ZEYNEB’\u0130N (A) HUTBES\u0130<\/p>\n
Emir’\u00fcl M\u00fcminin (a) k\u0131z\u0131 Zeyneb bunu duyunca yerinden kalkt\u0131. Allah’a hamd-\u00fc sen\u00e2 ve Resul\u00fcne (s) salat ettikten sonra \u015fu ayeti okudu: “Sonra k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapanlar\u0131n u\u011frad\u0131klar\u0131 son, Allah’\u0131n ayetlerini yalanlamalar\u0131 ve alay konusu edinmeleri dolas\u0131yla \u00e7ok k\u00f6t\u00fc oldu.” (Rum-10) Ve \u015f\u00f6yle devam etti: “Ey Yezit, esir olarak \u015fehir \u015fehir dola\u015ft\u0131rmakla bu geni\u015f yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ve bu fezay\u0131 bize dar etti\u011fini, bizi Allah kat\u0131nda hor ve zelil, kendini de y\u00fcceltti\u011fini ve bu olaylar\u0131n da senin y\u00fcce makam\u0131ndan oldu\u011funu mu san\u0131rs\u0131n ki bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc \u00e7ok \u00f6v\u00fcn\u00fcr ve sevinirsin? D\u00fcnyan\u0131 abad etti\u011fin i\u00e7in \u00e7ok mu mutlusun? Her \u015feyin istedi\u011fin gibi ger\u00e7ekle\u015fmesine ve saltanat\u0131 ele ge\u00e7irmene \u00e7ok mu sevinirsin? Yava\u015f ol, yava\u015f. Allah’\u0131n “O k\u00fcfre sapanlar, kendilerine tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcreyi sak\u0131n kendileri i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 sanmas\u0131nlar, biz onlara, ancak g\u00fcnahlar\u0131 daha da arts\u0131n, diye s\u00fcre vermekteyiz. Onlar i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 bir azab vard\u0131r.” (Al-i \u0130mran-178) buyurdu\u011funu unuttun mu yoksa? Ey azad edilenlerin (Mekke’nin fethi sonras\u0131nda) o\u011flu, kendi kad\u0131n ve cariyelerini perde ard\u0131nda tutup Resulullah’\u0131n (s) k\u0131zlar\u0131n\u0131 da a\u00e7\u0131k y\u00fczlerle ve \u00f6rt\u00fcs\u00fcz bir halde d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n yan\u0131nda \u015fehir \u015fehir dola\u015ft\u0131rman ve her konakta, oran\u0131n sakinlerine g\u00f6stermen, yabanc\u0131ya ve a\u015finaya, al\u00e7aklara ve \u015ferefli insanlara, bu himayesiz esirleri g\u00f6stermen insaf ve adalet midir? Soylu ve necip insanlar\u0131n ci\u011ferini a\u011fz\u0131na al\u0131p emen ve sonra da d\u0131\u015far\u0131 atan ve \u015fehidlerin kan\u0131yla beslenen (Uhud sava\u015f\u0131nda Muaviye’nin annesi Hind’in, Hamza’n\u0131n ci\u011ferini a\u011fz\u0131na alarak yemek istemesi olay\u0131na i\u015faret etmektedir) birinden nas\u0131l merhamet beklenebilir? Her zaman itiraz, husumet ve kinle bize bakan biri elinden gelen her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc neden yapmas\u0131n? \u015eimdi de sanki bu yapt\u0131\u011f\u0131yla g\u00fcnah i\u015flememi\u015f gibi mest ve ma\u011frur bir halde cennet gen\u00e7lerinin efendisi Ebu Abdillah’\u0131n di\u015flerine \u00e7ukubla vuruyor ve pervas\u0131zca “Bedir sava\u015f\u0131nda \u00f6len b\u00fcy\u00fcklerim ke\u015fke burada olsalard\u0131 da bu durumu g\u00f6rmekle \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar atarak ‘Ellerin dert g\u00f6rmesin ey Yezit’ deseler” diyorsun. Niye bu s\u00f6z\u00fc demeyesin ve niye bu \u015fiiri okumayas\u0131n ki? Sen Muhammed’in (s) evlatlar\u0131n\u0131n kan\u0131na bulad\u0131n elini ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn y\u0131ld\u0131zlar\u0131 olan Abdul Muttalib o\u011fullar\u0131n\u0131 katlettin. Fakat bununla kendi \u00f6l\u00fcm ve bedbahtl\u0131\u011f\u0131na zemin olu\u015fturdun. \u015eimdi de duyuyorlarm\u0131\u015f gibi kendi tayfan\u0131n ya\u015fl\u0131lar\u0131n\u0131 sesliyorsun. Fakat \u00e7ok ge\u00e7meden sen onlara kat\u0131lacak ve “Ke\u015fke ellerim k\u0131r\u0131lsayd\u0131 ve dilim l\u00e2l olsayd\u0131 da bunlar\u0131 demeseydim” diyeceksin.<\/p>\n
Ey g\u00fc\u00e7l\u00fc Allah’\u0131m, bize zulmedenlerden intikam\u0131m\u0131z\u0131 ve hakk\u0131m\u0131z\u0131 al ve gazab\u0131n\u0131n ate\u015finde onlar\u0131 yak! Yezit, bu yapt\u0131klar\u0131nla ancak kendi derini y\u00fczd\u00fcn ve kendi etini par\u00e7alad\u0131n. \u00c7ok s\u00fcrmeyecek; Peygamberin evlatlar\u0131n\u0131n kan\u0131n\u0131 ak\u0131tmak ve Ehl-i Beyt’ine sayg\u0131s\u0131zl\u0131kta bulunmakla y\u00fcklendi\u011fin bu vebalin alt\u0131nda Peygamberin huzuruna \u00e7\u0131kacaks\u0131n. O g\u00fcn Allah onlar\u0131 bir araya toplayacak ve haklar\u0131n\u0131 alacakt\u0131r. “Allah yolunda \u00f6ld\u00fcr\u00fclenleri sak\u0131n ‘\u00f6l\u00fcler’ sanmay\u0131n. Hay\u0131r, onlar Rableri kat\u0131nda diridirler, r\u0131z\u0131klanmaktad\u0131rlar.” (Al-i \u0130mran-169) Allah’\u0131n h\u00fckmedici, Muhammed’in (s) davac\u0131 ve Cebrail’in de ona yard\u0131mc\u0131 olaca\u011f\u0131 g\u00fcn senin i\u00e7in yeterlidir. Seni bu makama getirerek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n s\u0131rt\u0131na bindirenler, zalimler aras\u0131ndan ne de k\u00f6t\u00fc bir bedel se\u00e7tiklerini \u00e7ok yak\u0131nda anlayacaklar. Hanginizin daha bedbaht oldu\u011funu bilecekler. Sen konu\u015fulmayacak kadar de\u011fersz birisin ama bu durum seninle konu\u015fmay\u0131 mecbur etmi\u015ftir. Seni k\u0131namak ve zemmetmek ise benim g\u00f6z\u00fcmde de\u011ferli ve b\u00fcy\u00fck bir i\u015ftir. Fakat g\u00f6zler a\u011fl\u0131yor ve sineler de gam ate\u015fiyle yan\u0131yor. Ah, Allah’\u0131n ordusunun \u015feytan ordusu eliyle \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ne ilgin\u00e7tir! Bizim kan\u0131m\u0131z bu ellerden ak\u0131yor ve etlerimiz ise a\u011f\u0131zlar\u0131nda \u00e7i\u011fneniyor. O tayyib ve pak bedenler yer\u00fcst\u00fcnde kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00f6l kurtlar\u0131 s\u0131rayla onlar\u0131 ziyaret etmekte ve y\u0131rt\u0131c\u0131 hayvanlar da onlar\u0131 yere s\u00fcrmekteler. Ey Yezit, e\u011fer bug\u00fcn galib gelerek bunu ganimet biliyorsan, yar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey g\u00f6remeyece\u011fin g\u00fcn bunun hesab\u0131n\u0131 vereceksin. Allah kullar\u0131na zul\u00fcm etmez. Biz de \u015fikayetimizi O’na y\u00f6neltiyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc O’dur s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131m\u0131z. Ey Yezit, kendi i\u015finle me\u015fgul ol, istedi\u011fin \u015fekilde d\u00fczen kur ve hile yap, \u00e7al\u0131\u015f. Ancak Allah’a andolsun ki bizim ad\u0131m\u0131z\u0131 