Hayat\u0131n t\u00fcm\u00fc m\u00fccadele, sava\u015f, \u00e7aba ve \u00e7al\u0131\u015fmadan ibarettir. Her insan, hayat\u0131 boyunca y\u00fczlerce, hatta binlerce sorunla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Ya\u015fayabilmesi ve hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi i\u00e7in alemdeki tabii g\u00fc\u00e7ler ile sava\u015fmak ve onlar\u0131 kontrolu alt\u0131na almak zorundad\u0131r. Hastal\u0131klar ve hastal\u0131\u011fa neden olan etkenlerle sava\u015fmal\u0131, zul\u00fcm, zorbal\u0131k, huzur ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe engel olan sebeplerile m\u00fccadele etmelidir. Ya\u015fam kavgas\u0131 meydan\u0131nda sadece nefsi b\u00fcy\u00fck, d\u00fc\u015f\u00fcncesi y\u00fcce ve iradesi g\u00fc\u00e7l\u00fc insanlar zafere kavu\u015fabilir. Herkesin saadet ve bedbahtl\u0131\u011f\u0131 kendi varl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r. D\u00fcnyadaki b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131n ula\u015fm\u0131\u015f olduklar\u0131 \u00fcst\u00fcn ba\u015far\u0131lar, onlar\u0131n kendilerine olan g\u00fcvenleri, g\u00fc\u00e7l\u00fc iradeleri ve daimi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n neticesidir. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u015fahsiyetli ki\u015filer hayat zorluklar\u0131ndan korkmazlar. Kendilerine dayanarak ve Allah’a g\u00fcvenerek onlarla sava\u015fmaya seferber olurlar, sab\u0131r ve faaliyetle onlar\u0131 ma\u011flup ederler. Y\u00fcce d\u00fc\u015f\u00fcnce ve irade, her zoru kolay, hatta baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn olmayan i\u015fleri m\u00fcmk\u00fcn eder. \u0130radesi g\u00fc\u00e7l\u00fc olan bir kimse, dalgalarla \u00e7alkalanan bu ya\u015fam denizinde sa\u011fa-sola s\u00fcr\u00fcklenen bir par\u00e7a ot gibi de\u011fildir. O, bile\u011finin g\u00fcc\u00fc, e\u00e7lik iradesi ve Allah’a olan tevekk\u00fcl\u00fc ile istedi\u011fi tarafa do\u011fru hareket edebilen usta bir y\u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr. O, d\u00fcnyadaki olaylar\u0131n hareketlerini kontrolu alt\u0131na al\u0131p onlar\u0131 y\u00f6nlendirir. Herkes kendisine olan g\u00fcveni, \u015fahsiyeti, iradesi ve yapm\u0131\u015f oldu\u011fu \u00e7al\u0131\u015fmalar \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde ya\u015fam\u0131nda ba\u015far\u0131l\u0131 olur. Mukaddes \u0130slam dini de insanlar\u0131n d\u00fcnyevi ve uhrevi saadet veyabedbahtl\u0131klar\u0131na, kendi \u00e7aba ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n sonucu oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Allah Teala Kur’an-\u0131 Kerim’de \u015f\u00f6yle buyuruyor: “\u0130nsana kendi \u00e7aba ve \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda ba\u015fka bir\u015fey yoktur ve \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sonucunu g\u00f6recektir.”(150)
\nHz. Ali (a.s) buyuruyor ki: “Herkesin de\u011feri, onun himmeti kadard\u0131r.”(151)
\nKendine g\u00fcvenen ve kendi aya\u011f\u0131 \u00fczerinde durmas\u0131n\u0131 beceren bir kimse sorunlar\u0131n\u0131 halletmek i\u00e7in ba\u015fkalar\u0131n\u0131 beklemez. O, y\u00fcce bir himmet ve \u00e7elik bir irade ile amel meydan\u0131na ayak basar ve hedefe ula\u015fmad\u0131k\u00e7a faaliyet ve \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 b\u0131rakmaz. \u0130mam Seccad (a.s) \u015f\u00f6yle buyuruyor: “B\u00fct\u00fcn iyilikler insan\u0131n ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131na g\u00f6z dikmedi\u011fi bir topluluktad\u0131r.”(152)
\n\u0130mam Sad\u0131k (a.s) da \u015f\u00f6yle buyurur: “M\u00fc’minin izzet ve y\u00fcceli\u011fi, halk\u0131n elinde olandan \u00fcmidini kesmesindedir.”(153)
\nAma kendilerine g\u00fcveni olmayan ve kendilerini k\u00fc\u00e7\u00fck ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz sayan, nefisleri zay\u0131f ve ba\u011f\u0131ml\u0131 kimseler, ya\u015famlar\u0131ndaki sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda kendilerini kaybederler, m\u00fccadele ve \u00e7al\u0131\u015fma c\u00fcretini g\u00f6steremezler. A\u011f\u0131r i\u015flerden ve sorumluluk kabullenmekten ka\u00e7arlar. \u00c7e\u015fitli bahanelerle ve \u00fcmitsizli\u011fe kap\u0131larak m\u00fcmk\u00fcn olan i\u015fleri imkans\u0131z g\u00f6sterirler ve \u00f6m\u00fcrlerini mahrumiyet ve inziva ile ge\u00e7irirler.
