{"id":2965,"date":"2014-07-15T22:16:34","date_gmt":"2014-07-15T19:16:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/\/?p=2965"},"modified":"2014-07-15T22:16:34","modified_gmt":"2014-07-15T19:16:34","slug":"16-nahl-suresi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/16-nahl-suresi-2\/","title":{"rendered":"16-Nahl Suresi Hayrat Vakf\u0131 Yay\u0131nlar\u0131 Meali"},"content":{"rendered":"

Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla<\/strong><\/p>\n

1. Allah\u2019\u0131n emri (k\u0131y\u00e2met) geldi; sak\u0131n onu acele istemeyin! (Allah, o m\u00fc\u015friklerin) ortak ko\u015fmakta olduklar\u0131 \u015feylerden pek m\u00fcnezzeh ve \u00e7ok y\u00fccedir.<\/p>\n

2. (Rabbin,) melekleri kendi emriyle, kullar\u0131ndan diledi\u011fine: \u201c\u015e\u00fcbhesiz ki benden ba\u015fka il\u00e2h olmad\u0131\u011f\u0131(n\u0131 insanlara bildirmek) ile korkutun da benden sak\u0131n\u0131n!\u201d diye vahiy ile indirir.<\/p>\n

3. G\u00f6kleri ve yeri hak ile (kar\u00e2r\u0131nca O) yaratt\u0131. (Ve O, m\u00fc\u015friklerin) ortak ko\u015fmakta olduklar\u0131 \u015feylerden pek y\u00fccedir.<\/p>\n

4. \u0130nsan\u0131 bir nutfeden (hakir bir damla sudan s\u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f hul\u00e2sadan) yaratt\u0131; bir de bakars\u0131n ki o, apa\u00e7\u0131k bir m\u00fcc\u00e2deleci (kesilmi\u015f)tir.<\/p>\n

5. Hayvanlar\u0131 (ve \u00e7ok v\u00e2s\u0131talar\u0131) da yaratt\u0131. Sizin i\u00e7in onlarda \u0131s\u0131t\u0131c\u0131 \u015feyler ve bir\u00e7ok faydalar vard\u0131r; hem onlar(\u0131n kendisinden ve gelirin)den yersiniz.<\/p>\n

6. Ve ak\u015famleyin getirirken, sabahleyin de sal\u0131verirken onlarda sizin i\u00e7in bir (zevk ve) g\u00fczellik vard\u0131r.<\/p>\n

7. Hem (bunlar sizi ve) y\u00fcklerinizi \u00f6yle bir beldeye ta\u015f\u0131r(lar) ki, (onlar olmasayd\u0131) oraya nefislerin(izin) ancak \u00e7ok me\u015fakkat \u00e7ekmesiyle varabilirdiniz. \u015e\u00fcbhesiz ki Rabbiniz, elbette Ra\u00fbf (\u00e7ok \u015fefkat eden)dir, Rah\u00eem (\u00e7ok merhamet eden)dir.<\/p>\n

8. Atlar\u0131, kat\u0131rlar\u0131 ve e\u015fekleri de onlara binmeniz i\u00e7in ve (d\u00fcnya hay\u00e2t\u0131n\u0131zda) bir ziynet olsun diye (yaratt\u0131). Ve daha sizin bilmeyece\u011finiz nice \u015feyler (nice v\u00e2s\u0131talar) yarat\u0131r.<\/p>\n

9. Yolun do\u011frusu(nu g\u00f6stermek) ise Allah\u2019a \u00e2iddir; ondan (o yollardan) e\u011fri olan da vard\u0131r. H\u00e2lbuki (Allah) dileseydi, elbette sizi hep birlikte hid\u00e2yete erdirirdi.<\/p>\n

10. G\u00f6kten sizin i\u00e7in bir su indiren O\u2019dur; i\u00e7ecek(leriniz) ondand\u0131r, i\u00e7inde (hayvanlar\u0131n\u0131z\u0131) otlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bitkiler de ondan (yeti\u015fmekte)dir.<\/p>\n

11. (Allah) onunla size ekin, zeytin, hurma a\u011fa\u00e7lar\u0131, \u00fcz\u00fcm ba\u011flar\u0131 ve her \u00e7e\u015fit meyvelerden bitirir.
\n \u201cAkl\u0131 bulunanlara, bu iki meyvede (hurma ve \u00fcz\u00fcmde) tevh\u00eed i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u00e2yet, bir delil ve bir h\u00fcccet vard\u0131r. Evet bu iki meyve, hem g\u0131d\u00e2 ve k\u016bt (r\u0131z\u0131k), hem f\u00e2kihe (meyve) ve yemi\u015f, hem \u00e7ok lezzetli ta\u00e2mlar\u0131n men\u015fe\u2019leri (yemeklerin yap\u0131lmas\u0131na ves\u00eele) olmakla ber\u00e2ber, susuz bir kumda ve kuru bir toprakta duran bu a\u011fa\u00e7lar, o derece bir mu\u2018cize-i kudret ve bir h\u00e2rika-i hikmettir ki, ve \u00f6yle bir helval\u0131 \u015feker fabrikas\u0131 ve ball\u0131 bir \u015furub makinesi ve o kadar hassas bir m\u00eezan (\u00f6l\u00e7\u00fc) ve m\u00fckemmel bir intizam ve hikmetli ve dikkatli bir san\u2018att\u0131r ki, zerre kadar akl\u0131 bulunan bir adam: \u2018Bunlar\u0131 b\u00f6yle yapan, elbette bu k\u00e2in\u00e2t\u0131 yaratan Z\u00e2t olabilir\u2019 deme\u011fe mecburdur.
\n\u00c7\u00fcnki, mesel\u00e2 bu g\u00f6z\u00fcm\u00fcz \u00f6n\u00fcnde, bir parmak kadar asman\u0131n \u00fcz\u00fcm \u00e7ubu\u011funda, yirmi salk\u0131m var ve her salk\u0131mda \u015fekerli \u015furub tulumbac\u0131klar\u0131ndan y\u00fczer d\u00e2ne var. Ve her d\u00e2nenin y\u00fcz\u00fcne incecik ve g\u00fczel ve latif ve renkli bir mahfazay\u0131 (k\u0131l\u0131f\u0131) giydirmek ve n\u00e2zik ve yumu\u015fak kalbinde, kuvve-i h\u00e2f\u0131zas\u0131 ve program\u0131 ve t\u00e2rih\u00e7e-i hay\u00e2t\u0131 h\u00fckm\u00fcnde sert kabuklu, ceviz i\u00e7li \u00e7ekirdekleri koymak ve karn\u0131nda cennet helvas\u0131 gibi bir tatl\u0131y\u0131 ve \u00e2b-\u0131 Kevser (Kevser suyu) gibi bir bal\u0131 yapmak ve b\u00fct\u00fcn zemin y\u00fcz\u00fcnde, hadsiz ems\u00e2linde ayn-\u0131 dikkat, ayn-\u0131 hikmet, ayn-\u0131 h\u00e2rika san\u2018at\u0131, ayn\u0131 zamanda, ayn\u0131 tarzda yaratmak, elbette bed\u00e2hetle (a\u00e7\u0131k\u00e7a) g\u00f6sterir ki; bu i\u015fi yapan b\u00fct\u00fcn k\u00e2in\u00e2t\u0131n H\u00e2l\u0131k\u0131\u2019d\u0131r (yarat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r) ve bu nih\u00e2yetsiz bir kudreti ve hadsiz bir hikmeti iktiz\u00e2 eden (gerektiren) \u015fu fiil, ancak O\u2019nun fiilidir.\u201d (\u015eu\u00e2\u2018lar, 7. \u015eu\u00e2\u2018, 143-144)<\/p>\n

12. (O,) geceyi ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fc, g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 sizin hizmetinize verdi. Y\u0131ld\u0131zlar da O\u2019nun emrine boyun e\u011fdirilmi\u015flerdir. \u015e\u00fcbhe yok ki bunda, ak\u0131l erdirecek bir topluluk i\u00e7in nice deliller vard\u0131r.<\/p>\n

13. Yery\u00fcz\u00fcnde sizin i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131, renkleri muhtelif \u015feyleri de (size it\u00e2atk\u00e2r k\u0131ld\u0131). \u015e\u00fcbhesiz bunda (da) ibret alacak bir topluluk i\u00e7in kat\u2018\u00ee bir delil vard\u0131r.<\/p>\n

14. \u0130\u00e7inden t\u00e2ze bir et (bal\u0131k) yiyesiniz ve kendisinden onu tak\u0131naca\u011f\u0131n\u0131z bir ziynet (inci ve mercan) \u00e7\u0131karas\u0131n\u0131z diye, denizi hizmetinize veren de O\u2019dur. Ayr\u0131ca gemileri onda (sular\u0131) yara yara giden (v\u00e2s\u0131ta)lar olarak g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. (B\u00fct\u00fcn bunlar, ibret alman\u0131z) ve O\u2019nun fazl\u0131ndan (r\u0131zk\u0131n\u0131z\u0131) araman\u0131z i\u00e7indir; t\u00e2 ki \u015f\u00fckredesiniz.
\n Bak\u0131n\u0131z; (sah\u00eefe 339, h\u00e2\u015fiye 1)<\/p>\n

15. Sizi sarsar diye yery\u00fcz\u00fcnde de (direkler h\u00fckm\u00fcnde) s\u00e2bit da\u011flar, hem maksadlar\u0131n\u0131za ula\u015fas\u0131n\u0131z diye nehirler ve yollar koydu (yaratt\u0131).<\/p>\n

16. Daha nice al\u00e2metler (yaratt\u0131)! Onlar, y\u0131ld\u0131zla da do\u011fru yolu bulurlar.<\/p>\n

17. \u00d6yleyse (sizin i\u00e7in bu kadar ni\u2018metleri yoktan) yaratan (Allah), (asl\u00e2) yaratamayan (putlar\u0131n\u0131z ve s\u00e2dece var olan\u0131 ke\u015ffeden insanlar) gibi midir? H\u00e2l\u00e2 ibret almaz m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/p>\n

18. E\u011fer Allah\u2019\u0131n ni\u2018metini sayacak olsan\u0131z, onu sayamazs\u0131n\u0131z. \u015e\u00fcbhesiz ki Allah, elbette Gaf\u00fbr (\u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan)d\u0131r, Rah\u00eem (\u00e7ok merhamet eden)dir.<\/p>\n

19. Ve Allah, neyi gizler ve neyi a\u00e7\u0131klarsan\u0131z bilir.<\/p>\n

20. (Onlar\u0131n) Allah\u2019dan ba\u015fka (kendisine) yalvarmakta olduklar\u0131 \u015feyler ise, hi\u00e7bir \u015fey yaratamazlar; \u00e7\u00fcnki (onlar\u0131n) kendileri yarat\u0131l\u0131yorlar.
\n \u201cEy insan! Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n des\u00e2t\u00eerindendir (d\u00fcsturlar\u0131ndand\u0131r) ki, Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019\u0131n m\u00e2siv\u00e2s\u0131ndan (O\u2019ndan ba\u015fka) hi\u00e7bir \u015feyi ona taabb\u00fcd edecek (ib\u00e2det edecek) derecede kendinden b\u00fcy\u00fck zannetme! Hem sen kendini hi\u00e7bir \u015feyden tekebb\u00fcr edecek (kibirlenecek) derecede b\u00fcy\u00fck tutma! \u00c7\u00fcnki mahl\u00fbk\u0101t (yarat\u0131lm\u0131\u015flar), ma\u2018b\u00fbdiyetten (ib\u00e2dete l\u00e2y\u0131k olmaktan) uzakl\u0131k noktas\u0131nda m\u00fcs\u00e2vi (e\u015fit) olduklar\u0131 gibi, mahl\u00fbkiyet (yarat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131k) nisbetinde de birdirler.\u201d (Lem\u2018alar, 17. Lem\u2018a, 117)<\/p>\n

21. (Onlar) \u00f6l\u00fcd\u00fcrler, diri de\u011fildirler! (Kendilerinin ve kendilerine tapanlar\u0131n) ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.<\/p>\n

22. \u0130l\u00e2h\u0131n\u0131z (olan Allah) tek bir \u0130l\u00e2hd\u0131r. Fakat \u00e2hirete \u00eem\u00e2n etmeyenlerin kalbleri ink\u00e2rc\u0131d\u0131r ve onlar b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan kimselerdir.<\/p>\n

23. Hi\u00e7 \u015f\u00fcbhe yok ki Allah, elbette (onlar) neyi gizler ve neyi a\u00e7\u0131klarlarsa bilir. Do\u011frusu O, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlar\u0131 sevmez!<\/p>\n

24. Onlara: \u201cRabbiniz ne indirdi?\u201d denildi\u011fi zaman ise: \u201cEvvelkilerin masallar\u0131!\u201d derler.<\/p>\n

