Baban\u0131n spermotazoidi kad\u0131n\u0131n rahmine girerek onun gameti ile kar\u0131\u015fmas\u0131ndan itibaren kad\u0131n\u0131n anneli\u011fi ba\u015flamaktad\u0131r. O andan itibaren kad\u0131n\u0131n rahminde canl\u0131 bir varl\u0131k meydana gelmi\u015f olup h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde hareket ve tekam\u00fcl eder. O \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck varl\u0131k, kamil bir insan \u015fekline gelinceye kadar ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir h\u0131zla geli\u015fir ve b\u00fcy\u00fcr. \u0130nsan\u0131n ger\u00e7ek ya\u015f\u0131 o andan ba\u015flar. Bilim adamlar\u0131ndan bir \u015f\u00f6yle kaydediyor: “\u0130nsan d\u00fcnyaya geldi\u011finde ya\u015f\u0131ndan dokuz ay ge\u00e7mi\u015ftir ve bu ilk dokuz ayl\u0131k zaman zarf\u0131nda \u00f6mr\u00fcn\u00fcn sonuna kadar sahib olaca\u011f\u0131 e\u015fsiz varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n tayininde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck rol\u00fc olan bir tak\u0131m a\u015famalardan ge\u00e7er.” (29)
\nHamile kad\u0131n, o zamandan itibaren art\u0131k anne olmu\u015ftur ve rahminde geli\u015fmekte olan \u00e7ocu\u011fa kar\u015f\u0131 sorumludur. Babalar\u0131n nutfesi ve kromozomlarda bulunan \u00f6zellikler genetik olarak \u00e7ocu\u011fa intikal ederek onun cismi ve ruhi ki\u015fili\u011finin olu\u015fumunda etki b\u0131raksa da, bu ya\u015fammakta olan varl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fi b\u00fcy\u00fck bir \u00f6l\u00e7\u00fcde annenin elindedir. Baba ve dedelerin kromozomlar\u0131 insanl\u0131k yumurtas\u0131d\u0131r ve annenin rahmini \u00e7ocu\u011fun yeti\u015fme oratam\u0131d\u0131r. Yeti\u015fme ortam\u0131 bir ferdin \u015fahsiyetinin olu\u015fmas\u0131nda \u00e7ok etkili olur.
\nBilim adamlar\u0131ndan biri \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: Baba ve anne \u00e7ocu\u011fa sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir saray olu\u015fturup \u00e7ocu\u011fu o sarayda yeti\u015ftirebilecekleri gibi onu bozuk ve nemli bir k\u00f6\u015feye atarak da yeti\u015ftirebilirler. B\u00f6yle bir mekan\u0131n be\u015ferin sonsuz ruhu i\u00e7in ya\u015famaya elveri\u015fli olmad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bundan dolay\u0131 baba ve anne insanl\u0131k kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck sorumluluklar \u00fcstlenmi\u015flerdir.(30)
\n\u0130nsan\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 veya hasta, g\u00fc\u00e7l\u00fc veya zay\u0131f, g\u00fczel veya \u00e7irkin, zeki veya gerizekal\u0131, iyi veya k\u00f6t\u00fc olmas\u0131n\u0131n temeli anne rahminde at\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7ocu\u011fun saadet veya bedbahtl\u0131\u011f\u0131 anne rahminde ba\u015flamaktad\u0131r.
