{"id":13551,"date":"2014-12-27T14:48:52","date_gmt":"2014-12-27T12:48:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/?p=13551"},"modified":"2014-12-27T14:48:52","modified_gmt":"2014-12-27T12:48:52","slug":"resulullahin-s-a-a-ciger-paresi-fatimatuz-zehra-a-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/resulullahin-s-a-a-ciger-paresi-fatimatuz-zehra-a-s\/","title":{"rendered":"Resulullah’\u0131n (s.a.a) Ci\u011fer Paresi Fat\u0131mat\u00fc’z-Zehra (A.S)"},"content":{"rendered":"

<\/a>Resulullah’\u0131n (s.a.a) Ci\u011fer Paresi Fat\u0131mat\u00fc’z-Zehra (A.S)<\/strong><\/p>\n

Yirmi \u00fc\u00e7 y\u0131l Kurey\u015f m\u00fc\u015frikleri ve Arab’\u0131n k\u00e2firlerine kar\u015f\u0131 fedak\u00e2rca \u00e7aba harcayan, o kadar cef\u00e2 ve zahmetlere katlanan, Habe\u015f’e hicret etmeye mecbur b\u0131rak\u0131lan ve sonunda da vatan\u0131n\u0131 terk ederek Mekke’den Medine’ye g\u00f6\u00e7erek kavim ve kabilesinden ayr\u0131lan Resulullah (s.a.a), bu kadar cef\u00e2 ve zahmetler sayesinde \u0130sl\u00e2m \u00e2lemini meydana getirdi. \u00c7ekirge ve kertenkele yemekte olan Araplar\u0131 naz-u nimete kavu\u015fturdu. A\u011fa\u00e7 ve ta\u015fa tapmakta olan insanlara hak ve hakikatin ne oldu\u011funu g\u00f6sterip, insanlar\u0131 orta\u011f\u0131 olmayan, \u00e2lemin tek ve y\u00fcce yarat\u0131c\u0131s\u0131 Allah Teala’ya tapmaya davet ve ir\u015fat etti. <\/strong><\/p>\n

Bu sevgili Peygamberimizin d\u00fcnyada hi\u00e7bir \u015feye al\u00e2kas\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bir nur-i didesi ve ci\u011fer paresi vard\u0131 ki, o da biricik evl\u00e2d\u0131 Fat\u0131ma-\u0131 Zehra idi. \u0130\u015fte bu nedenle Fat\u0131ma-\u0131 Zehra’y\u0131 her m\u00fcmin ve M\u00fcsl\u00fcman can ve mal\u0131ndan fazla sevmelidir; \u00e7\u00fcnk\u00fc Peygamberimiz \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong><\/p>\n

“Fat\u0131ma benden bir par\u00e7ad\u0131r; kim ona eziyet ederse, bana eziyet etmi\u015f olur.”<\/strong><\/p>\n

Sahabeden birisi “Ai\u015fe”den, “Resulullah’\u0131n yan\u0131nda insanlar\u0131n en sevimlisi kimdi?” diye sorunca, Ai\u015fe, “K\u0131z\u0131 Fat\u0131ma’yd\u0131.” cevab\u0131n\u0131 verdi. Adam yine, “Ya erkeklerden kimdi?” diye sordu; Ai\u015fe, “Ali idi.” cevab\u0131n\u0131 verdi.<\/strong><\/p>\n

Hz. Fat\u0131ma’n\u0131n azamet ve y\u00fcceli\u011finde o kadar hadis ve rivayetler vard\u0131r ki onlar\u0131n sadece az bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc burada zikretme\u011fe kalksak bu eserimizin hacmi yetersiz kal\u0131r. Fakat biz yine te\u015frih ve muhakememizin kayna\u011f\u0131 olan Fedek meselesine m\u00fcracaat edip bu ac\u0131 ve y\u00fcrek yak\u0131c\u0131 olay konusunda fikrimizi a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131z.<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a>“Fedek” Ne Oldu?<\/strong><\/p>\n