\n\u0130nsan\u0131n kendi aya\u011f\u0131 \u00fczerinde durabilmesi ve kendine g\u00fcvenmesinin \u00f6nemi a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015ftuktan sonra \u015funu da hat\u0131rlatay\u0131m ki bu insani k\u00e2mil k\u00f6k\u00fc herkesin zat\u0131nda vard\u0131r. Fakat onu e\u011fitmek ve kemale eri\u015ftirmek gerekir. Onu e\u011fitmek i\u00e7in en iyi ve en hassas zaman \u00e7ocukluk d\u00f6nemidir. \u0130nsanlar\u0131n kendine g\u00fcvenme ve ciddiyetinin temeli \u00e7ocukluk d\u00f6neminde at\u0131l\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, kendine g\u00fcvenmeme, iradesizlik ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131na g\u00f6z dikmek, \u00e7ocukluk d\u00f6nemindeki yaln\u0131\u015f e\u011fitimlerden kaynaklan\u0131r. \u00c7ocuklar\u0131n\u0131 seven ve sorumluluklar\u0131n\u0131n bilincinden olan baba ve anneler, evlatlar\u0131n\u0131 gelecekteki hayata haz\u0131rlamal\u0131d\u0131rlar. B\u00f6ylece, hem kendi g\u00f6revlerini ifa etmi\u015f olurlar, hem de ba\u015flar\u0131n\u0131n dik olmas\u0131na sebep olurlar. \u0130mam Seccad (a.s) \u015f\u00f6yle buyuruyor: “\u00c7ocu\u011funu, onunla iftihar edip gurur duyabilecek \u015fekilde teribyet et.”(154)
\nD\u00f6rt ya\u015f\u0131ndan yedi ya\u015f\u0131na kadar zaman, \u00e7ocu\u011fun \u015fahsiyetini yeti\u015ftirmek ve ona kendisine kar\u015f\u0131 g\u00fcven kazand\u0131rmak i\u00e7in en iyi ve ideal d\u00f6nemdir. \u00c7ocuk bu devrede her i\u015fi tek ba\u015f\u0131na yapmaya yeltenir ve kendisini zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015fmaya haz\u0131rlar. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuk, acizli\u011fini idrak etmesine ve daha g\u00fc\u00e7l\u00fc birine dayanarak rahatlamak istemesine ra\u011fmen, kendi aya\u011f\u0131n\u0131n \u00fczerinde durma e\u011filimi zat\u0131nda gizlidir. O, ba\u015fkalar\u0131na olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 yava\u015f yava\u015f azaltmak ve kendi i\u015flerini tek ba\u015f\u0131na yapmak ister. Yapt\u0131\u011f\u0131 yeni i\u015f ve ba\u015far\u0131lar\u0131 onu \u00e7ok memnun eder, bu ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 di\u011ferlerine anlat\u0131r. Siz, \u015fu c\u00fcmleleri \u00e7ocuklardan \u00e7ok duyars\u0131n\u0131z: “Bak ne yap\u0131yorum? G\u00f6rd\u00fcn m\u00fc nereye kadar atlad\u0131m? Kendim elbise giyebiliyorum. Ayakkab\u0131lar\u0131m\u0131 kendim giymek istiyorum. Yeme\u011fi kendim yemek istiyorum. Sizin bana \u00e7ay d\u00f6kmenizi istemiyorum. Baksana! Nas\u0131l g\u00fczel resim \u00e7iziyorum? A\u011faca \u00e7\u0131kmak istiyorum.” Cebindeki paray\u0131 kendi iste\u011fine g\u00f6re harcamak ister. Oyuncaklar\u0131n\u0131 kendi iste\u011fine uygun bir \u015fekilde dizmek ister. Bazen baba ve annesinin emirleri kar\u015f\u0131s\u0131nda direnir. Bazen baba ve annesine yard\u0131m etmek ister. K\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131z annesinin yard\u0131m\u0131 ile elbise ve bula\u015f\u0131k y\u0131kar. Yemek pi\u015firme, sofray\u0131 a\u00e7ma ve evi temizlemede annesine yard\u0131m etmek ister. Erkek \u00e7ocuk k\u00fcrek ile bah\u00e7eyi kazmak, resim \u00e7izmek, yaz\u0131 