25. (B\u00f6yle derler) ki k\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc hem kendi g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 tam\u00e2men y\u00fcklensinler, hem de kendilerini bilgisizce sapt\u0131rd\u0131klar\u0131 kimselerin g\u00fcnahlar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131! Dikkat edin ki, y\u00fcklenecekleri \u015fey ne k\u00f6t\u00fcd\u00fcr!<\/p>\n

26. \u015e\u00fcbhesiz onlardan \u00f6ncekiler de tuzak kurmu\u015ftu; fakat Allah(\u2019\u0131n emri) bin\u00e2lar\u0131na temellerinden geldi de tavan, tepelerinden \u00fczerlerine \u00e7\u00f6kt\u00fc ve azab onlara (b\u00f6ylece) ummayacaklar\u0131 bir yerden geldi.
\n \u201cEkseriy\u00e2 (\u00e7o\u011fu kere) z\u00e2lim izzetinde, mazlum zilletinde kal\u0131p, buradan g\u00f6\u00e7\u00fcp gidiyorlar. Demek bir mahkeme-i k\u00fcbr\u00e2ya (\u00e2hiretteki en b\u00fcy\u00fck mahkemeye) b\u0131rak\u0131l\u0131yor, te\u2019h\u00eer ediliyor (erteleniyor). Yoksa, bak\u0131lm\u0131yor de\u011fil. Bazen d\u00fcnyada dahi cez\u00e2 verir. Kur\u00fbn-\u0131 s\u00e2lifede (\u00f6nceki as\u0131rlarda) cerey\u00e2n eden \u00e2s\u00ee ve m\u00fctemerrid (inadc\u0131) kavimlere gelen azablar g\u00f6steriyor ki: \u0130nsan ba\u015f\u0131bo\u015f de\u011fil, bir cel\u00e2l ve gayret sillesine (tokad\u0131na) her vakit ma\u2018ruzdur.
\nEvet, hi\u00e7 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr ki, insan umum mevc\u00fbd\u00e2t (varl\u0131klar) i\u00e7inde ehemmiyetli bir vaz\u00eefesi, ehemmiyetli bir isti\u2018d\u00e2d\u0131 (k\u0101biliyeti) olsun da, insan\u0131n Rabbi de insana bu kadar muntazam (intizaml\u0131) masn\u00fb\u00e2t\u0131yla (san\u2018atl\u0131 eserleriyle) kendini tan\u0131tt\u0131rsa; muk\u0101bilinde (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda) insan \u00eem\u00e2n ile O\u2019nu tan\u0131mazsa, hem bu kadar rahmetin s\u00fcsl\u00fc meyveleriyle kendini sevdirse; muk\u0101bilinde insan ib\u00e2detle kendini O\u2019na sevdirmese, hem bu kadar bu t\u00fcrl\u00fc ni\u2018metleriyle muhabbet (sevgi) ve rahmetini ona g\u00f6sterse; muk\u0101bilinde insan \u015f\u00fck\u00fcr ve hamdle O\u2019na h\u00fcrmet etmese, cez\u00e2s\u0131z kals\u0131n, ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131ls\u0131n!\u201d (Z\u00fclfik\u0101r, 10. S\u00f6z, 18)<\/p>\n

27. Sonra (Allah) k\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc onlar\u0131 rez\u00eel eder ve: \u201cU\u011furlar\u0131nda (m\u00fc\u2019minlere) d\u00fc\u015fmanl\u0131k edip durdu\u011funuz ortaklar\u0131m nerede?\u201d buyurur. Kendilerine ilim verilmi\u015f olanlar (peygamberlerle m\u00fc\u2019minler) der ki: \u201c\u015e\u00fcbhesiz ki bug\u00fcn, rezillik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck k\u00e2firler \u00fczerinedir!\u201d<\/p>\n

28. Onlar ki, nefislerine zulmedici kimseler olduklar\u0131 h\u00e2lde iken, melekler onlar\u0131n canlar\u0131n\u0131 al\u0131rlar. O vakit (onlar): \u201c(Biz) hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapm\u0131yorduk!\u201d diye tesl\u00eem olmu\u015flard\u0131r. Hay\u0131r! Muhakkak ki Allah, sizin yapmakta olduklar\u0131n\u0131z\u0131 hakk\u0131yla bilendir.<\/p>\n

29. \u00d6yle ise i\u00e7inde ebed\u00ee kal\u0131c\u0131lar olarak Cehennemin kap\u0131lar\u0131ndan girin! Art\u0131k kibirlenenlerin kalacaklar\u0131 yer ne k\u00f6t\u00fcd\u00fcr!<\/p>\n

30. (G\u00fcnahlardan) sak\u0131nanlara ise: \u201cRabbiniz ne indirdi?\u201d denildi (de onlar): \u201c(Bizim i\u00e7in iyilik ve) hay\u0131r (indirdi)!\u201d dediler. Bu d\u00fcnyada (\u00eem\u00e2n edip) iyilik edenlere, (her iki cihanda) iyilik vard\u0131r. \u00c2hiret yurdu ise elbette daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Takv\u00e2 s\u00e2hiblerinin yurdu ger\u00e7ekten ne g\u00fczeldir!<\/p>\n

31. (O yurt,) girecekleri Adn Cennetleridir; (ki) altlar\u0131ndan \u0131rmaklar akar, orada kendileri i\u00e7in ne isterlerse vard\u0131r.
\n\u201cElbette n\u00fbr\u00e2n\u00ee (n\u00fbrlu), kay\u0131ds\u0131z, geni\u015f ve ebed\u00ee olan Cennette, cisimleri ruh kuvvetinde ve h\u0131ffetinde (hafifli\u011finde) ve hay\u00e2l s\u00fcr\u2018atinde olan ehl-i Cennet, bir vakitte y\u00fcz bin yerlerde bulunup, y\u00fcz bin h\u00fbrilerle sohbet ederek, y\u00fcz bin tarzda zevk almak; o ebed\u00ee Cennete, o nih\u00e2yetsiz rahmete l\u00e2y\u0131kt\u0131r ve Muhbir-i S\u00e2d\u0131k (do\u011fru haber verici olan Hz. Peygamber) (asm)\u2019\u0131n haber verdi\u011fi gibi hak ve hak\u012bkattir. Bununla ber\u00e2ber, bu k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck akl\u0131m\u0131z\u0131n ter\u00e2zisiyle o muazzam hak\u012bkatler tart\u0131lmaz. \u2018\u0130dr\u00e2k-i me\u00e2l\u00ee (y\u00fcksek s\u0131rlar\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131) bu k\u00fc\u00e7\u00fck akla gerekmez. Z\u00eer\u00e2 bu ter\u00e2zi o kadar s\u0131kleti (a\u011f\u0131rl\u0131l\u0131\u011f\u0131) \u00e7ekmez!\u2019 \u201d (S\u00f6zler, 28. S\u00f6z, 174)<\/p>\n

32. Onlar ki, tertemiz kimseler olduklar\u0131 bir h\u00e2lde iken melekler onlar\u0131n canlar\u0131n\u0131 al\u0131rlar (ve o \u00f6l\u00fcm \u00e2nlar\u0131nda onlara): \u201cSel\u00e2m sizin \u00fczerinize olsun!\u201d derler; (\u00e2hirette ise kendilerine:) \u201c\u0130\u015flemekte oldu\u011funuz (s\u00e2lih) amellerden dolay\u0131 girin Cennete!\u201d (denir).
\n \u201cSen burada mis\u00e2firsin ve buradan da di\u011fer bir yere gideceksin. Mis\u00e2fir olan kimse, ber\u00e2berce g\u00f6t\u00fcremeyece\u011fi bir \u015feye kalbini ba\u011flamaz. Bu menzilden (kald\u0131\u011f\u0131n yerden) ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n gibi, bu \u015fehirden de \u00e7\u0131kacaks\u0131n. Ve kez\u00e2 bu f\u00e2n\u00ee d\u00fcnyadan da \u00e7\u0131kacaks\u0131n. \u00d6yle ise az\u00eez olarak (\u015ferefinle) \u00e7\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015f. V\u00fcc\u00fbdunu (varl\u0131\u011f\u0131n\u0131) M\u00fbcidine (seni var edene) fed\u00e2 et. Muk\u0101bilinde b\u00fcy\u00fck bir fiyat alacaks\u0131n. \u00c7\u00fcnki fed\u00e2 etmedi\u011fin takdirde, ya b\u00e2d-i hev\u00e2 (esip de ge\u00e7en bir r\u00fczg\u00e2r gibi) z\u00e2il olur (ayr\u0131l\u0131r) gider; veya O\u2019nun mal\u0131 oldu\u011fundan, yine O\u2019na r\u00fcc\u00fb\u2018 eder (d\u00f6ner).\u201d (Mesnev\u00ee-i N\u00fbriye, Habbe, 104)<\/p>\n

33. (K\u00e2firler) kendilerine (\u00f6l\u00fcm) meleklerin(in) gelmesinden veya Rabbinin (azab) emrinin gelivermesinden ba\u015fka bir \u015fey mi bekliyorlar? Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yapm\u0131\u015ft\u0131. H\u00e2lbuki Allah onlara zulmetmedi; fakat onlar (hel\u00e2klerine sebebiyet verecek i\u015fleri yapmakla) kendilerine zulmediyorlard\u0131.<\/p>\n

34. Sonunda yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cez\u00e2s\u0131 onlara is\u00e2bet etti ve kendisiyle alay eder olduklar\u0131 \u015fey onlar\u0131 ku\u015fat\u0131verdi.<\/p>\n

35. \u015eirk ko\u015fanlar ise dedi ki: \u201cE\u011fer Allah dileseydi, ne biz, ne de atalar\u0131m\u0131z O\u2019ndan ba\u015fka bir \u015feye tapmazd\u0131k ve O(\u2019nun emri) olmadan hi\u00e7bir \u015feyi haram k\u0131lmazd\u0131k!\u201d Onlardan \u00f6ncekiler de b\u00f6yle yapm\u0131\u015ft\u0131. O h\u00e2lde peygamberler \u00fczerine apa\u00e7\u0131k tebli\u011fden ba\u015fka ne d\u00fc\u015fer?<\/p>\n

36. And olsun ki, her \u00fcmmet i\u00e7inde: \u201cAllah\u2019a kulluk edin ve t\u00e2\u011futtan (Allah\u2019\u0131n yerine tutaca\u011f\u0131n\u0131z her\u015feyden) ka\u00e7\u0131n\u0131n!\u201d diye (kendilerine nas\u00eehat etmesi i\u00e7in) bir peygamber g\u00f6nderdik. Art\u0131k onlardan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 (hikmetine bin\u00e2en kendi l\u00fctfuyla) Allah hid\u00e2yete erdirdi, bir k\u0131sm\u0131na da (ink\u00e2rlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden) dal\u00e2let hak oldu. \u00d6yleyse yery\u00fcz\u00fcnde bir dola\u015f\u0131n da (peygamberlerimizi) yalanlayanlar\u0131n \u00e2k\u0131beti nas\u0131l olmu\u015f bak\u0131n!<\/p>\n

37. (Hab\u00eebim, y\u00e2 Muhammed!) Onlar\u0131n hid\u00e2yete ermelerine ne kadar h\u0131rs g\u00f6stersen de, \u015f\u00fcbhesiz ki Allah, (hak ettiklerinden dolay\u0131) dal\u00e2lete att\u0131\u011f\u0131 kimseleri hid\u00e2yete erdirmez; onlar i\u00e7in hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131 da yoktur!<\/p>\n