Fedek, Medine-i M\u00fcnevvere’nin etraf\u0131nda Yahudilerin eml\u00e2kinden olup Hayber’in fethedildi\u011fi y\u0131lda sulh \u015fartlar\u0131ndan birisi olarak Resulullah’a (s.a.a) verilmi\u015fti. Ordu ve cihatla al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir M\u00fcsl\u00fcman’\u0131n orada bir hakk\u0131 yoktu; oras\u0131 Resulullah’\u0131n (s.a.a) \u00f6zel m\u00fclk\u00fcyd\u00fc. Bunun gibi Resulullah’a (s.a.a) has olan Fedek’ten ba\u015fka, birka\u00e7 \u00f6zel m\u00fclk daha vard\u0131; “Ben\u00ee Kurayza” emlaki ve Medine i\u00e7erisindeki birka\u00e7 eml\u00e2k da bu t\u00fcrdendi. Resulullah (s.a.a) bu eml\u00e2kin geliri ile hem zevcelerinin masraflar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131-l\u0131yor, hem de akrabalar\u0131ndan fakir olanlara yard\u0131mda bulunuyordu.<\/strong><\/p>\n

Resul-i Ekrem’in (s.a.a) bir s\u00fcre sonra Fedek’i, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn nuru Fat\u0131ma’ya hibe etmesiyle Fedek Hz. Fat\u0131ma’n\u0131n \u00f6zel m\u00fclk\u00fc oldu. Fat\u0131ma (a.s), Fedek ba\u011f\u0131 gelirini kendisine ve iki nur-i didesi olan Hasan ve H\u00fcseyin’e harc\u0131yordu. Resulullah (s.a.a) ahiret yurduna g\u00f6\u00e7\u00fcnce, Fat\u0131ma (a.s) bu kadar a\u011f\u0131r ve deh\u015fetli h\u00fcz\u00fcn ve ac\u0131 i\u00e7erisindeyken kendisine Halife Ebu Bekir Kuhafe’nin, i\u015f\u00e7ilerini Fedek ba\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 haber verdiler. Fat\u0131ma (a.s) bu yersiz harekete k\u0131r\u0131l\u0131p birini halifeye g\u00f6ndererek i\u015f\u00e7ilerini ni\u00e7in Fedek’ten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu. Halife, Fedek ba\u011f\u0131n\u0131n beyt\u00fclmale ait oldu\u011funu ve Fat\u0131ma’n\u0131n onda hi\u00e7bir hakk\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi! el-H\u00fckm\u00fc lillah. \u0130nna lillah ve inna ileyhi raci\u00fbn. Bu kadar bi\u00e7imsiz ve yersiz bir hareket olur mu?!!!<\/strong><\/p>\n

Biz, Fat\u0131ma’n\u0131n (a.s), Fedek ba\u011f\u0131n\u0131n kendi hakk\u0131 oldu\u011funa dair getirdi\u011fi delillere de\u011finmeden \u00f6nce burada kendi duygu ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcm\u00fcz\u00fc beyan etmeyi gerekli g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/strong><\/p>\n

1-<\/strong>\u00a0 Halife, Resulullah’tan (s.a.a) g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc d\u00fcnya ve ahi-ret nimetlerini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundursayd\u0131, Fat\u0131ma’ya kar\u015f\u0131 bu kadar kaba ve k\u00f6t\u00fc davranmamas\u0131 gerekirdi. Acaba halife, \u00e7ekirge ve kertenkele yiyen bir Arap iken M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n halifesi olarak \u00e2leme h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hat\u0131rlam\u0131yor mu? Acaba halife, ta\u015flara, a\u011fa\u00e7lara secde edip Allah yerine putlara tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yor mu? Onlar\u0131 zilletten izzete ve \u015firkten imana ir\u015fat eden Fat\u0131ma’n\u0131n babas\u0131 de\u011fil midir? Acaba bunun m\u00fckafat\u0131, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn nuru olan biricik evl\u00e2d\u0131n\u0131, bir par\u00e7a ba\u011f i\u00e7in aylarca kan a\u011flatmak m\u0131d\u0131r?!!!<\/strong><\/p>\n

