Buraya kadarki bahsimizde sevginin \u00f6nem ve etkisini a\u00e7\u0131klad\u0131k, d\u00fcr\u00fcst ve iyi insanlar\u0131 sevmenin d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ve iyili\u011fe vesile oldu\u011funu s\u00f6yledik ve bu sevginin ama\u00e7 de\u011fil, vesile oldu\u011funu vurgulad\u0131k. \u015eimdi Kur’an’la s\u00fcnnete e\u011filelim ve bu iki k\u0131stas\u0131n bize tavsiye etti\u011fi bir sevgi ve sevgilinin var olup olmad\u0131\u011f\u0131na bir bakal\u0131m:<\/p>\n
Kur’an-\u0131 Kerim’de b\u00fct\u00fcn peygamberlerin “Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k insanlardan hi\u00e7bir \u015fey beklemiyoruz, bize Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 yeter.” buyurdu\u011fu s\u00f6ylenmekte, Resulullah’a (s.a.a) ise \u00f6zel olarak Hak Teala hazretleri \u015fu direktifi vermektedir:<\/p>\n
“De ki: Sizden, yak\u0131n akrabalar\u0131m\u0131 sevip sayman\u0131zdan ba\u015fka hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k ve m\u00fckafat beklemiyorum.” (\u015e\u00fbra, 23)<\/p>\n
Burada son derece ilgin\u00e7 bir nokta vard\u0131r. Di\u011fer peygamberler hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 istemedi\u011fi halde Allah Teala neden Resulullah’\u0131n (s.a.a) insanlardan “Yak\u0131n akrabam\u0131 sevip say\u0131n.” gibi bir talepte bulunmas\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir?<\/p>\n
Bu sorunun cevab\u0131n\u0131 yine Kur’an veriyor:<\/p>\n
“De ki: Sizden m\u00fckafat ve kar\u015f\u0131l\u0131k olarak istedi\u011fim \u015fey de asl\u0131nda yine sizin i\u00e7indir, yarar\u0131 yine sizedir, benim Allah r\u0131zas\u0131ndan ba\u015fka iste\u011fim yoktur.” (Sebe, 47)<\/p>\n
Ayette a\u00e7\u0131k\u00e7a “Kar\u015f\u0131l\u0131k olarak istedi\u011fim \u015fey asl\u0131nda bana de\u011fil, size yarayacak bir \u015feydir.” buyrulmaktad\u0131r. S\u00f6ylenmek istenen \u015fey \u015fudur: Benim Ehl-i beytime besleyece\u011finiz sevgi, sizi kemal ve tekam\u00fcle g\u00f6t\u00fcrecek bir ba\u011fd\u0131r asl\u0131nda. \u0130smini “kar\u015f\u0131l\u0131k ve m\u00fckafat” koysam da ger\u00e7ekte size benden ula\u015facak olan nice hay\u0131rlardan biridir bu da! \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamberin Ehl-i beyti her nevi pislik, k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve olumsuzluktan ar\u0131nm\u0131\u015f, tertemiz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz onlar\u0131 sevmek, insano\u011fluna, Hakka itaat ve faziletli olma gibi kazan\u0131mlar getirecektir; b\u00f6ylesine temiz ve g\u00fcnahtan ar\u0131nm\u0131\u015f bir Ehl-i beytin sevgisi elbette ki t\u0131pk\u0131 hayat iksiri gibi etki g\u00f6sterecek ve bireyin kemal bulmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n
Bu ayetteki “yak\u0131nlar”\u0131n en bariz numunesi, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz \u0130mam Ali’dir, nitekim tan\u0131nm\u0131\u015f Ehl-i s\u00fcnnet alimi Fahr-i R\u00e2zi \u015f\u00f6yle yazar:<\/p>\n