38. H\u00e2lbuki (onlar): \u201cAllah, \u00f6len kimseyi diriltmez!\u201d diye b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle Allah\u2019a yem\u00een ettiler. Hay\u0131r! (Onlar diriltileceklerdir! Bu,) O\u2019nun \u00fczerine hak bir va\u2018ddir;
\n \u201cHi\u00e7 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr ki: Al\u00eem-i Mutlak, Kad\u00eer-i Mutlak (sonsuz ilim ve kudret s\u00e2hibi) olan \u015fu masn\u00fb\u00e2t\u0131n S\u00e2ni\u2018i (san\u2018atl\u0131 varl\u0131klar\u0131 yapan san\u2018atk\u00e2r\u0131), b\u00fct\u00fcn enbiy\u00e2n\u0131n (peygamberlerin) tev\u00e2t\u00fcrle (do\u011frulu\u011fu kesin olan bir \u00e7oklukla) haber verdikleri ve b\u00fct\u00fcn s\u0131dd\u00eek\u012bn (kem\u00e2l\u00e2tta ileri giden s\u00e2d\u0131klar\u0131n) ve evliy\u00e2n\u0131n icm\u00e2\u2018 (fikir birli\u011fi) ile \u015feh\u00e2det ettikleri m\u00fckerrer (tekrarl\u0131) va\u2018d ve va\u00eed-i \u0130l\u00e2h\u00eesini (Cenneti va\u2018d ve Cehennemle tehd\u00eed etmesini) yerine getirmeyip, h\u00e2\u015f\u00e2 acz ve cehlini g\u00f6stersin? H\u00e2lb\u00fbki va\u2018d ve va\u00eedinde bulundu\u011fu emirler, kudretine hi\u00e7 a\u011f\u0131r gelmez. Pek hafif ve pek kolay. Ge\u00e7mi\u015f bahar\u0131n hesabs\u0131z mevc\u00fbd\u00e2t\u0131n\u0131 (varl\u0131klar\u0131n\u0131), gelecek baharda k\u0131smen aynen, k\u0131smen mislen (benzeriyle) i\u00e2desi kadar kolayd\u0131r.
\n\u00cef\u00e2-y\u0131 va\u2018d (s\u00f6z\u00fcn yerine getirilmesi) ise, hem bize, hem her\u015feye, hem kendisine, hem saltanat-\u0131 rub\u00fbbiyetine pek \u00e7ok l\u00e2z\u0131md\u0131r. Hulf\u00fc\u2019l-va\u2018d (s\u00f6z\u00fcnde durmamak) ise, hem izzet-i iktid\u00e2r\u0131na z\u0131dd\u0131r, hem ih\u00e2ta-i ilmiyesine m\u00fcn\u00e2f\u00eedir (ilminin ku\u015fat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na terstir). Z\u00eer\u00e2 hulf\u00fc\u2019l-va\u2018d, ya cehilden, ya acizden gelir.
\nEy m\u00fcnkir (ink\u00e2rc\u0131)! Bilir misin ki: K\u00fcf\u00fcr ve ink\u00e2r\u0131n ile ne kadar ahmak\u00e7a bir cin\u00e2yet i\u015fliyorsun ki, kendi yalanc\u0131 vehmini, hezeyanc\u0131 (sa\u00e7malay\u0131c\u0131) akl\u0131n\u0131, aldat\u0131c\u0131 nefsini tasd\u00eek edip, hi\u00e7bir vecihle hulf ve hil\u00e2fa (s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmeye) mecb\u00fbriyeti olmayan ve hi\u00e7bir vecihle hil\u00e2f, O\u2019nun izzetine ve haysiyetine yak\u0131\u015fmayan ve b\u00fct\u00fcn g\u00f6r\u00fcnen \u015feyler ve i\u015fler, s\u0131dk\u0131na (do\u011frulu\u011funa) ve hakk\u0101niyetine (hak oldu\u011funa) \u015feh\u00e2det eden bir Z\u00e2t\u2019\u0131 tekz\u00eeb ediyorsun (yalanl\u0131yorsun)! Nihayetsiz k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fck i\u00e7inde, nih\u00e2yetsiz b\u00fcy\u00fck cin\u00e2yet i\u015fliyorsun! Elbette, ebed\u00ee b\u00fcy\u00fck cez\u00e2ya m\u00fcstehak olursun.\u201d (Z\u00fclfik\u0101r, 10. S\u00f6z, 32)<\/p>\n

39. (Diriltilecekler) ki, onlara hakk\u0131nda ihtil\u00e2f eder olduklar\u0131 \u015feyi a\u00e7\u0131klas\u0131n ve ink\u00e2r edenler kendilerinin ger\u00e7ekten yalanc\u0131 kimseler olduklar\u0131n\u0131 bilsin(ler)!<\/p>\n

40. Bir \u015feye s\u00f6z\u00fcm\u00fcz, onu(n olmas\u0131n\u0131) diledi\u011fimizde, kendisine s\u00e2dece \u201cOl!\u201d dememizdir ki (o da) hemen oluverir.
\n\u201cK\u0101dir-i Mutlak, o derece s\u00fch\u00fblet (kolayl\u0131k) ve s\u00fcr\u2018atle ve mu\u00e2lecesiz ve m\u00fcb\u00e2\u015feretsiz (dokunmadan ve hi\u00e7 u\u011fra\u015ft\u0131rmayacak bir kolayl\u0131kla) e\u015fy\u00e2y\u0131 halk eder (yarat\u0131r) ki, yaln\u0131z s\u0131rf bir emir ile \u00eec\u00e2d eder gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, fehmediliyor (anla\u015f\u0131l\u0131yor).\u201d (S\u00f6zler, 14. S\u00f6z, 35)<\/p>\n

41. Kendilerine zulmedildikten sonra Allah yolunda hicret edenleri, d\u00fcnyada mutlak\u0101 g\u00fczelce yerle\u015ftiririz. \u00c2hiret m\u00fck\u00e2f\u00e2t\u0131 ise elbette daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Ke\u015fke bilselerdi!<\/p>\n

42. Onlar (bu m\u00fck\u00e2f\u00e2ta l\u00e2y\u0131k olacak kimseler), sabredenler ve Rablerine tevekk\u00fcl edenlerdir.<\/p>\n

43. (Ey Res\u00fbl\u00fcm!) Senden \u00f6nce de, kendilerine vahyeder oldu\u011fumuz erkeklerden ba\u015fkas\u0131n\u0131 (peygamber) g\u00f6ndermedik. (Ve siz ey m\u00fc\u015frikler!) E\u011fer bilmiyorsan\u0131z o h\u00e2lde ehl-i zikre (iyi bilenlere) sorun!<\/p>\n

44. (O peygamberleri) mu\u2018cizelerle ve kitablarla (g\u00f6nderdik). Sana da, kendilerine indirileni (hel\u00e2l ve har\u00e2m\u0131) insanlara a\u00e7\u0131klayas\u0131n diye Zikr\u2019i (Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131) indirdik; t\u00e2 ki d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler.<\/p>\n

45. Peki (peygambere) k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle tuzak kuranlar, Allah\u2019\u0131n, kendilerini yere bat\u0131rmas\u0131ndan veya anlayamayacaklar\u0131 bir yerden kendilerine az\u00e2b\u0131n gelivermesinden em\u00een mi oldu(lar)?<\/p>\n

46. Veya d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131rlarken (az\u00e2b\u0131n) kendilerini yakalay\u0131vermesinden (mi emin oldular)? H\u00e2lbuki onlar, (Allah\u2019\u0131) \u00e2ciz b\u0131rak\u0131c\u0131 kimseler de\u011fillerdir.<\/p>\n

47. Veya (az\u00e2b\u0131n) kendilerini korkuta korkuta (azar azar) yakalamas\u0131ndan (em\u00een mi oldular)? Art\u0131k \u015f\u00fcbhesiz ki Rabbiniz, elbette Ra\u00fbf (\u00e7ok \u015fefkat eden)dir, Rah\u00eem (\u00e7ok merhamet eden)dir.<\/p>\n

48. (Onlar) Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 herhangi bir \u015feyi g\u00f6rmediler mi ki, onun g\u00f6lgeleri (dahi) Allah\u2019a secde ediciler ve zilletle boyun e\u011fenler olduklar\u0131 h\u00e2lde sa\u011f ve sol (taraflar)a d\u00f6nerler!<\/p>\n

49. H\u00e2lbuki g\u00f6klerde olan ve yerde bulunan hareket eden b\u00fct\u00fcn canl\u0131lar ve melekler, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslamadan s\u00e2dece Allah\u2019a secde eder.
\n Bu \u00e2yet-i ker\u00eeme, Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem\u2019deki on d\u00f6rt secde \u00e2yetinin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Til\u00e2vet secdesinin ta\u2018r\u00eefi i\u00e7in, bak\u0131n\u0131z; (sah\u00eefe 175, h\u00e2\u015fiye 2)<\/p>\n

50. (\u0130nsanlar\u0131n ve cinlerin bir k\u0131sm\u0131 h\u00e2ri\u00e7, her\u015fey) \u00fczerlerinde (h\u00e2kim) olan Rablerinden korkarlar ve ne emrolunurlarsa yaparlar.
\n \u201cEy hak\u0101reti (k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc) i\u00e7inde ma\u011frur ve m\u00fctemerrid (inadc\u0131) ve ey za\u2018f ve fakr\u0131 i\u00e7inde serke\u015f ve muannid (inadc\u0131) olan cin ve ins! Nas\u0131l ces\u00e2ret edersiniz ki, isy\u00e2n\u0131n\u0131zla \u00f6yle bir Sult\u00e2n-\u0131 Z\u00ee\u015f\u00e2n\u2019\u0131n ev\u00e2mirine (emirlerine) kar\u015f\u0131 geliyorsunuz ki; y\u0131ld\u0131zlar, aylar, g\u00fcne\u015fler emirber neferleri (emir dinleyen askerleri) gibi emirlerine it\u00e2at ederler! Hem tu\u011fy\u00e2n\u0131n\u0131zla (ta\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131zla) \u00f6yle bir H\u00e2kim-i z\u00fc\u2019l-Cel\u00e2l\u2019e kar\u015f\u0131 m\u00fcb\u00e2reze ediyorsunuz (kar\u015f\u0131 geliyorsunuz) ki, \u00f6yle azametli mut\u00ee\u2018 (\u00e7ok b\u00fcy\u00fck it\u00e2atk\u00e2r) askerleri var; faraz\u00e2 (mesel\u00e2) \u015feytanlar\u0131n\u0131z dayanabilseler, onlar\u0131 da\u011f gibi g\u00fcllelerle recmedebilirler (ta\u015flayabilirler)!
\nHem k\u00fcfr\u00e2n\u0131n\u0131zla (nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczle) \u00f6yle bir M\u00e2lik-i z\u00fc\u2019l-Cel\u00e2l\u2019in memleketinde isy\u00e2n ediyorsunuz ki, ib\u00e2d\u0131ndan ve c\u00fcn\u00fbdundan (kullar\u0131ndan ve askerlerinden) \u00f6yleleri var ki, de\u011fil sizin gibi k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck \u00e2ciz mahl\u00fbklar\u0131, belki farz-\u0131 muh\u00e2l olarak da\u011f ve arz b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde birer ad\u00fcvv-i k\u00e2fir (d\u00fc\u015fman) olsa idiniz, arz ve da\u011f b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde y\u0131ld\u0131zlar\u0131, ate\u015fli demirleri, \u015f\u00fcvazl\u0131 n\u00fchaslar\u0131 (k\u0131zg\u0131n ma\u2018denleri) size atabilirler, sizi da\u011f\u0131t\u0131rlar!\u201d (S\u00f6zler, 15. S\u00f6z, 49)<\/p>\n

51. Ve Allah buyurdu ki: \u201c\u0130ki il\u00e2h edinmeyin! O, ancak tek bir \u0130l\u00e2hd\u0131r! \u00d6yle ise, yaln\u0131z benden korkun!\u201d<\/p>\n

52. \u00c7\u00fcnki g\u00f6klerde ve yerde ne varsa O\u2019nundur; d\u00een (it\u00e2at) de d\u00e2im\u00e2 O\u2019nun i\u00e7indir. Buna ra\u011fmen Allah\u2019dan ba\u015fkas\u0131ndan m\u0131 sak\u0131n\u0131yorsunuz?<\/p>\n

53. H\u00e2lbuki size gelen her ni\u2018met Allah\u2019dand\u0131r; sonra size zarar dokundu\u011fu zaman (feryadla) ancak O\u2019na sesinizi y\u00fckselt(erek yalvar)\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/p>\n

54. Sonra sizden o zarar\u0131 giderdi\u011fi zaman, i\u00e7inizden bir f\u0131rka hemen Rablerine ortak ko\u015farlar.<\/p>\n

55. (O m\u00fc\u015frikler,) kendilerine verdi\u011fimiz (ni\u2018metler)e nank\u00f6rl\u00fck etmeleri i\u00e7in (b\u00f6yle yaparlar). \u015eimdilik e\u011flenin bakal\u0131m; fakat (yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n \u00e2k\u0131betini) ileride bileceksiniz!<\/p>\n

56. Hem kendilerini r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feylerden, hi\u00e7bir \u015fey bilmeyenlere (putlara) bir hisse ay\u0131r\u0131yorlar. Allah\u2019a yem\u00een olsun ki, bu iftir\u00e2 etmekte oldu\u011funuz \u015feylerden mutlak\u0101 sorulacaks\u0131n\u0131z.
\n C\u00e2hiliye devrinin Arablar\u0131, ekinlerden ve hayvanlardan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 Allah ile putlar\u0131 aras\u0131nda taks\u00eem ederek: \u201cBu hisse Allah\u2019\u0131n, bu da putlar\u0131m\u0131z\u0131n pay\u0131!\u201d derlerdi. Daha sonra Allah i\u00e7in olan\u0131 mis\u00e2firlere, fukar\u00e2ya ikr\u00e2m ederler, \u00e2ilelere \u00e2id olan hisseyi de putlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lagelen mer\u00e2sim ve \u00e2yinlerde sarf ederlerdi. Putlar\u0131na ay\u0131rd\u0131klar\u0131 bitince di\u011ferinden tamamlarlard\u0131. Allah\u2019a ay\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 bitirdiklerinde ise, onun yerine putlar\u0131n hissesinden koymazlar ve: \u201cAllah\u2019\u0131n buna ihtiyac\u0131 yoktur, bizim putlar\u0131m\u0131z fakirdir\u201d derlerdi. (Kurtub\u00ee, c. 4\/7, 89)<\/p>\n

