131n hepsini inkar sadece Allah’a iman demekti. Toplum da yaln\u0131z Allah’a inan\u0131ncaya kadar sona ermeyecek olan bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve \u00f6fke vard\u0131 art\u0131k aralar\u0131nda. Bu kesin ve apa\u00e7\u0131k bir ayr\u0131l\u0131\u015ft\u0131. Bunun \u00f6tesinde art\u0131k herhangi bir ba\u011f ve herhangi bir ili\u015fki kalamazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc inan\u00e7 ba\u011f\u0131 ve iman ipi kopmu\u015ftu aralar\u0131nda. Bu tutum, bu t\u00fcr durumlarla kar\u015f\u0131la\u015fan her inanm\u0131\u015f nesil i\u00e7in g\u00fczel bir deneyimdi. Ger\u00e7e\u011fi ortaya koyan bir tav\u0131rd\u0131. Hz. \u0130brahim ve O’nunla birlikte iman edenlerin bu karar\u0131 k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar varolacak m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnekti.<\/p>\n

Baz\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlar Hz. \u0130brahim’in m\u00fc\u015frik olan babas\u0131 i\u00e7in dua etmesini kendi bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f duygular\u0131 ve kendilerini m\u00fc\u015frik olan yak\u0131nlar\u0131na ba\u011flayan hislerini dile getirmek i\u00e7in bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu olarak kullanmaya yelteniyorlard\u0131. Kur’an-\u0131 Kerim Hz. \u0130brahim’in babas\u0131 i\u00e7in: “Senin i\u00e7in ma\u011ffiret dileyece\u011fim” s\u00f6z\u00fcn\u00fc s\u00f6ylerken ki ger\u00e7ek tavr\u0131n\u0131, m\u00fcsl\u00fcmanlara a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in meseleyi bu vesileyle a\u00e7may\u0131 uygun g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim bu s\u00f6z\u00fc babas\u0131n\u0131n \u015firk \u00fczere \u0131srar etti\u011fine kesin kanaat getirmeden \u00f6nce s\u00f6ylemi\u015fti. Bunu s\u00f6ylerken onun inanaca\u011f\u0131n\u0131 umuyor, iman edece\u011fini \u00fcmit ediyordu: “Babas\u0131n\u0131n bir Allah d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu kesinlikle anlay\u0131nca onunla ili\u015fkisini kesti.” (Tevbe suresi, 114) Nitekim ba\u015fka bir surede bu konu izah edilmektedir.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim’in i\u015fin tamam\u0131n\u0131 Allah’a havale etti\u011fi ve herhalde tevekk\u00fcl, y\u00f6neli\u015f ve d\u00f6n\u00fc\u015f ile O’na y\u00f6neldi\u011fi burada belirtilmektedir: “Fakat sana Allah’tan gelecek herhangi bir \u015feyi savmaya g\u00fcc\u00fcm yetmez’ s\u00f6z\u00fc bu \u00f6rne\u011fin d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Ey inananlar deyin ki: `Rabbimiz, sana g\u00fcvendik, sana y\u00f6neldik, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz sanad\u0131r.”<\/p>\n

\u0130\u015fte bu, Allah’a kesin ve s\u0131n\u0131rs\u0131z teslim olu\u015f Hz. \u0130brahim’in ki\u015fili\u011finde apa\u00e7\u0131k ortaya \u00e7\u0131kan iman\u0131n simgesidir. Burada o simge \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131larak onun m\u00fcsl\u00fcman torunlar\u0131n\u0131n bu noktaya dikkatleri \u00e7ekilmek isteniyor. Hikayeler ve bunlara getirilen yorumlarla e\u011fitmenin ve y\u00f6nlendirmenin bir halkas\u0131d\u0131r bu. Kur’an-\u0131 Kerim kendi metoduna uygun olarak k\u0131ssan\u0131n seyri i\u00e7inde \u00f6nemli i\u015faretleri, simgeleri ve y\u00f6nlendirmeleri yerle\u015ftirmektedir.<\/p>\n

Bu teslim olu\u015f Hz. \u0130brahim’in geri kalan duas\u0131nda ve Rabbine niyaz\u0131nda da devam etmektedir: “Rabbimiz, bizi inkar edenlerle imtihan etme.”<\/p>\n

