Duvar Tabiri <\/p>\n
Temel g\u00f6rmek takva ile tabir olunur. Temel ne kadar kuvvetli ise takva da o kadar kuvvetlidir.
\n\u0130bn-i \u015eirin (R.A.): diyor ki: Duvar insan\u0131n d\u00fcnyadaki hali ile tabir edilir. R\u00fcyas\u0131nda sa\u011flam bir duvar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; insan\u0131n d\u00fcnyadaki iyi haline i\u015farettir. Eski bir duvar\u0131 y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, mal husul\u00fcne veya ilme delalettir. Fakat, r\u00fcya sahibinin y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 duvar yeniyse, \u00fcz\u00fcnt\u00fcye d\u00fc\u015fer. \u015eayet duvar ince zay\u0131fsa, r\u00fcyay\u0131 g\u00f6renin d\u00fcnyadaki i\u015fleri ters gider. Zaafa u\u011frar. Duvar \u00fczerinde ayakta duran\u0131n, i\u015fleri yolunda olmaz. Duvarda as\u0131l\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rmek; halinin, mal\u0131n\u0131n ve refah ya\u015fay\u0131\u015f\u0131n\u0131n sona ermesidir. Bir duvar\u0131 y\u00fckseltti\u011fini g\u00f6ren, e\u011fer y\u00fcksek mevki mensubu ise, bir \u015fahs\u0131n \u00fcst makama \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Y\u00fcksek mevkide de\u011filse, halka lisaniyle yard\u0131mc\u0131 olur. Duvar\u0131 y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, bir insan\u0131 kazanc\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131r yahut onu mahveder.
\nKirmani’ye g\u00f6re, duvar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yahut harap bir duvar\u0131 tamir etti\u011fini g\u00f6ren; i\u015fi bozulmu\u015f bir adam\u0131 kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bir memleketin veya bir mescidin duvar\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fmesi; o belde valisinin veya en y\u00fcksek memurunun musibete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131n habercisidir.
\nCabir’\u00fcl Ma\u011fribi demi\u015ftir ki: R\u00fcyada duvar g\u00f6rmek; b\u00fcy\u00fck bir adamla tabir olunur. Duvar\u0131n y\u00fcksekli\u011fi, o zat\u0131n y\u00fcksek k\u0131ymetine delalet eder. Eski bir duvar\u0131 tahrip edenin; kazanc\u0131 d\u00fczelir. Yeni bir duvar\u0131 harap edenin hali bozulur.
\nCafer-i Sad\u0131k (R.A. <\/p>\n
) buyurmu\u015ftur ki: \u00c7amur ve tu\u011fladan bir duvar bina eylemek, dinde kurtulu\u015f, emanette do\u011fruluktur. Kire\u00e7 yahut kerpi\u00e7ten bir duvar yapan\u0131n; niyeti k\u00f6t\u00fc, dini bozuk olur. Ta\u015f ve kire\u00e7ten bir duvar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren; gururlular z\u00fcmresinden olur. D\u00fcnya mevkilerini talep eder.
\nHalid’\u00fcl \u0130sfahani demi\u015ftir ki: Duvar b\u00fcy\u00fck bir adamd\u0131r. Bir duvara dayanan; b\u00fcy\u00fck bir zata dayan\u0131r. Bir duvara ata biner gibi bindi\u011fini g\u00f6ren; d\u00fcnyaya biner. Bir duvara as\u0131l\u0131 oldu\u011funu g\u00f6ren; \u015ferefini kaybeder.
\nEbu Said’\u00fcl Vaaz i\u00e7in bu r\u00fcyan\u0131n yorumu \u015f\u00f6yle: Duvar\u0131n d\u00fcz ve do\u011fru olmas\u0131; r\u00fcya sahibinin halinin iyili\u011fine i\u015farettir. \u00c7\u00f6km\u00fc\u015f, viran olmu\u015f bir duvar g\u00f6renin davran\u0131\u015flar\u0131 bozulur. Bir rivayete g\u00f6re duvar, kuvvetli ve dindar bir insand\u0131r. Ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fc\u015f ise duvar\u0131; i\u015flerin yolunda olmas\u0131, muhaf\u0131z ve d\u00fcnyada insana itibar kazand\u0131ran servetle yorumluyor. \u00dczerine bir duvar\u0131n y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren; hazine bulur. Duvardan d\u00fc\u015fenin, \u00fcmit etti\u011fi \u015fey yar\u0131m kal\u0131r. Duvardan inmek; makam ve itibardan d\u00fc\u015fmektir yahut umudun bo\u015fa \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r. Bir duvar\u0131n \u00fczerine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6renin, cezas\u0131 h\u0131zland\u0131r\u0131l\u0131r. R\u00fcyas\u0131nda bir evi duvar\u0131n\u0131n sel y\u00fcz\u00fcnden y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renin ailesi vefat eder.
