Biyoloji Felsefesi, alan olarak di\u011feri biyoloji alanlar\u0131na g\u00f6re daha \u00e7ok yenidir. Biyoloji felsefesi di\u011fer alanlardan farkl\u0131 olarak deney yapabilme ve bir \u015feyi ispatlayabilme \u015fans\u0131 yoktur.Bu nedenle Biyoloji Felsefesi’nin amac\u0131 labarotuvarda ispatlanamayan problemleri varsay\u0131mlar \u00fcreterek \u00e7\u00f6zmektir.Bu problemlerden en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc ve en s\u0131k tart\u0131\u015f\u0131lan\u0131 da “D\u00fcnyan\u0131n ve ilk insan\u0131n var olu\u015fu” konusudur.<\/p>\n
\u0130\u015fte bu problemler tart\u0131\u015f\u0131l\u0131rken, tarafs\u0131z olan bilim maalesef baz\u0131 gruplarca siyasalla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor ve bilim subjektif olmaya zorlan\u0131yor.Bu problemler tart\u0131\u015f\u0131l\u0131rken biyoloji ile uzaktan yak\u0131ndan ilgisi olmayan ki\u015filer bile bu tart\u0131\u015fman\u0131n i\u00e7inde yer alabiliyor. \u0130\u015fte bu nedenle “Biyoloji Felsefesi” objektif olmaktan uzakla\u015f\u0131yor.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde en s\u0131cak tart\u0131\u015fmalar\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 konu: “Evrim Teorisi-Yarat\u0131l\u0131\u015f Teorisi \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131” yani ateist-dindar \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131…<\/p>\n
Allah’a inanan bir insan olarak Yarat\u0131l\u0131\u015f Teorisi’nin su g\u00f6t\u00fcrmez bir ger\u00e7ek oldu\u011funa inan\u0131yorum. Fakat bu konuda inan\u00e7 yetmez. Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131n\u0131n d\u00fcnyay\u0131 ve ilk insan\u0131 nas\u0131l ve ne \u015fartlarda yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in Allah’\u0131n vermi\u015f oldu\u011fu beyini kullanmam\u0131z gerekti\u011fine inan\u0131yorum. “Allah’\u0131n takdiridir”, “Hey Y\u00fcce Allah’\u0131m ne g\u00fczel yaratm\u0131\u015fs\u0131n” s\u00f6zleriyle yetinmek yerine bu konuda ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Nitekim ilk vahiyi “Oku!” olan bir dinin ve “\u0130lim \u00c7in’de de olsa bulup getiriniz” diyen bir Peygamber’in \u00fcmmeti olarak bu en temel en vazifemiz olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Zaten \u0130slam toplumlar\u0131 salt “Kaderci” anlay\u0131\u015fla bu duruma d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Bilimi gavur icad\u0131 olarak g\u00f6rerek, bilimin dinsizlik oldu\u011funu s\u00f6yleyerek Bat\u0131’n\u0131n gerisinde kalm\u0131\u015f ve Bat\u0131 toplumlar\u0131n\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Evrim Teorisine gelince, ben birtak\u0131m \u00e7evreler gibi tamamen reddetmiyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc Evrim Teorisi’ne tamamen yanl\u0131\u015f dersem bilime ve bu zamana kadar, bu konuda objektif ara\u015ft\u0131rmalar yapm\u0131\u015f bilim adamlar\u0131na haks\u0131zl\u0131k etmi\u015f olurum ve subjektif olurum.<\/p>\n
Evrim Teorisi baz\u0131 \u00e7evrelerin anlatt\u0131\u011f\u0131 gibi sadece “\u0130nsan maymundan gelmi\u015ftir” tezinden ibaret de\u011fildir. Evrim Teorisi’ni bilmeyen bir insan\u0131n bu konularda yorum yapmas\u0131 bana g\u00f6re yanl\u0131\u015f. Nas\u0131l bir biyologun \u00fclkenin para politikalar\u0131 konusunda \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmesi ne kadar abes ise biyoloji ile alakas\u0131 olmayan bir ki\u015finin bu konuda yorum yapmas\u0131 abestir.<\/p>\n
Biyolojide her zaman rastlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Adaptasyon, Modifikasyon, Mutasyon gibi olgular vard\u0131r.Evrim teorisi tamamen reddedilirse o zaman bu olgulara yokmu\u015f gibi davranmam\u0131z gerekir yada baz\u0131 \u00e7evreler gibi “Allah’\u0131n takdiridir” deyip kestirip atmak gerekir.<\/p>\n
Evrim Teorisinde D\u00fc\u015f\u00fclen Baz\u0131 Yanl\u0131\u015flar:<\/p>\n