silemeyecek, vahyimizi s\u00f6nd\u00fcremeyecek ve \u00f6ld\u00fcremeyeceksin, bizim i\u015fimizi bitiremeyeceksin. Aln\u0131ndaki bu lekeyi de silemeyeceksin. \u00c7\u00fcnk\u00fc akl\u0131n \u00e2lil, ya\u015fayaca\u011f\u0131n g\u00fcnler az ve k\u00e2lildir. Allah’\u0131n laneti zalimlerin \u00fczerine olsun.” diye seslendi\u011finde m\u00fcnadi, o g\u00fcn bu toplulu\u011fun da da\u011f\u0131lacakt\u0131r. Allah’a hamdolsun ki ba\u015flang\u0131c\u0131m\u0131z\u0131 saadet ve ma\u011ffiret, sonumuzu da \u015fehadet ve rahmet k\u0131ld\u0131. Allah’tan istiyoruz ki nimetini, \u015fehidlerimize tamamlas\u0131n, m\u00fckafatlar\u0131n\u0131 art\u0131rs\u0131n ve bizleri de halef-i salihlerden k\u0131ls\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, ba\u011f\u0131\u015flayan ve mihriband\u0131r. Allah bize yeter, ne de g\u00fczel vekildir O.”Yezit bu hutbeyi dinledikten sonra \u015f\u00f6yle dedi: “Feryad edenlerin nalesi ne de g\u00fczeldir ve m\u00fcsibet i\u00e7indeki kad\u0131nlara \u00f6lmek ne de kolayd\u0131r.” Sonra da esirlere kar\u015f\u0131 ne yapmalar\u0131 hususunda \u015eam’\u0131n b\u00fcy\u00fckleriyle me\u015fveret etti. Onlar esirlerin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesini istedi, fakat N\u00fcman b. Be\u015fir dedi: “Resulullah (s) esirlere kar\u015f\u0131 nas\u0131l davran\u0131yor idiyse sen de \u00f6yle davran.” Bu s\u0131rada \u015eam ehlinden olan biri Fat\u0131ma bint-i H\u00fcseyin’e (s) bakt\u0131 ve dedi: “Ya emir’el m\u00fcminin, bu cariyeyi bana hediye et.” Fat\u0131ma, halas\u0131 Zeyneb’e bakarak “Halac\u0131\u011f\u0131m, babam\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler ve \u015fimdi de cariye yapmak istiyorlar” dedi. Zeyneb, bu fas\u0131k dedi, bunu yapamaz. \u015eaml\u0131, Yezit’e “Bu k\u0131z kimdir?” diye sordu. Yezit de “H\u00fcseyin k\u0131z\u0131 Fat\u0131ma’d\u0131r ve o kad\u0131n da Ali b. Ebi Talib k\u0131z\u0131 Zeyneb’dir” dedi. \u015eaml\u0131: “Ey Yezit, Allah sana lanet etsin! Peygamberin evlatlar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp ehl-i beytini de nas\u0131l esir edersin? Andolsun Allah’a, ben de Rum esirlerinden sanm\u0131\u015ft\u0131m bunlar\u0131” dedi. Yezit “Andolsun, seni de onlar\u0131n yan\u0131na g\u00f6nderece\u011fim” dedi ve Yezit’in emriyle adam\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler. Yezit, bir hatib \u00e7a\u011f\u0131rarak minbere \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131, H\u00fcseyin’e (a) ve babas\u0131na (a) k\u00fcfretmesini emretti. Hatip minbere \u00e7\u0131kt\u0131 Emir’\u00fcl M\u00fcminin Ali (a) ve H\u00fcseyin-i \u015eehid’i (a) k\u00f6t\u00fclemeye, Muaviye ve Yezit’i de \u00f6vmeye ba\u015flad\u0131. Ali b. H\u00fcseyin (a) hayk\u0131rarak “Ey hatib, vay olsun sana! Mahlukun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in Allah’\u0131 gazapland\u0131rd\u0131n. Ate\u015f i\u00e7indeki yerin haz\u0131rd\u0131r. Emir’\u00fcl M\u00fcminin’in (a) vasf\u0131nda ne de g\u00fczel demi\u015ftir \u0130bn-i Sinan-\u0131 Haffaci: “Minberler \u00fczerinde alenen nas\u0131l k\u00fcfredersiniz Ali’ye? Oysa minberler onun k\u0131l\u0131c\u0131yla