57. Hem Allah\u2019a k\u0131zlar\u0131 isn\u00e2d ediyorlar! (H\u00e2\u015f\u00e2!) O, bundan (da, \u00ces\u00e2 ve Uzeyr gibi erkek \u00e7ocuktan da) m\u00fcnezzehtir; kendilerine ise be\u011fendiklerini (erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 dilerler).<\/p>\n

58. H\u00e2lbuki onlardan biri, k\u0131z (\u00e7ocuk) ile m\u00fcjdelendi\u011finde, \u00f6fkelenmi\u015f biri olarak y\u00fcz\u00fc simsiyah kesilir.<\/p>\n

59. Kendisine verilen (m\u00fcjden)in (kendince) k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden dolay\u0131 kavminden gizlenir. Onu zillet alt\u0131nda m\u0131 tutsun, yoksa topra\u011fa m\u0131 g\u00f6ms\u00fcn
\n \u201cEvet, Asr-\u0131 sa\u00e2detten (Peygamber Efendimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m\u2019\u0131n asr\u0131ndan) evvelki zamanlarda kalblerdeki kat\u0131l\u0131k, merhametsizlik \u00f6yle bir hadde b\u00e2li\u011f olmu\u015ftu (ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131) ki, kocaya vermekten \u00e2r ederek (utanarak) k\u0131zlar\u0131n\u0131 diri diri g\u00f6merlerdi. Asr-\u0131 sa\u00e2dette \u0130sl\u00e2miyet\u2019in do\u011furdu\u011fu merhamet, \u015fefkat, ins\u00e2niyet s\u00e2yesinde, evvelce k\u0131zlar\u0131n\u0131 diri diri g\u00f6merlerken m\u00fcteessir olmayan (\u00fcz\u00fclmeyen) o bedev\u00eeler (g\u00f6\u00e7ebe Arablar), \u0130sl\u00e2miyet d\u00e2iresine girdikten sonra kar\u0131ncaya bile ayak basmaz olmu\u015flard\u0131! Acab\u00e2 b\u00f6yle r\u00fbh\u00ee, kalb\u00ee, vicd\u00e2n\u00ee bir ink\u0131l\u00e2b (de\u011fi\u015fiklik) d\u00fcnyev\u00ee (d\u00fcnyaya \u00e2id) k\u0101nunlardan hi\u00e7bir k\u0101nun ile tatb\u00eek edilebilir mi?\u201d (\u0130\u015f\u00e2r\u00e2t\u00fc\u2019l-\u0130\u2018c\u00e2z, 160)<\/p>\n

60. \u00c2hirete \u00eem\u00e2n etmeyenler i\u00e7in \u00e7irkin s\u0131fatlar vard\u0131r. En y\u00fcce s\u0131fatlar ise Allah\u2019\u0131nd\u0131r. \u00c7\u00fcnki O, Az\u00eez (kudreti d\u00e2im\u00e2 \u00fcst\u00fcn gelen)dir, Hak\u00eem (her i\u015fi hikmetli olan)d\u0131r.<\/p>\n

61. E\u011fer Allah, insanlar\u0131 zul\u00fcmleri y\u00fcz\u00fcnden (hak ettikleri \u015fekilde) yakalayacak olsayd\u0131, (yery\u00fcz\u00fc) \u00fczerinde hareketli hi\u00e7bir canl\u0131 b\u0131rakmazd\u0131; fakat onlar\u0131 belirli bir vakte kadar te\u2019h\u00eer eder. Art\u0131k ecelleri geldi\u011fi zaman, ne bir saat (bir an) geri kalabilirler, ne de \u00f6ne ge\u00e7ebilirler.<\/p>\n

62. Hem be\u011fenmeyecekleri \u015feyleri Allah\u2019a isn\u00e2d ediyorlar, hem de en g\u00fczel (\u00e2k\u0131bet) ger\u00e7ekten kendilerininmi\u015f diye dilleri yalan s\u00f6yl\u00fcyor. Hi\u00e7 \u015f\u00fcbhesiz ki, onlar i\u00e7in ate\u015f vard\u0131r ve onlar (ona) ger\u00e7ekten en \u00f6nde g\u00f6t\u00fcr\u00fclecek kimselerdir!<\/p>\n

63. Allah\u2019a yem\u00een olsun ki, senden evvelki \u00fcmmetlere de muhakkak (peygamber) g\u00f6nderdik; fakat \u015feytan onlara (k\u00f6t\u00fc) amellerini s\u00fcsledi; i\u015fte o, bug\u00fcn (d\u00fcnyada) onlar\u0131n dostudur; fakat (\u00e2hirette) onlar i\u00e7in (pek) elemli bir azab vard\u0131r.<\/p>\n

64. H\u00e2lbuki (biz) sana bu Kit\u00e2b\u2019\u0131 ancak (insanlar\u0131n), hakk\u0131nda ihtil\u00e2fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri \u015feyleri kendilerine a\u00e7\u0131klayas\u0131n ve \u00eem\u00e2n edecek bir toplulu\u011fa bir hid\u00e2yet ve bir rahmet olsun diye indirdik.<\/p>\n

65. Ve Allah, g\u00f6kten bir su indirdi de onunla yery\u00fcz\u00fcne \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra hayat verdi. \u015e\u00fcbhesiz bunda, (ibretle) dinleyecek bir topluluk i\u00e7in kat\u2018\u00ee bir delil vard\u0131r.<\/p>\n

66. Muhakkak ki sizin i\u00e7in, sa\u011fmal hayvanlarda da ger\u00e7ekten bir ibret vard\u0131r. Size on(lar)\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndaki f\u0131\u015fk\u0131 ile kan aras\u0131ndan, i\u00e7enlerin bo\u011faz\u0131ndan kolayca ge\u00e7en h\u00e2lis bir s\u00fct i\u00e7iriyoruz.<\/p>\n

67. Hurma a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n meyvelerinden ve \u00fcz\u00fcmlerden de (istif\u00e2de ediyorsunuz); ondan hem sarho\u015f edici bir i\u00e7ki, hem de g\u00fczel bir r\u0131z\u0131k elde ediyorsunuz. \u015e\u00fcbhe yok ki bunda (ayn\u0131 \u015feyde, g\u00fczel ve \u00e7irkin birer yol bulunmas\u0131nda) ak\u0131l erdiren bir kavim i\u00e7in kat\u2018\u00ee bir delil vard\u0131r.
\n Bu \u00e2yet n\u00e2zil oldu\u011funda, i\u00e7ki hen\u00fcz haram k\u0131l\u0131nmam\u0131\u015f oldu\u011fu h\u00e2lde, g\u00fczel r\u0131z\u0131klardan ayr\u0131 tutulmu\u015ftur. Cen\u00e2b-\u0131 Hakk, b\u00f6ylece i\u00e7kinin \u015feriat nazar\u0131nda g\u00fczel olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermekte ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, onun haram k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131na bir haz\u0131rl\u0131k olarak d\u00fc\u015f\u00fcnmeye da\u2018vet etmektedir. \u0130\u00e7ki, daha sonra inen \u00e2yetlerle kesin olarak haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. (R\u00e2z\u00ee c. 10\/20, 71)
\n66 ve 67. \u00e2yetlerdeki vahd\u00e2niyet delilleri i\u00e7in, bak\u0131n\u0131z; (sah\u00eefe 267, h\u00e2\u015fiye 1; sah\u00eefe 342, h\u00e2\u015fiye 2)<\/p>\n

68. Ve Rabbin nahl\u2019e (bal ar\u0131s\u0131na) vahyetti (ilh\u00e2m etti) ki: \u201cDa\u011flardan, a\u011fa\u00e7lardan ve (insanlar\u0131n) kurmakta olduklar\u0131 \u00e7ardaklardan evler edin!\u201d
\n \u201cEvet, bal ar\u0131s\u0131 f\u0131trat\u00e7a (yarat\u0131l\u0131\u015f\u00e7a) ve vaz\u00eefece \u00f6yle bir mu\u2018cize-i kudrettir (Allah\u2019\u0131n kudretinin bir mu\u2018cizesidir) ki, koca S\u00fbre-i Nahl onun ismiyle tesmiye edilmi\u015f (isimlendirilmi\u015f). \u00c7\u00fcnki o k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bal makinesinin zerrecik ba\u015f\u0131nda, onun ehemmiyetli vaz\u00eefesinin m\u00fckemmel program\u0131n\u0131 yazmak ve k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck karn\u0131nda ta\u00e2mlar\u0131n (yiyeceklerin) en tatl\u0131s\u0131n\u0131 koymak ve pi\u015firmek ve s\u00fcng\u00fcc\u00fc\u011f\u00fcnde z\u00eehayat a\u2018z\u00e2lar\u0131 (canl\u0131 uzuvlar\u0131) tahr\u00eeb etmek ve \u00f6ld\u00fcrmek h\u00e2s\u0131yetinde bulunan zehiri, o uzuvcu\u011funa ve cismine zarar vermeden yerle\u015ftirmek, nih\u00e2yet dikkat ve ilim ile ve g\u0101yet hikmet ve ir\u00e2de ile ve tam bir intizam ve muv\u00e2zene (denge) ile oldu\u011fundan, \u015fu\u00fbrsuz, intizams\u0131z ve m\u00eezans\u0131z (\u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz) olan tab\u00eeat ve tes\u00e2d\u00fcf gibi \u015feyler elbette m\u00fcd\u00e2hale edemezler ve kar\u0131\u015famazlar.\u201d (\u015eu\u00e2\u2018lar, 7. \u015eu\u00e2\u2018, 142-143)<\/p>\n

69. \u201cSonra her \u00e7e\u015fit meyvelerden ye de (bal yapmak i\u00e7in) Rabbinin (sana) kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 (ve ilh\u00e2m etti\u011fi san\u2018at\u0131n yay\u0131l\u0131m) yollar\u0131na gir!\u201d Onlar\u0131n (o ar\u0131lar\u0131n) kar\u0131nlar\u0131ndan, renkleri muhtelif bir i\u00e7ecek \u00e7\u0131kar ki, onda insanlar i\u00e7in bir \u015fif\u00e2 vard\u0131r. \u015e\u00fcbhesiz ki bunda, d\u00fc\u015f\u00fcnecek bir topluluk i\u00e7in kesin bir delil vard\u0131r.<\/p>\n

70. Hem Allah, sizi yaratt\u0131; sonra da sizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcr; i\u00e7inizden kimi de \u00f6mr\u00fcn en rez\u00eeline (bunakl\u0131k \u00e7a\u011f\u0131na) ula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r ki, biraz ilimden sonra hi\u00e7bir \u015fey bilmez olsun! Muhakkak ki Allah, Al\u00eem (her\u015feyi bilen)dir, Kad\u00eer (her\u015feye g\u00fcc\u00fc yeten)dir.<\/p>\n

71. Hem Allah, r\u0131z\u0131k hus\u00fbsunda baz\u0131n\u0131z\u0131 baz\u0131n\u0131zdan \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131. B\u00f6ylece \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131nanlar ise, r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 (kendileriyle e\u015fit dereceye gelecek \u015fekilde) ellerinin alt\u0131ndaki k\u00f6lelerine verici de\u011filler ki, art\u0131k onda (o r\u0131z\u0131kta) kendileri m\u00fcs\u00e2v\u00ee olsunlar. (Onlar kendi k\u00f6leleriyle e\u015fitli\u011fi kab\u00fbl etmezken, nas\u0131l oluyor da Allah\u2019a e\u015f tutup ortak ko\u015fuyorlar?) \u015eimdi Allah\u2019\u0131n ni\u2018metini bilerek ink\u00e2r m\u0131 ediyorlar?<\/p>\n

72. Hem Allah, size kendi nefislerinizden e\u015fler k\u0131ld\u0131 ve e\u015flerinizden de size o\u011fullar ve torunlar verdi ve sizi temiz \u015feylerden r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131. \u00d6yle iken (onlar), b\u00e2t\u0131la inan\u0131p da Allah\u2019\u0131n ni\u2018metine nank\u00f6rl\u00fck m\u00fc ediyorlar?<\/p>\n

73. (M\u00fc\u015frikler) Allah\u2019\u0131 b\u0131rak\u0131p da, kendileri i\u00e7in g\u00f6klerden ve yerden hi\u00e7bir r\u0131zka m\u00e2lik olmayan ve (buna) g\u00fc\u00e7leri de yetmeyen \u015feylere (putlara) tap\u0131yorlar.<\/p>\n

74. \u00d6yle ise (e\u015fi olmayan) Allah\u2019a, benzerler (ortaklar) ko\u015fmaya kalkmay\u0131n! \u015e\u00fcbhesiz ki (bu y\u00fczden ba\u015f\u0131n\u0131za gelecek az\u00e2b\u0131) Allah bilir, siz ise bilmezsiniz.<\/p>\n

