5. Ders<\/b><\/p>\n
Bismilahirrahmanirrahim<\/p>\n
G\u00f6rmez misin, Allah \u015f\u00fcphe yok \u00f6yle bir mabut ki O’na secde eder ne varsa g\u00f6klerde ve ne varsa yery\u00fcz\u00fcnde ve g\u00fcne\u015f, ay, y\u0131ld\u0131zlar, da\u011flar, a\u011fa\u00e7lar, hayvanlar… ve insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu? Ve \u00e7o\u011fu da azab\u0131 hak etmi\u015ftir ve Allah, kimi hor k\u0131larsa, onu kutlulu\u011fa ula\u015ft\u0131r\u0131p ona l\u00fctuf ve ihsanda bulunan hi\u00e7bir kimse bulunamaz. \u015e\u00fcphe yok ki Allah, diledi\u011fini yapar. (Hac\/18)<\/p>\n
Hakk’\u0131n \u00dc\u00e7 Asl\u00ee \u0130smine A\u015fina Olmak<\/b><\/p>\n
Daha \u00f6nceden de belirtti\u011fimiz gibi besmelede yer alan (Esma-i H\u00fcsna’dan) \u00fc\u00e7 isim “Allah, Rahman ve Rahim” di\u011fer isimlerin asl\u0131 ve esas\u0131 konumundad\u0131r. Yani sair isimler bu \u00fc\u00e7 m\u00fcbarek isimden al\u0131nmaktad\u0131r. Bu \u00fc\u00e7 ismi tan\u0131yan, anlayan ve hakikatini alg\u0131layan kimse, Hakk’\u0131n t\u00fcm isim ve s\u0131fatlar\u0131n\u0131 tan\u0131m\u0131\u015f demektir. Baz\u0131 tahkik ehlinin de dedi\u011fi \u00fczere “Allah” \u00f6zel isimdir. Yani t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n mebde ve men\u015fei olan \u00e2lemlerin rabbinin mukaddes zat\u0131n\u0131n ad\u0131d\u0131r. ma ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n \u00e7o\u011fu “Allah” isminin, m\u00fc\u015ftak isim[1] oldu\u011funa inan\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla da \u00e2lemlerin Rabbinin adland\u0131r\u0131lmas\u0131nda bir m\u00fcnasebete riayet edilmi\u015ftir. Bunlara g\u00f6re “Allah” asl\u0131nda “il\u00e2h” idi. Daha sonra ba\u015f\u0131na “el” tak\u0131s\u0131 eklenmi\u015f ve ortas\u0131ndaki “elif” ise telaffuzu kolayla\u015fs\u0131n diye d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve “Allah” olmu\u015ftur.<\/p>\n
“\u0130l\u00e2h”, “kitab” vezninde olup meful manas\u0131nda kullan\u0131lan bir mastard\u0131r. “Elehe” yani “abede” (ibadet etti) demektir. Dolay\u0131s\u0131yla “me’luh” ise “mabut” (ibadet edilen) manas\u0131na gelir. “\u0130l\u00e2h” da meful manas\u0131nda oldu\u011funa g\u00f6re, mabut demektir. Yani mutlak mabut… Herkesin mabudu… Yani sadece kendisine ihtiya\u00e7 olan zat…<\/p>\n
Huzu, hu\u015fu ve ubudiyet sadece O’nun kar\u015f\u0131s\u0131nda yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her muhta\u00e7, ihtiyac\u0131n\u0131 gideren kimsenin kar\u015f\u0131s\u0131nda hu\u015fu ve tevazu g\u00f6stermektedir. Buna da ibadet denmektedir. Kendisine boyun e\u011filen ve itaat g\u00f6sterilen ise mabuttur. Ger\u00e7ek mabut da t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n ihtiyac\u0131n\u0131 gideren Allah’t\u0131r. Varl\u0131klar\u0131n hepsi muhta\u00e7t\u0131r. \u0130htiya\u00e7lar\u0131 gideren mutlak zat ise sadece Allah’t\u0131r. O ise hi\u00e7bir \u015feye muhta\u00e7 de\u011fildir. V\u00fccudun mertebelerinden her mertebeye ve her mevcuda bakarsan bak, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle muhta\u00e7 durumdad\u0131r. T\u00fcm varl\u0131klar\u0131n ihtiyac\u0131n\u0131 gideren, ama kendisi muhta\u00e7 olmayan tek gani, Allah’t\u0131r.<\/p>\n
Yer ve g\u00f6klerde olan b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar “abd (kul)”d\u0131rlar. Tekvin ve yarat\u0131l\u0131\u015f hasebiyle hepsi “abit (kulluk ve ibadet eden)”tirler ve hepsi de Allah’a mutidirler. Kur’\u00e2n’\u0131n tabiriyle hepsi secde etmektedirler. Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim de yerde ve g\u00f6klerde var olan her \u015feyin Allah’a secde etti\u011fini beyan etmektedir.[2] Yani sadece ak\u0131l sahibi olan insanlar, cinler ve melekler de\u011fil, ak\u0131l sahibi olmayan varl\u0131klar da Allah’a secde etmektedir.<\/p>\n