1.”\u0130nsan maymundan gelmi\u015ftir.” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc: \u0130nsan\u0131n maymundan gelme gibi bir \u015fans\u0131 yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcr\u00fcn tan\u0131m\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u00e7iftle\u015ftiklerinde verimli d\u00f6ller verebilen canl\u0131 toplulu\u011fu olarak tan\u0131mlan\u0131r. Ama bir insan ile maymuna \u00e7iftle\u015ftirmeye kalkt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda t\u00fcr\u00fcn tan\u0131m\u0131na uyulmayan bir durum g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Yani d\u00f6l meydana gelmez.<\/p>\n
2.”Do\u011fa tesad\u00fcfen meydana gelmi\u015ftir” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fco\u011fa \u00f6yle bir intizam i\u00e7inde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir ki \u00e7o\u011fu do\u011fa olay\u0131 insanda hayranl\u0131k uyand\u0131rm\u0131\u015f ve icatlara \u00f6n ayak olmu\u015ftur.Bir kompozisyon yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kelimeler tesad\u00fcfen de\u011fil bizim istedi\u011fimiz \u015fekilde yanyana gelir.<\/p>\n
“Yararl\u0131 mutasyonlar vard\u0131r.” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc: \u015eu ana kadar g\u00f6r\u00fclen yararl\u0131 mutasyon yoktur. E\u011fer olsayd\u0131 \u00e7evremizde bir s\u00fcr\u00fc X-men olurdu.<\/p>\n
Ayr\u0131ca Darwin’in “\u0130nsan\u0131n T\u00fcreyi\u015fi” adl\u0131 kitab\u0131nda insan\u0131n baz\u0131 uzuvlar\u0131n\u0131n hi\u00e7bir i\u015fe yaramad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve fazlal\u0131k oldu\u011funu savunmu\u015ftur. \u00d6rnek:Kulak kep\u00e7esi… Oysa kulak kep\u00e7esi ses dalgalar\u0131n\u0131 bir anten gibi toplar. Yani v\u00fccudumuzdaki her uzuv(organ) bir i\u015fe yarayacak \u015fekilde yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Yarat\u0131l\u0131\u015f Teorisi’nde D\u00fc\u015f\u00fclen Baz\u0131 Yanl\u0131\u015flar<\/p>\n
1.Y\u00fcce Allah’\u0131 s\u00fcrekli ispat etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak… Y\u00fcce Allah zaten do\u011fada insano\u011fluna varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. Anlayabilene…<\/p>\n
2.Evrim teorisini tamamen yok saymak….<\/p>\n
3.Evrim Teorisi’nin “\u0130nsan maymundan gelmi\u015ftir” tezinden ibaret oldu\u011funu sanmak…<\/p>\n
4.Bilimi dinsizlik arac\u0131 olarak g\u00f6rmek…<\/p>\n
Fakat bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Evrim Teorisi ile Yarat\u0131l\u0131\u015f Teorisi’nin birbirini destekledi\u011fi noktalar var:
\n \u00d6rne\u011fin Kuran-\u0131 Kerim’de Saffat Suresi’nin 11. ayetinde “Biz insan\u0131 yap\u0131\u015fkan \u00e7amurdan yaratt\u0131k” ibaresi vard\u0131r. Bu ibare Evrim Teorisi deneylerinden biri olan Stanley-Miller deneyini do\u011frular nitelikte. Stanley-Miller yapt\u0131klar\u0131 deneylerde inorganik maddelerden bulama\u00e7 haz\u0131rlam\u0131\u015flar ve bu bulama\u00e7tan o zaman\u0131n ortam \u015fartlar\u0131n\u0131 labarotuvarda sa\u011flayarak aminoasit elde etmi\u015flerdir. Aminoasit de bilindi\u011fi gibi proteinlerin temel yap\u0131ta\u015f\u0131d\u0131r.Kuran-\u0131 Kerim’de bahsi ge\u00e7en bu yap\u0131\u015fkan \u00e7amur kanaatimce i\u015fte bu bulama\u00e7t\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Biyoloji Felsefesi, alan olarak di\u011feri biyoloji alanlar\u0131na g\u00f6re daha \u00e7ok yenidir. Biyoloji felsefesi di\u011fer alanlardan farkl\u0131 olarak deney yapabilme ve bir \u015feyi ispatlayabilme \u015fans\u0131 yoktur.Bu nedenle Biyoloji Felsefesi’nin amac\u0131 labarotuvarda ispatlanamayan problemleri varsay\u0131mlar \u00fcreterek \u00e7\u00f6zmektir.Bu problemlerden en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc ve en s\u0131k tart\u0131\u015f\u0131lan\u0131 da “D\u00fcnyan\u0131n ve ilk insan\u0131n var olu\u015fu” konusudur. \u0130\u015fte bu problemler tart\u0131\u015f\u0131l\u0131rken, tarafs\u0131z …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1407,1403],"tags":[5607,2690,5649,3328,3451],"class_list":["post-2251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-fen-ve-teknoloji-odevleri","category-odevler","tag-adaptasyon","tag-biyoloji","tag-biyolojinin-felsefesi","tag-modifikasyon","tag-mutasyon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}