yazmak ve babas\u0131na al\u0131\u015f-veri\u015fte yard\u0131m etmek ister. Elbise ve ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131 kendi iste\u011fine g\u00f6re almak i\u00e7in \u0131srar eder. Yolda y\u00fcr\u00fcrken baba ve annesinden ayr\u0131l\u0131r; onlardan ileride veya geride hareket eder. Ev bak\u0131m\u0131 ve evdeki e\u015fyalar\u0131n d\u00fczeni hususunda m\u00fcdahele eder. Baz\u0131 yemekleri kesinlikle yemez. \u00c7ocuk, bu ve bunun gibi y\u00fczlerce hareketi ile kendi aya\u011f\u0131 \u00fczerinde durmak istedi\u011fini ilan eder. \u015eahsiyetini kan\u0131tlamak ve b\u00f6ylece tekam\u00fcl ula\u015fmak ister. Kendisini g\u00fc\u00e7lendirip iradesini kullanabilmek ister. M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 azalt\u0131p ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7o\u011faltmak ister. Ama \u00e7ocu\u011fun \u015fahsiyeti b\u00fcy\u00fck bir \u00f6l\u00e7\u00fcde baba ve annesinin davran\u0131\u015flar\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Baba ve anne, kendi iradesine g\u00f6re hareket edebilmesi i\u00e7in \u00e7ocu\u011fu kendi haline b\u0131rakarak ba\u015far\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda memnuniyetlerini ilan edip onu te\u015fvik edebilirler. Sevdi\u011fi ve becerebildi\u011fi i\u015fleri \u00fcstlenmesine yard\u0131mc\u0131 olarak onu \u00e7al\u0131\u015fmaya sevkedebilirler. B\u00f6ylece \u00e7ocuk, zamanla \u015fahsiyetini ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tekam\u00fcle eri\u015ftirebilir. Varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n etkilerini kendi g\u00f6z\u00fcyle m\u00fc\u015fahede eder, kendisine g\u00fcven kazan\u0131r ve iradesini g\u00fc\u00e7lendirir. Bu gibi \u00e7ocuklar da \u00fcst\u00fcn zekal\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131z olacaklar\u0131 \u00e7ocukluk devrelerinde belli olur.
\n“Birisi, ustaca bal\u0131k tutan k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta bir \u00e7ocu\u011fu g\u00f6rd\u00fc. Kocaman bal\u0131klar avl\u0131yordu. \u015ea\u015f\u0131rarak ve onu tebrik etti. K\u00fc\u00e7\u00fck bal\u0131k\u00e7\u0131 te\u015fekk\u00fcr ederek, benim ustal\u0131\u011f\u0131m\u0131n \u015fa\u015f\u0131lacak bir y\u00f6n\u00fc yok. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben bu i\u015fi \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftan yap\u0131yorum, dedi. Adam, sen ka\u00e7 ya\u015f\u0131ndas\u0131n? diye sordu\u011funda alt\u0131 ya\u015f\u0131nday\u0131m diye cevap verdi.” (155).
\nE\u011fer bu \u00e7ocu\u011fun baba ve annesi onu te\u015fvik etmeseydiler ve yapmak istedi\u011fi i\u015ften so\u011fumas\u0131na neden olsayd\u0131lar, onun kendisine g\u00fcven kazanmas\u0131 ve bu ustal\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermesi imkans\u0131zd\u0131. Baz\u0131 baba ve anneler \u00e7ocuklar\u0131na kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 sevgi y\u00fcz\u00fcnden onlar\u0131n \u00e7ocuk kalmas\u0131 i\u00e7in \u00e7aba sarfederler. Onlar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc i\u015ften menederler. Onlar ad\u0131na karar al\u0131r ve onlar\u0131n yerine se\u00e7imde bulunurlar.