S\u00f6z\u00fcn ba\u015f\u0131nda tilavet etti\u011fimiz ayetin[3] de beyan etti\u011fi \u00fczere, g\u00f6kte ve yerde olan her \u015fey; da\u011flar, a\u011fa\u00e7lar, g\u00fcne\u015f, ay, y\u0131ld\u0131zlar ve insanlardan \u00e7o\u011fu Allah’a secde etmektedir. Bu genel ve umum\u00ee secdeyi \u00f6zet bir \u015fekilde ve herkesin anlayabilece\u011fi bir dille a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n
Secdenin bir hakikati ve mazhar\u0131 vard\u0131r. Secde yani huzu\/hu\u015fu ve teslimiyetin nihayeti… Temkin, teslim ve zillet izhar\u0131nda bulunman\u0131n en son mertebesi…<\/p>\n
Be\u015fer, kendi ihtiyar\u0131yla bu manay\u0131 a\u015fik\u00e2r k\u0131lmak isteyince, aln\u0131n\u0131 topra\u011f\u0131n \u00fczerine koymaktad\u0131r. Bu haric\u00ee secde, huzu ve itaatin nihayetidir. Secdenin hakikati, kahir h\u00e2kim kar\u015f\u0131s\u0131nda temkin ve teslimiyetin nihayetidir. Bu mana v\u00fccut \u00e2leminin t\u00fcm c\u00fczlerinde s\u00f6z konusudur. Hepimiz O’na secde etmekteyiz.<\/p>\n
G\u00fcne\u015f, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bir milyon \u00fc\u00e7 y\u00fcz bin kat\u0131 bir azamete sahip olmas\u0131na ra\u011fmen daima secde h\u00e2lindedir. Bir an olsun durmamaktad\u0131r. Kendisi i\u00e7in takdir edilen yoldan bir lahza olsun sapmamaktad\u0131r. Her g\u00fcn \u00fc\u00e7 y\u00fcz elli milyon ton hararet \u00fcretmektedir. B\u00f6yle azametli bir gezegen bir an olsun itaatten geri kalmamaktad\u0131r.<\/p>\n
Ay da ayn\u0131d\u0131r. Daima secde h\u00e2lindedir. 29 g\u00fcn ve gece boyunca muhtelif \u015fekillere girmektedir. Hilalden bedre ve bedirden de muhaka kadar[4] menzillerdeki[5] seyir keyfiyeti bir gecede ger\u00e7ekle\u015fmemektedir. Ay bir gece dahi \u00f6nceki menzilinde durmamaktad\u0131r. Daima hareket h\u00e2lindedir. Aydan aya hareket ederek on iki ay\u0131 kat etmesi gerekir.<\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fc de Allah’a secde etmektedir. Bir lahza olsun hareketinden geri kalmamaktad\u0131r. Allah’\u0131n kendisine takdir buyurdu\u011fu hareketinde duraklamamaktad\u0131r. D\u00e2hil\u00ee hareketinde onda yer alan bitkiler de Allah’\u0131n kendisine takdir etti\u011fi h\u00e2l \u00fczeredirler. Bu\u011fday tohumundan pirin\u00e7 yeti\u015fmez. Allah’\u0131n kendilerine takdir etti\u011fi \u00fczere a\u011fa\u00e7lar da huzu i\u00e7indedirler. Da\u011flarda ta\u015flar aras\u0131nda nas\u0131l a\u011fa\u00e7lar yeti\u015fiyor! Hepsi de tekvin itibariyle ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 gere\u011fi Hakk’\u0131n emrine huzu ve itaat etmektedirler. Hepsi de kendisine takdir edilen hadden asla sapmamaktad\u0131r.<\/p>\n
\u0130ster m\u00fcmin, ister k\u00e2fir b\u00fct\u00fcn be\u015fer fertleri v\u00fccudunun t\u00fcm c\u00fczleriyle Allah’a itaat ve secde etmektedir. Hakk’\u0131n emrine uymaktad\u0131r. Beden sisteminizin lahza lahza Hakk’\u0131n emrine itaat etti\u011fini biliyor musunuz? Yedi\u011finiz yiyecekler Allah’\u0131n tekvin\u00ee emriyle bedeninizde hazmedilmektedir. Yiyecekler ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 her uzva adapte olmaktad\u0131r.<\/p>\n
