Da\u011f Tabiri<\/p>\n
R\u00fcyada da\u011f g\u00f6rmek, \u015fan\u0131 y\u00fcce, deh\u015fetli ve \u015f\u00f6hretli, emrini yerine getiren iktidarl\u0131 ve sebatl\u0131 bir melike, yahut siyaset sahibi bir kimseye veya bir \u00e7ocu\u011fa ve t\u00fcccara delalet eder. Da\u011f yay\u0131l\u0131p a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 de\u011firmile\u015fti\u011fi zaman, \u00e7etin ve kalbi kati bir kad\u0131nd\u0131r. Veya gam ve keder ya da insan\u0131n himmetinin son derecesi, yolculu\u011fu veya yeminidir. E\u011fer da\u011f melikle tabir edilirse, da\u011fdan da ayr\u0131 olarak durursa o melik \u015fiddetli bir kimsedir. Da\u011fda nebatat biter ve su da oluyorsa o melik dindar bir kimsedir.
\n\u00dczerinde nebatat ve su olmayan bir da\u011f kafir ve azg\u0131n bir meliktir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o da\u011f Allah’\u0131 te\u015fbih etmeyen ve insanlar\u0131n faydalanmad\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00fc gibidir. Bulundu\u011fu hal \u00fczere olup \u00fczerinden bir \u015fey d\u00fc\u015fmeyen da\u011f diridir. Bu da\u011f, d\u00fc\u015f\u00fcp kaya par\u00e7as\u0131 gibi olmu\u015f da\u011fdan hay\u0131rl\u0131d\u0131r. Da\u011f\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131k\u0131p ondan su i\u00e7ti\u011fini g\u00f6ren kimse, velayete ehilse heybetli ve kalbi kat\u0131 ve menfaatli bir melik taraf\u0131ndan bir vilayete vali tayin edilir ve i\u00e7ti\u011fi su ve g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc nebatat miktar\u0131nca mala malik ve iste\u011fine nail, i\u015fi y\u00fcksek vali olur ve orada bulunan zalim kimseler onun emrine itaat ve inkiyad ederler. E\u011fer o kimse t\u00fcccar ise i\u015fleri iyi olur. Da\u011fa kolayl\u0131kla \u00e7\u0131kmas\u0131, valili\u011finde i\u015flerini kolayl\u0131kla yap\u0131p faideli olaca\u011f\u0131na, g\u00fc\u00e7l\u00fckle \u00e7\u0131kmas\u0131 ise, vazifesinde g\u00fc\u00e7l\u00fck ve me\u015fakkat \u00e7ekmesine delalet eder.
\nDa\u011f \u00fczerinde \u00abElhamd\u00fclillah\u00bb diyerek Allah’a hamd etti\u011fini g\u00f6ren kimse adil bir sultan olur.\t<\/p>\n
Da\u011f \u00fczerinde azg\u0131nl\u0131k, isyan ve haddi tecav\u00fcz etti\u011fini g\u00f6ren zalim olur. Da\u011f\u0131n \u00fczerinde secde etti\u011fini veya ezan okudu\u011funu g\u00f6rse, bir vilayete vali olur ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131na galip gelir. Da\u011fdan indi\u011fini g\u00f6ren kimsenin m\u00fclk\u00fc elinden gider. Vali ise i\u015finden al\u0131n\u0131r. T\u00fcccarsa zarar eder. Kendisiyle beraber, sultan\u0131n yak\u0131n ve arkada\u015flar\u0131m ve askerini g\u00f6rse; sultan, Allah Teala Hazretleriyle tabir edilir. Onun askerleri melekleridir. Onlar ise galiptirler. Bu halde r\u00fcya sahibi o sanatta muvaffak olur, kuvvet, zafer ve ibadete eri\u015fir.
