{"id":13541,"date":"2014-12-27T14:42:58","date_gmt":"2014-12-27T12:42:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/?p=13541"},"modified":"2014-12-27T14:42:58","modified_gmt":"2014-12-27T12:42:58","slug":"altinci-imam-cafer-sadik-a-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/altinci-imam-cafer-sadik-a-s\/","title":{"rendered":"Alt\u0131nc\u0131 \u0130mam, Cafer Sad\u0131k (A.S)"},"content":{"rendered":"

<\/a>Alt\u0131nc\u0131 \u0130mam, Cafer Sad\u0131k (A.S)<\/strong><\/p>\n

Bu \u015fan\u0131 y\u00fcce imam\u0131n de\u011fer ve azameti yaz\u0131ya s\u0131\u011fmaz. \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n (a.s) ne derecede bir \u00e2lim ve nas\u0131l m\u00fckemmel bir arif oldu\u011fu hususunda \u015fu kadar yeter ki, \u0130mam’\u0131n \u00f6zel \u00f6\u011frencilerinden olan yaln\u0131z “Cabir b. Hey-yan-i Suf\u00ee”nin \u0130mam’dan kaydetti\u011fi \u00e7e\u015fitli ilimler be\u015f y\u00fcz risaleyi i\u00e7ermektedir. Bak\u0131n, sadece bir \u00f6\u011frencisi bu kadar ilim toplay\u0131p yazabilmi\u015fse, di\u011fer \u00f6\u011frencilerinin, ashap ve izleyicilerinin duyup toplad\u0131klar\u0131 ilimler ne kadar olur var\u0131n siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn?!<\/strong><\/p>\n

\u0130mam Cafer Sad\u0131k (a.s) kendi asr\u0131n\u0131n vasisi ve imam\u0131 oldu\u011fu gibi dini bilimlerin filozofu ve Kur’\u00e2n nurlar\u0131n\u0131n da kayna\u011f\u0131yd\u0131. Abdullah b. Abbas diyor ki: \u0130lim on k\u0131sma b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. Dokuzunu sadece Emir\u00fc’l-M\u00fcminin Ali biliyor, geri kalan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da Emir\u00fc’l-M\u00fcminin Ali herkesten daha iyi biliyor. \u015eimdi biz diyoruz ki, Emir\u00fc’l-M\u00fcminin Ali’nin ilmi, \u0130mam Cafer Sad\u0131k’a gelinceye kadar s\u00fcrekli artm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130mam Sad\u0131k hazretleri bu ilimlerin t\u00fcm\u00fcne sahipti. <\/strong><\/p>\n

\u015eeyh Abdurrahman Selem\u00ee, “Tabakatu’l-Me\u015fayih” adl\u0131 kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor: <\/strong><\/p>\n

“\u0130mam Cafer Sad\u0131k, b\u00fct\u00fcn bilginlere \u00fcst gelmi\u015ftir. O, dinde y\u00fcce bir ilme, d\u00fcnyada b\u00fcy\u00fck bir z\u00fchde, nefsan\u00ee istekler kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fckemmel bir takvaya ve hikmette kamil bir bilgiye sahipti.”<\/strong><\/p>\n

Tasavvuf erbab\u0131n\u0131n \u00f6nderi ve tarikat \u00f6nderlerinin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan “Eba Zeyd-i Bestam\u00ee” diyor ki:<\/strong><\/p>\n

“Doksan dokuz m\u00fckemmel \u00fcstada hizmet ettim; ama e\u011fer \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131 g\u00f6rmeseydim, imans\u0131z \u00f6l\u00fcrd\u00fcm…”<\/strong><\/p>\n

\u0130mam’\u0131n y\u00fcceli\u011fini bununla mukayese ediniz.<\/strong><\/p>\n

All\u00e2me Dimyer\u00ee, “Hayatu’l-Heyevan” adl\u0131 kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle rivayet ediyor:<\/strong><\/p>\n