Binlerce yapra\u011f\u0131 olan bir a\u011fac\u0131n, bilmem ka\u00e7 y\u00fcz tane de dal\u0131 vard\u0131r. K\u00f6k\u00fcne bir kova su d\u00f6k\u00fcl\u00fcnce \u00e7ekim kuvvetiyle su yukar\u0131lara \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. H\u00e2lbuki su normalde a\u015fa\u011f\u0131ya inmektedir. Ama a\u011fac\u0131n \u00e7ekimi Allah’\u0131n verdi\u011fi bir kuvvetle onu yukar\u0131ya \u00e7ekmektedir. Sonra da o suyu taksim etmektedir; hem de adil bir \u015fekilde… Uzak ve yak\u0131n yapraklar ayn\u0131 miktarda su i\u00e7mektedir. Hepsine su eri\u015fmektedir. Yak\u0131n ve uzak b\u00fct\u00fcn yapraklar su i\u00e7mektedir. E\u015fit bir \u015fekilde sudan istifade etmektedir. Hepsi de Hakk’\u0131n tekvin\u00ee emrine itaat etmektedir.<\/p>\n
Bedenin durumu da ayn\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn damarlar\u0131n\u0131n yiyeceklerden istifade etmesi gerekiyor. Derinin, kemiklerin, g\u00f6z\u00fcn, kula\u011f\u0131n ve di\u011fer organlar\u0131n\u0131n hepsi bu yiyeceklerden nasibini almaktad\u0131r. Bu, her ferdin organlar\u0131 ve beden melekelerinin tekvin\u00ee secdesidir. B\u00fct\u00fcn hayvanlar ve bitkiler ve hatta t\u00fcm varl\u0131klar, kendilerine tayin edilen s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fmamaktad\u0131r.<\/p>\n
C\u00fcmle \u00e2lem fermana olmu\u015f tabi<\/p>\n
B\u00f6ylesine cahil kalan insandan gayri…<\/p>\n
Hangi mevcuda bakarsan bak, kendisi i\u00e7in tayin edilen yol ve hedefin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Hepsi de bu mukadder yolda hareket etmektedir. Gezegenler, zerre miktar\u0131nca bu hareket \u00e7izgisinden, y\u00f6r\u00fcngelerinden sapmamaktad\u0131r.<\/p>\n
Ba\u015fka gezegenlere g\u00f6nderilen uzay f\u00fczelerini bir d\u00fc\u015f\u00fcn. Ay, yery\u00fcz\u00fcnden tam \u00fc\u00e7 y\u00fcz elli bin kilometre uzakl\u0131ktad\u0131r. Aya g\u00f6nderilen uzay f\u00fczeleri sahip olduklar\u0131 h\u0131za ra\u011fmen \u00fc\u00e7 g\u00fcn \u00fc\u00e7 gece hareket etmektedir. Bu f\u00fczeyi uzaya g\u00f6nderince ay\u0131n \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra ayn\u0131 yerinde bak\u0131 kalmayaca\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlar.<\/p>\n
Ama \u00e2lemdeki nizam ne kadar dakik ve d\u00fczenlidir ki, astronomi bilginleri \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra ay\u0131n nerede olaca\u011f\u0131n\u0131 da biliyorlar. Onlar ay k\u00fcresinin insan gibi yalanc\u0131 ve isyank\u00e2r olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorlar. Kendisini Allah’\u0131n kulu bilmeyen insan gibi de\u011fildir onlar… C\u00fcmle \u00e2lemin Allah’\u0131n emrine itaat etti\u011fini biliyorlar. Bu y\u00fczden ay\u0131n da nerede oldu\u011funu ve kendisine tayin edilen yoldan asla ayr\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorlar.<\/p>\n
Ven\u00fcs gezegeni de b\u00f6yledir. Uzay gemisi Ven\u00fcs’e tam \u00fc\u00e7 ayda eri\u015febilmektedir. Allah bu bilginlere ne de g\u00fczel bir ak\u0131l ihsan etmi\u015f ki, \u00fc\u00e7 ay sonra Ven\u00fcs’\u00fcn nerede oldu\u011funu da biliyorlar. Ne kadar ilgin\u00e7tir! Bu hesaplar\u0131n hepsi de do\u011fru \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunu hesaplayan fertlerin akl\u0131 da hakeza insan\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtmaktad\u0131r. Ama bu ak\u0131l nereden gelmi\u015ftir? Allah’tan ba\u015fka birinden mi?<\/p>\n
Hakeza uzay gemisinin par\u00e7alar\u0131 nereden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r? \u00c7elik ve sair maddelerden yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki, o da Allah’tand\u0131r. Elektrik, buhar, benzin, petrol ve sair hareket vesileleri de Allah’tand\u0131r. Uzay gemisini harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in ak\u0131llar\u0131n\u0131 kullanan o birka\u00e7 bin ki\u015finin ak\u0131l ve zihnini de Allah’tan ba\u015fka kim vermi\u015f olabilir? Evet, uzay gemisi de Allah’tand\u0131r.<\/p>\n
