Koyun Tabiri
\nKirmani demi\u015ftir ki: R\u00fcyada ko\u00e7 g\u00f6rmek; iri, kuvvetli ve muhterem bir adamla tabir olunur. Bir ko\u00e7 buldu\u011funu veya kendisine verildi\u011fini g\u00f6ren, b\u00f6yle bir zatla arkada\u015f olur. Ko\u00e7a binerek istedi\u011fi gibi sevketti\u011fini g\u00f6ren, iri bir adam\u0131 h\u00fckm\u00fc ve n\u00fcfuzu (tesiri) alt\u0131na al\u0131r. Ko\u00e7un kendisinin \u00fczerine bindi\u011fini g\u00f6ren, kuvvetli bir adam\u0131n n\u00fcfuzuna girer. Ko\u00e7un boynuzunu yahut boynuzlar\u0131n\u0131 k\u0131ran, b\u00fcy\u00fck bir adam\u0131 ma\u011flup eder. Ko\u00e7un boynuzlar\u0131n\u0131n uzamas\u0131, r\u00fcya sahibinin iyi haline i\u015farettir. Ko\u00e7un \u00f6lmesi m\u00fchim bir \u015fahsiyetin vefat\u0131na i\u015farettir. Ko\u00e7un kesilerek pay edildi\u011fini g\u00f6rmek; b\u00fcy\u00fck bir insan\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcyle beraber miras\u0131n\u0131n taksimine delalet eder. Yemek i\u00e7in bir ko\u00e7 kesen k\u00f6leyse, h\u00fcrriyetine kavu\u015fur. Esirse serbest kal\u0131r, korkular\u0131ndan kurtulur. Borcunu \u00f6der. Hastaysa, \u015fifa bulur. Bir ko\u00e7u yemek niyeti olmaks\u0131z\u0131n hiddet i\u00e7inde \u00f6ld\u00fcren; d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n mal\u0131n\u0131 al\u0131r. Hanesinde derisi y\u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f bir ko\u00e7 g\u00f6ren akrabas\u0131n\u0131 kaybeder. Ko\u00e7 pi\u015firen hastalan\u0131r veya h\u00fckumetten zarar g\u00f6r\u00fcr. Ko\u00e7 buldu\u011funu g\u00f6ren, ehilse vali olur. Kendisine bir ko\u00e7 verilen, y\u0131l i\u00e7inde bir memuriyete yahut hay\u0131r ve menfaate erer. \u00c7ok say\u0131da ko\u00e7 verilen ki\u015fi, ko\u00e7lar\u0131n say\u0131s\u0131 kadar bir zaman memuriyette kal\u0131r.
\nEbu Said’\u00fcl Vaaz demi\u015ftir ki: R\u00fcyada ko\u00e7 pazarl\u0131\u011f\u0131 yapmak; b\u00fcy\u00fck bir zat\u0131n kendisine muhta\u00e7 olaca\u011f\u0131na delalet eder.
\nKoyun g\u00f6rmek; k\u0131ymetli bir zevceyle yorumlan\u0131r. Bir koyunu keserek etinden yiyen, murad\u0131na erer.
\n\u0130smail El E\u015f’as diyor ki: R\u00fcyas\u0131nda koyun kesti\u011fini g\u00f6ren, bir kad\u0131na iftira eder. Bir rivayete g\u00f6ren koyun, arap bir zevceyle tabir olunur.
\nEbu Said’\u00fcl Vaaz, koyun r\u00fcyas\u0131 hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor: R\u00fcyas\u0131nda bir koyuna malik oldu\u011funu g\u00f6renin eline mal ge\u00e7er. Koyunu; tutmak, ba\u011flamak, \u00fcst\u00fcne binmek ve sat\u0131n almak, y\u00fcn\u00fcnden mal kazanmakt\u0131r. Koyun do\u011fdu\u011funu g\u00f6ren, arzusuna kavu\u015fur. Koyunun bir eve girmesi o senenin feyiz ve bereketidir.
\nEl Salimi diyor ki: Koyunun evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc veya kayboldu\u011funu g\u00f6ren, kar\u0131s\u0131ndan bo\u015fan\u0131r yahut kad\u0131n ba\u015fka biriyle gider. Koyundan bir \u015fey alan, kar\u0131s\u0131ndan mal al\u0131r. Koyuna bindi\u011fini g\u00f6rmek; hay\u0131r ve berekettir.
\nKuzu g\u00f6rmek; hay\u0131r, ni’met ve bereketle, bir rivayete g\u00f6re; evlatla yahut muratla tabir olunur.
\nKirmani’ye g\u00f6re, koyun, ko\u00e7, toklu, kuzu daima hayra, sevince ve ni’mete delalettir. Koyun otlatmak, valilik yahut ba\u015fka bir memuriyetle beraber herkes i\u00e7in hay\u0131r ve berekettir. Koyun s\u00fcrenin sevinci, devaml\u0131 olur. Koyun s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn yan\u0131ndan ge\u00e7ti\u011fini g\u00f6ren, servet sahibi b\u00fcy\u00fck bir toplulu\u011fun yan\u0131ndan ayr\u0131l\u0131r. \u0130ki koyun s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; harbe ve \u00f6l\u00fcme i\u015farettir. <\/p>\n
Kaynak:\tKenz-ul Menam\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Koyun Tabiri Kirmani demi\u015ftir ki: R\u00fcyada ko\u00e7 g\u00f6rmek; iri, kuvvetli ve muhterem bir adamla tabir olunur. Bir ko\u00e7 buldu\u011funu veya kendisine verildi\u011fini g\u00f6ren, b\u00f6yle bir zatla arkada\u015f olur. Ko\u00e7a binerek istedi\u011fi gibi sevketti\u011fini g\u00f6ren, iri bir adam\u0131 h\u00fckm\u00fc ve n\u00fcfuzu (tesiri) alt\u0131na al\u0131r. Ko\u00e7un kendisinin \u00fczerine bindi\u011fini g\u00f6ren, kuvvetli bir adam\u0131n n\u00fcfuzuna girer. Ko\u00e7un boynuzunu …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4136],"tags":[14457,11850,11863,14463,11841,11846,11854,11859,11836,14454,14455,14461,14458,14452,14462,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,14453,14456,14460,14459,11935],"class_list":["post-10076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-k","tag-bir-koyunu-keserek-etinden-yiyen","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-iki-koyun-surusunun-karsilastigini-gormek","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-koc-buldugunu-veya-kendisine-verildigini-gormek","tag-kocun-kesilerek-pay-edildigini-gormek","tag-koyun-dogdugunu-gormek","tag-koyun-gormek","tag-koyun-tabiri","tag-koyuna-bindigini-gormek","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-ruyada-koc-gormek","tag-ruyada-koc-pazarligi-yapmak","tag-ruyasinda-bir-koyuna-malik-oldugunu-gormek","tag-ruyasinda-koyun-kestigini-gormek","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}