“Zemah\u015feri’nin Ke\u015f\u015faf’\u0131nda \u015f\u00f6yle kay\u0131tl\u0131d\u0131r: \u015e\u00fbra suresinin 23. ayeti nazil oldu\u011funda orada bulunan sahabeler “Ya Resulullah, yak\u0131n akrabalar\u0131n\u0131z i\u00e7inde kendilerini sevip saymam\u0131z\u0131n emrolundu\u011fu bu insanlar kimlerdir, onlar\u0131 isimleriyle tan\u0131tabilir misiniz bize?” diye sordular. Resul-i Ekrem (s.a.a) buyurdu: “Ali, Fat\u0131ma ve onlar\u0131n evlatlar\u0131d\u0131r!”<\/p>\n
S\u00f6z konusu ayetten sonra bizzat hadis-i nebeviyle yap\u0131lan bu a\u00e7\u0131klama ayette ge\u00e7en “yak\u0131nlar”\u0131n kim oldu\u011funu g\u00f6stermektedir: Ali, Fat\u0131ma, Hasan ve H\u00fcseyin hazretleri… Onlar\u0131 sevmek hem Allah’\u0131n emri, hem Resul\u00fcn\u00fcn (s.a.a) buyru\u011fudur. Bunu vurgulayan pek \u00e7ok nokta mevcuttur:<\/p>\n
1- \u015e\u00fbra 23’te ge\u00e7en “Yak\u0131nlar\u0131ma sevgi ve sayg\u0131dan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey” ibaresi gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Burada \u015funun alt\u0131n\u0131 \u00f6nemle \u00e7izmek gerekir: Resulullah’\u0131n (s.a.a) Fat\u0131ma’yla Ali’ye (a.s) ve onlar\u0131n evlatlar\u0131na olan sevgisi s\u0131rf kan ba\u011f\u0131ndan do\u011fan \u015fahsi bir sevgiden ibaret de\u011fildir elbet.[1] Resulullah’\u0131n (s.a.a) Fat\u0131ma’ya duydu\u011fu ve a\u00e7\u0131k\u00e7a beyan etmi\u015f oldu\u011fu derin sevgi ve ilginin nedeni Hak Teala’ya olan fevkalade yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131, emsalsiz iman ve takvas\u0131 idi. Bundan dolay\u0131 Peygamberimiz (s.a.a) Fat\u0131ma’y\u0131 (a.s) pek sevmekte, ona \u00f6zel bir ilgi ve sayg\u0131 g\u00f6stermekteydi. “Fat\u0131ma benim v\u00fccudumun bir par\u00e7as\u0131d\u0131r; onu seven beni sevmi\u015f, onu inciten beni incitmi\u015f olur.” buyurmaktad\u0131r. \u0130mam Ali, Hasan ve H\u00fcseyin’e (aleyhim’us selam) duydu\u011fu derin sevgi de yine ayn\u0131 t\u00fcrdendir ki bu hususta da \u0130slam kaynaklar\u0131nda say\u0131s\u0131z hadis ve m\u00fctevatir rivayetler kay\u0131tl\u0131d\u0131r. Binaenaleyh onlar\u0131 sevmek, bizzat Allah Teala hazretlerinin emriyle b\u00fct\u00fcn \u0130slam \u00fcmmetine farz edilmi\u015ftir; Allah Teala hazretleri bunu peki\u015ftirmek i\u00e7in “Peygambere uyun, ona itaat edin, umulur ki b\u00f6ylelikle hidayete kavu\u015fursunuz.” buyurmaktad\u0131r. (A’raf, 158) <\/p>\n
Yine bu arada Ahzab suresinin 21. ayet-i kerimesinde \u015f\u00f6yle buyrulur:<\/p>\n
“Ant olsun sizin i\u00e7in, Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc umanlar ve Allah’\u0131 \u00e7ok\u00e7a zikredenler i\u00e7in Allah’\u0131n Resul\u00fc’nde g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r.”<\/p>\n