Bu et ve deriden hi\u00e7bir \u015fey \u00e7\u0131kmaz. Allah’\u0131n verdi\u011fi o zihin ve haf\u0131za, Allah’\u0131n elektrik ve buharda k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 o kuvvet ve bu meseleleri alg\u0131las\u0131n ve ke\u015ffetsin diye insana verilen bu akl\u0131n hepsi Allah’tand\u0131r ve O’na d\u00f6nmektedir.<\/p>\n
C\u00fcmle \u00e2lem fermana olmu\u015f t\u00e2bi<\/p>\n
B\u00f6ylesine cahil kalan insandan gayri…<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn varl\u0131k \u00e2leminde yarat\u0131c\u0131n\u0131n ferman\u0131na itaat etmeyen bir tek mevcut bulunamaz. \u0130nsan\u0131n tekvin\u00ee y\u00f6n\u00fc de b\u00f6yledir. \u0130ster istemez mutidir. Milyarderler her ne kadar gen\u00e7 kalmak i\u00e7in ila\u00e7 kullansa ve yurtd\u0131\u015f\u0131na gitse de kendi elinde de\u011fildir bu… Yarat\u0131l\u0131\u015f \u00e2leminde mecbur ve ma\u011flupturlar. Hepsi de t\u00e2bidirler. \u00d6m\u00fcr \u00e7abucak gelip ge\u00e7mekte, kuvveler zay\u0131flamakta, di\u015fler d\u00f6k\u00fclmektedir…<\/p>\n
Ama baz\u0131 irad\u00ee cihetler de vard\u0131r ki, Allah onlar\u0131 kulun kendi iste\u011fine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Mesel\u00e2 namaz k\u0131lmas\u0131, oru\u00e7 tutmas\u0131 ve benzeri ibadetleri gibi… Tekvin\u00ee r\u00fck\u00fb ve secde de\u011fildir bunlar. Zira bu tekvin\u00ee r\u00fck\u00fb ve secdeyi b\u00fct\u00fcn \u00e2lem yerine getirmektedir. Daima secde ve r\u00fck\u00fb h\u00e2lindedir bu \u00e2lem. \u00d6nemli olan, “r\u00fck\u00fb edenlerle birlikte sen de r\u00fck\u00fb et” meselesidir. Be\u015ferin i\u015fte bu ihtiyar ve irade \u00fczere yapt\u0131\u011f\u0131 secdesinin de\u011feri vard\u0131r. Hakk’\u0131n azameti kar\u015f\u0131s\u0131nda secdeye kapanarak “s\u00fcbhane Rabbiye’l-a’l\u00e2 ve bihamdih” demesinin \u00f6nemi vard\u0131r. Yoksa tekvin\u00ee secdeyi b\u00fct\u00fcn ha\u015fereler de yerine getirmektedir. Y\u0131lan ve kar\u0131nca daima yerlere kapanm\u0131\u015f h\u00e2ldedir.<\/p>\n
Bu tekvin\u00ee secdenin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur. Sadece insan\u0131n secdesinin de\u011feri vard\u0131r. \u0130htiyar ve irade \u00fczere yap\u0131lan itaatlerin \u00f6nem ve ehemmiyeti vard\u0131r. 11 ay boyunca yiyip i\u00e7ebilirsin; ama bir ay Ramazan boyunca bunlardan el \u00e7ek. Mide ve cinsel \u015fehvetlerden sak\u0131n ki, ruhaniyet ve maneviyat\u0131n arts\u0131n.<\/p>\n
Be\u015ferin, Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda tam bir k\u00fcstahl\u0131k ve c\u00fcretle durdu\u011fu hususlar da i\u015fbu ihtiyar\u00ee emir ve fermanlardad\u0131r. Bu ne kadar korkusuzluk, r\u00fcsval\u0131k ve bahts\u0131zl\u0131k ya Rabbi! \u0130nsan ne kadar da cahildir! Bunca nimet veren ve t\u00fcm varl\u0131k \u00e2leminin teslim oldu\u011fu bir yarat\u0131c\u0131ya birka\u00e7 dakika bile teslim olmaya raz\u0131 olmuyor musun? \u0130nsan ne kadar bilgisiz ve nank\u00f6rd\u00fcr!…<\/p>\n
G\u00fcne\u015f k\u00fcresi bir lahza olsun O’nun emrinden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmamaktad\u0131r. Ama bir avu\u00e7 kemik ve etten ba\u015fka bir \u015fey olmayan insan nas\u0131l olur da Allah’\u0131n emirlerine itinas\u0131zl\u0131k g\u00f6sterebiliyor?<\/p>\n