\n\u00c7o\u011fu baba ve anneler, \u00e7ocuklar\u0131ndaki ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve kendine g\u00fcvenme hissini geli\u015ftirmemekle yetinmeyip yersiz k\u0131nama ve tenkitleri ile onlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k iste\u011fini y\u0131k\u0131verirler. \u00c7ocu\u011fun yapmak istedi\u011fi yeni i\u015flere \u00e7e\u015fitli bahanelerle engel olurlar. Yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri ele\u015ftirerek onu utand\u0131r\u0131rlar ve b\u00f6ylece onun bu i\u015flerden so\u011fumas\u0131na sebep olurlar.
\nEy aziz babalar ve anneler! \u00c7ocuklar\u0131m\u0131z ister istemez b\u00fcy\u00fcyor ve sonunda bizden ayr\u0131lacaklar. Gelecekteki hayat\u0131nda olaylar ve zorluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecekler. \u00d6yleyse siz de tabiat\u0131n m\u00fczi\u011fine e\u015flik edin ve onlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k isteklerine olumlu cevap verin. Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k iste\u011fi yok edilmesi gereken k\u00f6t\u00fc bir s\u0131fat de\u011fildir. Aksine, \u00e7ocu\u011fu gelece\u011fe haz\u0131rlamada kullan\u0131lmas\u0131 ve faydalan\u0131lmas\u0131 gereken bir tekam\u00fcl s\u0131fat\u0131d\u0131r. \u00c7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131n yerine karar almada \u0131srar etmeyin. \u00d6ncelikle onlar\u0131 ayd\u0131nlat\u0131n. Daha sonra karar\u0131 ve iradeyi onlara b\u0131rak\u0131n.
\nE\u011fer \u00e7ocuk bir i\u015fe ba\u015flar ve sizin kar\u0131\u015fman\u0131z\u0131 istemezse yesiz m\u00fcdahelenizle onun sinirlerini bozmay\u0131n. B\u0131rak\u0131n kendi y\u00f6ntemi ile i\u015fini yaps\u0131n ve kendi ke\u015ffinden lezzet als\u0131n. Sizden istemedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e onun i\u015fini ele\u015ftirmeyin.
\nE\u011fer k\u0131z\u0131n\u0131z tek ba\u015f\u0131na yemek yapmak isterse, ona yol g\u00f6sterin. Gerisini ona b\u0131rak\u0131n ve m\u00fcdahelede bulunmay\u0131n. Ne olur sanki? Bir defa da tats\u0131z bir yemek yiyin. Onun yemek pi\u015firmesini ele\u015ftirmeyin. Acaba bu ele\u015ftiri ve k\u0131namalar\u0131n\u0131z\u0131n onun ruhuna ne kadar b\u00fcy\u00fck bir darbe indirdi\u011fini ve kendine olan g\u00fcvenini kaybetti\u011fini biliyor musunz?
\n…Mektupunda yaz\u0131yor ki: \u00c7ocukluk y\u0131llar\u0131mda ne i\u015f yapmak istesem diyorlard\u0131 ki: Sen bilmezsin, elinden gelmeyen i\u015fe kar\u0131\u015fma, bu taba\u011f\u0131 k\u0131rd\u0131n, pi\u015firdi\u011fin yemek \u00e7ok tuzlu idi, suyu fazla idi, s\u00fcp\u00fcrgeyi b\u0131rak yerine, sen evi s\u00fcp\u00fcrmesini bilmiyorsun, b\u0131\u00e7a\u011fa dokunma, sonra elini kesersin, misafirlerin yan\u0131nda konu\u015fma vb. y\u00fczlerce s\u00f6zler. Yemek pi\u015firdi\u011fim zaman sak\u0131n tuzsuz veya \u00e7ok tuzlu yahut suyu fazla olmas\u0131n diye defalarca tad\u0131na bakard\u0131m. Ama yine de ele\u015ftiriliyordum. Onun i\u00e7in kendime g\u00fcvenimi kayabettim, kendimi zay\u0131f ve aciz g\u00f6r\u00fcyordum. Zay\u0131fl\u0131k hissi ve kendime olan g\u00fcvensizli\u011fim bana i\u015fkence ediyor. Bu durum \u015fu anda da benim \u00fczerimde var. Her hafta toplant\u0131m\u0131z var. Ne yaz\u0131k ki toplant\u0131y\u0131 idare etmek i\u00e7in evden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda b\u00fcy\u00fck bir heyecan ve \u0131st\u0131rap bana hakim oluyor, kendi kendime: “Belki de toplant\u0131y\u0131 idare edemiyece\u011fim. \u0130yi bir \u015fekilde konu\u015fmayaca\u011f\u0131m” s\u00f6yl\u00fcyorum. Elimde toplant\u0131da sumak i\u00e7in yeterli kadar konu olmas\u0131na ve bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131 birka\u00e7 toplant\u0131da anlatm\u0131\u015f olmama ra\u011fmen yine de deh\u015fete kap\u0131l\u0131yor ve heyecanlan\u0131yorum. Sorumluluktan ka\u00e7mak ve b\u00f6ylece kendimi rahatlatmak istiyorum. Hangi i\u015fi yapmaya koyulsam o kadar olumsuz bahaneler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum ki sonunda o i\u015fi yar\u0131da b\u0131rak\u0131yorum. Bu g\u00fcvensizlik durumunu her ne kadar kendimden uzakla\u015ft\u0131rmak istesem de yapam\u0131yorum.
