\u00c7ocu\u011fun sevgiye ve sevilmeye muhta\u00e7 oldu\u011fu bir ger\u00e7ektir. Ama sevgide a\u015f\u0131r\u0131 gitmek de iyi de\u011fildir. Muhabbet, yemek gibidir. E\u011fer yeteri miktarda ve yerinde sarfedilirse faydal\u0131 olur. Ama e\u011fer gere\u011finden fazla ve m\u00fcnasip olmayan yerde sarfedilecek olursa faydas\u0131 olmayaca\u011f\u0131 gibi \u00e7ok tehlikeli hasarlar da meydana getirir. A\u015f\u0131r\u0131 muhabbet ve sevginin \u00e7ocuk a\u00e7\u0131s\u0131ndan hi\u00e7 bir yarar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi haddinden fazlas\u0131 onun i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir h\u0131yanettir. \u00c7ocuk, baba ve annenin oyunca\u011f\u0131 ve e\u011flenme arac\u0131 de\u011fildir. O, kendisi ve gelece\u011fi i\u00e7in belirli bir kal\u0131ba giren k\u00fc\u00e7\u00fck bir insand\u0131r. Onun, iyi bir kal\u0131ba girmesi ve g\u00fczel bir \u015fekilde tebiyet edilmesi, baba ve annenin \u00fczerine b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir vazifedir. \u00c7ocuk, daima k\u00fc\u00e7\u00fck kalm\u0131yacak, b\u00fcy\u00fcyecek ve toplumda ya\u015famak zorunda kalacakt\u0131r.Ya\u015fam kolay de\u011fildir. \u0130ni\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015f, ba\u015far\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k, zafer ve yenilgi, dert ve musibet, rahatl\u0131k ve rahats\u0131zl\u0131klarla doludur. Tecr\u00fcbeli bir e\u011fitici, sahih ve mant\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde ya\u015famda meydana gelebilecek olan hadiseleri g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurur ve ona g\u00f6re kendi \u00e7ocu\u011funu terbiye eder. B\u00f6yle bir e\u011fiticinin, bu tarzda terbiyesinden ge\u00e7mi\u015f olan bir \u00e7ocuk ini\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015fla dolu olan ya\u015famla m\u00fccadele etmeye haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olur. Baba ve anne \u015fu n\u00fcktenin bilincinde olmal\u0131d\u0131rlar: Muhabbet \u00e7ocu\u011fun geli\u015fmesi ve kemale ermesinde nas\u0131l zaruri bir etken ise sevgide a\u015f\u0131r\u0131 gitmek de bir o kadar k\u00f6t\u00fc neticeler b\u0131rakacakt\u0131r.
\nHaddinden fazla sevilen \u00e7ocuklar \u015f\u0131mar\u0131k olurlar. Bu \u00e7irkin s\u0131fat\u0131n \u00e7ok tehlikeli sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r:
\n1- \u00c7ocuk, baba ve annesinin yan\u0131nda \u00e7ok aziz oldu\u011funu, onu tapacak kadar sevdiklerini ve onun iste\u011fine uygun bir \u015fekilde davrand\u0131klar\u0131n\u0131 hissedince isteklerinin dairesini geni\u015fletmeya ba\u015flar. O, ister ve emir verir. Baba ile anne de \u00e7ocuklar\u0131 \u00fcz\u00fclmesin diye hi\u00e7 bir itirazda bulunmaks\u0131z\u0131n itaat ederler. G\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e ondaki istibdad ve h\u00fckmetme ruhu fazlala\u015f\u0131r. \u00d6yle ki bir hakim ve diktat\u00f6r haline gelir.
\nB\u00f6yle biri, topluma girdi\u011fi zaman halktan, kendisini babas\u0131 ve annesi gibi sevmelerini ve istekleri dairesinden \u00e7\u0131kmamalar\u0131n\u0131 bekler. Ama halk ne \u015f\u0131mar\u0131k bir insan\u0131 sever ve ne de onun isteklerine tevec\u00fch ederler. Onun i\u00e7in, b\u00f6yle bir fert toplumdan so\u011fur. K\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fck ve yenilgi konpleksine kap\u0131l\u0131r. Yenilgiye girdi\u011fini hissetti\u011fi i\u00e7in inzivaya \u00e7ekilir. Bir \u00f6m\u00fcr boyu ac\u0131 \u00e7ekerek, k\u00fcsk\u00fcn ve sinirsel rahats\u0131zl\u0131klarla ya\u015famak veya kendisini bu ac\u0131lardan kurtarmak i\u00e7in intihar etmekten ba\u015fka alternatifi olmaz.