Namaz vakti geldi\u011finde Hz. Peygamber’in (s.a.a), Hz. Hasan’\u0131n (a.s) ve di\u011fer Ehlibeyt \u0130mamlar\u0131’n\u0131n rengi solup sarar\u0131yor, tamam\u0131yla de\u011fi\u015fiyordu. Abdest ald\u0131klar\u0131nda bedenleri titriyordu. \u0130mam Hasan’a, “Ni\u00e7in abdest al\u0131rken h\u00e2liniz b\u00f6yle de\u011fi\u015fmekte?” diye sorduklar\u0131nda \u0130mam \u015f\u00f6yle buyururdu:<\/p>\n
Acaba \u00e2lemlerin rabbi olan Allah’\u0131n emrine itaat etti\u011fimi ve O’nun huzurunda duraca\u011f\u0131m\u0131 bilmiyor musun?<\/p>\n
Evet, Allah’\u0131n emri \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Sak\u0131n gerekti\u011fi \u015fekilde itaat etmekten i\u00e7tinap etmeyelim. Zira insan\u0131n ilmi olursa, Allah’\u0131n azamet ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de anlar. Ama hayvan kendisine nimet verenin azametinden ne anlar? O’na \u015f\u00fckretmeyi nereden bilir ki? Cahil ve al\u00e7ak oldu\u011fu i\u00e7in de “b\u00fcy\u00fck” nedir anlam\u0131yor.<\/p>\n
Her kim ki Allah’\u0131 tan\u0131rsa, o insand\u0131r. Aksi takdirde hayvand\u0131r. Ehlibeyt’ten rivayet edilen baz\u0131 hadislerde \u015fu dua m\u00fcminlere \u00f6\u011fretilmi\u015ftir:<\/p>\n
Allah’\u0131m, bana kendini tan\u0131t. E\u011fer bana kendini tan\u0131tmazsan, Resul’\u00fcn\u00fc tan\u0131yamam. Allah’\u0131m, bana Resul’\u00fcn\u00fc tan\u0131t. E\u011fer bana Resul’\u00fcn\u00fc tan\u0131tmazsan, H\u00fcccetini tan\u0131yamam. Allah’\u0131m, bana H\u00fcccetini tan\u0131t. E\u011fer bana H\u00fcccetini tan\u0131tmazsan, dinimden sapar\u0131m.<\/p>\n
\u00d6yle bir Allah’t\u0131r ki, insana her \u015feyden ve herkesten daha yak\u0131nd\u0131r. Hatta insana kendisinden bile yak\u0131nd\u0131r.[6]\n
Uzak olmam\u0131z\u0131n tek bir sebep ve ciheti vard\u0131r: \u0130lac\u0131n sendedir; ama bilmiyorsun. Hem derdin, hem de ilac\u0131n kendindedir; ama anlam\u0131yorsun. Seni Allah’tan uzak k\u0131lan \u015feyler heveslerin ve bo\u015f arzular\u0131nd\u0131r. Zira tek hedefin rahat bir hayat ve refah i\u00e7inde ya\u015famakt\u0131r. Acaba Allah’\u0131n senden raz\u0131 olmas\u0131n\u0131 istemeyi kendine tek hedef olarak edinmenin zaman\u0131 gelmedi mi? Daha ne zamana kadar kendini mihver k\u0131lacaks\u0131n?<\/p>\n
\u0130mam Seccad (a.s) Ebu Hamza Sumal\u00ee’ye \u00f6\u011fretti\u011fi duas\u0131nda \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n
Allah’\u0131m, sen kullar\u0131ndan gizli de\u011filsin. Onlar\u0131n bo\u015f arzular\u0131 kendilerini al\u0131koymu\u015ftur.<\/p>\n
E\u011fer bu bo\u015f arzu ve emeller ortadan kalkacak olursa, o anda Allah’\u0131 haz\u0131r ve naz\u0131r g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Her \u015fey ve herkesten daha yak\u0131n bulursun. Ama ne yaz\u0131k ki bu durum ge\u00e7icidir. \u00c7ok ge\u00e7meden gafletler insan\u0131 yeniden sarmakta ve onu ilk h\u00e2line d\u00f6nd\u00fcrmektedir.<\/p>\n
Biharu’l-Envar’da yer ald\u0131\u011f\u0131 \u00fczere bir \u015fah\u0131s \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n (a.s) huzuruna vararak, “Ben \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7erisindeyim. Beni Allah’a a\u015fina k\u0131l.” dedi. \u0130mam (a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu: “Deniz yolculu\u011funa \u00e7\u0131kt\u0131n m\u0131?” Adam, “Evet.” dedi. “Gemiye bindin mi?” buyurdu. “Evet.” dedi.” “Acaba deniz f\u0131rt\u0131nal\u0131 olunca ve hi\u00e7bir \u00e7aren de olmay\u0131nca i\u00e7inden bir kurtar\u0131c\u0131n\u0131n oldu\u011fu ge\u00e7ti mi?” buyurdu. “Evet.” dedi. \u0130mam, “\u0130\u015fte o kurtar\u0131c\u0131 Allah’t\u0131r.” buyurdu.<\/p>\n