\nNebatat\u0131 olmayan bir da\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, kafir melikin hizmetine girerek i\u015f g\u00f6r\u00fcr, bunda da kendisine kayg\u0131 ve endi\u015fe gelir. Da\u011f i\u00e7inde olan yol ve yoku\u015f ukubet ve azapt\u0131r. Bundan dolay\u0131 yoku\u015f bir yoldan indi\u011fini g\u00f6ren kimse azab\u0131ndan kurtulur. Yoku\u015fu \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, zahmet ve me\u015fakkatla beraber, kadri ve saltanat\u0131 y\u00fcksek olur.
\nDa\u011f\u0131n etraf\u0131nda olan b\u00fcy\u00fck ta\u015flarla a\u011fa\u00e7lar melikin kumandan\u0131, yaveri ve m\u00fcste\u015far\u0131d\u0131rlar. Bundan dolay\u0131 bir kimse da\u011f\u0131n etraf\u0131nda ta\u015flar g\u00f6rse reisli\u011fe nail olur. Da\u011fdan d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6renin hata ve g\u00fcnah\u0131 meydana gelerek kendisine zarar verir. Yahut mertebesinden d\u00fc\u015f\u00fcp bulundu\u011fu hali de\u011fi\u015fir. Da\u011fdan d\u00fc\u015ferek aya\u011f\u0131n\u0131n k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse melikin nazar\u0131nda d\u00fc\u015fer ve mal\u0131na zarar eri\u015fir.
\n\u00c7\u0131kmakta oldu\u011fu da\u011f\u0131n yar\u0131\u015fma geldi\u011finde yukar\u0131 \u00e7\u0131kmak veya a\u015fa\u011f\u0131 inmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan kimse, \u00f6mr\u00fcn\u00fcn yar\u0131s\u0131nda vefat eder.
\n\u00d6mr\u00fc ise k\u0131rk senedir. Da\u011fa \u00e7\u0131k\u0131p \u00fczerinde oturan kimsenin \u00e7irkin ve iri v\u00fccutlu bir \u00e7ocu\u011fu olur. Da\u011fa \u00e7\u0131kmak y\u00fckseklik, a\u015fa\u011f\u0131 inmek zillettir. Yukar\u0131 \u00e7\u0131kmak, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kedere delalet etti\u011finde, a\u015fa\u011f\u0131 inmek dahi bu hallerden kurtulmakt\u0131r. Yukar\u0131 \u00e7\u0131kmak valili\u011fe delalet etti\u011finde, a\u015fa\u011f\u0131 inmek de g\u00f6revden al\u0131nmaya delalet eder.
\nDa\u011f\u0131n yand\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek, \u015fanl\u0131, y\u00fcksek ve makam sahibi birisinin vefat\u0131na veya sultan\u0131n o kimseye galip gelip kahretmesine delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ate\u015f, sultand\u0131r. Bir da\u011f\u0131n salland\u0131\u011f\u0131n\u0131, fakat yine durdu\u011funu g\u00f6rmek, o yerin melikine bir musibet ve \u015fiddet isabet edece\u011fine i\u015farettir. Sonra melik ve memleket halk\u0131n\u0131n halleri d\u00fczelir ve ho\u015f olur. Da\u011fa kahredip galip geldi\u011fini g\u00f6ren kimse, kudretli ve makam sahibi birisine kahreder ve ona galip gelir.
\nDa\u011fa yasland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, kuvvetli bir melike yaslamr. Da\u011f\u0131n g\u00f6lgesinde oturdu\u011funu g\u00f6ren, bir melikin himayes\u00fc\u0131e s\u0131\u011f\u0131narak rahat\u00e7a ya\u015far. Da\u011f\u0131 y\u00fcklenip ondan a\u011f\u0131rl\u0131k ve g\u00fc\u00e7l\u00fck hissetti\u011fini g\u00f6ren kimse, b\u00fcy\u00fck bir adam\u0131n veya t\u00fcccar\u0131n i\u015flerini \u00fczerine al\u0131r, fakat bundan zahmet \u00e7eker, da\u011f kendisine hafif gelirse o i\u015fleri de g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekmeden idare eder.