\nResulullah \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Herkesin saadet ve bedbahtl\u0131\u011f\u0131 anne rahminde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zaman ba\u015flar.”(31)
\nHamilelik d\u00f6nemi, \u00e7ok hassas ve \u00e7ok sorumluluk isteyen bir d\u00f6nemdir. Sorumlulu\u011funun fark\u0131nda olan bilin\u00e7li bir kad\u0131n, hamilelik d\u00f6nemini normal bir zaman gibi tasavvur edemez ve ona kar\u015f\u0131 itinas\u0131z olamaz. Zira bir anl\u0131k gaflet veya tembellik sonucu kendi sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybetmesi yahut her zaman i\u00e7in bedbaht olacak, d\u00fcnyada azap \u00e7ekerek devaml\u0131 s\u0131zlay\u0131p duran hasta veya kusurlu \u00e7ocu\u011fu yeti\u015ftirmek zorunda kalmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bilimginlerden biri \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor:
\nAnne bedeni ve onda meydana gelen hadiseler ceninin (rahimdeki \u00e7ocuk) geli\u015fme ortam\u0131nda etki b\u0131rak\u0131r. \u0130nsan\u0131n cenini, ortam de\u011fi\u015fikliklerine nispet geli\u015fmesini tamamlam\u0131\u015f olan kendi annesinden daha hassast\u0131r. Bu y\u00fczden, her kad\u0131n \u00e7ocu\u011funun ilk evi i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn olan en iyi ortam\u0131 haz\u0131rlamakla m\u00fckelleftir ve ancak ya\u015fant\u0131s\u0131nda, hangi hadiselerin \u00e7ocu\u011fun geli\u015fmesinde efkili olabilece\u011fini bildi\u011fi takdirde vazifesini yapmaya muvaffak olacakt\u0131r. \u00c7ocu\u011fun geli\u015fmesinin normal olamayaca\u011f\u0131ndan endi\u015felenmek onun saadetini temin etmez. Buna sebep olacak \u015feylerden gafil olmak da fayda vermez. \u0130nsan\u0131n nas\u0131l geli\u015fti\u011fini ve ondaki de\u011fi\u015fimlerin nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek, \u00e7ocu\u011fun dokuz ayl\u0131k cenin halindeki hayat\u0131 boyunca anneye sorumlulu\u011funu tan\u0131mada ve \u00e7ocu\u011funun ya\u015fant\u0131s\u0131 i\u00e7in en iyi \u015fartlar\u0131 sa\u011flamada k\u0131lavuz olur. Do\u011fumdan \u00f6nce veya sonra \u00e7ocu\u011fun geli\u015fmesi i\u00e7in kamil bir muhiti sigorta etmek hi\u00e7 bir zaman m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\nAncak, en az\u0131ndan baba ve anne, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n normal ve kusursuz olarak d\u00fcnyaya gelmesini arzu ederler. B\u00f6yle bir olay\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011finden haberdar olmak, b\u00fcy\u00fcklere a\u011f\u0131r sorumluluk getirmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bilin\u00e7sizlik hi\u00e7bir zaman tabii olaylar\u0131n meydana gelmesine engel olamaz. \u0130nsan\u0131n nas\u0131l \u015fekil geli\u015febilece\u011fi hakk\u0131nda bilgisizli\u011fin cezas\u0131n\u0131 insanlar\u0131n ya\u015fam\u0131 ve onlar\u0131n bedbahtl\u0131\u011f\u0131 \u00f6demektedir… Kusursuz olarak d\u00fcnyaya gelmek her insan\u0131n ilk hakk\u0131d\u0131r.(32)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Baban\u0131n spermotazoidi kad\u0131n\u0131n rahmine girerek onun gameti ile kar\u0131\u015fmas\u0131ndan itibaren kad\u0131n\u0131n anneli\u011fi ba\u015flamaktad\u0131r. O andan itibaren kad\u0131n\u0131n rahminde canl\u0131 bir varl\u0131k meydana gelmi\u015f olup h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde hareket ve tekam\u00fcl eder. O \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck varl\u0131k, kamil bir insan \u015fekline gelinceye kadar ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir h\u0131zla geli\u015fir ve b\u00fcy\u00fcr. \u0130nsan\u0131n ger\u00e7ek ya\u015f\u0131 o andan ba\u015flar. Bilim adamlar\u0131ndan …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[990,972,991],"class_list":["post-276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-anneligin-baslangici","tag-hamile-kadin","tag-yetisme-ortami"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}