\n… Mektubunda \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: \u00c7ocuklu\u011fumdan beri annem her i\u015fte bana yard\u0131m etme\u011fe \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve tek ba\u015f\u0131ma bir i\u015f yapmama m\u00fcsade emezdi. Ba\u015fkalar\u0131na dayanmak yava\u015f yava\u015f bende bir al\u0131\u015fkanl\u0131k haline geldi. Sorunlar\u0131m\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde kendi g\u00fcc\u00fcmden faydalanmiyorum. Annem veya ba\u015fkalar\u0131ndan yard\u0131m bekliyorum. G\u00fcvensizlik hissi ruhuma \u00f6yle bir \u015fekilde i\u015flemi\u015f ki en ufak bir sorunla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131mda bile, kendim bir \u00e7are bulaca\u011f\u0131ma yerine, ba\u015fkalar\u0131ndan yard\u0131m al\u0131yorum ve kendimi aciz zannediyorum.”
\nSon olarak \u015fu n\u00fckteyi de hat\u0131rlatmakta yarar var: Baz\u0131 \u00e7ocuklar\u0131n, g\u00f6steri\u015f i\u00e7in baz\u0131 hatal\u0131 i\u015fleri yapmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Mesela, g\u00fclleri koparmas\u0131, a\u011fac\u0131n dallar\u0131n\u0131 k\u0131rmas\u0131, ku\u015flara, k\u00f6pe\u011fe ve kediye eziyet etmesi, oyun arkada\u015flar\u0131n\u0131 d\u00f6vmesi, k\u0131z karde\u015flerinin sa\u00e7\u0131n\u0131 yollamas\u0131 vb. gibi. B\u00f6yle durumlarda baba ve annenin ses \u00e7\u0131karmamas\u0131 ve onun i\u015flerini kabullenmesi do\u011fur de\u011fildir. Ama \u015funu da unutmamalar\u0131 gerekir ki, \u00e7ocu\u011fun d\u00fc\u015fmanl\u0131k etmek veya ba\u015fka k\u00f6t\u00fc bir kast\u0131 yoktur. O, sadece g\u00f6steri\u015f yapmak ister. Onun dikkatini ba\u015fka faydal\u0131 i\u015flere \u00e7ekmek, e\u011fitici ve \u00f6\u011fretici oyunlarla me\u015fg\u00fcl etmek yapmakta oldu\u011fu bu hatal\u0131 i\u015flere engel olmak i\u00e7in en iyi yoldur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hayat\u0131n t\u00fcm\u00fc m\u00fccadele, sava\u015f, \u00e7aba ve \u00e7al\u0131\u015fmadan ibarettir. Her insan, hayat\u0131 boyunca y\u00fczlerce, hatta binlerce sorunla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Ya\u015fayabilmesi ve hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi i\u00e7in alemdeki tabii g\u00fc\u00e7ler ile sava\u015fmak ve onlar\u0131 kontrolu alt\u0131na almak zorundad\u0131r. Hastal\u0131klar ve hastal\u0131\u011fa neden olan etkenlerle sava\u015fmal\u0131, zul\u00fcm, zorbal\u0131k, huzur ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe engel olan sebeplerile m\u00fccadele etmelidir. Ya\u015fam kavgas\u0131 meydan\u0131nda sadece nefsi …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[852,851,856,853,854,855],"class_list":["post-239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-bagimsizlik","tag-bagimsizlik-ve-kendine-guvenme","tag-caba-ve-calisma","tag-kendine-guvenme","tag-mucadele","tag-savas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=239"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/239\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}