\u0130nsan \u00e7aresiz kalmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e daima sebeplere tevecc\u00fch etmektedir. M\u00fcsebbibi (sebepleri var edeni) g\u00f6rm\u00fcyor. Paray\u0131 ve mal\u0131 her \u015fey olarak g\u00f6ren bir insan, “Ya Allah!” diyebilir mi? Dili dese bile kalbi asla demez. Evet, e\u011fer paraya olan ilgisini keser ve bilin\u00e7li olarak paran\u0131n bir hi\u00e7 oldu\u011funu anlarsa, bu onu kendisine getirir. Paran\u0131n hi\u00e7bir \u015fey yapamad\u0131\u011f\u0131 zamanlar\u0131 hat\u0131rlamal\u0131d\u0131r. Falan \u015fah\u0131s paras\u0131 benden daha fazla oldu\u011fu h\u00e2lde kansere yakaland\u0131. Her ne kadar para harcad\u0131ysa da bir faydas\u0131 olmad\u0131. Sonunda da \u00f6ld\u00fc.<\/p>\n
Tabibin kendi ustal\u0131\u011f\u0131na g\u00fcvendi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e “Ya Allah!” demesi yaland\u0131r. Kendisinden \u00f6nce de ne kadar b\u00fcy\u00fck tabiplerin oldu\u011funu ve hi\u00e7bir yere varamad\u0131klar\u0131n\u0131 hat\u0131rlamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Eflatun’un hik\u00e2yesini doydunuz mu? Eflatun ishal hastal\u0131\u011f\u0131na yakalanm\u0131\u015ft\u0131. H\u00e2lbuki kendisi bu t\u00fcr hastal\u0131klarda uzman idi. Sonunda komaya girdi. \u00d6\u011frencileri ona itirazda bulundu. O da birini g\u00f6ndererek bir miktar toz getirtti. Bu toz ilac\u0131 su k\u00fcp\u00fcne d\u00f6kmelerini istedi. Tozu d\u00f6k\u00fcnce su kurudu. Eflatun \u015f\u00f6yle dedi: “Bu ilac\u0131 ben haz\u0131rlad\u0131m. Bu hastal\u0131\u011f\u0131mda da epey bir miktar kulland\u0131m. Ama Allah’\u0131n takdiri kar\u015f\u0131s\u0131nda benden ve benim gibilerden hi\u00e7bir hay\u0131r gelmez. \u0130la\u00e7lar da sadece Allah’\u0131n takdir ve kazas\u0131yla uyum i\u00e7inde olunca etkili olmaktad\u0131r.”<\/p>\n
E\u011fer Allah’\u0131 tan\u0131yan biri olmak istiyorsan, her sebebe tevecc\u00fch etti\u011finde, onun noksan taraf\u0131n\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundur. Yani bu sebepten hi\u00e7bir eserin g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi yerleri de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundur. Hatta bazen tam tersi etkiler yaratmaktad\u0131r. “Sebebi bir kenara at, g\u00f6rme!” demiyorlar. Ancak “sebeplerin sebebini de g\u00f6r” demek istiyorlar.<\/p>\n
Bundan tam otuz y\u0131l \u00f6nce hac seferinde biriyle arkada\u015f olduk. \u00c7ok iyi bir adamd\u0131. Gemi ile ticaret yapan biriydi. O \u015f\u00f6yle diyordu: “Benim yeterli sermayem ve yard\u0131mc\u0131m vard\u0131r; bu y\u00fczden ticaret i\u00e7in gemiye binmeye ihtiyac\u0131m yoktur. Ama buna ra\u011fmen ben yine de isteyerek gemiye biniyorum. Zira genellikle deniz seferinde f\u0131rt\u0131nal\u0131 havayla insan kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yor. Gemi, dalgalar i\u00e7inde \u00e7alkalan\u0131r. Bazen yelkenler de par\u00e7alanmakta ve her taraftan dalgalar h\u00fccum etmektedir. O zaman \u00f6l\u00fcm\u00fc g\u00f6z\u00fcmle g\u00f6r\u00fcnce ‘Ya Allah!’ diyorum. E\u011fer \u00f6mr\u00fcmde ‘Ya Allah!’ demi\u015f isem, bu durumda demi\u015fimdir. Zira t\u00fcm sebeplerden y\u00fcz \u00e7evirme zaman\u0131d\u0131r, o zaman.”<\/p>\n
Evet, g\u00f6z ve g\u00f6n\u00fcl sebeplere tak\u0131l\u0131r ve mal ile birlikte olursa, “Ya Allah!” demeniz “Ya mal!” demeniz mesabesindedir. Sebebin hi\u00e7bir i\u015fe yaramad\u0131\u011f\u0131 yerleri d\u00fc\u015f\u00fcn, kendini kand\u0131rma, insan\u0131n h\u00e2li \u00f6yle olmal\u0131d\u0131r ki, sebebin olup olmamas\u0131, kendisi i\u00e7in hi\u00e7 fark etmemelidir.<\/p>\n