Oysa Resulullah’\u0131n (s.a.a) o y\u00fcce hizmeti kar\u015f\u0131s\u0131nda yak\u0131nlar\u0131na sevgi beslemeyi Allah Teala, “De ki: Ben buna kar\u015f\u0131l\u0131k sizden yak\u0131nlar\u0131ma sevgiden ba\u015fka bir \u00fccret istemiyorum.” ayetiyle biz \u00fcmmete farz-\u0131 ayn k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Acaba halifelere y\u00fcz binlerce ba\u011flar\u0131 b\u0131rak\u0131p giden Resu-lullah (s.a.a), biricik k\u0131z\u0131 ve g\u00f6z\u00fcn\u00fcn nuruna bir Fedek’i hibe etme hakk\u0131na sahip de\u011fil miydi?!!!<\/strong><\/p>\n

2-<\/strong>\u00a0 Fatma, Allah Teala’n\u0131n, “Allah sizden her t\u00fcrl\u00fc \u00e7irkinli\u011fi uzak tutmay\u0131 diler.” ayetiyle, her t\u00fcrl\u00fc \u00e7irkinlik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten temizleyip en m\u00fckemmel \u015fekilde tertemiz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sayg\u0131n ailenin fertlerinden birisidir. B\u00f6yle birisi, hakk\u0131 olmayan bir mal\u0131n kendisine ait oldu\u011funu iddia eder mi?!!! H\u00e2\u015f\u00e2! Fat\u0131ma’n\u0131n b\u00fct\u00fcn s\u00f6zleri, davran\u0131\u015f ve hareketleri hak ve hakkaniyetin delilidir. Fat\u0131ma haks\u0131z olarak Fedek’i iddia etseydi, bu bir \u00e7irkinlik olurdu; b\u00f6yle bir \u015fey Fat\u0131ma hakk\u0131nda imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/strong><\/p>\n

3-<\/strong>\u00a0 Kendisi \u0131\u015f\u0131k tutup hidayet etmede Kur’\u00e2n’la e\u015fit ve delil kayna\u011f\u0131 olan Fat\u0131ma, delil ve ispatla iddias\u0131ndan nas\u0131l men edilebilir?!…<\/strong><\/p>\n

4-<\/strong>\u00a0 Fat\u0131ma’n\u0131n davas\u0131 nas\u0131l haks\u0131z olabilir ki; oysa Re-sulullah (s.a.a), “Fat\u0131ma benden bir par\u00e7ad\u0131r.”<\/em> buyurmu\u015ftur. S\u00fcrekli Resul-i Ekrem’in (s.a.a) bir par\u00e7as\u0131 olan Fat\u0131-ma, bat\u0131l bir iddiada bulunur mu hi\u00e7?! H\u00e2\u015f\u00e2! Fat\u0131ma haks\u0131z iddialardan uzak ve ar\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n

5-<\/strong>\u00a0 Resulullah (s.a.a), “Ben sizinle sava\u015f h\u00e2linde olanlarla sava\u015f h\u00e2lindeyim.”<\/em> buyurmu\u015ftur. Bundan, Fat\u0131ma’n\u0131n hakl\u0131 davas\u0131nda Resulullah’\u0131n (s.a.a) da kendisine ortak oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. <\/strong><\/p>\n

Evet, Fat\u0131ma’yla sava\u015fmakta olan birisinin, Resulullah-la sava\u015fm\u0131\u015f olaca\u011f\u0131nda hi\u00e7bir \u015f\u00fcphe yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, “Ben sizinle sava\u015f h\u00e2linde olanlarla sava\u015f h\u00e2lindeyim.”<\/em> hadisinin s\u0131hhat ve do\u011frulu\u011funda b\u00fct\u00fcn \u00fcmmet ittifak etmi\u015ftir. Resulullah (s.a.a) Ali’yi, Fat\u0131ma’y\u0131, Hasan ve H\u00fcseyin’i (hepsine sel\u00e2m olsun) toplayarak, “Ben sizinle sava\u015fanla sava\u015f ve sizinle bar\u0131\u015f i\u00e7erisinde olanla bar\u0131\u015f i\u00e7erisindeyim.”<\/em> buyurmu\u015ftur.<\/strong><\/p>\n