\nG\u00f6kten, \u015fehir \u00fczerine bir da\u011f\u0131n indi\u011fini g\u00f6rmek, o \u015fehire bir valinin gelece\u011fine delalet eder. Bir \u015fehirden bir da\u011f\u0131 g\u00f6\u011fe do\u011fru \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, o \u015fehrin valisinin al\u0131nmas\u0131na delalet eder.\t<\/p>\n
Bir da\u011f\u0131n ma\u011faras\u0131na ve s\u0131\u011f\u0131nacak bir yerine girdi\u011fini g\u00f6ren kimse, i\u015flerinde olgunlu\u011fa ve sevaba nail olur ve sultan\u0131n hizmetinde bulunup onda kudrete malik olur. Bir ma\u011faraya girdi\u011fini g\u00f6ren kimse, melike, yahut kudret sahibi bir kimse hakk\u0131nda hile yapar.
\nBir da\u011f\u0131n kendisine y\u00f6neldi\u011fini g\u00f6ren kimseye gam ve keder, yahut yolculuk veya kalbi kat\u0131 ve kuvvetli bir kimse veya g\u00fc\u00e7 bir \u015fey, ya da kalbi kat\u0131 bir kad\u0131n y\u00f6nelir ve onu kederlendirir. Da\u011f\u0131n tepesinden bir \u015fey itti\u011fini g\u00f6ren kimse, birisinin hakk\u0131nda bir s\u00f6z s\u00f6yler. E\u011fer da\u011f\u0131n tepesinde iken \u00fczerinde bir elbise oldu\u011funu veya g\u00fczel bir halde bulundu\u011funu g\u00f6rse, onun saltanat ve devleti, da\u011f\u0131n tepesinden att\u0131\u011f\u0131 \u015feyin k\u0131ymeti miktar\u0131nca kuvvetli olur.
\n\u00c7\u0131kmay\u0131 arzu etti\u011fi bir da\u011f\u0131n tepesine \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, da\u011f\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131k\u0131p orada oturuncaya de\u011fin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feylerin kolayl\u0131k ve zorlu\u011fu nisbetinde arzu ve isteklerine kavu\u015fur. Bir tepeden yahut bir k\u00f6\u015fkten ya da bir da\u011fdan indirildi\u011fini g\u00f6ren kimsenin arzu etti\u011fi \u015feyi meydana gelmez. Da\u011f\u0131 uzak bir yerden g\u00f6ren yolculuk yapar yahut ona \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve keder gelir. Baz\u0131lar\u0131 da, da\u011f, s\u00f6z vermekle tabir edilir, demi\u015flerdir.
\n\u0130bn-i \u015eirin (R.H.), bir kimse kendisini bir da\u011f \u00fczerinde g\u00f6rse, ana babas\u0131na asi olur ve eceli yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Da\u011f \u00fczerinde oturmas\u0131 onun \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Da\u011f ete\u011finde olmas\u0131 hayat ve ya\u015fay\u0131\u015f\u0131n\u0131n m\u00fcddetidir.\t<\/p>\n
Da\u011f\u0131n hareket edip canlanmas\u0131 o yerin melikinin sefer ve seyahatidir, demi\u015ftir. Bir kimse da\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m g\u00f6rse devlet ve y\u00fcksekli\u011fe nail olur dediler. Da\u011flar\u0131n canland\u0131\u011f\u0131n\u0131 sonradan eski hallerine d\u00f6nd\u00fcklerini g\u00f6rmek, o \u015fehir halk\u0131na gelecek \u015fiddetli bir korkudur. Ancak Cenab-\u0131 Hak o korkuyu sonradan onlardan kald\u0131r\u0131r.
\nDa\u011f \u00fczerinde a\u011fa\u00e7 g\u00f6ren kimse makama, y\u00fcksekli\u011fe, halk aras\u0131nda g\u00fczel isimle an\u0131lmaya ve \u015f\u00f6hrete nail olur. Bir kimse birtak\u0131m reislerin bir da\u011f\u0131n kule veya tepesinde topland\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rse, o \u015fehir halk\u0131n\u0131n veya bir mahallenin reisinin \u00f6lmesine delalet eder, yahut Allah’tan istenmeyen bir \u015feyi talep ettiklerinden dolay\u0131 mezk\u00fbr reisler gam ve kedere d\u00fc\u015ferler.