\nNaz ve nimet i\u00e7inde \u015f\u0131mar\u0131k terbiye edilmi\u015f olan kimseler ailevi ya\u015fant\u0131lar\u0131nda da gerken ba\u015far\u0131y\u0131 g\u00f6steremezler. \u015e\u0131mar\u0131k bir erkek evlendi\u011fi zaman, e\u015finden kendisine kar\u015f\u0131 baba ve annesinden g\u00f6r\u00fc\u015f oldu\u011fu muhabbeti g\u00f6stermesini ve b\u00fct\u00fcn emirlerini uygulamas\u0131n\u0131 bekler. Ama ne yaz\u0131k ki \u00e7o\u011fu kad\u0131nlar kocalar\u0131n\u0131n emri ve diktat\u00f6rl\u00fckleri kar\u015f\u0131s\u0131nda tam bir teslimiyet g\u00f6steremezler. Bunun i\u00e7in ailevi karga\u015fa ve \u00e7eki\u015fmeler ba\u015flar. \u015e\u0131mar\u0131k bir k\u0131z da ayn\u0131 \u015fekilde evlendi\u011finde, kocas\u0131ndan, kendisine, anne ve babas\u0131ndan g\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011fu ilgiden daha fazla ilgi g\u00f6stermesini bekler ve isteklerinin kay\u0131ts\u0131z-\u015farts\u0131z kar\u015f\u0131lanmas\u0131n\u0131 ister. \u00c7o\u011fu erkekler de, \u015f\u0131mar\u0131k ve y\u00fcksekten u\u00e7an bir kad\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn isteklerini temin etmekten acizdirler. Onun i\u00e7in k\u00fcsmeler, tart\u0131\u015fmalar ve \u00e7eki\u015fmeler ba\u015flar. Hatta ihtiyarl\u0131k anlar\u0131nda bile \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kenara b\u0131rakmayan ve \u00e7ocuk\u00e7a k\u00fcsme ve bar\u0131\u015fmalar\u0131n m\u00fc\u015fahede edildi\u011fi erkek ve kad\u0131nlar az de\u011fildir. Bu gibi fertler daima \u00e7ocuk kalmaya \u0131srar ederler.
\n2- \u015e\u0131mar\u0131k b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f kimseler genellikle zay\u0131f, aciz ve \u00e7abuk k\u0131r\u0131lan bir ruha sahip olurlar. Ba\u015fkalar\u0131na dayan\u0131rlar ve kendilerine g\u00fcvenleri olmaz. Bunun i\u00e7in ya\u015famlar\u0131nda zor hadiseler kar\u015f\u0131s\u0131nda geri \u00e7ekilirler. \u00d6nemli i\u015fler yapma cesaretini g\u00f6steremezler, ya\u015fant\u0131da meydana gelen sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde, Allah’a ve kendisine itimad edece\u011fine ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131na g\u00f6z dikerler.
\n3- \u015e\u0131mar\u0131k, naz ve nimet i\u00e7inde b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f kimseler genelde kendini be\u011fenen ve bencil olurlar. Haddinden fazla \u00f6v\u00fcl\u00fcp medhedildikleri i\u00e7in kendilerini oldu\u011fundan daha b\u00fcy\u00fck bir \u015fahsiyet sahibi tasavvur ederler. Kendi hatalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezler, aksine kendi hatalar\u0131n\u0131 fazilet ve kemal zannederler. \u0130nsan\u0131n kendisini be\u011fenmesi, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ahl\u00e2ki zaaflardan olup \u00e7ok tehlikeli bir ruh hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.(128)
\nHz. Ali (a.s) bu konuda \u015f\u00f6yle buyuruyor: “En k\u00f6t\u00fc \u015fey, insan\u0131n kendisini be\u011fenmesidir.”
\nYine o hazret buyruyor ki: “Kendisini be\u011fenen ve kendisinden raz\u0131 olan bir kimsenin kusur ve zaaf noktalar\u0131 a\u015fikar olur.”(129)
\n\u0130nsanlar\u0131n, onun yalanc\u0131 ve yapmac\u0131k \u015fahsiyetini \u00f6vmesini bekler. Onun i\u00e7in sahte ve dalkavuk insanlar, \u015fahsi menfaatlerin ula\u015fmada ondan istifade ederler. Ama onu tenkit eden ger\u00e7ek\u00e7i insanlardan ho\u015flanmaz. Kendini be\u011fenmi\u015f insanlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sevgilerini kazanamad\u0131klar\u0131 gibi daima onlar\u0131n neftetlerine maruz olurlar.
