ES\u0130RLER\u0130N DAR’UL \u0130MAREYE G\u0130R\u0130\u015e\u0130<\/p>\n
Ravi \u015f\u00f6yle devam ediyor:<\/p>\n
“Bundan sonra \u0130bn-i Ziyad dar’ul imaredeki taht\u0131na oturup halk\u0131n gelmesi i\u00e7in genel bir izin verdi. H\u00fcseyin’in (a) mukaddes ba\u015f\u0131n\u0131 getirip onun \u00f6n\u00fcne b\u0131rakt\u0131lar. H\u00fcseyin’in (a) ehl-i beytini ve evlatlar\u0131n\u0131 da meclise getirdiler. Emir’ul M\u00fcminin’in (a) k\u0131z\u0131 Zeyneb (a) tan\u0131nmayacak \u015fekilde girip bir k\u00f6\u015feye oturdu. \u0130bn-i Ziyad: Kimdir bu kad\u0131n? Dediler: Ali k\u0131z\u0131 Zeyneb \u0130bn-i Ziyad: -Zeyneb’e d\u00f6nerek- Hamdolsun Allah’a ki sizi rezil etti ve yalanlar\u0131n\u0131z\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Zeyneb: Ancak fas\u0131k rezil olur, facir yalan s\u00f6yler ve onlar da bizler de\u011filiz. \u0130bn-i Ziyad: Allah’\u0131n senin karde\u015fine yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l buldun? Zeyneb: Hay\u0131r ve g\u00fczellikten ba\u015fka bir\u015fey g\u00f6rmedim. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamberin evlatlar\u0131 o kimselerdir ki, Allah onlara \u015fehadeti takdir buyurmu\u015ftur ve onlar da ebedi yataklar\u0131na ko\u015ftular. Ancak Allah’\u0131n sizleri hesaba \u00e7ekmek i\u00e7in bir araya getirmesi \u00e7ok yak\u0131nd\u0131r. Onlar seninle (orada) hesapla\u015facaklar ve o zaman felah ve akibetin kime ait oldu\u011funu g\u00f6receksin. Ey Mercane’nin o\u011flu, anan sana a\u011flas\u0131n. \u0130bn-i Ziyad bu s\u00f6ze \u00f6fkelenerek Zeyneb’i \u00f6ld\u00fcrmeye karar verdi. Mecliste bulunan Amr b. Haris \u0130bn-i Ziyad’a dedi: O bir kad\u0131nd\u0131r ve kimse de kad\u0131n\u0131 s\u00f6zlerinden dolay\u0131 cezaland\u0131rmaz. \u0130bn-i Ziyad -karar\u0131ndan d\u00f6n\u00fcp Zeyneb’e dedi-: Allah H\u00fcseyin’in ve g\u00fcnahkar ehl-i beytinin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesiyle kalbime \u015fifa verdi. Zeyneb: Can\u0131ma andolsun, ya\u015fl\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fcn, k\u00f6k ve dal\u0131m\u0131z\u0131 kestin. E\u011fer kalbinin \u015fifas\u0131 buysa, elbete \u015fifa buldun. \u0130bn-i Ziyad: Zeyneb uyumlu ve kafiyeli konu\u015fan bir kad\u0131nd\u0131r. Can\u0131ma andolsun ki, babas\u0131 Ali de \u015fair ve uyumlu s\u00f6z s\u00f6yleyen biriydi. Zeyneb: Ey \u0130bn-i Ziyad, kad\u0131n kafiyeyi ve uyumlu s\u00f6z s\u00f6ylemeyi ne etsin? \u0130bn-i Ziyad -Ali b. H\u00fcseyin’i g\u00f6r\u00fcnce-: Bu gen\u00e7 kimdir? Dediler: Ali b. H\u00fcseyin’dir. \u0130bn-i Ziyad: Ali b. H\u00fcseyin’i Allah \u00f6ld\u00fcrmedi mi? Zeyn’\u00fcl Abidin (a): Ali b. H\u00fcseyin ad\u0131nda bir karde\u015fim vard\u0131 ve insanlar onu \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. \u0130bn-i Ziyad: Hay\u0131r, Allah \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Zeyn’\u00fcl Abidin (a): “Allah, \u00f6lecekleri zaman canlar\u0131n\u0131 al\u0131r; \u00f6lmeyeni de uykusunda.” (Zumer-42) \u0130bn-i Ziyad: Bana cevap vermeye nas\u0131l c\u00fcret edersin? \u00c7\u0131kar\u0131n