\nR\u00fcyada g\u00f6r\u00fclen da\u011flar ve y\u00fcksek tepeler, \u015fiddetli \u00fcz\u00fcnt\u00fcye, ba\u011f\u0131r\u0131p leryad etmeye, \u0131st\u0131rap ve i\u015fsizli\u011fe delalet eder. Bu r\u00fcya, k\u00f6le ve k\u00f6t\u00fc i\u015f i\u015fleyenler hakk\u0131nda azap ve zarara, zengin hakk\u0131nda da yine zarara delalet eder. R\u00fcyada y\u00fcksekli\u011fi be\u015fy\u00fcz fersahtan fazla olan bir da\u011f\u0131 yuttu\u011funu g\u00f6rse, yak\u0131nda o kimsenin idaresi alt\u0131nda kuvvet ve g\u00fc\u00e7l\u00fc birtak\u0131m insanlar bulunur, h\u00fck\u00fcm ve emrine ve b\u00fct\u00fcn buyruklar\u0131na itaat ve inkiyad ederler.
\nSarp bir yoku\u015ftan d\u00fczl\u00fck bir yere \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse bir tak\u0131m k\u00f6leler azad eder, yahut yetim ve hastalara yak\u0131n olarak onlara iyilik ve ihsanda bulunur. Bir ma\u011faraya girdi\u011fini g\u00f6ren, yalanda, emniyet, istikrar ve vakara eri\u015fir ve ancak Allah’a tevekk\u00fcl eder.
\nBazan, da\u011f, gemilerin demirleyip bekledikleri limana, bazan da, efendi ve ana gibi, insamn kendisine s\u0131\u011f\u0131n\u0131p himayesine girdi\u011fi kimseye delalet eder. Da\u011fda bulunan su, a\u011fa\u00e7 ve meyve ile da\u011fm y\u00fcksekli\u011fi ve faydas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 insan\u0131n hay\u0131r ve \u015ferrine delalet eder. Da\u011f vaad’e delalet eder.
\nR\u00fcyada da\u011f ve da\u011f\u0131n y\u00fcr\u00fcmesi \u015fiddet ve korkuya bazan da yolcu i\u00e7in denizde bo\u011fulmaya delalet eder. Da\u011fm y\u00fckselip g\u00f6kte bir bulut gibi oldu\u011funu g\u00f6rmek, azab\u0131 mucip olan bir \u015feyin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131na delalet eder. Bir da\u011fa gelip orada tatl\u0131 su, meyve veya insanlar\u0131n yiyeceklerinden bir \u015feyler buldu\u011funu g\u00f6ren hay\u0131rl\u0131 bir han\u0131ma s\u0131\u011f\u0131n\u0131r, yahut kendisini cehaletten kurtaracak bir ilim \u00f6\u011frenir. Ya da ge\u00e7imini temin edebilece\u011fi bir sanat\u0131 \u00f6\u011frenir veya bir r\u00fctbeye nail olur. Yahut faydal\u0131 bir yolculuk yapar, yahut sultan\u0131n hizmet\u00e7isi olur, veya neticesi hay\u0131r olan bir \u015feyle vaad olunur.
\nDa\u011fa d\u00fczg\u00fcn bir yoldan geldi\u011fini g\u00f6ren, maksad ve arzusuna
\nme\u015fru yoldan vas\u0131l olur. Tabiide, kendisine gelinen da\u011f\u0131 da muteber tutmak laz\u0131md\u0131r. \u015e\u00f6yle ki: Kendisine gelinen da\u011f, Arafat, Kaf, Cudi, L\u00fcbnan, Unut, Kasyan, Tur, Mukattem v.s. gibi \u015ferefli da\u011flar olursa, o kimse ulema ve sulahadan bulunan kimselerin hizmetinde bulunur. Bazan da o kimse bu da\u011flar\u0131n bulunduklar\u0131 yerlere yolculuk yapar ve maksad\u0131na kavu\u015fur.