“M\u00fc\u00e7tehidimiz Ebu Hanife Numan b. Sabit di-yor ki: Rabi’ ile birlikte \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n huzuruna girdim. \u0130mam bana, ‘Sen k\u0131yasla m\u0131 amel ediyorsun?’<\/em> buyurdu. Ben, evet dedim. Bunun \u00fczerine \u0130mam, ‘K\u0131yas yapma; ilk k\u0131yas yapan \u0130blis’tir. \u0130blis, ben Adem’den daha \u00fcst\u00fcn\u00fcm; beni ate\u015ften ve onu ise topraktan yaratt\u0131n, dedi.’<\/em> buyurdu.”<\/strong><\/p>\n

“Ebu Hanife diyor ki: \u0130mam benden birka\u00e7 soru sordu. Fakat ben bu sorulara cevap veremeyince meseleyi kendisi a\u00e7\u0131klad\u0131 ve sonunda buyurdu ki:”<\/strong><\/p>\n

“Ba\u015fta d\u00f6rt su vard\u0131r: Birincisi a\u011f\u0131zda, ikincisi g\u00f6zde, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc burunda ve d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc ise kulaktad\u0131r. E\u011fer k\u0131yas edecek olursak bu d\u00f6rt suyun tad\u0131n\u0131n bir oldu\u011funa h\u00fckmetmemiz gerekiyor; \u00e7\u00fcnk\u00fc hepsinin kayna\u011f\u0131 birdir. Fakat bu d\u00f6rt suyun tatlar\u0131n\u0131n farkl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. \u00d6rne\u011fin a\u011f\u0131zdaki su tatl\u0131, g\u00f6zdeki su ek\u015fi, kulaktaki su ac\u0131 ve burundaki su ise tuzludur…”<\/strong><\/p>\n

“Nu’man b. Sabit Ebu Hanife diyor ki: \u0130mam Sad\u0131k, bu d\u00f6rt sudaki Allah’\u0131n hikmetini sebepleriyle birlikte birer birer a\u00e7\u0131klad\u0131. Ben, \u0130mam’\u0131n ilmine hayran kald\u0131m.”<\/strong><\/p>\n

Eba Zeyd-i Tayfur-i Bestam\u00ee’ye e\u011fitim veren \u0130mam Cafer Sad\u0131k’t\u0131r. \u0130mam Sad\u0131k da babas\u0131 \u0130mam Muhammed B\u00e2k\u0131r’dan e\u011fitim alm\u0131\u015ft\u0131r. Emir\u00fc’l-M\u00fcminin Ali’ye kadar da b\u00f6yledir (o\u011ful babadan e\u011fitim alm\u0131\u015ft\u0131r). \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n, dedesi “Kas\u0131m b. Muhammed”den e\u011fitim ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti akla ve nakle ters d\u00fc\u015fmektedir. Kas\u0131m b. Muhammed’in \u00e2lim ve faziletli bir pir oldu\u011fu bir ger\u00e7ektir; fakat n\u00fcb\u00fcvvet ilminin miras\u00e7\u0131s\u0131 olan \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n, \u0130mam Muhammed B\u00e2k\u0131r varken imam olmayan birinden e\u011fitim alm\u0131\u015f olmas\u0131 kesinlikle akl\u0131n muhakemesi ve nakl\u00ee delillerle ba\u011fda\u015fmaz; \u00e7\u00fcnk\u00fc Ehlibeyt \u0130mamlar\u0131n\u0131n kendileri zahir\u00ee ve bat\u0131n\u00ee ilimlerin miras\u00e7\u0131lar\u0131d\u0131rlar…<\/strong><\/p>\n