6-<\/strong>\u00a0 A\u00e7\u0131kt\u0131r ki, Fat\u0131ma (a.s) hakk\u0131ndan al\u0131kondu\u011fu i\u00e7in rencide olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n tabiat\u0131 bundan olumsuz y\u00f6nde etkilenir. Sahih-i Buhar\u00ee’de, Ai\u015fe’den rivayet edilen hadisin anlam\u0131 \u015f\u00f6yledir: <\/strong><\/p>\n

“Fat\u0131ma, babam Ebu Bekir’den Fedek ba\u011f\u0131n\u0131 kendisinden ni\u00e7in ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu ve Fedek’i babas\u0131 Resulullah’\u0131n (s.a.a) kendisine verdi\u011fini s\u00f6yledi. Ebu Bekir, Fat\u0131ma’y\u0131 Fedek’ten men etti. Fat\u0131ma da \u00fcmitsizlik i\u00e7erisinde evine d\u00f6nd\u00fc ve babam Ebu Bekir’e \u00f6fkeli oldu\u011fu h\u00e2lde vefat etti.”<\/strong><\/p>\n

Bu hadise b\u00fct\u00fcn kitaplarda rastlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr; fakat ben Sahih-i Buhar\u00ee’de g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in oradan naklettim. Buradan Fat\u0131ma’n\u0131n halifeye \u00f6fkelendi\u011fi ve ondan incindi\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Oysa Resulullah (s.a.a), “Fat\u0131ma benden bir par\u00e7ad\u0131r, ona eziyet eden bana eziyet etmi\u015f olur”<\/em> buyurmu\u015ftur.<\/strong><\/p>\n

Evet, bu davan\u0131n aksini iddia etmek zordur; yani Fe-dek olay\u0131nda Fat\u0131ma’n\u0131n rencide olmamas\u0131 imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011fu gibi Fat\u0131ma’n\u0131n rencide olmas\u0131yla da Resulullah’\u0131n (s.a.a) rencide oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi as\u0131l iddia sahibinin delillerine gelelim:<\/strong><\/p>\n

All\u00e2me Ebu Abdullah Buhar\u00ee’nin, Sahih-i Buhar\u00ee adl\u0131 kitab\u0131n\u0131n “Kitabu’l-Feraiz” b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde nakletti\u011fi rivayetin manas\u0131n\u0131 aktar\u0131yorum:<\/strong><\/p>\n

Fat\u0131ma (a.s) Ebu Bekir’e sordu: <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ey Ebu Bekir! Senin baban \u00f6l\u00fcrse miras\u00e7\u0131s\u0131 kim olur? <\/strong><\/p>\n

\u2013 O\u011flu olan ben olurum. <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ya benim babam\u0131n miras\u00e7\u0131s\u0131 kim olur? <\/strong><\/p>\n

\u2013 K\u0131z\u0131 olarak sen olursun. <\/strong><\/p>\n

\u2013 O h\u00e2lde ni\u00e7in Fedek’i benden al\u0131yorsun?! <\/strong><\/p>\n

\u2013 Resulullah, “Biz peygamberler miras b\u0131rakmay\u0131z.” buyurmu\u015ftur. <\/strong><\/p>\n

\u2013 Fedek ba\u011f\u0131n\u0131 babam hayattayken bana hibe etmi\u015fti ve \u015fimdi de benim elimdedir. <\/strong><\/p>\n