\nDa\u011f\u0131n yerle bir oldu\u011funu g\u00f6ren kimse \u00f6l\u00fcr. Bazan da r\u00fcyay\u0131 g\u00f6ren ibadet ve taata nail olur.\t<\/p>\n
Da\u011flar, melikler, amirlerde, salihlere ve alimlere delalet eder. Bazan da da\u011f, din ve d\u00fcnya sahibine delalet eder. Bir da\u011fda kuyu kazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 yahut ta\u015flar\u0131 bir da\u011fdan di\u011fer bir da\u011fa nakletti\u011fini g\u00f6ren kimse, kalbi kat\u0131 birisiyle m\u00fcnazara eder ve bunda g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7eker.
\nDa\u011f\u0131n kendisiyle beraber y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek, bir harbin \u00e7\u0131kma-siyle bir melikin di\u011fer melik \u00fczerine y\u00fcr\u00fcmesi yahut umum insanlar\u0131n helakine sebep olacak bir fitne ve \u015fiddetin \u00e7\u0131kmasiyle alimler aras\u0131nda ihtilaf ve \u0131st\u0131rab\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131na delalet eder. Bazan da o yerde adalet meydana.gelir.
\nBir kimse gemiden da\u011fa indi\u011fini g\u00f6rse, Nuh Aleyhisselam\u0131n o\u011flunun hikayesine binaen o kimsenin helak olmas\u0131na yahut b\u00fct\u00fcn insanlara muhalif hareket etmesine, nefsinin isteklerini yerine getirmede yaln\u0131z kalmas\u0131na delalet eder. Bazan da\u011fdan vah\u015fi hayvanlar, fareler ve pisliklerin yan\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren, isyana, f\u0131ska, fitne ve yaramazl\u0131\u011fa gider. Bazan da bu r\u00fcya, g\u00fcnahlar\u0131 terk etmeye ve bidat-lardan temizlenmeye delalet eder. (\u015eayet bir mescide yahut \u00e7imenlik bir yere yahut Kur’an-\u0131 Kerim al\u0131naca\u011f\u0131 ya da cemaatla namaz k\u0131l\u0131nacak bir yere d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse.)
\nDa\u011f\u0131n g\u00f6\u011fe y\u00fckselerek insanlar\u0131n ba\u015flar\u0131 \u00fczerinde oldu\u011funu g\u00f6rmek, insanlar\u0131 kaplayacak bir korku ve \u015fiddete delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah taraf\u0131ndan korkutmak ve g\u00fcnahkarlar\u0131 tehdit i\u00e7in Tur da\u011f\u0131 Beni \u0130srail’in ba\u015f\u0131na g\u00f6lge gibi kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.\t<\/p>\n
Da\u011f\u0131n y\u00fcr\u00fcmesi, baz\u0131 kere de taun hastal\u0131\u011f\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada da\u011f\u0131n, k\u00f6p\u00fck, k\u00fcl ve toprak olmas\u0131, da\u011f\u0131n delalet etti\u011fi kimse hakk\u0131nda, gerek hayat\u0131 gerekse dininde hay\u0131r yoktur. Da\u011f \u00fczerinde durdu\u011funu g\u00f6ren kimse, b\u00fcy\u00fck bir adama itimat eder ve onun, vas\u0131tasiyle hayra, \u015ferefe ve makama nail olur. Bir da\u011fa mensup oldu\u011funu g\u00f6ren de yine bir adama mensup olur. Da\u011f\u0131 devirdi\u011fini g\u00f6ren da\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc nisbetinde bir adam\u0131 helak eder. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00f6mr\u00fc biter demi\u015ftir.