Binaenaleyh ayet ve hadisle de sabit oldu\u011fu \u00fczere \u00c2l-i Muhammed olarak bilinen \u0130mam Ali, Fat\u0131ma, Hasan ve H\u00fcseyin’in (a.s) sevgisi b\u00fct\u00fcn m\u00fcsl\u00fcmanlara farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir sevgidir.[2] <\/p>\n
\u0130mam Ali (a.s) konusunda Resulullah’tan (s.a.a) ula\u015fan nice hadisler aras\u0131nda, Ali’nin (a.s) sevgisini vurgulayan ve m\u00fcminlerin onu sevmesini hat\u0131rlatan \u00e7ok say\u0131da sahih hadis vard\u0131r ki bunlardan birka\u00e7\u0131n\u0131 aktarman\u0131n yeterli olaca\u011f\u0131 kanaatindeyiz:<\/p>\n
1- Tan\u0131nm\u0131\u015f Ehl-i s\u00fcnnet hadis ve tarih\u00e7isi \u0130bn-i Esir, Resulullah’\u0131n (s.a.a) Ali’ye (a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu\u011funu yazar:<\/p>\n
“Ya Ali! Allah Teala hazretleri seni \u00f6yle \u015feylerle s\u00fcsledi ki, Allah kullar\u0131 nezdinde bunlardan daha g\u00fczeli yoktur: Sen d\u00fcnyadan \u00f6ylesine uzak duruyorsun ki ne d\u00fcnya senden faydalanabiliyor, ne de sen d\u00fcnyadan. Miskinlerle yoksullar\u0131n dostlu\u011funu ba\u011f\u0131\u015flad\u0131 sana; onlar seni \u0130mam olarak kabul ettiklerinden dolay\u0131 pek mutludurlar, ve sen onlar\u0131n bu tutumundan memnun… Ne mutlu seni sevene ve bu sevgide samimi ve sad\u0131k olana; yaz\u0131klar olsun sana d\u00fc\u015fman olup senin aleyhinde yalan s\u00f6yleyene.”[3]<\/p>\n
2- Siyuti, Resulullah’tan (s.a.a) \u015fu hadisi nakleder:<\/p>\n
“Ali’yi sevmek iman, ona d\u00fc\u015fmanl\u0131k duymak nifakt\u0131r.”[4]<\/p>\n
3- Ebu Naim, Resulullah’\u0131n (s.a.a) ensara \u015f\u00f6yle buyurdu\u011funu yazar: “Size; benden sonra sapmaman\u0131z i\u00e7in kime sar\u0131lman\u0131z\u0131 s\u00f6yleyeyim mi?” (Ensar evet deyince \u015f\u00f6yle buyurdular:) “Ali’ye sar\u0131l\u0131n! Bana g\u00f6sterdi\u011finiz sevgi ve sayg\u0131y\u0131 ona da g\u00f6sterin, Rabb’im, Cebrail vas\u0131tas\u0131yla bunu sizlere b\u00f6ylece duyurmam\u0131 emretti!”[5] <\/p>\n
Ehl-i s\u00fcnnet kaynaklar\u0131nda hz. Ali’nin (a.s) sevgisi hakk\u0131nda ge\u00e7en bir di\u011fer rivayette o hazretin \u00e7ehresini seyredip sesini dinlemenin bile ibadet oldu\u011fu kay\u0131tl\u0131d\u0131r:<\/p>\n
1- Taberi, \u00dcmm’\u00fcl m\u00fcminin Ay\u015fe’den \u015f\u00f6yle nakleder:<\/p>\n
Babam, s\u0131k s\u0131k Ali’nin \u00e7ehresini seyreder, hayranl\u0131kla ona bakard\u0131. Bir g\u00fcn “Baba, Ali’nin y\u00fcz\u00fcne neden o kadar bak\u0131yor, onu hayranl\u0131kla seyrediyorsun?” diye sordum. “K\u0131z\u0131m, Resululah’\u0131n (s.a.a) Ali’nin simas\u0131n\u0131 seyretmenin ibadet oldu\u011funu buyurdu\u011funu kendi kula\u011f\u0131mla duydum.” dedi. (Riyaz’un Nezire c:2 s:219) Ayn\u0131 konuda di\u011fer Ehl-i s\u00fcnnet eserlerinde 20’ye yak\u0131n rivayet vard\u0131r).<\/p>\n
2- \u0130bn-i Hacer de yine Ay\u015fe’den \u015f\u00f6yle rivayet eder:<\/p>\n