\nHz. Ali (a.s) \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Kendisini be\u011fenen ve kendisinden raz\u0131 olan kimse bir \u00e7ok \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve ac\u0131 \u00e7eker.”(130)
\n4- Haddinden fazla sevgi ve ilgi g\u00f6ren ve istekleri kar\u015f\u0131s\u0131nda anne ve babalar\u0131n\u0131 teslim alan \u00e7ocuklar zamanla baba ve anneye kar\u015f\u0131 tam bir sulta kurarlar. B\u00fcy\u00fcd\u00fckleri zamanda onlar\u0131n \u00fczerine kurmu\u015f olduklar\u0131 sulta vas\u0131tas\u0131 ile her f\u0131rsattan istifade etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. E\u011fer anne ve baba onlar\u0131n istekleri kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fccadele etmek isterlerse maksatlar\u0131na ula\u015f\u0131ncaya kadar k\u00fcser ve kavga ederler. \u00d6yle ki art\u0131k onlar\u0131n istekleri kar\u015f\u0131s\u0131nda baba ve annenin dayanma ve m\u00fccadele vemelerinin bir neticesi olmaz. Anne ve baban\u0131n biricik azizi olduklar\u0131n\u0131 hissedince hayatlar\u0131n\u0131n sonuna kadar zorbal\u0131k eder ve istediklerini yapt\u0131r\u0131rlar.
\n5- Muhabbet ve sevgide ta\u015fk\u0131nl\u0131k bazen \u00f6yle bir hadde ula\u015f\u0131r ki \u00e7ocu\u011fu memnun etme\u011fi, onun ger\u00e7ek maslahatlar\u0131na, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimine tercih ederler. Ondaki zaaflar\u0131 g\u00f6remezler veya g\u00f6rmezden gelirler, o zaaflar\u0131 tedavi etme yoluna gitmezler. Onun memnuniyetini kazanmak i\u00e7in hi\u00e7 bir i\u015ften, hatta gayri me\u015fru olsa bile \u00e7ekinmezler. \u0130\u015fte bu davran\u0131\u015flar\u0131 ile aziz \u00e7ocuklar\u0131na kar\u015f\u0131 en b\u00fcy\u00fck h\u0131yanette bulunmu\u015f olurlar. \u0130mam Muhammed B\u00e2k\u0131r (a.s) buyuruyor ki: “Babalar\u0131n en k\u00f6t\u00fcs\u00fc, \u00e7ocu\u011fa iyilik ve sevgide a\u015f\u0131r\u0131 gidenidir.” (131)
\n\u00c7ocuk daima \u00fcmit ile korku aras\u0131nda ya\u015famal\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten de babas\u0131 ve annesi taraf\u0131ndan sevildi\u011fine ve gerekti\u011fi zaman onlar\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 alabilece\u011fine inanmal\u0131d\u0131r. \u00d6te yandan, yanl\u0131\u015f ve k\u00f6t\u00fc bir i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131 takdirde babas\u0131 ve annesi taraf\u0131ndan cezaland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 da bilmelidir. Doktor Celali \u015f\u00f6yle yaziyor: \u00c7ocu\u011fu sevmek zaruri bir i\u015ftir. Ama baba ve annenin b\u00fct\u00fcn vakitlerini ona ay\u0131rmas\u0131 ve daima ona ilgi g\u00f6stermeleri do\u011fru de\u011fildir.(132)
\nHomo \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: \u00c7ocuk, e\u011fer daima kendisine sevgi ve ilgi g\u00f6sterilen, bir dedi\u011fi iki edilmeyen ve devaml\u0131 hatal\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n affedildi\u011fi bir ortamda ya\u015far ve gerekli terbiyeyi alamazsa gelecekte say\u0131s\u0131z zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. \u00c7ocuk, do\u011fumunun ilk g\u00fcnlerinden itibaren yanl\u0131z ya\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131, toplumda oldu\u011funu ve isteklerinin ba\u015fkalar\u0131n\u0131n istekleri ile uyla\u015fmas\u0131 gerekti\u011fini \u00f6\u011frenmelidir.(133)
\nE\u011fer \u00e7ocuk hi\u00e7bir sebep olmaks\u0131z\u0131n a\u011flar veya k\u00fcser yahut ba\u015f\u0131n\u0131 duvara vurar ve bu vesile ile baba ve annesine galebe etmek ve gayri me\u015fru isteklerine ula\u015fmak isterse ona itina etmeyin. B\u0131rak\u0131n, a\u011flama ve k\u00fcsmesinin d\u00fcnyay\u0131 y\u0131kmayaca\u011f\u0131n\u0131 anlas\u0131n. Biraz sabredin kendisi sakinle\u015fecektir.