75. Allah \u015f\u00f6yle bir mis\u00e2l getirdi: Hi\u00e7bir \u015feye g\u00fcc\u00fc yetmeyen, ba\u015fkas\u0131n\u0131n m\u00fclk\u00fc olmu\u015f bir k\u00f6le ile; bir de kendisini taraf\u0131m\u0131zdan g\u00fczel bir r\u0131z\u0131kla r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z (ve) b\u00f6ylece bundan gizli ve a\u00e7\u0131k olarak sarf eden kimse, hi\u00e7 bir olurlar m\u0131 (ki \u00e2ciz putlar\u0131, her\u015feye k\u0101dir olan Allah ile bir tutuyorsunuz)? Hamd, Allah\u2019a mahsustur. Fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmezler.<\/p>\n

76. Allah, iki ki\u015fiyi de bir (ba\u015fka) mis\u00e2l olarak getirdi ki, bunlardan biri dilsizdir; hi\u00e7bir \u015feye g\u00fcc\u00fc yetmez ve o efendisine (s\u00e2dece) bir y\u00fckt\u00fcr; onu nereye g\u00f6nderse bir hay\u0131r getirmez. Hi\u00e7 o adam, ad\u00e2leti emreden ve kendisi, dosdo\u011fru bir yol \u00fczerinde olan kimse ile bir olur mu (ki putlar\u0131, nih\u00e2yetsiz ihsan ve kudret s\u00e2hibi ve hak kel\u00e2m\u0131yla sizi do\u011fru yola sevk eden Allah ile bir tutuyorsunuz)?<\/p>\n

77. H\u00e2lbuki g\u00f6klerin ve yerin gayb\u0131 Allah\u2019a \u00e2iddir. K\u0131y\u00e2metin kopmas\u0131 ise, ancak bir g\u00f6z a\u00e7\u0131p kapama gibi veya daha yak\u0131nd\u0131r.
\n \u201cB\u00fct\u00fcn mevc\u00fbd\u00e2t (varl\u0131klar), S\u00e2ni\u2018-i Ehad\u2019e (her\u015feyin tek san\u2018atk\u00e2r\u0131na) isn\u00e2d edildi\u011fi (dayand\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131) vakit, bir tek mevcud h\u00fckm\u00fcnde kolayla\u015f\u0131r. E\u011fer V\u00e2hid-i Ehad\u2019e (s\u0131fatlar\u0131nda ve Z\u00e2t\u2019\u0131nda bir olan Allah\u2019a) verilmezse; bir tek mahl\u00fbkun \u00eec\u00e2d\u0131 (yarat\u0131lmas\u0131), b\u00fct\u00fcn mevc\u00fbd\u00e2t kadar m\u00fc\u015fkille\u015fir ve bir \u00e7ekirdek, bir a\u011fa\u00e7 kadar su\u00fbbetli (zor) olur. E\u011fer S\u00e2ni\u2018-i hak\u012bk\u012bsine verilse, k\u00e2in\u00e2t bir a\u011fa\u00e7 gibi ve a\u011fa\u00e7 bir \u00e7ekirdek gibi ve Cennet bir bahar gibi ve bahar bir \u00e7i\u00e7ek gibi kolayla\u015f\u0131r, s\u00fch\u00fblet peyd\u00e2 eder. (…)
\nMesel\u00e2: Nas\u0131l ki y\u00fcz nefer, bir z\u00e2bitin (kumandan\u0131n) id\u00e2resine verilse, bir neferin, y\u00fcz z\u00e2bitin id\u00e2relerine verilmesinden y\u00fcz derece daha kolay oldu\u011fu gibi; bir ordunun tech\u00eez\u00e2t-\u0131 askeriyesi, bir merkeze, bir k\u0101nuna, bir fabrikaya ve bir p\u00e2di\u015f\u00e2h\u0131n emrine verildi\u011fi vakit, \u00e2det\u00e2 kemmiyeten (say\u0131 olarak) bir neferin tech\u00eez\u00e2t\u0131 kadar kolayla\u015f\u0131r. Ve bir neferin tech\u00eez\u00e2t-\u0131 askeriyesi; m\u00fcteaddid (pek \u00e7ok) merkezlere, m\u00fcteaddid fabrikalara, m\u00fcteaddid kumandanlara hav\u00e2le edilse, \u00e2det\u00e2 bir ordunun tech\u00eez\u00e2t\u0131 kadar m\u00fc\u015fkil\u00e2tl\u0131 olur. \u00c7\u00fcnki bir tek neferin tech\u00eez\u00e2t\u0131 i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn orduya l\u00e2z\u0131m olan fabrikalar\u0131n bulunmas\u0131 gerektir. (…) \u0130\u015fte vahdette (birlikte) nih\u00e2yetsiz kolayl\u0131k ve dal\u00e2lette (haktan sapmakta) ve \u015firkte (Allah\u2019a ortak ko\u015fmakta) hadsiz m\u00fc\u015fkil\u00e2t\u0131n (zorluklar\u0131n) bir s\u0131rr\u0131n\u0131 anla;*\u0648\u064e\u0645\u0622\u064e \u0627\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f\u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0643\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652\u062d\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0635\u064e\u0631\u0650 \u0627\u064e\u0648\u0652 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f[K\u0131y\u00e2metin kopmas\u0131 ise, ancak bir g\u00f6z a\u00e7\u0131p kapama gibi veya daha yak\u0131nd\u0131r] \u00e2yeti, ne kadar hak\u012bkatli ve do\u011fru ve y\u00fcksek bir hak\u012bkati if\u00e2de etti\u011fini bil!\u201d (Lem\u2018alar, 23. Lem\u2018a, 202-203)
\nAyr\u0131ca bu \u00e2yette if\u00e2de edilen ha\u015frin zamans\u0131z v\u00fcc\u00fbda gelmesinin \u00eez\u00e2h\u0131 i\u00e7in, bak\u0131n\u0131z; (Z\u00fclfik\u0101r, 10. S\u00f6z, 63)<\/p>\n

78. Ve Allah sizi analar\u0131n\u0131z\u0131n kar\u0131nlar\u0131ndan, (siz) hi\u00e7bir \u015fey bilmez bir h\u00e2lde iken \u00e7\u0131kard\u0131; \u015f\u00fckredesiniz diye de size kulaklar, g\u00f6zler ve kalbler verdi.<\/p>\n

79. (Onlar) g\u00f6k bo\u015flu\u011funda (u\u00e7malar\u0131 i\u00e7in) emre boyun e\u011fdirilmi\u015f ku\u015flar\u0131 g\u00f6rmediler mi? Onlar\u0131 (o bo\u015flukta) Allah\u2019dan ba\u015fkas\u0131 tutmuyor. \u015e\u00fcbhe yok ki bunda, \u00eem\u00e2n edecek bir topluluk i\u00e7in nice deliller vard\u0131r.<\/p>\n

80. Hem Allah, size evlerinizi s\u00fck\u00fbnet bulacak bir yer yapt\u0131 ve size sa\u011fmal hayvanlar\u0131n derilerinden, g\u00f6\u00e7 zam\u00e2n\u0131n\u0131zda ve ik\u0101met zam\u00e2n\u0131n\u0131zda hafif\u00e7e ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131n\u0131z evler (\u00e7ad\u0131rlar) ve y\u00fcnlerinden, t\u00fcylerinden ve k\u0131llar\u0131ndan bir zam\u00e2na kadar (kullanaca\u011f\u0131n\u0131z) giyimlik (ve d\u00f6\u015femelik) e\u015fy\u00e2lar ve tic\u00e2ret mallar\u0131 yapt\u0131.
\n \u201cO m\u00fcb\u00e2rek hayvanlar, b\u00fct\u00fcn cihetleriyle (her taraflar\u0131yla) b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn be\u015fere ni\u2018met oldu\u011fundan, t\u00fcy\u00fcnden bedev\u00eelere seyyar h\u00e2neler (\u00e7ad\u0131rlar), elb\u00eeseler, etinden g\u00fczel yemekler, s\u00fct\u00fcnden g\u00fczel leziz ta\u00e2mlar (lezzetli yemekler), derilerinden pabu\u00e7lar ves\u00e2ire, hatt\u00e2 g\u00fcbreleri mezr\u00fb\u00e2t\u0131n (ekili olan \u015feylerin) erz\u00e2k\u0131 (r\u0131z\u0131klar\u0131) ve insanlar\u0131n mahr\u00fbk\u0101t\u0131 (yakacaklar\u0131) h\u00fckm\u00fcnde olup g\u00fcy\u00e2 o m\u00fcb\u00e2rek hayvanlar tecess\u00fcm etmi\u015f (cisimle\u015fmi\u015f) ayn-\u0131 ni\u2018met (ni\u2018metin ta kendisi) ve rahmet olmu\u015flar. Onun i\u00e7indir ki ya\u011fmura rahmet n\u00e2m\u0131 verildi\u011fi gibi, bu m\u00fcb\u00e2rek hayvanlara da en\u2018\u00e2m (ni\u2018metler) n\u00e2m\u0131 verilmi\u015f. G\u00fcy\u00e2 rahmet tecess\u00fcm etmi\u015f, ya\u011fmur olmu\u015f. Ni\u2018met de tecess\u00fcm etmi\u015f, ke\u00e7i, koyun, \u00f6k\u00fcz ile manda ve deve \u015fekillerini alm\u0131\u015f.\u201d (Lem\u2018alar, 28. Lem\u2018a, 298)<\/p>\n

81. Allah, yaratt\u0131klar\u0131ndan sizin i\u00e7in g\u00f6lgeler de yapt\u0131, hem sizin i\u00e7in da\u011flardan bar\u0131naklar k\u0131ld\u0131 ve sizi s\u0131caktan muh\u00e2faza edecek elbiseler ve sava\u015f(lar)\u0131n\u0131zda sizi koruyacak z\u0131rhlar yapt\u0131. B\u00f6ylece \u00fczerinizde olan ni\u2018metini tamamlar ki, M\u00fcsl\u00fcman olas\u0131n\u0131z.<\/p>\n

82. (Hab\u00eebim, y\u00e2 Muhammed!) Buna ra\u011fmen e\u011fer y\u00fcz \u00e7evirirlerse, art\u0131k sana d\u00fc\u015fen ancak apa\u00e7\u0131k bir tebli\u011fdir.<\/p>\n

83. Allah\u2019\u0131n ni\u2018metini tan\u0131rlar; sonra da onu ink\u00e2r ederler; \u00e7\u00fcnki onlar\u0131n \u00e7o\u011fu k\u00e2firdirler.17
\n \u201cBu k\u00e2in\u00e2t \u015fehrinde ve zemin (yery\u00fcz\u00fc) mahallesinde ve insan ve hayvan\u00e2t k\u0131\u015flas\u0131nda, \u00f6yle bir Rezz\u00e2k-\u0131 Rah\u00eem (sonsuz merhamet s\u00e2hibi ve bol bol r\u0131z\u0131kland\u0131ran) ve \u00f6yle bir Muhsin-i Ker\u00eem (sonsuz ihs\u00e2n ve ikr\u00e2m edici olan Allah) tasarruf ve nez\u00e2ret ve terbiye ediyor (g\u00f6zetip id\u00e2re ediyor) ki, kendi ni\u2018metlerine muk\u0101bil (kar\u015f\u0131l\u0131k) hamd ve \u015f\u00fckrettirmek i\u00e7in, zem\u00eeni bir sef\u00eene-i tic\u00e2ret (tic\u00e2ret gemisi) ve erzak (r\u0131z\u0131klar) getiren bir \u015fimendifer (tren) ve y\u00fcz\u00fcndeki bahar mevsimini bir vagon tarz\u0131nda yap\u0131p, y\u00fcz bin nevi\u2018 ta\u00e2mlarla ve memeler denilen konserve paketleriyle doldurup k\u0131\u015f \u00e2hirinde (sonunda) erzaklar\u0131 biten muhta\u00e7 z\u00eehayatlara (canl\u0131lara) yeti\u015ftiren bir Rezz\u00e2k-\u0131 Rah\u00eem\u2019in (bol r\u0131z\u0131k vererek ve hadsiz bir merhamet s\u00e2hibi bir Z\u00e2t\u2019\u0131n) i\u015fleri oldu\u011funu, zerre kadar akl\u0131 bulunan tasd\u00eek eder. Ve tasd\u00eek etmeyip ink\u00e2ra sapan, elbette zemin y\u00fcz\u00fcndeki ves\u00eele-i hamd \u00fc \u015f\u00fckran (hamd ve te\u015fekk\u00fcr ves\u00eelesi) olan b\u00fct\u00fcn muntazam ni\u2018metleri ve muayyen (intizaml\u0131 ve belirlenmi\u015f olan) r\u0131z\u0131klar\u0131 ink\u00e2r etme\u011fe mecb\u00fbr olup ahmak bir muz\u0131r (zararl\u0131) hayvan olur.\u201d (\u015eu\u00e2\u2018lar, 15. \u015eu\u00e2\u2018, 565)<\/p>\n