kurulmu\u015ftur.” Ayn\u0131 g\u00fcn Yezit, Ali b. H\u00fcseyin’in (a) \u00fc\u00e7 iste\u011fini yerine getirece\u011fine dair s\u00f6z verdikten sonra onun emriyle ehl-i beyt’i tavan\u0131 olmayan bir eve g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. O evde ehl-i beyt’in y\u00fczleri \u015fi\u015fti, yara-bere i\u00e7inde kald\u0131. D\u0131\u015f\u0131k’te kald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece H\u00fcseyin’e (a) matem tuttular, a\u011flad\u0131lar. Sakine (a) diyor ki Dimi\u015fk’teki d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn bir r\u00fcya g\u00f6rd\u00fcm. -G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc r\u00fcyay\u0131 uzun bir s\u00fcre anlatt\u0131ktan sonra- r\u00fcyas\u0131n\u0131n sonuna \u015f\u00f6yle dile getirdi: Taht\u0131revanda oturmu\u015f bir kad\u0131n g\u00f6rd\u00fcm elleri ba\u015f\u0131ndayd\u0131. “Bu kad\u0131n kimdir?” diye sordum. “Muhmmed (s) k\u0131z\u0131 Fat\u0131ma’d\u0131r (a), baban\u0131n annesidir o” dediler. Andolsun, bize yap\u0131lan zul\u00fcmleri gidip anlataca\u011f\u0131m dedim ve ko\u015farak gidip yeti\u015ftim ona. Kar\u015f\u0131s\u0131nda durdum, hem a\u011fl\u0131yor hem de anlat\u0131yordum: “Anac\u0131\u011f\u0131m, andolsun Allah’a, bizim hakk\u0131m\u0131z\u0131 inkar ettiler, toplulu\u011fumuzu da\u011f\u0131tt\u0131lar, h\u00fcrmetimizi ayak alt\u0131na ald\u0131lar. Anac\u0131\u011f\u0131m, andolsun Allah’a, babam\u0131z H\u00fcseyin’i (a) \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler.”Sakine, dur, anlatma art\u0131k, dedi. \u00c7\u00fcnk\u00fc kalbimin damar\u0131n\u0131 par\u00e7alad\u0131n. Bu, baban H\u00fcseyin’in g\u00f6mle\u011fidir. Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131k\u0131ncaya kadar yan\u0131mdan ay\u0131rmayaca\u011f\u0131m onu. \u0130bn-i Lahia, Muhammed b. Abdurrahman’dan \u015f\u00f6yle rivayet eder “Re’s-ul Calut beni g\u00f6r\u00fcp dedi: “Andolsun Allah’a benimle Hz. Davud (a) aras\u0131nda yetmi\u015f baba fazla olmu\u015ftur, fakat Museviler beni g\u00f6rd\u00fcklerinde tazim ederler. Siz ise Peygamberinizle o\u011flu aras\u0131nda bir baba olmas\u0131na ra\u011fmen onun o\u011fullar\u0131n\u0131 katlettiniz.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ZEYNEB’\u0130N (A) HUTBES\u0130 Emir’\u00fcl M\u00fcminin (a) k\u0131z\u0131 Zeyneb bunu duyunca yerinden kalkt\u0131. Allah’a hamd-\u00fc sen\u00e2 ve Resul\u00fcne (s) salat ettikten sonra \u015fu ayeti okudu: “Sonra k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapanlar\u0131n u\u011frad\u0131klar\u0131 son, Allah’\u0131n ayetlerini yalanlamalar\u0131 ve alay konusu edinmeleri dolas\u0131yla \u00e7ok k\u00f6t\u00fc oldu.” (Rum-10) Ve \u015f\u00f6yle devam etti: “Ey Yezit, esir olarak \u015fehir \u015fehir dola\u015ft\u0131rmakla bu geni\u015f yery\u00fcz\u00fcn\u00fc …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1055,1058,1057,1056,1010,1054],"class_list":["post-292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-emirul-muminin-a-kizi-zeyneb","tag-hamzanin-cigeri","tag-hind","tag-yezit","tag-zeyneb","tag-zeynebin-a-hutbesi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}