\u2013 Buna \u015fahit getirmelisin.<\/strong><\/p>\n

Fat\u0131ma \u015fahit olarak Ali’yle \u00dcmm-\u00fc Eymen’i getirdiyse de halife, s\u00f6zde Ali’nin tek ki\u015fi ve \u00dcmm-\u00fc Eymen’in de tek ki\u015fi oldu\u011funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak kabul etmedi. Bunun \u00fczerine Fat\u0131ma meyus olarak evine d\u00f6nd\u00fc…<\/strong><\/p>\n

Biraz da bu olay\u0131n hukuk y\u00f6n\u00fcn\u00fc muhakeme edelim:<\/strong><\/p>\n

1-<\/strong>\u00a0 Halifenin istidlal etti\u011fi hadis (s\u0131hhat bak\u0131m\u0131ndan bile) haber-i vahid olup Kur’\u00e2n kar\u015f\u0131s\u0131nda bir h\u00fckm\u00fc ispatlama g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildir.<\/strong><\/p>\n

2-<\/strong>\u00a0 Bu hadisin (do\u011frulu\u011funu kabul etsek bile), maksat mal miras\u0131 de\u011fil, peygamberlik miras\u0131d\u0131r. O d\u00f6nemde Re-sulullah (s.a.a) Yahudi’lere ve H\u0131ristiyan’lara kar\u015f\u0131 delil olarak, “Peygamberlik mirasla olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in benim \u0130srail-o\u011fullar\u0131’ndan olmam gerekmiyor.”<\/em> buyurmu\u015ftur. E\u011fer pey-gamberlik mirasla ge\u00e7seydi, Resulullah’\u0131n da \u0130srailo\u011fulla-r\u0131’ndan olmas\u0131 gerekirdi. Resulullah (s.a.a), onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131 bu buyru\u011fuyla defetmi\u015ftir. <\/strong><\/p>\n

3-<\/strong>\u00a0 Bu hadis mal miras\u0131yla ilgili olsayd\u0131, bu durumda, b\u00fct\u00fcn peygamberlerden miras al\u0131nmamas\u0131 gerekirdi. Fakat b\u00fct\u00fcn peygamberlerin b\u0131rakt\u0131klar\u0131 mallar\u0131n, miras\u00e7\u0131lar\u0131 taraf\u0131ndan miras al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Nakl\u00ee delilimiz de bunu ispatlamaktad\u0131r; Allah Teala Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim’de, Ze-keriyya’dan (a.s) bahsetti\u011fi ayette, Zekeriyya’n\u0131n evl\u00e2t isterken onun hem kendisine ve hem de Yakub o\u011fullar\u0131na miras\u00e7\u0131 olmas\u0131n\u0131 diledi\u011fini vurgulamaktad\u0131r: “Benden ve Yakubo\u011fullar\u0131’ndan miras als\u0131n.” \u00c7\u00fcnk\u00fc Yakubo\u011fulla-r\u0131’ndan peygamber olmayan da vard\u0131. Ve yine Allah Teala buyuruyor ki: “S\u00fcleyman Davut’tan miras ald\u0131.”<\/strong><\/p>\n

4-<\/strong>\u00a0 Bu hadis nas\u0131l olursa olsun Fat\u0131ma’n\u0131n (a.s) davas\u0131yla ilgisi yoktur; \u00e7\u00fcnk\u00fc Fat\u0131ma, Fedek’i miras olarak de\u011fil, hibe olarak istiyor ve m\u00fcdafaa ediyordu. “Biz peygamberler miras b\u0131rakmay\u0131z.”<\/em> hadisi ise hibeyi de\u011fil, miras\u0131 men etmektedir.<\/strong><\/p>\n

5-<\/strong>\u00a0 Fat\u0131ma’n\u0131n \u015fahid getirmesi gerekmiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Fat\u0131ma (a.s) Fedek’i iddia etmeyip, tasarruf etmekte oldu\u011fu bir m\u00fclk\u00fc ba\u015fkas\u0131n\u0131n eline ge\u00e7memesi i\u00e7in m\u00fcdafaa etmekteydi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Fedek Fat\u0131ma’n\u0131n tasarrufundayd\u0131 ve Fat\u0131ma “sahibu’l-yed” (mal\u0131 elinde bulunduran ki\u015fi) olarak ilk olarak iddia etmiyordu; dolay\u0131s\u0131yla \u015fahid getirmesi gerekmiyordu.<\/strong><\/p>\n

