{"id":10,"date":"2009-12-19T23:35:44","date_gmt":"2009-12-19T21:35:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/\/?p=10"},"modified":"2009-12-19T23:35:44","modified_gmt":"2009-12-19T21:35:44","slug":"asura-kiyaminin-hedefleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/asura-kiyaminin-hedefleri\/","title":{"rendered":"A\u015fura K\u0131yam\u0131n\u0131n Hedefleri"},"content":{"rendered":"

A\u015eURA KIYAMININ HEDEFLER\u0130<\/strong><\/p>\n

Bunlar\u0131n tamam\u0131 toplumu \u0131slah etmek i\u00e7in geldiler. Onlar\u0131n t\u00fcm\u00fc, “Ferdin toplum i\u00e7in (kendisini) feda etmesi gerekti\u011fi” meselesine sahiptiler. Ferd her ne kadar b\u00fcy\u00fck olsa da. D\u00fcnya da ki her \u015feyden daha \u00e7ok de\u011fere sahip olan y\u00fcce fert, toplum salahiyetinin de\u011fi\u015fti\u011finde feda olmas\u0131 gerekir. Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) bu mizan (terazi, \u00f6l\u00e7\u00fc) \u00fczerinden geldiler, kendisi, Ashab\u0131 ve ansan (yard\u0131mc\u0131)’n\u0131 feda edip gittiler. Ferdin topluma feda olmas\u0131 gerekir. Toplumun \u0131slah olmas\u0131 gerekir. “Li yegumen Nasu Bilg\u0131sti” Adaletin toplum ve halk i\u00e7erisinde yer edinmesi gerekir. (26)<\/p>\n

“Andolsun ki biz, Peygamberlerimizi, apa\u00e7\u0131k delillerle g\u00f6nderdik ve onlarla beraber de kitap ve terazi indirdik, insanlar adaletle do\u011fru muamele etsinler diye ve demiri de indirdik ki onda \u00e7etin bir azap var ve insanlara faydalar ve bu da, Allah’\u0131n kendisine ve peygamberlerine, hen\u00fcz tap\u0131s\u0131na varmadan yard\u0131m edenleri bildirmesi i\u00e7in; \u015f\u00fcphe yok ki Allah \u00fcst\u00fcnd\u00fcr ve pek kuvvetlidir.”(El Hadid; 25.)<\/p>\n

Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) t\u00fcm \u00f6m\u00fcr ve ya\u015fam\u0131n\u0131 m\u00fcnkerin defi, zul\u00fcm h\u00fck\u00fcmetlerinin \u00f6n\u00fcn\u00fc almak ve h\u00fck\u00fcmetlerin d\u00fcnya da yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131 fesatlar\u0131 yok etmek yolunda sarf etti. B\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131 bu h\u00fck\u00fcmetin kenara itilerek yok olmas\u0131, marufun i\u015f ba\u015f\u0131na gelip, m\u00fcnkerin ortadan kalkmas\u0131 i\u00e7in sarf etti. (27)<\/p>\n

Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda kendi itibar\u0131n\u0131, can\u0131n\u0131, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ve her \u015feyin ak\u0131betinin bu olayda b\u00f6yle sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. Onun emirlerini duyup ta Medine’den \u00e7\u0131karak Mekke’ye gelenler s\u00f6zlerinin hepsini duyuyor ve O’nun ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. B\u00f6yle g\u00f6rmeye gelmek i\u00e7in de\u011fildi belki h\u00fck\u00fcmeti de almak istiyordu. Kesinlikle bu mana i\u00e7in gelmi\u015fti ve bu bir iftihard\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 Hz. Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.)’n\u0131n h\u00fck\u00fcmet i\u00e7in gelmedi\u011fini zannediyorlar hay\u0131r; Bunlar h\u00fck\u00fcmet i\u00e7in geldiler, h\u00fck\u00fcmetin, Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) ve Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.)’n\u0131n \u015eialar\u0131n\u0131n elinde olmas\u0131 gerekti\u011fi i\u00e7in. (28)<\/p>\n

Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) mektebin yok olu\u015fa gitti\u011fini g\u00f6rd\u00fcler. Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.)’n\u0131n k\u0131yam\u0131, M\u00fcminlerin Emiri (a.s.)’nin Muaviye kar\u015f\u0131s\u0131nda ki k\u0131yam\u0131, Enbiya (peygamberler) (a.s.)’n\u0131n zalimler ve k\u00e2firler kar\u015f\u0131s\u0131nda ki k\u0131yam\u0131 idi. Mesele bir memleketin al\u0131nmas\u0131 de\u011fildi. B\u00fct\u00fcn \u00e2lem onlar\u0131n yan\u0131nda hi\u00e7tir. Onlar\u0131n mektebi bu de\u011fil, onlar\u0131n ama\u00e7lar\u0131 bu de\u011fil ki l\u0131\u011f\u0131 ile bu g\u00fc\u00e7 ile m\u00fccadele edip onu rezil etmeyi gerekirse \u00f6ld\u00fcr\u00fclmeyi kendisine vazife biliyordu* O bir zalim h\u00fck\u00fcmetin memleket kanunlar\u0131 \u00fczerinde sulta kurdu\u011funu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde kendi vazifesi, kendi ilahi vazifesine g\u00f6re hareket etmek, yola koyulmak, muhalefet etmek, muhalifli\u011fini a\u00e7\u0131klamak ve her ne olursa olsun i\u015ften el \u00e7ektirmek gerekti\u011fine dair te\u015fhisini verdi. Ayn\u0131 zamanda da kurallar gere\u011fi bu kadar ki\u015fiyle onlar\u0131n sahip oldu\u011fu o kadar adama kar\u015f\u0131 durman\u0131n ba\u015faramayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131, ancak vazife idi (29)<\/p>\n