d\u0131\u015far\u0131 boynunu vurun! Zeyneb bunu duyunca peri\u015fan bir halde \u0130bn-i Ziyad’a: “Ey \u0130bn-i Ziyad, bizden kimseyi b\u0131rakmad\u0131n, e\u011fer bunu \u00f6ld\u00fcrmek istiyorsan beni de \u00f6ld\u00fcrmelisin.” Ali b. H\u00fcseyin, halas\u0131 Zeyneb’e dedi: “Halac\u0131\u011f\u0131m, sus ki \u0130bn-i Ziyad’la konu\u015fay\u0131m.” Daha sonra \u0130bn-i Ziyad’a d\u00f6nerek dedi: Ey \u0130bn-i Ziyad, \u00f6l\u00fcmle mi tehdit ediyorsun beni? Bilmez misin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmek bizim adetimiz ve \u015fehadet bizim y\u00fcceli\u011fimizdir? Bundan sonra \u0130bn-i Ziyad’\u0131n emriyle Ali b. H\u00fcseyin (a) ve ehl-i beyt, K\u00fcfe’nin b\u00fcy\u00fck camisinin yan\u0131ndaki eve yerle\u015ftirildi. Zeyneb buyurdu: \u00dcmm\u00fc veled -efendisinin kendisiyle ili\u015fkiye ge\u00e7erek \u00e7ocuk ta\u015f\u0131yan cariye- ve cariyeler d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir kad\u0131n evimize gelmesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar da bizim gibi esirdirler. Daha sonra \u0130bn-i Ziyad’\u0131n emriyle H\u00fcseyin’in (a) mukaddes ba\u015f\u0131 K\u00fcfe sokaklar\u0131nda dola\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. Burada, d\u00fc\u015fmanlardan birinin H\u00fcseyin (a) mersiyesinde okudu\u011fu \u015fiiri nakletmek yerinde olur. “Muhammed’in (s) k\u0131z\u0131n\u0131n o\u011flunun ve kendi vasiyyinin ba\u015f\u0131 m\u0131zraklar ucunda seyre gelenlere g\u00f6sterilir, bunu g\u00f6ren ve duyan m\u00fcsl\u00fcmanlar da tepki g\u00f6stermez, kalpleri yanmaz. Bu durumu g\u00f6r\u00fcp de kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmayan g\u00f6z k\u00f6r olsun, m\u00fcsbetini duyup da engel olmayan kulak sa\u011f\u0131r olsun. Ey H\u00fcseyin! Senin himayen alt\u0131nda uyuyan g\u00f6zleri \u015fehadetinle uyand\u0131rd\u0131n ve senin korkunla uyuyamayan g\u00f6zleri de uyuttun. Ey H\u00fcseyin! Yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir bah\u00e7e yoktur ki senin mezar\u0131n\u0131n ve ebedi istirahatgah\u0131n\u0131n kendisinde olmas\u0131n\u0131 arzu etmesin.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ES\u0130RLER\u0130N DAR’UL \u0130MAREYE G\u0130R\u0130\u015e\u0130 Ravi \u015f\u00f6yle devam ediyor: “Bundan sonra \u0130bn-i Ziyad dar’ul imaredeki taht\u0131na oturup halk\u0131n gelmesi i\u00e7in genel bir izin verdi. H\u00fcseyin’in (a) mukaddes ba\u015f\u0131n\u0131 getirip onun \u00f6n\u00fcne b\u0131rakt\u0131lar. H\u00fcseyin’in (a) ehl-i beytini ve evlatlar\u0131n\u0131 da meclise getirdiler. Emir’ul M\u00fcminin’in (a) k\u0131z\u0131 Zeyneb (a) tan\u0131nmayacak \u015fekilde girip bir k\u00f6\u015feye oturdu. \u0130bn-i Ziyad: Kimdir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1076,1075,1066,1010],"class_list":["post-297","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-ali-kizi-zeyneb","tag-darul-imare","tag-ibn-i-ziyad","tag-zeyneb"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=297"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/297\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}