6-<\/strong>\u00a0 A\u00e7\u0131kt\u0131r ki, \u0130kinci Halife kendi hil\u00e2feti d\u00f6neminde Fedek’i Ali’ye geri verdi. Fakat Emir\u00fc’l-M\u00fcminin Ali reddederek, “Hak sahibini, kendisinin kesin hakk\u0131ndan mahrum ettiniz; onun yoklu\u011funda ben Fedek’i kabul etmem.” buyurdu. Bu konuyu b\u00fct\u00fcn biyografi yazarlar\u0131, tarih\u00e7iler ve bu c\u00fcmleden “Kamusu’l-A’lam” kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131 eserinin “Fedek” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde ispat etmi\u015f ve a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi biz diyoruz ki, e\u011fer Birinci Halife’nin getirdi\u011fi delil sabit olsayd\u0131, o h\u00e2lde ni\u00e7in \u0130kinci Halife \u00d6mer b. Hat-tap ondan vazge\u00e7erek Fedek’i sahibine geri verdi ve e\u011fer Birinci Halife’nin getirdi\u011fi deliller do\u011fru de\u011fil idiyse, bu durumda Birinci Halife Ebu Bekir b. Kuhafe’nin bu delille-re istinaden Resulullah’\u0131n (s.a.a) ci\u011fer paresine kar\u015f\u0131 \u00f6yle yersiz ve makul olmayan k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergilemesinin sebebi nedir?!<\/strong><\/p>\n

7-<\/strong>\u00a0 \u00dcmeyyeo\u011fullar\u0131 halifelerinden, ge\u00e7mi\u015f halifelere o-ranla iyili\u011fiyle me\u015fhur, ibadet ve hakka e\u011filimi olan \u00d6mer b. Abdulaziz kendi hil\u00e2feti d\u00f6neminde Fedek’i Fat\u0131ma evl\u00e2tlar\u0131na geri verdi. Bundan da anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ki \u00fcmmet, Fedek ba\u011f\u0131n\u0131n Fat\u0131ma selamullahialeyha’dan haks\u0131z yere al\u0131nd\u0131\u011f\u0131na ve bunun makul olmayan bir gasp oldu\u011funa ya-kin etmi\u015fti.<\/strong><\/p>\n

Biz bu kederli muhakemeyi burada kapat\u0131yoruz. Her yarg\u0131laman\u0131n sonunda bir karar al\u0131nmal\u0131 ve bir tarafa kanaat getirilmelidir. Fakat biz \u015fu kadar\u0131yla yetiniyoruz ki, Birinci Halife \u00fc\u00e7 giri\u015fiminden dolay\u0131 pi\u015fman oldu\u011funu s\u00f6y-l\u00fcyordu: Birincisi, hil\u00e2feti kabul etmesi, ikincisi, biat i\u00e7in Fat\u0131ma’ya adamlar g\u00f6ndermesi, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, Fedek’ten Fat\u0131-ma’y\u0131 men etmesidir. Fakat biz Birinci Halife’nin bu giri-\u015fimlerden dolay\u0131 pi\u015fman olup olmad\u0131\u011f\u0131 ile ilgilenmiyoruz. Ke\u015fke bu giri\u015fimlerden \u00f6nce i\u015f yoluna koyulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lsayd\u0131!<\/strong><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen, biz \u0130sl\u00e2m \u00fcmmetinin din ve d\u00fcnya saadetimizi temin eden ve bu yolda o kadar zahmet ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00e7eken Resulullah (s.a.a), ahiret yurduna g\u00f6\u00e7erken, y\u00fcce zat\u0131n\u0131n nimet ve minnetlerine bor\u00e7lu olan biz \u00fcmmete, biricik evl\u00e2d\u0131 olan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn nurunu emanet ve hat\u0131ra b\u0131rakm\u0131\u015f ve hepimize o emanet ve hat\u0131raya sayg\u0131 ve sevgi g\u00f6stermemizi farz ve gerekli k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Resulullah’\u0131n (s.a.a) par\u00e7as\u0131 ve yadig\u00e2r\u0131n\u0131 \u00fczen kim olursa olsun tarihin yarg\u0131lamas\u0131ndan ve \u00fcz\u00fcnt\u00fclerin m\u00fcthi\u015f cezas\u0131ndan kutru-lamaz.<\/strong><\/p>\n