Ancak (Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) i\u00e7in) orada vazifesi gere\u011fi k\u0131yam etmesi ve kan\u0131n\u0131 bu milletin \u0131slah\u0131na ak\u0131tmas\u0131 gerekiyordu. Yezidin ilmini susturmal\u0131yd\u0131 ve b\u00f6yle de ederek tamamlad\u0131.<\/p>\n

Kendi kan\u0131n\u0131, o\u011fullar\u0131n\u0131n ve evlatlar\u0131n\u0131n kini verdi. Kendisine ait t\u00fcm \u015feyini \u0130slam i\u00e7in verdi. (30)<\/p>\n

\u0130mam H\u00fcseyin (a.s.)’nin \u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcc\u00fc yoktu ve k\u0131yam etti. E\u011fer Neuzubillah (Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z) a\u011f\u0131rdan alsayd\u0131, oturur ve benim \u015fer’i vazifem de\u011fil ki k\u0131yam edeyim diyebilirdi. Emevi saray\u0131 Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.)’n\u0131n oturmas\u0131na ve s\u00f6z s\u00f6ylememesine \u00e7ok sevinirdi. Onlarda b\u00f6ylece murat bineklerine binebilirdi. Ama O M\u00fcsl\u00fcm \u0130bni Akil’i halk\u0131 biat etmeye b\u00f6ylece de \u0130slam h\u00fck\u00fcmeti te\u015fkil edilip bu fesat h\u00fck\u00fcmeti ortadan kald\u0131rmaya davete \u00e7a\u011f\u0131rmak i\u00e7in, g\u00f6ndermi\u015fti. E\u011fer o da Medine’de yerinde otursayd\u0131 ve o merdek (adamc\u0131k bir t\u00fcr al\u00e7alt\u0131na ve hor d\u00fc\u015f\u00fcrme edat\u0131)’in biat istemeye geldi\u011finde, Neuzubillah (Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z) \u00e7ok iyi; deseydi, sevinirler ve elini dahi \u00f6perlerdi. (31)<\/p>\n

Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) \u0130slam i\u00e7in kendisini \u00f6l\u00fcme adad\u0131 (verdi). (32)<\/p>\n

Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda Ashab\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc, gen\u00e7lerini, var\u0131 yo\u011fu b\u00fct\u00fcn mal ve m\u00fclk\u00fcn\u00fc (mal ve m\u00fclk sahibi de\u011fildi) her neyi varsa (Ashab\u0131 ve gen\u00e7leri vard\u0131) Allah (c.c.) yolunda verdi. \u0130slam’\u0131n g\u00fc\u00e7lenmesi ve zul\u00fcm ile muhalefet i\u00e7in k\u0131yam etti. (33)<\/p>\n

Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.)’da \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc fakat bir sevap almaya gitmemi\u015fti. Sevap, O’nun i\u00e7in fazla s\u00f6z konusu de\u011fildi. Bu mektebi kurtarmak, \u0130slam’\u0131 ilerletip diriltmek i\u00e7in gitmi\u015flerdi. (34)<\/p>\n

Peygamber (s.a.a.) baz\u0131 sava\u015flarda yenildi, Hazreti Emir (a.s.) Muaviye ile olan sava\u015f\u0131nda yenildi. Hazreti Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.)’y\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler ama \u00f6lmesi, Allah (c.c.)’a itaat idi, Allah (c.c.) i\u00e7indi. B\u00fct\u00fcn itibar\u0131 O’nun i\u00e7indi, bu a\u00e7\u0131dan i\u015fin i\u00e7inde hi\u00e7 bir yenilgi yoktu, itaat etmi\u015fti. (35)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u015eURA KIYAMININ HEDEFLER\u0130 Bunlar\u0131n tamam\u0131 toplumu \u0131slah etmek i\u00e7in geldiler. Onlar\u0131n t\u00fcm\u00fc, “Ferdin toplum i\u00e7in (kendisini) feda etmesi gerekti\u011fi” meselesine sahiptiler. Ferd her ne kadar b\u00fcy\u00fck olsa da. D\u00fcnya da ki her \u015feyden daha \u00e7ok de\u011fere sahip olan y\u00fcce fert, toplum salahiyetinin de\u011fi\u015fti\u011finde feda olmas\u0131 gerekir. Seyyid-\u00fc\u015f \u015e\u00fcheda (a.s.) bu mizan (terazi, \u00f6l\u00e7\u00fc) \u00fczerinden geldiler, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[16,20,8,17,5,6,4,18,3,9,11,14,12,13,19,15,10,7],"class_list":["post-10","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-asura-kiyami","tag-asura-kiyaminin-hedefleri","tag-ehl-i-beyt-mektebi","tag-ilahi-siar","tag-imam-humeyni","tag-islam-milletleri","tag-kerbela","tag-kerbela-hadisesi","tag-kerbela-mesaji","tag-konusmaci","tag-konusmaci-ve-mersiye-okuyanlar","tag-masum-imamlar","tag-matem","tag-matem-meclisleri","tag-matem-merasimleri","tag-mazlumlarin-seyyidi","tag-mersiye-okuyanlar","tag-seyyid-us-suheda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}