Bir rivayette de \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r:<\/p>\n
M\u00fcmin sahip olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylere, sahip oldu\u011fu \u015feylerden daha fazla itimat etmedik\u00e7e m\u00fcmin say\u0131lmaz.<\/p>\n
Yani sadece Allah’a y\u00f6nelmeli ve O’na g\u00fcvenmelidir. Yani Allah’\u0131n hazinesinde bulunan ve zaman\u0131 gelince kendisine nasip olacak olan \u015feylerle sevinmelidir. Az bir \u015feyimiz dahi olsa bunun telef oldu\u011funu duyunca ne kadar da rahats\u0131z oluyor, \u00fcz\u00fcl\u00fcyoruz.<\/p>\n
Bu arkada\u015f bir olay daha naklediyordu ki, ger\u00e7ekten de \u00e7ok ilgin\u00e7 bir \u015feydir. Biz de bunun gibi \u00f6yk\u00fclerden ibret alarak sebeplerden y\u00fcz \u00e7evirmeli, kendimize gelmeliyiz. Merhum \u015f\u00f6yle naklediyordu:<\/p>\n
Seferlerin birinde amcao\u011fullar\u0131m Hindistan’dan, Hindistan cevizi y\u00fckleyerek Arap \u00fclkelerinden birine g\u00f6t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Hareket ettiklerinde Hindistan’\u0131n b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerinden biri olan Bombay’dan telgraf \u00e7ekerek bir hafta sonra ula\u015facaklar\u0131n\u0131 bildirmi\u015flerdi. Ama bir hafta, on g\u00fcn ve iki hafta ge\u00e7ti\u011fi h\u00e2lde onlardan hi\u00e7bir haber \u00e7\u0131kmad\u0131. Tam bir ay ge\u00e7ince art\u0131k gemilerinin batt\u0131\u011f\u0131na ve personelinin de \u00f6ld\u00fcklerine yakin h\u00e2s\u0131l ettim. Yoksa bir hafta nere, bir ay nere?<\/p>\n
Onlar i\u00e7in bir Fatiha Meclisi de d\u00fczenledik. Onlar\u0131n miras\u0131n\u0131 payla\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda aniden gemileri bulundu. Gemileri yara alm\u0131\u015f, yelkenleri par\u00e7alanm\u0131\u015f darmada\u011f\u0131n olmu\u015ftu. Onlardan bu kadar gecikmelerinin sebebini sorunca \u015f\u00f6yle dediler: “Denizin ortas\u0131ndayken aniden bir f\u0131rt\u0131na ba\u015flad\u0131. Geminin direkleri k\u0131r\u0131ld\u0131, motoru bozuldu ve gemi darmada\u011f\u0131n oldu. F\u0131rt\u0131na dindikten sonra da r\u00fczg\u00e2r gemimizi bir o tarafa, bir bu tarafa g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordu. Gece g\u00fcnd\u00fcz tek i\u015fimiz, kendimizi gemide korumak ve batmamaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131. K\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fcreklerle hareket ediyorduk. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc, be\u015finci g\u00fcnde nihayet i\u00e7ecek suyumuz kalmad\u0131. Sonunda o kadar susam\u0131\u015ft\u0131k ki, k\u00fcrekleri \u00e7ekmeye bile kudretimiz kalmam\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015f\u00e7imiz son lahzalar\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yordu. Ben de hareket edecek kudretten yoksundum. O lahzalarda dedim ki: ‘Ya Rabbi, e\u011fer ecelimiz gelmemi\u015f ve \u00f6mr\u00fcm\u00fcz bakiyse, sen kurtar bizi!’ Derken bir bulut par\u00e7as\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00fcst\u00fcnde belirdi ve gemimize ya\u011fmur ya\u011fmaya ba\u015flad\u0131. Hemen bir kap haz\u0131rlayarak ya\u011fmur suyunu toplamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. A\u011fz\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7arak ya\u011fmurun a\u011fz\u0131m\u0131za d\u00fc\u015fmesini sa\u011fl\u0131yorduk. Sonra bu bulutun sadece gemimize ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 m\u00fc\u015fahede ettik. Su kab\u0131m\u0131z\u0131 ya\u011fmur suyuyla doldurduktan sonra aniden bulutun kayboldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck. Birka\u00e7 g\u00fcn de Hindistan cevizlerinden istifade ettik ve sonunda Allah bize kurtulu\u015fu nasip etti.”<\/p>\n