Fat\u0131ma-\u0131 Zehra, peygamberlerin efendisi Hz. Resul’\u00fcn d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7mesinden hemen sonra, bir\u00e7ok ac\u0131 ve kederlere ve uygun olmayan sald\u0131r\u0131lara u\u011fram\u0131\u015f ve babas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden alt\u0131 ay sonra d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7m\u00fc\u015ft\u00fcr. Alemdeki ka-d\u0131nlar\u0131n efendisi Fat\u0131ma-\u0131 Zehra, Resulullah’\u0131n (s.a.a) \u00dcm-m\u00fc’l-M\u00fcminin Hatice-i K\u00fcbra’dan olan evl\u00e2tlar\u0131n\u0131n sonuncusu oldu\u011fu gibi Resulullah’\u0131n (s.a.a) soyundan geriye kalan tek evl\u00e2tt\u0131r. Kendisi Resulullah’tan (s.a.a) bize yadig\u00e2r kald\u0131\u011f\u0131 gibi, kendisinden de yadig\u00e2r ve emanet olarak g\u00f6z\u00fcn\u00fcn iki nuru Hasan ve H\u00fcseyin’i ve iki k\u0131z\u0131 Zeynep ve \u00dcmm-\u00fc G\u00fcls\u00fcm’\u00fc b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Kitab\u0131m\u0131z\u0131n hacmi, Fat\u0131ma-\u0131 Zehra hakk\u0131nda nazil olan ayetleri ve rivayet edilen hadisleri i\u00e7erme\u011fe yeterli olmad\u0131\u011f\u0131ndan onlar\u0131 burada kaydetmekten mazuruz.<\/strong><\/p>\n

Fat\u0131ma-\u0131 Zehra’y\u0131 (s.a) Emir\u00fc’l-M\u00fcminin Ali ile g\u00f6zlerinin nuru olan Hasan ve H\u00fcseyin ve Ha\u015fimo\u011fullar\u0131’ndan bir grup geceleyin defnettikleri i\u00e7in mezar-\u0131 \u015feriflerini sadece Ehlibeyt’ten olan baz\u0131 \u00f6zel ki\u015filer bilmektedir; bu g\u00fcn o hazretin m\u00fcbarek mezar\u0131n\u0131n birka\u00e7 yerde oldu\u011fu san\u0131lmaktad\u0131r… <\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n sel\u00e2m\u0131 onun \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resulullah’\u0131n (s.a.a) Ci\u011fer Paresi Fat\u0131mat\u00fc’z-Zehra (A.S) Yirmi \u00fc\u00e7 y\u0131l Kurey\u015f m\u00fc\u015frikleri ve Arab’\u0131n k\u00e2firlerine kar\u015f\u0131 fedak\u00e2rca \u00e7aba harcayan, o kadar cef\u00e2 ve zahmetlere katlanan, Habe\u015f’e hicret etmeye mecbur b\u0131rak\u0131lan ve sonunda da vatan\u0131n\u0131 terk ederek Mekke’den Medine’ye g\u00f6\u00e7erek kavim ve kabilesinden ayr\u0131lan Resulullah (s.a.a), bu kadar cef\u00e2 ve zahmetler sayesinde \u0130sl\u00e2m \u00e2lemini meydana getirdi. \u00c7ekirge …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[16673,16674,16643],"class_list":["post-13551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-fatimatuz-zehra-a-s","tag-resulullahin-s-a-a-ciger-paresi","tag-tesrih-ve-muhakeme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}