Resulullah’\u0131n (s.a.a) \u015f\u00f6yle buyurdu\u011funu duydum: “Karde\u015flerimin en hay\u0131rl\u0131s\u0131 Ali, amcalar\u0131m\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131 Hamza’d\u0131r. Ali’yi an\u0131p hat\u0131rlamak ve onun hakk\u0131nda konu\u015fmak bir ibadettir.” (Sev\u00e2ik’ul Muhrika, \u0130bn-i Hacer s:74.) Ayr\u0131ca di\u011fer Ehl-i s\u00fcnnet kaynaklar\u0131nda da ayn\u0131 mevzuda 5 hadis vard\u0131r.<\/p>\n
Hz. Ali, Allah ve Resul\u00fc indinde di\u011fer insanlar\u0131n en sevileni ve en hay\u0131rl\u0131s\u0131yd\u0131. Enes b. Malik \u015f\u00f6yle rivayet eder:<\/p>\n
Her g\u00fcn, ensardan birinin b\u00fcy\u00fck \u00e7ocu\u011fu Resululah’a (s.a.a) hizmet ederdi. Benim s\u0131ram\u0131n oldu\u011fu bir g\u00fcn \u00dcmm-\u00fc Eymen k\u0131zarm\u0131\u015f bir tavuk getirerek “Ya Resulullah, bu tavu\u011fu kendim ald\u0131m, kendim pi\u015firdim, sizin i\u00e7in…” dedi, bunun \u00fczerine Resulullah (s.a.a) elini kald\u0131r\u0131p “Ya Rabbi” buyurdu, “Bu yeme\u011fi benimle birlikte yemesi i\u00e7in kullar\u0131n\u0131n en sevgili olan\u0131n\u0131 bana g\u00f6nder!” Duan\u0131n hemen ard\u0131ndan kap\u0131 \u00e7al\u0131nd\u0131, hazret “Enes, git kap\u0131y\u0131 a\u00e7!” buyurdular. Ben “Ke\u015fke gelen ensardan biri olsa…” diye ge\u00e7irdim i\u00e7imden. Kap\u0131y\u0131 a\u00e7t\u0131m, gelen Ali’ydi, “Peygamberin \u00f6nemli bir i\u015fi var.” diyerek onu geri g\u00f6nderdim, Peygamberin bu duas\u0131 ve Ali’nin geli\u015fi 3 kez tekrarland\u0131, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc defas\u0131nda Resulullah (s.a.a) “Ey Enes,” buyurdu, “Git ve onu i\u00e7eri al! Sen, kavmini seven ilk insan de\u011filsin. Onun senin kavminden -ensardan- olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum!”<\/p>\n
Bunun \u00fczerine mahcubiyetle gidip Ali’yi getirdim, oturup birlikte yemek yediler.”[6]
\n——————————————————————————–
\n[1] Resulullah’\u0131n (s.a.a) onlara duydu\u011fu sevginin nedeni, bizzat Allah Tealan\u0131n onlar\u0131 “\u00f6rnek insanlar” olarak g\u00f6r\u00fcyor ve seviyor olmas\u0131 ve “\u00f6rnek insanlar” olarak di\u011fer m\u00fcminlere tavsiye buyurmas\u0131d\u0131r. Resulullah’\u0131n (s.a.a) Fat\u0131ma’dan (a.s) ba\u015fka evlatlar\u0131 da vard\u0131, ama Allah Teala \u0130slam \u00fcmmetini, onlar\u0131 sevmekle m\u00fckellef etmemi\u015ftir, sevgi ve sayg\u0131s\u0131 farz olan isimler, bizzat Resulullah’\u0131n (s.a.a) da a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f oldu\u011fu gibi Ali’yle Fat\u0131ma ve onlar\u0131n evlatlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u201cDe ki: ben, sizden buna kar\u015f\u0131l\u0131k akrabal\u0131kta sevgiden ba\u015fka bir \u00fccret istemem!\u201d ayeti nazil oldu\u011funda; \u2018Ey Allah\u2019\u0131n Resul\u00fc, Allah\u2019\u0131n sevmemizi emrettikleri kimlerdir?\u2019 dediler de, Hz Peygamber: \u201cFat\u0131ma ve \u00e7ocuklar\u0131d\u0131r!\u201d buyurdu. \u0130bn-i Kesir: 13\/7098-7099<\/p>\n