Onlar\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131za musallat etme. Bu onlar i\u00e7in bir s\u0131nav arac\u0131 olmas\u0131n. Bu durumda onlar \u015f\u00f6yle derler: “E\u011fer inananlar\u0131 korusayd\u0131 biz onlar\u0131n \u00fczerine musallat olmaz ve kendilerini yenmezdik!” Bu \u00e7o\u011fu zaman insanlar\u0131n kalplerinde rahats\u0131zl\u0131k yaratan bir \u015f\u00fcphedir. Nerede Allah’\u0131n bildi\u011fi bir hikmet gere\u011fi olarak herhangi bir zaman diliminde bat\u0131l hakka kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7lenmi\u015fse, azg\u0131n zalimler iman edenlere egemen olmu\u015fsa orada bu \u015f\u00fcphe zihinleri t\u0131rmalamaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nanm\u0131\u015f insan s\u0131k\u0131nt\u0131lara, belalara kar\u015f\u0131 sabreder. Fakat bu onun kendisini g\u00f6n\u00fcllerde \u015f\u00fcphelere ve denemelere yol a\u00e7acak belalara u\u011fratmamas\u0131 i\u00e7in Allah’a dua etmesine engel de\u011fildir.<\/p>\n

Duan\u0131n devam\u0131 \u015f\u00f6yle: “Ba\u011f\u0131\u015fla bizi.”<\/p>\n

Rahman’\u0131n dostu olan Hz. \u0130brahim b\u00f6yle diyor. Rabbinin hak etti\u011fi, lay\u0131k oldu\u011fu ibadet d\u00fczeyini idrak etti\u011finden Allah’\u0131n nimetlerini ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek d\u00fczeyde bir ibadet yapmaktan aciz kal\u0131\u015f\u0131n\u0131, yetersiz olu\u015funu anlad\u0131\u011f\u0131ndan dile getiriyor. Rabbinin y\u00fcceli\u011fini ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdis ederek Rabbinden ba\u011f\u0131\u015flanma diliyor. B\u00f6ylece kendisiyle birlikte olanlara ve sonra gelecek nesillere bilin\u00e7li, duyarl\u0131 bir \u00f6rneklik sergiliyor.<\/p>\n

Duas\u0131n\u0131, niyaz\u0131n\u0131 ve ba\u011f\u0131\u015flanma arzusunu noktalarken Rabbinin bu duaya uygun d\u00fc\u015fecek s\u0131fatlar\u0131 ile niteliyor:<\/p>\n

“Rabbimiz, do\u011frusu sen g\u00fc\u00e7l\u00fc olan, Hakim olans\u0131n.”<\/p>\n

Aziz: Her\u015feyi yapmaya g\u00fcc\u00fc yeten. Hakim: Uygulad\u0131\u011f\u0131 plan\u0131 ustaca uygulayan.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim’in ve O’nunla birlikte olanlar\u0131n tutumu bu \u015fekilde sergilendikten, Hz. \u0130brahim’in teslim olu\u015fu ve O’na niyazda bulunu\u015fu ortaya konduktan sonra tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor. O’nun g\u00fczel bir \u00f6rnek oldu\u011fu tekrar ifade ediliyor. M\u00fcminlerin kalplerine yeniden dokunarak deniyor ki:<\/p>\n

“Andolsun Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc arzu edenler i\u00e7in bunlarda g\u00fczel \u00f6rnekler vard\u0131r. Kim y\u00fcz \u00e7evirirse, \u015f\u00fcphesiz Allah zengindir, \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k oland\u0131r.”<\/p>\n

Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne bel ba\u011flayanlar\u0131n \u00f6rne\u011fi Hz. \u0130brahim ve O’nunla birlikte olanlar\u0131n hayat\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u0130\u015fte bunlar s\u00f6z\u00fc edilen onurlu kafilenin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylar\u0131, elde ettikleri deneyimlerin de\u011ferini kavrayabilecek kimselerdir. Onlar Hz. \u0130brahim ve beraberindekileri izlenmesi gereken bir \u00f6rnek, yol g\u00f6steren bir k\u0131lavuz kabul ederler. Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne bel ba\u011flayanlar onlar\u0131 kendilerine \u00f6rnek als\u0131nlar. Bu o zaman ya\u015fayan m\u00fcminler i\u00e7in ger\u00e7ekten etkili bir direktiftir.<\/p>\n