\nAbdulgani’en Nablusi buyurmu\u015ftur ki: R\u00fcyas\u0131nda sa\u011flam bir bir duvar\u0131n \u00fczerine bindi\u011fini g\u00f6renin; hali g\u00fczel, kazanc\u0131 d\u00fczg\u00fcn olur. E\u011fer duvar \u00e7\u00fcr\u00fckse, r\u00fcya sahibinin hali de \u00e7\u00fcr\u00fckt\u00fcr.Duvar, uyku aleminde dindar ve mal sahibi kudretli biriyle tabir olunur. Tamire muhta\u00e7 duvar\u0131 bir tak\u0131m kimselerin onard\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; itibar ve makam\u0131 elinden al\u0131nm\u0131\u015f bir zat\u0131n, eski servet ve devletine kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan dostlar\u0131na i\u015farettir. Kendine ait bir duvar\u0131 tamir edenin, hali vakti d\u00fczelir. Duvar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renin eline define ge\u00e7er. \u00dcst\u00fcne duvar y\u0131k\u0131lan ise, i\u015fledi\u011fi g\u00fcnahlardan \u00f6t\u00fcr\u00fc ceza g\u00f6r\u00fcr. Y\u0131k\u0131l\u0131p mahvolmu\u015f, harabe haline gelmi\u015f bir duvar g\u00f6rmek; alim ve b\u00fcy\u00fck bir zat\u0131n dostlar\u0131n\u0131n ve a\u015firetinin sonuna, onlar\u0131n felaketine i\u015faret eder. B\u00f6yle bir duvar\u0131n yeniden yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; an\u0131lan zat\u0131n itibar\u0131na tekrar kavu\u015fmas\u0131, talihinin parlamas\u0131 demektir.
\nBir duvara as\u0131l\u0131 oldu\u011funu g\u00f6ren; yok olma tehlikesine maruz kal\u0131r. Bir kavle g\u00f6re, kuvvetli bir zata dayan\u0131r. Duvar\u0131n \u00fcst\u00fcnden d\u00fc\u015fmek; bir rivayete g\u00f6re helak olmakt\u0131r. Fakat ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, ni’met ve \u015ferefini kaybetmektir.
\nBir de\u011fne\u011fe dayanarak duvardan atlayan m\u00fc’min birini terk ederek, m\u00fcnaf\u0131kla arkada\u015f olur yahut m\u00fcnaf\u0131k birine dan\u0131\u015fmay\u0131 m\u00fc’min birine tercih eder. Bakt\u0131\u011f\u0131 bir duvarda kendi misalini g\u00f6ren vefat eder ve ismi kabrinin \u00fczerine yaz\u0131l\u0131r. Elinde bir alt\u0131n bilezikle duvar \u00fcst\u00fcnde oturan, servet, \u015feref ve mevki sahibi olur.
\nDuvar\u0131n hane i\u00e7ine y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; ev sahibinin hastal\u0131\u011f\u0131na, evin d\u0131\u015f\u0131na do\u011fru y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek ise, vefat\u0131na i\u015farettir. <\/p>\n
Bir duvar\u0131n kendi kendine yenile\u015fti\u011fini g\u00f6ren; \u00fcmit etmedi\u011fi, beklemedi\u011fi saadet ve r\u00fctbeye kavu\u015fur. Kerpi\u00e7ten duvar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren; iyi bir amel i\u015fler. Ta\u015f ve kire\u00e7 kullanarak duvar in\u015fa etmek iyi de\u011fildir. Bir kavle g\u00f6re r\u00fcya sahibi gurbette ise, memleketine d\u00f6ner. Bir duvar\u0131n yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren hapse girer. Duvar\u0131n yar\u0131\u011f\u0131ndan su akmas\u0131; r\u00fcya sahibinin erkek karde\u015fi veya damad\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u00fcz\u00fclece\u011fine i\u015faret eder. <\/p>\n
Kaynak:\tKenz-ul Menam\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Duvar Tabiri Temel g\u00f6rmek takva ile tabir olunur. Temel ne kadar kuvvetli ise takva da o kadar kuvvetlidir. \u0130bn-i \u015eirin (R.A.): diyor ki: Duvar insan\u0131n d\u00fcnyadaki hali ile tabir edilir. R\u00fcyas\u0131nda sa\u011flam bir duvar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; insan\u0131n d\u00fcnyadaki iyi haline i\u015farettir. Eski bir duvar\u0131 y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, mal husul\u00fcne veya ilme delalettir. Fakat, r\u00fcya sahibinin y\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11896],"tags":[11850,11863,16613,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852],"class_list":["post-12232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-d","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-guve-tabiri","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}