\nKendisini da\u011fdan att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimseye gelecek devlet ve saltanat\u0131nda emri ge\u00e7erli olur. Bir kimse da\u011fda oldu\u011funu veya elinde k\u0131l\u0131\u00e7, \u00fczerinde z\u0131rh oldu\u011fu halde da\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya orada bir elbise giyinmi\u015f oldu\u011funu ya da kendisiyle beraber sultan\u0131n arkada\u015f\u0131n\u0131n oldu\u011funu g\u00f6rse, devlet ve nimete yahut hay\u0131r ve y\u00fcksekli\u011fe nail olur. Da\u011fa \u00e7\u0131kmay\u0131 murad etti\u011fini g\u00f6ren kimse, kalbi kat\u0131 ve himmetsiz birisine yaltakl\u0131k etmeyi arzu veya b\u00fcy\u00fck bir i\u015fi murad eder.
\nDa\u011f\u0131n yere batt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, o yerin sultan\u0131 veya b\u00fcy\u00fcklerinden birinin \u00f6lmesine delalet eder.
\nBir kimsenin r\u00fcyada aln\u0131nda veya yan\u0131nda da\u011f g\u00f6rmesi zekat vermemeye delalet eder. Bazan da\u011f, r\u00fcya sahibinin sultan taraf\u0131ndan d\u00fc\u015fece\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zahmete veya kendisinin pek \u00e7ok sevdi\u011fi kimsesinden ayr\u0131lmas\u0131na delalet eder.\t<\/p>\n
E\u011fer r\u00fcyada kendisine alt\u0131n veya g\u00fcm\u00fc\u015f ile da\u011f vuruldu\u011funu g\u00f6rse, o kimsenin cimrili\u011fine veya alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015ften Allan\u0131n hakk\u0131n\u0131 vermeme\u011fe delalet eder. Kendisinin demirle da\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmesi, onun g\u00fcnah i\u015flemesine delalet eder. R\u00fcyada kendisinde eski veya yeni bir da\u011f nisam oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, saklanm\u0131\u015f bir maldan d\u00fcnyal\u0131\u011fa eri\u015fir. Bir kimse r\u00fcyada \u0131st\u0131rap ve ac\u0131 veren da\u011fla bir insan\u0131 da\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, o insan o kimsenin k\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u00fcnden dolay\u0131 huzursuz olur. Veya o kimse, sultandan emin olur. E\u011ferjda\u011f daire \u015feklinde ise, sultan\u0131n i\u015flerinde sebat g\u00f6stermesine delalet eder.
\nR\u00fcyada damarlar\u0131ndan birisini veya dizini da\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimsenin, k\u0131z \u00e7ocu\u011fu do\u011far. Veya bir kad\u0131nla evlenir. Ya da yabanc\u0131 birisinden dolay\u0131 han\u0131m\u0131na iftira eder. Bir kimse r\u00fcyada g\u00f6\u011fs\u00fcnde iki da\u011f bulundu\u011funu g\u00f6rse halka iki sene valilik yapar. Da\u011f \u00e7ocuk do\u011furma\u011fa ve ki\u015fiye \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve ac\u0131 verecek s\u00f6ze de delalet eder.\t<\/p>\n
Kaynak: \u0130mam Nablusi \t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Da\u011f Tabiri R\u00fcyada da\u011f g\u00f6rmek, \u015fan\u0131 y\u00fcce, deh\u015fetli ve \u015f\u00f6hretli, emrini yerine getiren iktidarl\u0131 ve sebatl\u0131 bir melike, yahut siyaset sahibi bir kimseye veya bir \u00e7ocu\u011fa ve t\u00fcccara delalet eder. Da\u011f yay\u0131l\u0131p a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 de\u011firmile\u015fti\u011fi zaman, \u00e7etin ve kalbi kati bir kad\u0131nd\u0131r. Veya gam ve keder ya da insan\u0131n himmetinin son derecesi, yolculu\u011fu veya yeminidir. E\u011fer …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11896],"tags":[11850,11863,16613,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852],"class_list":["post-12581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-d","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-guve-tabiri","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}