Kim de bu sistemden y\u00fcz \u00e7evirmek, bu kafilenin yolundan sapmak, bu k\u00f6kl\u00fc nesle ba\u011fl\u0131l\u0131ktan s\u0131yr\u0131lmak istiyorsa y\u00fcce Allah onlara asla muhta\u00e7 de\u011fildir. “\u015e\u00fcphesiz Allah zengindir, \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k oland\u0131r.”<\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcm sona erdi\u011finde m\u00fcminler art\u0131k uzun tarihlerinin ba\u015flar\u0131na kadar ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcndeki ilk ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131\u015flard\u0131r. Nesiller boyunca elde etmi\u015f bulunduklar\u0131 y\u0131\u011f\u0131nlarca deneyimlerini g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Bu tecr\u00fcbeleri ya\u015fayanlar\u0131n vard\u0131klar\u0131 son karar\u0131, son a\u015famay\u0131 idrak etmi\u015flerdir. \u0130\u00e7ine girdikleri yolun ilk yolcular\u0131 olmad\u0131klar\u0131n\u0131, kendilerinden \u00f6nce \u00e7ok yolcular\u0131n buradan ge\u00e7tiklerini anlam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim bu anlay\u0131\u015f\u0131 yer yer tekrarlamakta ve peki\u015ftirmektedir ki, inanm\u0131\u015f kafileyi birbirine ba\u011flay\u0131p b\u00fct\u00fcnle\u015ftirsin. Onlar tek ba\u015f\u0131na yola giren insan\u0131n yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve endi\u015fesini ta\u015f\u0131mas\u0131nlar. \u0130sterse bir nesil i\u00e7inde tek ba\u015flar\u0131na olsunlar. Bu yolcu y\u00fcr\u00fcyen herkesin onunla birlikte nice s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve zorluklar\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcslediklerini, ona g\u00f6stererek y\u00fck\u00fcn\u00fc hafifletmektedir.<\/p>\n

BARI\u015e VE SAVA\u015e HUKUKU<\/p>\n

Bundan sonra d\u00f6n\u00fcyor. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n kendilerine y\u00fckledikleri d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sertlik halinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u015fiddetle arzu eden, onun i\u00e7in can atan bu kalplere bir meltem g\u00f6nderiyor. En g\u00fczel umutlar\u0131 ta\u015f\u0131yan hafif r\u00fczgarlar\u0131 estiriyor \u00fczerlerine. Bu, s\u00f6zkonusu d\u00fc\u015fmanlar\u0131n islam\u0131n sanca\u011f\u0131 alt\u0131na girmeleri ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n saflar\u0131na kat\u0131lmalar\u0131na ili\u015fkin haberdir. \u0130\u015fte aralar\u0131ndaki sertli\u011fin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 ve sa\u011flam bir temele dayal\u0131 olarak dostlu\u011fun olu\u015fmas\u0131 ancak bu yolla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Sonra bir kere daha meseleyi hafifletiyor, biraz daha kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor. M\u00fcsl\u00fcmanlarla m\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131n devletler aras\u0131 ili\u015fkilerini d\u00fczenleyecek en temel islami ilkeyi belirliyor. S\u00fcrt\u00fc\u015fme ve ili\u015fkilerin kesikli\u011fini, sald\u0131r\u0131 ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k hallerine has k\u0131l\u0131yor. Bu d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve sald\u0131r\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 zamanlarda ise iyili\u011fi hak edenlere iyili\u011fin yap\u0131labilece\u011fini, ili\u015fkilerde ise d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn ve adaletin ilke olaca\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1- Ey iman edenler! Benim de d\u00fc\u015fman\u0131m, sizin de d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olanlar\u0131 dost edinmeyin. Onlar size gelen ger\u00e7e\u011fi inkar etmi\u015fken, onlara sevgi g\u00f6steriyorsunuz. Halbuki onlar Rabbiniz olan Allah’a inand\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan dolay\u0131, Peygamberi ve sizi yurdunuzdan \u00e7\u0131kar\u0131yorlar. E\u011fer siz benim yolumda sava\u015fmak ve r\u0131zam\u0131 kazanmak i\u00e7in \u00e7\u0131km\u0131\u015fsan\u0131z, onlara nas\u0131l sevgi g\u00f6steriyorsunuz? Oysa ben sizin gizledi\u011finizi de a\u00e7\u0131\u011fa vurdu\u011funuzu …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1578],"tags":[1596,1583,1597,1654,1600,1599,1584,1582,1587,1588,1591,1594,1593,1595,1592,1590,1586,1589,1585],"class_list":["post-2362","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fizilalil-kuran-tefsiri","tag-fizilalil-kuran-tefsiri-2","tag-kuran","tag-kuran-tefsiri","tag-mumtehine-suresi-tefsiri","tag-sehid-seyyid-kutub","tag-seyyid-kutub","tag-sure","tag-tefsir","tag-tefsir-dersler","tag-tefsir-dersleri","tag-tefsir-dinle","tag-tefsir-indir","tag-tefsir-izle","tag-tefsir-kitaplari","tag-tefsir-mp3","tag-tefsir-nedir","tag-tefsir-oku","tag-tefsirdersi","tag-tefsirler-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}