Burun Tabiri<\/p>\n
Danyal (A.S.) buyuruyor ki: Burun; mertebe, murat ve \u00f6m\u00fcrle tabir edilir. Onda g\u00f6r\u00fclen her hal bunlara g\u00f6re yorumlan\u0131r.
\n\u0130bn-i \u015eirin diyor ki: Burnundan s\u00fcm\u00fck akt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, k\u0131ymetli ve kudretli bir zattan hay\u0131r ve menfaat bulur. Burnundan sinek vb. bir \u015fey \u00e7\u0131kan\u0131n, \u00e7ocu\u011fu olur. Sinek vb.’nin burna girmesi hay\u0131r de\u011fildir.
\nBurnunda bir delik olup onunla a\u015fa\u011f\u0131ya \u00e7ekildi\u011fini g\u00f6ren, m\u00fctevaz\u0131 olur, yahutta devlet idarecilerinden fayda sa\u011flar. Baz\u0131 tabircilere g\u00f6re, bu r\u00fcya iyi de\u011fildir.
\nNevazil oldu\u011funu g\u00f6renin i\u015fleri zorla\u015f\u0131r. Burnundan konu\u015fan elindeki imkanlar\u0131 kaybeder. Burnun ucunun yar\u0131lmas\u0131 veya kesilmesi de b\u00f6yledir. Burnundan kan geldi\u011fini g\u00f6ren, r\u00fcyas\u0131n\u0131 anlat\u0131rken kelimeleri dikkatli kullanmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, “Burnumdan kan geldi.” derse, eline mal girer. “Burnumdan kan gitti” derse, mal\u0131 elinden \u00e7\u0131kar.
\nBurnun kesilmesi \u015funlarla yorumlan\u0131r: R\u00fcya sahibi yahut evlad\u0131 i\u00e7in s\u00fcnnet, itibar kayb\u0131, \u00e7abuk \u00f6l\u00fcm, ay\u0131planmaya sebep olacak bir bela, kar\u0131s\u0131n\u0131n veya \u00e7ocu\u011fun vefat\u0131. Burun kirinin artmas\u0131 k\u00f6t\u00fc, temizlenmesi iyidir.
\nBurnun b\u00fcy\u00fcmesi herkes i\u00e7in hay\u0131rd\u0131r. R\u00fcyay\u0131 g\u00f6renin mal\u0131, mertebesi artar. Fakirse, zengin olur. Burnun k\u00fc\u00e7\u00fclmesi, bunun aksidir. Burnunun b\u00fcy\u00fcd\u00fckten sonra k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren, fakre d\u00fc\u015fer. Hakarete u\u011frar. Kar\u0131s\u0131 hamileyse, d\u00fc\u015f\u00fck yapar. Burnunun yere d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6renin, ileride ahlaks\u0131z olacak bir k\u0131z\u0131 d\u00fcnyaya gelir. Bu y\u00fczden namusu lekelenir.\t<\/p>\n
Burnunu y\u0131kad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renin kar\u0131s\u0131, ayn\u0131 evde bulunan birisi taraf\u0131ndan aldat\u0131l\u0131r. Burnundan bir hayvan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renin, malik oldu\u011fu hayvan yavrular. Elinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f mal\u0131 varsa, tekrar bulur.
\n\u0130smail’El-E\u015f’as demi\u015ftir ki: Burnun b\u00fcy\u00fcmesi itibar\u0131n ve mertebenin artmas\u0131, mal\u0131n \u00e7o\u011falmas\u0131d\u0131r. G\u00fczel bir koku duyan\u0131n kar\u0131s\u0131 hamile ise, erkek \u00e7ocuk do\u011furur. S\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulur. K\u00f6t\u00fc bir koku duymak, bunun z\u0131dd\u0131d\u0131r.
\nCabir’\u00fcl Ma\u011fribi diyor ki: Kendisini burunsuz g\u00f6renin bir akrabas\u0131 vefat eder. Bir rivayete g\u00f6re akrabalar\u0131na ilgisiz kal\u0131r. \u0130ki burnu oldu\u011funu g\u00f6renin aile fertleri aras\u0131nda rekabet meydana gelir. Burnunu elinde g\u00f6rmek, gayret etti\u011fi i\u015fi elde etmeye i\u015faret eder.\t<\/p>\n
Kaynak: Kenz-ul Menam \t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Burun Tabiri Danyal (A.S.) buyuruyor ki: Burun; mertebe, murat ve \u00f6m\u00fcrle tabir edilir. Onda g\u00f6r\u00fclen her hal bunlara g\u00f6re yorumlan\u0131r. \u0130bn-i \u015eirin diyor ki: Burnundan s\u00fcm\u00fck akt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, k\u0131ymetli ve kudretli bir zattan hay\u0131r ve menfaat bulur. Burnundan sinek vb. bir \u015fey \u00e7\u0131kan\u0131n, \u00e7ocu\u011fu olur. Sinek vb.’nin burna girmesi hay\u0131r de\u011fildir. Burnunda bir delik olup …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11897],"tags":[11850,11863,16613,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852],"class_list":["post-13017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-c-c","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-guve-tabiri","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}