Bebe\u011fin kelimelerin manalar\u0131n\u0131 ve c\u00fcmleleri anlayamad\u0131\u011f\u0131 ve g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc manzara ve \u015fekillerin \u00f6zelliklerini ay\u0131rtedemedi\u011fi bir ger\u00e7ektir. Ama ses ve m\u00fczikleri duyar ve duydu\u011fu \u015feyler sinirlerinde ve beyninde te’sir b\u0131rak\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, manzara ve \u015fekilleri g\u00f6r\u00fcr ve sinirleri onlardan etkilenir. Bundan dolay\u0131, g\u00f6r\u00fclen ve duyulan \u015feylerin yeni do\u011fan bebek \u00fczerinde etkisi olmad\u0131\u011f\u0131 ve bebe\u011fin onlara kar\u015f\u0131 tamamen ilgisiz oldu\u011fu s\u00f6ylenemez.
\nC\u00fcmlelerin yeni do\u011fan bebek i\u00e7in bir anlam\u0131 olmasa da bu c\u00fcmleler onun hassas ruhunda ve zarif sinirlerinde i\u015flenir.
\n\u00c7ocuk zamanla o c\u00fcmleler ile tan\u0131\u015f\u0131r ve bu tan\u0131\u015fma onun gelece\u011fine y\u00f6nelik etkili olabilir. Bizler hangi kelimeyi daha \u00e7ok tan\u0131rsak, onun anlam\u0131n\u0131 daha iyi idrak ederiz. Tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar\u0131n \u015feklini, tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar\u0131n \u015feklinden daha \u00e7ok severiz. Dindar bir muhitte yeti\u015fmi\u015f ve y\u00fczlerce defa Kur’an’\u0131n kalpleri \u00e7alan okunu\u015funu ve g\u00fczel Allah kelimesini duyan ve g\u00f6z\u00fcyle baba ve annesinin namaz k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6ren bir \u00e7ocuk ile fesad ve dinsizli\u011fin hakim oldu\u011fu bir ortamda yeti\u015fmi\u015f ve kula\u011f\u0131 fesad ve fitne verici m\u00fcziklere ve g\u00f6zleri i\u011fren\u00e7 manzaralara al\u0131\u015fm\u0131\u015f bir \u00e7ocuk e\u015fit olamaz. Sorumluluk ve vazifelerinin bilincinde olan baba ve anneler kendi evlatlar\u0131n\u0131 terbiye etmek i\u00e7in hi\u00e7 bir f\u0131rsat\u0131 ka\u00e7\u0131rmazlar. Hatta onlar\u0131 g\u00fczel ses ve manzararlara tan\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131 bile ganimet bilirler. Resulullah (s.a.a) da bu n\u00fckteden gaflet etmemi\u015f, kendi izleyicilerine, bebek d\u00fcnyaya gelir gelmez sa\u011f kula\u011f\u0131na ezan ve sol kula\u011f\u0131na ikame okumalar\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir.
\nHz. Ali (a.s) \u015f\u00f6yle nakleder: “Resulullah, \u00e7ocu\u011fu olan kimse, bebek, \u015feytan\u0131n \u015ferrinden korunmas\u0131 i\u00e7in onun sa\u011f kula\u011f\u0131na ezan ve sol kula\u011f\u0131na ikame okusun, buyurdu ve bu g\u00fczel ameli \u0130mam Hasan ve \u0130mam H\u00fcseyin (a.s) \u00fczerinde uygulanmas\u0131n\u0131 emretti. Ayr\u0131ca, Fatiha, Nas ve Felak surelerinin de bebe\u011fin kula\u011f\u0131na okunmas\u0131n\u0131 buyurdu.”(109)
\nBaz\u0131 hadislerde Resulullah’\u0131n (s.a.a) bizzat kendisinin \u0130mam Hasan (a.s) ve \u0130mam H\u00fcseyin’in (a.s) kula\u011f\u0131na ezan ve ikame okudu\u011fu ge\u00e7mi\u015ftir.
\nEvet, Resulullah (s.a.a) \u00e7ocu\u011fun, ezan, ikame ve Kur’an ayetlerinin anlamlar\u0131n\u0131 idrak edemedi\u011fini biliyordu. Ama bu kelimelerin bebe\u011fin zarif sinirlerinde b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 derin te’sirden de gafil de\u011fildi. Resulullah (s.a.a), bu c\u00fcmlelerin bebe\u011fin ruhuna i\u015flendi\u011finin ve onu bu c\u00fcmlelere yak\u0131nla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve bu c\u00fcmlelerle tan\u0131\u015fman\u0131n etkisiz olmayaca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndayd\u0131.
\nBununla birlikte, Resulullah (s.a.a) bu kat’i emrinden ba\u015fka bir hedefi de ama\u00e7lam\u0131\u015f olmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. O, baba ve annelere \u015funu hat\u0131rlatmak istiyor: \u00c7ocu\u011fun talim ve terbiyesini hafife alman\u0131n c\u00e2iz de\u011fildir. Bu maksada ula\u015fmak i\u00e7in her vesile ve her f\u0131rsattan istifade etmek gerekir. Bilin\u00e7li bir e\u011fitici, yeni do\u011fan bebe\u011fin kula\u011f\u0131na ezan ve ikame okuyarak, gelecekteki karar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan eder ve aziz \u00e7ocu\u011funu Allah’a tapanlar grubuna ba\u011flar.
\nBu te’sirin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 i\u00e7in sadece duyulan \u015feylere ihtiya\u00e7 yoktur. Bilakis, genel olarak \u015funu s\u00f6yl\u00fcyebiliriz: \u00c7ocu\u011fun sinirlerinde ve beyninde, duyu organlar\u0131 vas\u0131tas\u0131 ile etki b\u0131rakan her \u015fey onun gelecekteki ya\u015fant\u0131s\u0131nda tesirsiz olmayacakt\u0131r. Mesela, iffet ile ba\u011fda\u015fmayan bir ameli g\u00f6ren k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuk, onu te\u015fhis edememesine ra\u011fmen ruhu bu k\u00f6t\u00fc amelden etkilenecektir. Bu k\u00fc\u00e7\u00fck amel, onun ilerideki sapmas\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131 olabilir. Bundan dolay\u0131 Resulullah (s.a.a) buyuruyor ki:
\n“E\u011fer \u00e7ocuk be\u015fikte bak\u0131yorsa erkek han\u0131m\u0131 ile cinsel ili\u015fkide bulunmamal\u0131d\u0131r.”(110)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bebe\u011fin kelimelerin manalar\u0131n\u0131 ve c\u00fcmleleri anlayamad\u0131\u011f\u0131 ve g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc manzara ve \u015fekillerin \u00f6zelliklerini ay\u0131rtedemedi\u011fi bir ger\u00e7ektir. Ama ses ve m\u00fczikleri duyar ve duydu\u011fu \u015feyler sinirlerinde ve beyninde te’sir b\u0131rak\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, manzara ve \u015fekilleri g\u00f6r\u00fcr ve sinirleri onlardan etkilenir. Bundan dolay\u0131, g\u00f6r\u00fclen ve duyulan \u015feylerin yeni do\u011fan bebek \u00fczerinde etkisi olmad\u0131\u011f\u0131 ve bebe\u011fin onlara kar\u015f\u0131 tamamen …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[896,897,898,899],"class_list":["post-253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-bebek-ve-dini-egitim","tag-manzara-ve-sekiller","tag-ses-ve-muzikler","tag-yeni-dogan-bebek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}