\u0130mam, o kadar geni\u015f ve derin ilim ve hikmet okyanusuna sahip olmas\u0131na ra\u011fmen, zaman\u0131n hakimleri ve asr\u0131n\u0131n zalimleri o hazretin imamet ilimlerinin nurlar\u0131n\u0131n yay\u0131lmas\u0131na engel oluyorlard\u0131. \u0130\u015fte bu nedenle de ilim ve feyizleri yaln\u0131z evl\u00e2d\u0131na ve \u00f6zel izleyicilerine has dar bir \u00e7er\u00e7evede kalm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u0130mam’\u0131n asr\u0131nda halife olan “Mensur Devanik\u00ee”, \u0130mam’\u0131 s\u00fcrekli tehdit ederek, korkutarak zindanlara at\u0131p zincirlerle eziyet ve zul\u00fcm etti\u011fi h\u00e2lde Medine’de Malik b. Enes’i ve Kufe’de Ebu Yusuf’u ba\u011f\u0131\u015f ve ihsanlara bo\u011fuyordu!!! Ancak \u0130mam’\u0131n d\u00f6neminde kad\u0131 olmay\u0131 kabul etmeyen Ebu Hanife’yi de hapsedip gardiyan Rabi’nin eliyle y\u00fcz sopa vurdurdu ve Ebu Hanife Nu’man b. Sabit, Mensur’un zindanda Rabi vas\u0131tas\u0131yla vurdurdu\u011fu sopalar sonucu vefat etti.<\/strong><\/p>\n

Mensur, birinin \u0130mam Cafer Sad\u0131k’tan bir fetva duydu\u011funu bilseydi onu eziyet ve zul\u00fcmlere u\u011frat\u0131rd\u0131; ama Medineli Malik b. Enes’in yazd\u0131\u011f\u0131 “Muvatta” adl\u0131 hadis ve f\u0131k\u0131h kitab\u0131n\u0131 zorla halka da\u011f\u0131tt\u0131. Bunun sebebi de a\u00e7\u0131kt\u0131r tabi ki; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130mam’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 ve imamet ilminin yay\u0131lmas\u0131 o zorbalar\u0131n d\u00fcnyev\u00ee emellerine ve nefsan\u00ee heveslerine ters d\u00fc\u015f\u00fcyordu.<\/strong><\/p>\n

Daha \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan konu \u015fudur: \u0130mam’\u0131n d\u00f6neminde olan Ehlibeyt cemaati, zahirde takiyye edip \u0130mam’\u0131n ilim okyanusundan faydalanarak b\u00fct\u00fcn kitap ve amellerini \u0130mam’\u0131n fetvalar\u0131yla doldurup ahkam, f\u0131k\u0131h ve usulde \u0130mam’\u0131n fikir ve g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc kaynak edinirken, o d\u00f6nemlerde takiyye etmeyen Ehlis\u00fcnnet cemaati, zalim Mensur Deva-nik\u00ee, Harunu’r-Re\u015fid, Me’mun ve M\u00fctevekkillerle ba\u011flant\u0131 kurduklar\u0131ndan o zalim ve zorba hakimlerin arzular\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir giri\u015fimde bulunamam\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Mensur’un g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne ayk\u0131r\u0131 davranan Ebu Hanife Nu’man b. Sabit’i zindanda \u00f6ld\u00fcrd\u00fcklerini g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131.<\/strong><\/p>\n

Mensur, Ebu Hanife’yi kad\u0131 ve fetva mercii olmaya davet etti. Fakat Ebu Hanife bu teklifi reddetti. Ebu Ha-nife’nin \u00f6\u011frencisi Ebu Yusuf, “Ni\u00e7in bunu reddediyorsun?” dedi. Ebu Hanife, “\u00c7\u00fcnk\u00fc \u015feriat h\u00fck\u00fcmleri \u00e7ok derin bir okyanustur.” dedi.<\/strong><\/p>\n

Ebu Yusuf, “Derin okyanusu ilim gemisiyle yarar ge-\u00e7ersin.” dedi.<\/strong><\/p>\n

Ebu Hanife, “Fakat o gemi biz de\u011fil, Resulullah’\u0131n Ehlibeyti’dir ve o geminin kaptan\u0131 da \u00c2l-i Muhammed’in \u00e2limi olan Ebu Abdullah Cafer (\u0130mam Sad\u0131k)dir.” dedi ve bu y\u00fczden d\u00f6v\u00fcld\u00fc.<\/strong><\/p>\n