84. Her \u00fcmmetten bir \u015f\u00e2hid \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn ise,18
\n18. Burada ge\u00e7en \u201cher \u00fcmmetten \u00e7\u0131kar\u0131lacak olan \u015f\u00e2hid\u201dden maksad, her \u00fcmmetin kendi peygamberidir. Onlar, kavimleri hakk\u0131nda lehde veya aleyhde \u015f\u00e2hidlik edeceklerdir. (Beyz\u00e2v\u00ee, c. 1, 554) <\/p>\n

85. Ve zulmedenler az\u00e2b\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri zaman, art\u0131k (o azab) onlardan ne hafifletilir, ne de onlara g\u00f6z a\u00e7t\u0131r\u0131l\u0131r.<\/p>\n

86. (Allah\u2019a) ortak ko\u015fanlar da (ko\u015ftuklar\u0131) ortaklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fckleri zaman: \u201cRabbimiz! Seni b\u0131rak\u0131p (kendilerine) yalvarmakta oldu\u011fumuz ortaklar\u0131m\u0131z, i\u015fte bunlard\u0131r!\u201d derler. Bunun \u00fczerine (onlar da): \u201c\u015e\u00fcbhesiz ki siz ger\u00e7ekten yalanc\u0131 kimselersiniz!\u201d diye o s\u00f6z\u00fc (reddederek) kendilerine atarlar.<\/p>\n

87. (M\u00fc\u015frikler) o g\u00fcn Allah\u2019(\u0131n h\u00fckm\u00fcn)e tesl\u00eem olmu\u015flar ve uydurmakta olduklar\u0131 \u015feyler kendilerinden kaybolup gitmi\u015ftir.<\/p>\n

88. \u0130nk\u00e2r edip (insanlar\u0131) Allah yolundan men\u2018 edenlere, fesad \u00e7\u0131karmakta olduklar\u0131ndan dolay\u0131, kendilerine azab \u00fcst\u00fcne azab katm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

89. (Ey Res\u00fbl\u00fcm!) O g\u00fcn her \u00fcmmet i\u00e7inde, \u00fczerlerine kendilerinden bir \u015f\u00e2hid \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131z, seni de bunlar\u0131n (\u00fcmmetinin) \u00fczerine \u015f\u00e2hid getirece\u011fiz. Sana bu Kit\u00e2b\u2019\u0131, her\u015fey i\u00e7in bir a\u00e7\u0131klama
\n \u201c(Kur\u2019\u00e2n) b\u00fct\u00fcn uhrev\u00ee (\u00e2hirete d\u00e2ir) ve d\u00fcnyev\u00ee (d\u00fcnyaya \u00e2id), ilm\u00ee ve amel\u00ee (ilme ve amele \u00e2id) erk\u00e2n-\u0131 sitte-i \u00eem\u00e2niyenin (\u00eem\u00e2n\u0131n alt\u0131 es\u00e2s\u0131n\u0131n) her birisini tafs\u00eelen (geni\u015fce), erk\u00e2n-\u0131 hamse-i \u0130sl\u00e2miyenin (\u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n be\u015f \u015fart\u0131n\u0131n) her birisini kasden ve cidden ve sa\u00e2det-i d\u00e2reyni (iki cihan sa\u00e2detini) te\u2019m\u00een eden b\u00fct\u00fcn d\u00fcsturlar\u0131 g\u00f6r\u00fcr, g\u00f6sterir. M\u00fcv\u00e2zenesini (dengesini) muh\u00e2faza edip, ten\u00e2s\u00fcb\u00fcn\u00fc (birbirine uygunlu\u011funu) id\u00e2me edip (dev\u00e2m ettirip) o hak\u0101ik\u0131n (hak\u012bkatlerin) hey\u2019et-i mecm\u00fbas\u0131n\u0131n (um\u00fbmunun) ten\u00e2s\u00fcb\u00fcnden h\u00e2s\u0131l olan h\u00fcs\u00fcn ve cem\u00e2lin (g\u00fczelli\u011fin) menba\u0131ndan (kayna\u011f\u0131ndan) Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n bir i\u2018c\u00e2z-\u0131 ma\u2018nev\u00eesi (ma\u2018nev\u00ee bir mu\u2018cizesi) ne\u015f\u2019et eder (\u00e7\u0131kar).\u201d (Z\u00fclfik\u0101r, 25. S\u00f6z, 63-64)<\/p>\n

90. \u015e\u00fcbhesiz ki Allah, ad\u00e2leti, iyili\u011fi ve akrab\u00e2ya (muhta\u00e7 olduklar\u0131 \u015feyleri) vermeyi emreder; fuh\u015fiy\u00e2ttan, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ve azg\u0131nl\u0131ktan da men\u2018 eder. \u0130bret alas\u0131n\u0131z diye size (Allah, b\u00f6yle) nas\u00eehat eder.<\/p>\n

91. S\u00f6zle\u015fti\u011finiz zaman da Allah\u2019\u0131n ahdini (verdi\u011finiz s\u00f6z\u00fc) yerine getirin; hem Allah\u2019\u0131 \u00fczerinize ger\u00e7ekten kefil tutarak sa\u011flamla\u015ft\u0131rd\u0131ktan sonra, yeminleri(nizi) bozmay\u0131n! Muhakkak ki Allah, ne yaparsan\u0131z bilir.<\/p>\n

92. Hem ipli\u011fini sa\u011flamca b\u00fckt\u00fckten sonra s\u00f6k\u00fcp bozan (kad\u0131n) gibi olmay\u0131n! Bir \u00fcmmetin, di\u011fer bir \u00fcmmetten daha fazla olmas\u0131 sebebiyle, yeminlerinizi aran\u0131zda (bozarak) bir h\u00eele ediniyorsunuz!
\n C\u00e2hiliye devrinde Arablar, daha kuvvetli ve zengin bir kab\u00eeleyi g\u00f6r\u00fcnce, eski m\u00fcttefikleriyle yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmalar\u0131n\u0131 derhal bozarlard\u0131. \u00c2yetin maksad\u0131, bu hususda Res\u00fbl-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m ile m\u00fc\u2019minlerin yapt\u0131klar\u0131 s\u00f6zle\u015fme ve ba\u011fl\u0131l\u0131k yeminlerine (b\u00eeatlar\u0131na) vef\u00e2 g\u00f6stererek hat\u0131rlamalar\u0131 hikmetine y\u00f6neliktir. (Beyz\u00e2v\u00ee, c. 1, 555) <\/p>\n

93. H\u00e2lbuki Allah dileseydi, sizi elbette tek bir \u00fcmmet (olarak ayn\u0131 din \u00fczere) yapard\u0131; fakat (O,) diledi\u011fini (kendi isy\u00e2n\u0131 y\u00fcz\u00fcnden) dal\u00e2lete atar; diledi\u011fini ise (hikmetine bin\u00e2en kendi l\u00fctfundan) hid\u00e2yete erdirir. Ve (siz), yapmakta oldu\u011funuz \u015feylerden mutlak\u0101 sorulacaks\u0131n\u0131z.
\n \u201cEbed\u00ee te\u2019s\u00eeri ve az\u00eem ehemmiyeti bulunan em\u00e2net-i k\u00fcbr\u00e2 hamelesi (en b\u00fcy\u00fck em\u00e2netin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131) ve arz\u0131n hal\u00eefeleri olan insanlar\u0131n ef\u2018\u00e2lleri ve \u00e2s\u00e2rlar\u0131 ve akv\u00e2lleri ve hasen\u00e2t ve seyyi\u00e2tlar\u0131 (fiilleri, eserleri, s\u00f6zleri, iyilikleri ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri), kem\u00e2l-i dikkatle (tam bir dikkatle) muh\u00e2faza edilir. Sonra muh\u00e2sebesi g\u00f6r\u00fclecektir. \u00c2y\u00e2 (acab\u00e2) bu insan zanneder mi ki, ba\u015f\u0131bo\u015f kalacak? H\u00e2\u015f\u00e2! Belki insan, ebede meb\u2018\u00fbsdur (g\u00f6nderilmi\u015ftir) ve sa\u00e2det-i ebediyeye ve \u015fek\u0101vet-i d\u00e2imeye (devaml\u0131 az\u00e2ba) namzeddir. K\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck, az \u00e7ok her amelinden muh\u00e2sebe g\u00f6recek. Ya talt\u00eef edilecek (l\u00fctuf g\u00f6recek) veya tokat yiyecek.\u201d (Lem\u2018alar, 17. Lem\u2018a, 145)<\/p>\n

94. Hem yeminlerinizi aran\u0131zda bir h\u00eele edinmeyin; yoksa bir ayak, sebat bulmas\u0131ndan sonra kayar ve (insanlar\u0131) Allah yolundan sapt\u0131rman\u0131z sebebiyle (d\u00fcnyada) k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc (az\u00e2b\u0131) tadars\u0131n\u0131z! (\u00c2hirette de) sizin i\u00e7in (pek) b\u00fcy\u00fck bir azab vard\u0131r.<\/p>\n

95. Allah\u2019\u0131n ahdini, (kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ne alsan\u0131z) az (d\u00fc\u015fecek) bir fiyata satmay\u0131n! E\u011fer bilirseniz, ancak Allah kat\u0131nda olan (ahde ri\u00e2yetinize kar\u015f\u0131 verilecek m\u00fck\u00e2f\u00e2t) sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

96. Sizin yan\u0131n\u0131zda bulunan t\u00fckenir; Allah\u2019\u0131n kat\u0131nda bulunan ise ebed\u00eedir. Elbette sabredenlere de m\u00fck\u00e2f\u00e2tlar\u0131n\u0131, yapmakta olduklar\u0131n\u0131n daha g\u00fczeli ile verece\u011fiz.
\n \u201cBu d\u00fcnya d\u00e2ru\u2019l-hikmettir, d\u00e2ru\u2019l-hizmettir (hikmet ve hizmet yeridir); d\u00e2ru\u2019l-\u00fccret ve m\u00fck\u00e2f\u00e2t (\u00fccret ve m\u00fck\u00e2f\u00e2t yeri) de\u011fil! Buradaki a\u2018m\u00e2l (ameller) ve hizmetlerin \u00fccretleri berzahta (kabir \u00e2leminde) ve \u00e2hirettedir. Buradaki a\u2018m\u00e2l, berzahta ve \u00e2hirette meyve verir. M\u00e2dem hak\u012bkat budur. A\u2018m\u00e2l-i uhreviyeye (\u00e2hirete d\u00e2ir amellere) \u00e2id net\u00eeceleri d\u00fcnyada istememek gerektir. Verilse de memn\u00fbn\u00e2ne de\u011fil, mahz\u00fbn\u00e2ne (\u00fcz\u00fclerek) kab\u00fbl etmek l\u00e2z\u0131md\u0131r. \u00c7\u00fcnki Cennetin meyveleri gibi, kopard\u0131k\u00e7a yerine ayn\u0131 gelmek s\u0131rr\u0131yla, b\u00e2k\u012b (ebed\u00ee) h\u00fckm\u00fcnde olan amel-i uhrev\u00ee meyvesini, bu d\u00fcnyada f\u00e2n\u00ee bir s\u00fbrette yemek, k\u00e2r-\u0131 ak\u0131l de\u011fildir. B\u00e2k\u012b bir l\u00e2mbay\u0131, bir dak\u012bka ya\u015fayacak ve s\u00f6necek bir l\u00e2mba ile m\u00fcb\u00e2dele etmek (de\u011fi\u015fmek) gibidir.\u201d (Mekt\u00fbb\u00e2t, 29. Mekt\u00fbb, 302)<\/p>\n

97. Erkek olsun, kad\u0131n olsun; kim m\u00fc\u2019min olarak s\u00e2lih bir amel i\u015flerse, art\u0131k ona elbette ho\u015f bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z! Ve muhakkak onlara (\u00e2hirette) m\u00fck\u00e2f\u00e2tlar\u0131n\u0131, yapmakta olduklar\u0131n\u0131n daha g\u00fczeli ile verece\u011fiz!<\/p>\n

98. Art\u0131k Kur\u2019\u00e2n okuyaca\u011f\u0131n zaman, kovulmu\u015f \u015feytandan hemen Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n!
\n Bu s\u0131\u011f\u0131nma, [Kovulmu\u015f \u015feytandan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m!] ma\u2018n\u00e2s\u0131na gelen \u0627\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u06ea\u064a\u0645\u0650 demekle olur. (Cel\u00e2leyn \u015eerhi, c. 4, 268)<\/p>\n

99. \u015eu \u015f\u00fcbhesiz ki \u00eem\u00e2n edenler ve Rablerine tevekk\u00fcl edenler \u00fczerinde onun (\u015feytan\u0131n) bir h\u00e2kimiyeti yoktur!<\/p>\n

100. O\u2019nun h\u00e2kimiyeti, ancak onu dost edinenler ve O\u2019na (Allah\u2019a) ortak ko\u015fanlar \u00fczerindedir.<\/p>\n