Allah; yani mabut ve s\u0131\u011f\u0131nak. Her muhta\u00e7 O’na tevecc\u00fch etmektedir. O her muhtac\u0131n ihtiyac\u0131n\u0131 giderendir. Her mevcut O’na boyun e\u011fmektedir.<\/p>\n
Ey herkesin huzu g\u00f6sterdi\u011fi ve her \u015feyin, azameti kar\u015f\u0131s\u0131nda tevazu g\u00f6sterdi\u011fi kimse!<\/p>\n
Her varl\u0131k Hakk’\u0131n azameti kar\u015f\u0131s\u0131nda huzu i\u00e7indedir. Mevcudat\u0131n Allah’a tekvinen nas\u0131l huzu etti\u011fini anlamak istiyorsan, \u00f6lmek \u00fczere olan birinin h\u00e2lini d\u00fc\u015f\u00fcn.<\/p>\n
\u00d6lmek \u00fczere olan kimse ba\u015ftan aya\u011fa huzu i\u00e7indedir. G\u00f6zlerine bak, ne kadar huzu g\u00f6stermektedir. Tam bir hu\u015fu ve teslimiyet i\u00e7inde nefes almaktad\u0131r. Burada Hakk’\u0131n azamet ve kudreti zuhur etmektedir. Pehlivan olsa, ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc de olsa, i\u015fte o anda surat\u0131na konan sine\u011fi bile kovamaz h\u00e2le gelir. H\u00e2lbuki birka\u00e7 saat \u00f6nce ne kadar da g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc! Bu huzu ve tevazu nereden geldi? Bu teslimiyet nedir? Teslim olmaktan ba\u015fka bir \u00e7aresi de yoktur. “Ben gelmiyorum” da diyemez. “\u015eu anda sabredin sonra gelirim” diye de itiraz edemez.<\/p>\n
\u00d6z\u00fcr dilemeleri i\u00e7in izin dahi verilmez onlara.<\/p>\n
Allah’tan bizlere k\u00e2mil bir iman vermesini dileyelim. Ey Allah! Bizlere yakin inayet et! Bizlere son nefesimize kadar bizimle olacak ve kabre de bizimle gelecek olan bir iman nasip et.<\/p>\n
Ey \u00f6l\u00fcmde kudreti, kabirde ibreti, k\u0131yamette adaleti, terazide h\u00fckm\u00fc, cennette sevab\u0131 ve ate\u015fte azab\u0131 zahir olan Allah!”<\/p>\n
Reislerin ve hep “ben, ben” diyenlerin h\u00e2li \u015fu anda nicedir! Ey Allah, bizlere asla bizden ayr\u0131lmayacak olan bir iman nasip et.<\/p>\n
Allah’\u0131m, bana daima kalbimle olacak ve ondan ayr\u0131lmayacak bir iman nasip et!<\/p>\n
<\/p>\n[1]- Ba\u015fka bir kelimeden t\u00fcreyen bir isim. (M\u00fctercim)<\/p>\n[2]- Meryem\/93<\/p>\n[3]- Hac\/18<\/p>\n[4]- Ay\u0131n sonunda olan \u00fc\u00e7 gece, ay\u0131n sabah ak\u015fam g\u00f6r\u00fcnmemesi. (M\u00fctercim)<\/p>\n[5]- Y\u00e2s\u00een\/39<\/p>\n[6]- V\u00e2k\u0131a\/85<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
5. Ders Bismilahirrahmanirrahim G\u00f6rmez misin, Allah \u015f\u00fcphe yok \u00f6yle bir mabut ki O’na secde eder ne varsa g\u00f6klerde ve ne varsa yery\u00fcz\u00fcnde ve g\u00fcne\u015f, ay, y\u0131ld\u0131zlar, da\u011flar, a\u011fa\u00e7lar, hayvanlar… ve insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu? Ve \u00e7o\u011fu da azab\u0131 hak etmi\u015ftir ve Allah, kimi hor k\u0131larsa, onu kutlulu\u011fa ula\u015ft\u0131r\u0131p ona l\u00fctuf ve ihsanda bulunan hi\u00e7bir kimse bulunamaz. \u015e\u00fcphe …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5072],"tags":[5084,5083,1583,5073],"class_list":["post-9375","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ramazan-ayi-dersleri","tag-ayetullah-huseyin-destgayb","tag-fatiha-suresinin-tefsiri","tag-kuran","tag-ramazan-ayi-dersleri-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9375"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19635,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9375\/revisions\/19635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kuran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}