\u015eura (42) 23 ayeti nazil olunca denildi ki: \u201cYa Resulullah! Sevgileri \u00fczerimize vacib olan senin akrabalar\u0131n kimlerdir?\u201d (O da) dedi ki; \u201cAli, Fat\u0131ma ve ikisinin \u00e7ocuklar\u0131d\u0131r!..\u201d (bunun \u00fczerine hasidlerden rahats\u0131z olan) Hz Ali, Resulullah\u2019a; \u201c\u0130nsanlar bana hased ediyorlar.\u201d diye \u015fikayette bulundu! Resulullah (s.a.v) da: \u201cCennete en evvel birlikte girecek d\u00f6rt ki\u015fiden biri olmaya haz\u0131r m\u0131s\u0131n? Ki bunlar: Ben ve sen, Hasan ve H\u00fcseyin\u2019dir!\u201d diye buyurdu\u201d Ke\u015f\u015faf: 4\/219-220<\/p>\n
[2] Ehl-i s\u00fcnnetin temel kaynak eserlerinden olan Fahr-i R\u00e2zi’nin Tefsir-i Kebir’i c:27 s:166 M\u0131s\u0131r bas\u0131m\u0131nda konuyla ilgili daha bir\u00e7ok belge aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca Katade, Taberi ve M\u00fcstedrek-i Sahiheyn’de de y\u00fczleri bulan belge kaydedilmi\u015ftir.<\/p>\n
“Nimetleriyle sizi besledi\u011fi i\u00e7in Allah’\u0131 sevin. Beni de Allah sevgisi i\u00e7in sevin. \u2018Ehl-i Beyt\u2019imi de benim sevgim i\u00e7in sevin.” Tirmizi, Menak\u0131b, (3792)<\/p>\n
[3] Usd’\u00fcl Gabe c:4 , s:23<\/p>\n
[4] Kenz’ul Ummal, Siyuti’nin Cem’ul Cev\u00e2mi’si 6\/156<\/p>\n
[5] Hilyet-ul Uly\u00e2 1\/63. Bu husustaki hadisler pek \u00e7oktur. K\u0131sa bir inceleme sonras\u0131 sadece Ehl-i s\u00fcnnet kaynaklar\u0131nda hz. Ali’yi sevmenin faziletleri hakk\u0131nda 90’dan fazla hadis buldum. \u015eia kaynaklar\u0131ndan Meclisi’nin Bihar’\u0131nda 123 rivayet vard\u0131r ki yeni bask\u0131n\u0131n “Emir’ul m\u00fcminini sevmek ve ona bu\u011fzetmek” ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda kay\u0131tl\u0131d\u0131r.<\/p>\n
[6] M\u00fcstedrek-i Sahiheyn c:3 s:131. Bu olay Ehl-i s\u00fcnnetin di\u011fer sahih kaynaklar\u0131nda 18’den fazla yerde ve de\u011fi\u015fik \u015fah\u0131slarca rivayet edilmi\u015ftir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Buraya kadarki bahsimizde sevginin \u00f6nem ve etkisini a\u00e7\u0131klad\u0131k, d\u00fcr\u00fcst ve iyi insanlar\u0131 sevmenin d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ve iyili\u011fe vesile oldu\u011funu s\u00f6yledik ve bu sevginin ama\u00e7 de\u011fil, vesile oldu\u011funu vurgulad\u0131k. \u015eimdi Kur’an’la s\u00fcnnete e\u011filelim ve bu iki k\u0131stas\u0131n bize tavsiye etti\u011fi bir sevgi ve sevgilinin var olup olmad\u0131\u011f\u0131na bir bakal\u0131m: Kur’an-\u0131 Kerim’de b\u00fct\u00fcn peygamberlerin “Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k insanlardan hi\u00e7bir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[610,609,608],"class_list":["post-188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-ahzab-suresi","tag-ali-sevgisi","tag-kuran-ve-sunnette-hz-ali-sevgisi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}