101. Bir \u00e2yetin yerine (onun h\u00fckm\u00fcn\u00fc kald\u0131ran) ba\u015fka bir \u00e2yet getirdi\u011fimiz zaman, ki Allah ne indirdi\u011fini daha iyi bilendir, (k\u00e2firler:) \u201cSen ancak bir iftir\u00e2c\u0131s\u0131n!\u201d derler. Hay\u0131r! Onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bilmiyorlar.<\/p>\n

102. De ki: \u201c\u00cem\u00e2n edenlere seb\u00e2t vermek i\u00e7in ve M\u00fcsl\u00fcmanlara bir hid\u00e2yet ve bir m\u00fcjde olmak \u00fczere onu (o Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131), R\u00fbh\u00fc\u2019l-Kud\u00fcs (Cebr\u00e2\u00eel) Rabbin taraf\u0131ndan hak ile indirdi.\u201d
\n \u201cKur\u2019\u00e2n, bu d\u00fcnyada \u00f6yle n\u00fbr\u00e2n\u00ee (n\u00fbrlu) ve sa\u00e2detli ve hak\u012bkatli bir s\u00fbrette bir tebd\u00eel-i hay\u00e2t-\u0131 ictim\u00e2iye ile (cem\u2018iyet hay\u00e2t\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmekle) ber\u00e2ber, insanlar\u0131n hem nefislerinde, hem kalblerinde, hem ruhlar\u0131nda, hem ak\u0131llar\u0131nda, hem hay\u00e2t-\u0131 \u015fahsiyelerinde (kendi hayatlar\u0131nda), hem hay\u00e2t-\u0131 ictim\u00e2iyelerinde, hem hay\u00e2t-\u0131 siy\u00e2siyelerinde \u00f6yle bir ink\u0131l\u00e2b (de\u011fi\u015fiklik) yapm\u0131\u015f ve id\u00e2me etmi\u015f (dev\u00e2m ettirmi\u015f) ve id\u00e2re etmi\u015f ki, on d\u00f6rt as\u0131r m\u00fcddetinde, her dak\u012bkada, alt\u0131 bin alt\u0131 y\u00fcz altm\u0131\u015f alt\u0131 \u00e2yetleri, kem\u00e2l-i ihtiramla (tam bir h\u00fcrmetle), hi\u00e7 olmazsa y\u00fcz milyondan ziy\u00e2de insanlar\u0131n dilleriyle okunuyor ve insanlar\u0131 terbiye ve nefislerini tezkiye (ar\u0131nd\u0131r\u0131yor) ve kalblerini tasfiye ediyor (temizliyor). Ruhlara inki\u015faf ve terakk\u012b (ma\u2018nev\u00ee geli\u015fme ve y\u00fckselme) ve ak\u0131llara istik\u0101met ve n\u00fbr ve hay\u00e2ta hayat ve sa\u00e2det veriyor.\u201d (\u015eu\u00e2\u2018lar, 7. \u015eu\u00e2\u2018, 124)<\/p>\n

103. \u015e\u00fcbhesiz biliyoruz ki, onlar: \u201c(Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131) ona ancak bir insan \u00f6\u011fretiyor\u201d diyorlar. (H\u00e2lbuki o) nisbet ettikleri kimsenin lis\u00e2n\u0131 yabanc\u0131d\u0131r; bu ise, apa\u00e7\u0131k Arabca bir lisand\u0131r.
\n M\u00fc\u015friklerin, okur-yazar Rum bir k\u00f6lenin, Peygamber Efendimiz (asm)\u2019a Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131 \u00f6\u011fretti\u011fini ileri s\u00fcrmeleri \u00fczerine bu \u00e2yet n\u00e2zil olmu\u015ftur. (Beyz\u00e2v\u00ee, c. 1, 557)
\n\u201cNas\u0131l bir usta, bin\u00e2 etti\u011fi ve id\u00e2re etti\u011fi iki h\u00e2neden bahseder. Program\u0131n\u0131 ve i\u015flerinin liste ve fihristesini yapar. Kur\u2019\u00e2n dahi, \u015fu k\u00e2in\u00e2t\u0131 yapan ve id\u00e2re eden ve i\u015flerinin listesini ve fihristesini -ta\u2018b\u00eer c\u00e2iz ise- program\u0131n\u0131 yazan, g\u00f6steren bir Z\u00e2t\u2019\u0131n bey\u00e2n\u0131na yak\u0131\u015f\u0131r bir tarzdad\u0131r. Hi\u00e7bir cihetle eser-i tasannu\u2018 ve tekell\u00fcf (sun\u2018\u00eelik ve zorlama) g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Hi\u00e7bir \u015f\u00e2ibe-i taklid (taklid \u015f\u00fcbhesi) veya ba\u015fkas\u0131n\u0131n hes\u00e2b\u0131na ve onun yerinde kendini farzedip konu\u015fmu\u015f gibi bir hud\u2018an\u0131n (h\u00eelenin) em\u00e2resi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi b\u00fct\u00fcn ciddiyetiyle, b\u00fct\u00fcn safvetiyle (s\u00e2f\u00eel\u00ee\u011fiyle), b\u00fct\u00fcn hul\u00fbsuyla (sam\u00eemiyetiyle) s\u00e2f\u00ee, berrak, parlak bey\u00e2n\u0131, nas\u0131l g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ziy\u00e2s\u0131 \u2018g\u00fcne\u015ften geldim\u2019 der. Kur\u2019\u00e2n dahi: \u2018Ben, H\u00e2l\u0131k-\u0131 \u00e2lem\u2019in (\u00e2lemin yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n) bey\u00e2n\u0131y\u0131m ve kel\u00e2m\u0131y\u0131m\u2019 der.
\nEvet \u015fu d\u00fcnyay\u0131 antika san\u2018atlarla s\u00fcslendiren ve lezzetli ni\u2018metlerle dolduran ve san\u2018atperver\u00e2ne ve ni\u2018metperver\u00e2ne (san\u2018at\u0131 ve ni\u2018metlendirmeyi sever bir tarzda) \u015fu derece san\u2018at\u0131n\u0131n ac\u00eebeleriyle (h\u00e2rikalar\u0131yla), \u015fu derece k\u0131ymetdar ni\u2018metlerini d\u00fcnyan\u0131n y\u00fcz\u00fcne serpen, s\u0131rav\u00e2ri tanz\u00eem eden (s\u0131ra s\u0131ra dizen) ve zem\u00eenin y\u00fcz\u00fcnde (yery\u00fcz\u00fcnde) seren, g\u00fczelce dizen bir S\u00e2ni\u2018 (san\u2018atk\u00e2r), bir M\u00fcn\u2018im\u2019den (ni\u2018met verenden) ba\u015fka, \u015fu velvele-i takdir ve istihsanla ve zemzeme-i hamd \u00fc \u015f\u00fckranla (takdir ve be\u011fenme, \u00f6vg\u00fc ve \u015f\u00fckr\u00e2n sesleriyle) d\u00fcnyay\u0131 dolduran ve zem\u00eeni bir zikirh\u00e2ne, bir mescid, bir tem\u00e2\u015f\u00e2g\u00e2h-\u0131 san\u2018at-\u0131 \u0130l\u00e2hiyeye (il\u00e2h\u00ee san\u2018atlar\u0131n sergi yerine) \u00e7eviren Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Mu\u2018ciz\u00fc\u2019l-Bey\u00e2n (bey\u00e2n\u0131 mu\u2018cize olan Kur\u2019\u00e2n) kime yak\u0131\u015f\u0131r ve kimin kel\u00e2m\u0131 olabilir? O\u2019ndan ba\u015fka kim ona s\u00e2hib \u00e7\u0131kabilir? O\u2019ndan ba\u015fka kimin s\u00f6z\u00fc olabilir? D\u00fcnyay\u0131 \u0131\u015f\u0131kland\u0131ran ziy\u00e2, g\u00fcne\u015ften ba\u015fka hangi \u015feye yak\u0131\u015f\u0131r? T\u0131ls\u0131m-\u0131 k\u00e2in\u00e2t\u0131 ke\u015ffedip (k\u00e2in\u00e2t\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131p) \u00e2lemi \u0131\u015f\u0131kland\u0131ran bey\u00e2n-\u0131 Kur\u2019\u00e2n (Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00eezahlar\u0131), \u015eems-i Ezel\u00ee\u2019den (ezel\u00ee olan Allah\u2019dan) ba\u015fka kimin n\u00fbru olabilir?\u201d (Z\u00fclfik\u0101r, 25. S\u00f6z, 29)<\/p>\n

104. Do\u011frusu, Allah\u2019\u0131n \u00e2yetlerine \u00eem\u00e2n etmeyenler yok mu, Allah onlar\u0131 (bu h\u00e2llerinden dolay\u0131) hid\u00e2yete erdirmez ve onlar i\u00e7in (pek) elemli bir azab vard\u0131r.<\/p>\n

105. (Allah hakk\u0131nda) yalan\u0131, ancak Allah\u2019\u0131n \u00e2yetlerine \u00eem\u00e2n etmeyenler iftir\u00e2 eder. \u0130\u015fte onlar, yalanc\u0131lar\u0131n ta kendileridir.<\/p>\n

106. Kalbi \u00eem\u00e2n ile mutmain oldu\u011fu h\u00e2lde (ink\u00e2ra) zorlanan kimse m\u00fcstesn\u00e2, kim \u00eem\u00e2n ettikten sonra Allah\u2019\u0131 ink\u00e2r ederse (onun i\u00e7in \u015fiddetli bir tehdid vard\u0131r), fakat kim de k\u00fcfre g\u00f6nl\u00fc(n\u00fc) a\u00e7arsa, art\u0131k Allah\u2019dan onlar\u0131n \u00fczerine bir gazab ve onlar i\u00e7in (pek) b\u00fcy\u00fck bir azab vard\u0131r.<\/p>\n

107. Bu, do\u011frusu onlar\u0131n \u00e2hirete muk\u0101bil d\u00fcnya hay\u00e2t\u0131n\u0131 (terc\u00eeh ederek) sevmelerinden ve \u015f\u00fcbhesiz ki Allah\u2019\u0131n k\u00e2firler toplulu\u011funu hid\u00e2yete erdirmeyece\u011findendir.<\/p>\n

108. \u0130\u015fte onlar (k\u00fcf\u00fcrleri sebebiyle) Allah\u2019\u0131n, kalblerini, kulaklar\u0131n\u0131 ve g\u00f6zlerini m\u00fch\u00fcrledi\u011fi kimselerdir. \u0130\u015fte onlar, g\u0101fillerin ta kendileridir!<\/p>\n

109. Hi\u00e7 \u015f\u00fcbhe yok ki onlar, \u00e2hirette ger\u00e7ekten h\u00fcsr\u00e2na u\u011frayanlard\u0131r.<\/p>\n

110. Sonra \u015f\u00fcbhesiz Rabbin, eziyet edilmelerinin (ve k\u00fcfre zorlanmalar\u0131n\u0131n) ard\u0131ndan hicret edenler, sonra cih\u00e2d edenler ve sabredenler hakk\u0131nda, b\u00fct\u00fcn bunlardan sonra muhakkak ki Rabbin, elbette (bu g\u00fczel h\u00e2llerine bin\u00e2en onlar i\u00e7in) Gaf\u00fbr (\u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan)d\u0131r, Rah\u00eem (\u00e7ok merhamet eden)dir.<\/p>\n

111. O g\u00fcn (mah\u015fer g\u00fcn\u00fc) herkes gelir, kendi nefsi(ni kurtarmak) i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131r. Ve herkese, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 tam olarak verilip, onlara haks\u0131zl\u0131k edilmez.
\n \u201cEvet, m\u00e2dem hi\u00e7bir saltanat yoktur ki, o saltanata it\u00e2at edenlere m\u00fck\u00e2f\u00e2t\u0131 ve isy\u00e2n edenlere m\u00fcc\u00e2z\u00e2t\u0131 (cez\u00e2lar\u0131) bulunmas\u0131n. Elbette rub\u00fbbiyet-i mutlaka (her\u015feyin Rabbi olmak) mertebesinde bir saltanat-\u0131 sermediye (ebed\u00ee bir saltanat), o saltanata \u00eemanla intisab (ba\u011flanan) ve t\u00e2atle (it\u00e2atle) fermanlar\u0131na tesl\u00eem olanlara m\u00fck\u00e2f\u00e2t\u0131 ve o izzetli saltanat\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve isyanla ink\u00e2r edenlere de m\u00fcc\u00e2z\u00e2t\u0131, o rahmet ve cem\u00e2le (g\u00fczelli\u011fe) ve o izzet ve cel\u00e2le (\u015f\u00e2n\u0131n\u0131n y\u00fcceli\u011fine) l\u00e2y\u0131k bir tarzda olacak!\u201d (As\u00e2-y\u0131 M\u00fbs\u00e2, 7. Mes\u2019ele, 18)<\/p>\n