Burada de\u011finmeyi gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hayret edilecek bir nokta daha var:<\/strong><\/p>\n

Bizim Ehlis\u00fcnnet ve’l-Cemaat ulemas\u0131, din\u00ee konularda say\u0131lmayacak kadar fazla, milyonlarca kitap yazm\u0131\u015f, y\u00fcz binlerce hadis rivayet etmi\u015f, milyonlarca rivayet ve eserler toplam\u0131\u015f ve y\u00fcz binlerce ravilerin ismini kaydetmi\u015flerdir. Fakat bu kadar teliflerinde \u0130mam Zeynelabidin’den sonra gelmi\u015f olan Ehlibeyt \u0130mamlar\u0131’ndan ne bir rivayet var, ne bir hadis kaydedilmi\u015f, ne bir haber nakledilmi\u015f ve ne de raviler aras\u0131nda Ehlibeyt \u0130mamlar\u0131’ndan birinin ismi vard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

F\u0131k\u0131h kitaplar\u0131na bak\u0131n\u0131z; bin yerde Ebu Yusuf, Muhammed b. \u015eeyban\u00ee ve di\u011ferlerini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz h\u00e2lde bir tek yerde bile \u0130mam Sad\u0131k, \u0130mam K\u00e2z\u0131m ve \u0130mam R\u0131za’n\u0131n ismini g\u00f6remezsiniz; Resulullah’\u0131n Ehlibeyti ve dinin r\u00fck\u00fcnleri bunlar de\u011fil midir?!<\/strong><\/p>\n

Sahih-i Buhar\u00ee ve Sahih-i M\u00fcslim’e bakacak olursak, Buhar\u00ee’de dokuz bin ve M\u00fcslim’de ise on bin sahih oldu\u011funu ikrar etti\u011fimiz hadis var. Bu kadar hadisten bir tanesinde bile Ehlibeyt \u0130mamlar\u0131na isnad edilmemi\u015ftir; o kadar raviler aras\u0131nda \u00c2l-i Muhammed’in ne “B\u00e2k\u0131r”\u0131 var, ne “Sad\u0131k”\u0131, ne “K\u00e2z\u0131m”\u0131 var ve ne de “R\u0131za”s\u0131. Ac\u0131nacak bir durum de\u011fil mi? Biz bu \u00fcz\u00fcc\u00fc konuyu art\u0131k kapat\u0131p tarihin gelecek muhakemesine b\u0131rakal\u0131m.<\/strong><\/p>\n

\u0130mam’\u0131n (a.s) be\u015f o\u011flundan biri olan \u0130smail, \u0130mam hayattayken vefat etmi\u015f ve Baki mezarl\u0131\u011f\u0131nda defnedilmi\u015ftir. Di\u011fer o\u011fullar\u0131 ise \u0130smail’le bir anadan olan Abdullah, “Muhammed Dibac” ve vasisi olan “Musa K\u00e2z\u0131m”d\u0131r.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alt\u0131nc\u0131 \u0130mam, Cafer Sad\u0131k (A.S) Bu \u015fan\u0131 y\u00fcce imam\u0131n de\u011fer ve azameti yaz\u0131ya s\u0131\u011fmaz. \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n (a.s) ne derecede bir \u00e2lim ve nas\u0131l m\u00fckemmel bir arif oldu\u011fu hususunda \u015fu kadar yeter ki, \u0130mam’\u0131n \u00f6zel \u00f6\u011frencilerinden olan yaln\u0131z “Cabir b. Hey-yan-i Suf\u00ee”nin \u0130mam’dan kaydetti\u011fi \u00e7e\u015fitli ilimler be\u015f y\u00fcz risaleyi i\u00e7ermektedir. Bak\u0131n, sadece bir \u00f6\u011frencisi bu …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[16663,16662,674,16643],"class_list":["post-13541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-altinci-imam","tag-cafer-sadik-a-s","tag-islami-kitaplar","tag-tesrih-ve-muhakeme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}