\nE\u011fer \u00e7ocu\u011funuz yere d\u00fc\u015ferse onu kald\u0131rman\u0131z, ok\u015faman\u0131z yahut yere s\u00f6vmeniz gereksizdir. B\u0131rak\u0131n kendisi kalks\u0131n. Daha sonra ona bir daha y\u0131k\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in dikkatli olmas\u0131n\u0131 nasihat edin. E\u011fer ba\u015f\u0131 duvara de\u011fecek olursa \u00f6pmek ve ok\u015famak gerekmez. Ona itina etmeyin, b\u0131rak\u0131n kendisi sakinle\u015fsin. Sakinle\u015fti\u011fi zaman nasihat edin. \u00c7ocu\u011funuz hastalad\u0131\u011f\u0131 zaman iyile\u015fmesi i\u00e7in gerekli olan ila\u00e7 ve yiyece\u011fi temin edin. Onunla ilgilenmekten sak\u0131nmay\u0131n. Ama onun hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131 normal bir olay tel\u00e2kki edin. G\u00fcnl\u00fck i\u015fleriniz \u00f6nceki gibi devam etsin. \u0130\u015finizi terkederek a\u015f\u0131r\u0131 bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc ile a\u011flar bir halde onun ba\u015f ucunda oturmay\u0131n. \u0130kide bir onun ate\u015fli y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00f6pmeyin. B\u00fct\u00fcn bu i\u015fler \u00e7ocu\u011fun iyile\u015fmesinde hi\u00e7bir etki b\u0131rakmaz, ama onu \u015f\u0131mar\u0131k al\u0131\u015ft\u0131r\u0131. Zira o, hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir olay oldu\u011fu i\u00e7in baba ve annesinin ya\u015fant\u0131s\u0131 tamamen fele\u00e7 etti\u011fini iyice hisseder.
\n…Mektubunda \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: Babam ve annemin iki k\u0131zdan sonra bir o\u011fullar\u0131 oldu. Annemin do\u011fumundan sonra yap\u0131lan kutlamadaki sevin\u00e7 ve \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131 unutam\u0131yorum. Babam ve annem onu o kadar \u015f\u0131martt\u0131lar ki, daha iki ya\u015f\u0131nda iken beni ve k\u0131z karde\u015fimi \u015fiddetli bir \u015fekilde vuruyor ve \u0131s\u0131r\u0131yordu. Ama biz kendimizi savunma c\u00fcretini g\u00f6steremezdik. Her iste\u011fini hemen yerine getiriyorlard\u0131. \u00c7ocuklar\u0131 incitirdi. Okula gitmesi i\u00e7in \u00e7ok \u0131srar ediyorlard\u0131. Ama o, sorumluluk alt\u0131na girmiyor ve \u00f6devlerini yapm\u0131yordu. \u00d6\u011fretmenin s\u00f6z\u00fcn\u00fc kulak ard\u0131 ediyordu. Onun i\u00e7in tahsilat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremedi ve kendisini yeti\u015ftiremedi. \u015eimdi b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f. Ama ne yaz\u0131k ki okur-yazar\u0131 yok. \u0130nzivaya \u00e7ekilmi\u015f, az konu\u015fur ve kendisinden raz\u0131 bir hali var. Hi\u00e7 bir sorumlulu\u011fu kabul etmez. Hi\u00e7 bir sebep olmaks\u0131z\u0131n herkesten k\u00fcser. K\u0131z karde\u015flerini sevmez. Sonu ne olacak bilmem. Evet, zavall\u0131 karde\u015fim, baba ve annesinin yanl\u0131\u015f terbiyelerinin ve a\u015f\u0131r\u0131 muhabbetlerinin kurban\u0131 oldu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c7ocu\u011fun sevgiye ve sevilmeye muhta\u00e7 oldu\u011fu bir ger\u00e7ektir. Ama sevgide a\u015f\u0131r\u0131 gitmek de iyi de\u011fildir. Muhabbet, yemek gibidir. E\u011fer yeteri miktarda ve yerinde sarfedilirse faydal\u0131 olur. Ama e\u011fer gere\u011finden fazla ve m\u00fcnasip olmayan yerde sarfedilecek olursa faydas\u0131 olmayaca\u011f\u0131 gibi \u00e7ok tehlikeli hasarlar da meydana getirir. A\u015f\u0131r\u0131 muhabbet ve sevginin \u00e7ocuk a\u00e7\u0131s\u0131ndan hi\u00e7 bir yarar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[878,877,875,876],"class_list":["post-246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-muhabbet","tag-sevgide-asiri-gitmek","tag-sevgiye-ve-sevilmeye-muhtac","tag-simarik-cocuk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}