112. Allah, bir \u015fehri (Mekke\u2019yi size) mis\u00e2l getirdi. (Bu \u015fehir) emniyet ve huz\u00fbr i\u00e7inde idi, ona r\u0131zk\u0131 her taraftan bol bol geliyordu. Fakat (halk\u0131) Allah\u2019\u0131n ni\u2018metlerine nank\u00f6rl\u00fck etti; Allah da onlara, (\u00f6zene bezene) yapmakta olduklar\u0131 \u015feyler sebebiyle a\u00e7l\u0131k ve korku elbisesini tatt\u0131rd\u0131!<\/p>\n

113. \u015e\u00e2n\u0131m hakk\u0131 i\u00e7in, onlara kendilerinden bir peygamber geldi de onu yalanlad\u0131lar. Bunun \u00fczerine, onlar zulmedici kimseler olduklar\u0131 bir h\u00e2lde iken azab onlar\u0131 yakalay\u0131verdi!<\/p>\n

114. \u00d6yle ise Allah\u2019\u0131n sizi r\u0131z\u0131kland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 hel\u00e2l ve temiz \u015feylerden yiyin; e\u011fer yaln\u0131z O\u2019na kulluk ediyorsan\u0131z, Allah\u2019\u0131n ni\u2018met(ler)ine \u015f\u00fckredin!
\n \u201cNi\u2018metler, M\u00fcn\u2018im-i Ker\u00eem\u2019in (\u00e7ok ni\u2018met verici ve ikr\u00e2m edici olan Allah\u2019\u0131n) taahh\u00fcd\u00fc (va\u2018di) alt\u0131ndad\u0131r. Senin i\u015fin, O\u2019nun sofra-i ihs\u00e2n\u0131ndan yiyip i\u00e7mekle \u015f\u00fckretmektir. \u015e\u00fck\u00fcrde bir zahmet yoktur. Bil\u2018akis, \u015f\u00fck\u00fcr ni\u2018metin lezzetini artt\u0131r\u0131r. \u00c7\u00fcnki \u015f\u00fck\u00fcr, ni\u2018mette in\u2018\u00e2m\u0131 (ni\u2018met verme i\u015fini) g\u00f6rmek demektir. \u0130n\u2018\u00e2m\u0131 g\u00f6rmek, ni\u2018metin zev\u00e2linden (bitmesinden) h\u00e2s\u0131l olan (ortaya \u00e7\u0131kan) elemi def\u2018 eder. Z\u00eer\u00e2 ni\u2018met z\u00e2il oldu\u011funda (bitti\u011finde), M\u00fcn\u2018im-i Hak\u012bk\u012b (hak\u012bk\u012b ni\u2018met verici olan Allah) onun yerini bo\u015f b\u0131rakmaz, misliyle doldurur. Sen de tecedd\u00fcd\u00fcnden (yenilenmesinden) lezzet al\u0131rs\u0131n.\u201d (Mesnev\u00ee-i N\u00fbriye, Habbe, 107-108)<\/p>\n

115. (O) size, ancak \u00f6l\u00fcy\u00fc (us\u00fbl\u00fcnce kesilmeden veya avlanmadan \u00f6len hayvan\u0131, akan) kan\u0131, domuz etini ve Allah\u2019dan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kesilen (hayvan etin)i haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat mecbur kalan bir kimse (ba\u015fkas\u0131n\u0131n hakk\u0131na) sald\u0131rmamak ve haddi (zar\u00fbret mikd\u00e2r\u0131n\u0131) a\u015fmamak (\u00fczere, \u00f6lmeyecek kadar bunlardan yemek) \u015fart\u0131yla, art\u0131k \u015f\u00fcbhesiz Allah, (onlar i\u00e7in) Gaf\u00fbr (\u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan)d\u0131r, Rah\u00eem (\u00e7ok merhamet eden)dir.<\/p>\n

116. Hem dillerinizin yalan\u0131 vasfediyor olmas\u0131 sebebiyle: \u201cBu hel\u00e2ldir, \u015fu da haramd\u0131r\u201d demeyin; \u00e7\u00fcnki Allah\u2019a yalan\u0131 iftir\u00e2 ediyor olursunuz. \u015e\u00fcbhesiz ki Allah\u2019a yalan iftir\u00e2 edenler, kurtulu\u015fa ermezler.
\n C\u00e2hiliye devri Arablar\u0131, kendi kendilerine baz\u0131 \u015feyleri hel\u00e2l, baz\u0131 \u015feyleri de haram k\u0131l\u0131yorlard\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 da erkeklere tahs\u00ees ederek, kad\u0131nlara yasakl\u0131yorlard\u0131. (Nesef\u00ee, c. 2, 139) <\/p>\n

117. (D\u00fcnyada) az bir faydalanma ve (buna muk\u0101bil \u00e2hirette) onlar i\u00e7in (pek) elemli bir azab vard\u0131r.<\/p>\n

118. Yahudi olanlara ise, daha \u00f6nce sana anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131
\n Burada, \u201cRes\u00fblullah Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m\u2019a daha \u00f6nce anlat\u0131lanlar\u201ddan maksad; En\u2018\u00e2m S\u00fbresi, 146. \u00e2yettir. (Cel\u00e2leyn \u015eerhi, c. 4, 277)<\/p>\n

119. Sonra \u015f\u00fcbhesiz Rabbin, ceh\u00e2letle k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapan; sonra bunun ard\u0131ndan tevbe edip (h\u00e2llerini) \u0131sl\u00e2h edenler hakk\u0131nda (affedicidir), do\u011frusu Rabbin, bu (sam\u00eemi h\u00e2lleri)nden sonra (onlar i\u00e7in) elbette Gaf\u00fbr (\u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan)d\u0131r, Rah\u00eem (\u00e7ok merhamet eden)dir.<\/p>\n

120. \u015e\u00fcbhe yok ki \u0130br\u00e2h\u00eem, Allah\u2019a it\u00e2at eden, Han\u00eef (hakka y\u00f6nelmi\u015f) olan (ba\u015fl\u0131ca) bir \u00fcmmet (her hususda kendisine t\u00e2bi\u2018 olunan bir rehber) idi. Ve (o, k\u00e2firler gibi) m\u00fc\u015friklerden olmad\u0131!<\/p>\n

121. O\u2019nun ni\u2018metlerine \u015f\u00fckrediciydi. (Allah da) onu (peygamberli\u011fe) se\u00e7mi\u015f ve onu dosdo\u011fru bir yola hid\u00e2yet etmi\u015fti.<\/p>\n

122. Ona d\u00fcnyada da iyilik verdik. \u015e\u00fcbhesiz ki o, \u00e2hirette de elbette s\u00e2lih kimselerdendir.<\/p>\n

123. Sonra sana: \u201cHan\u00eef (hakka y\u00f6nelmi\u015f) olan \u0130br\u00e2h\u00eem\u2019in d\u00eenine t\u00e2bi\u2018 ol! \u00c7\u00fcnki (o, etr\u00e2f\u0131ndaki k\u00e2firler gibi) m\u00fc\u015friklerden de\u011fildi!\u201d diye vahyettik.<\/p>\n

124. Cumartesi (ib\u00e2deti) ancak onda ihtil\u00e2fa d\u00fc\u015fen (yahudi)lere (farz) k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Muhakkak ki Rabbin, \u00fczerinde ihtil\u00e2fa d\u00fc\u015fmekte olduklar\u0131 \u015feyler hakk\u0131nda, k\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc aralar\u0131nda elbette h\u00fck\u00fcm verecektir.<\/p>\n

125. (Hab\u00eebim, y\u00e2 Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle ve g\u00fczel nas\u00eehatle da\u2018vet et.
\n \u201c\u0130sm-i Hakem\u2019in tecelli-i a\u2018zam\u0131 (en b\u00fcy\u00fck tecell\u00eesi) \u015fu k\u00e2in\u00e2t\u0131 \u00f6yle bir kitab h\u00fckm\u00fcne getirmi\u015f ki, her sah\u00eefesinde y\u00fczer kitab yaz\u0131lm\u0131\u015f ve her sat\u0131r\u0131nda y\u00fczer sah\u00eefe derc edilmi\u015f (yerle\u015ftirilmi\u015f). Ve her kelimesinde y\u00fczer sat\u0131r mevcuddur. Ve her harfinde y\u00fczer kelime var. Ve her noktas\u0131nda kit\u00e2b\u0131n muhtasar (k\u0131sa) bir fihristci\u011fi bulunur bir tarza getirmi\u015ftir. O kitab, sah\u00eefelerine, sat\u0131rlar\u0131na, t\u00e2 noktalar\u0131na kadar y\u00fczer vecihle (y\u00f6nden) nakk\u0101\u015f\u0131n\u0131 (nak\u015fedenini) ve k\u00e2tibini \u00f6yle vuz\u00fbh ile (apa\u00e7\u0131k olarak) g\u00f6steriyor ki; o kit\u00e2b-\u0131 k\u00e2in\u00e2t\u0131n m\u00fc\u015f\u00e2hedesi (g\u00f6r\u00fclmesi), kendi v\u00fcc\u00fbdundan y\u00fcz derece daha ziy\u00e2de k\u00e2tibinin v\u00fcc\u00fbdunu ve vahdetini (varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve birli\u011fini) isb\u00e2t eder.\u201d (Lem\u2018alar, 30. Lem\u2018a, 369-370)
\n\u201c(Peygamber Efendimiz Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m) tebl\u00ee\u011f-i ris\u00e2lette (peygamberlik vaz\u00eefesinde) ve n\u00e2s\u0131 (insanlar\u0131) hakka da\u2018vette o derece met\u00e2net (sa\u011flaml\u0131k) ve sebat (kararl\u0131l\u0131k) ve ces\u00e2ret g\u00f6stermi\u015f ki, b\u00fcy\u00fck devletler, b\u00fcy\u00fck dinler, hatt\u00e2 kavim ve kab\u00eelesi ve amcas\u0131 (Eb\u00fb Leheb) ona \u015fiddetli ad\u00e2vet (d\u00fc\u015fmanl\u0131k) ettikleri h\u00e2lde, zerre mikdar bir eser-i teredd\u00fcd, bir tel\u00e2\u015f, bir korkakl\u0131k g\u00f6stermemesi ve tek ba\u015f\u0131yla b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya meydan okumas\u0131 ve ba\u015fa da \u00e7\u0131karmas\u0131 ve \u0130sl\u00e2miyet\u2019i d\u00fcnyan\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7irmesi isb\u00e2t eder ki, tebli\u011f ve da\u2018vette dahi misli olmam\u0131\u015f ve olamaz.\u201d (\u015eu\u00e2\u2018lar, 7. \u015eu\u00e2\u2018, 119-120)<\/p>\n

126. E\u011fer bir cez\u00e2 verirseniz, o h\u00e2lde size yap\u0131lan eziyetin misliyle cez\u00e2 verin! Fakat sabrederseniz, elbette bu, sabredenler i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

127. (Hab\u00eebim, y\u00e2 Muhammed!) Sabret; senin sabr\u0131n da ancak Allah(\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131) iledir; hem (\u00eem\u00e2n etmiyorlar diye) onlara \u00fcz\u00fclme; tuzak kurmakta olmalar\u0131ndan dolay\u0131 da s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fme!<\/p>\n

128. Muhakkak ki Allah, (g\u00fcnahlardan) sak\u0131nanlarla ve iyilik edenlerle ber\u00e2berdir.
\n Bak\u0131n\u0131z; (S\u00f6zler, 5. S\u00f6z, 11)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla 1. Allah\u2019\u0131n emri (k\u0131y\u00e2met) geldi; sak\u0131n onu acele istemeyin! (Allah, o m\u00fc\u015friklerin) ortak ko\u015fmakta olduklar\u0131 \u015feylerden pek m\u00fcnezzeh ve \u00e7ok y\u00fccedir. 2. (Rabbin,) melekleri kendi emriyle, kullar\u0131ndan diledi\u011fine: \u201c\u015e\u00fcbhesiz ki benden ba\u015fka il\u00e2h olmad\u0131\u011f\u0131(n\u0131 insanlara bildirmek) ile korkutun da benden sak\u0131n\u0131n!\u201d diye vahiy ile indirir. 3. G\u00f6kleri ve yeri …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9526,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1729],"tags":[1846,1732,1733,1734,1257,1761,1583,1735,1719,1737,11,1762,307,1739,1697,1582,1738,12,1736],"class_list":["post-2965","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hayrat-meali","tag-16-nahl-suresi","tag-hayrat","tag-hayrat-meali-2","tag-hayrat-meali-oku","tag-islami-davet-kuran","tag-kurani-kerim","tag-kuran","tag-kuran-meali","tag-kuran-oku-2","tag-kuran-turkce-meali","tag-meal","tag-mealler","tag-nahl","tag-risale-i-nur","tag-sureler","tag-tefsir","tag-tevafuklu-kuran","tag-turkce-meal","tag-turkce-meali"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}