{"id":5618,"date":"2012-02-14T10:14:01","date_gmt":"2012-02-14T08:14:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/\/?p=5618"},"modified":"2012-02-14T10:14:01","modified_gmt":"2012-02-14T08:14:01","slug":"anlam-anlama-anlatim-yorum-ve-yorumlama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/anlam-anlama-anlatim-yorum-ve-yorumlama\/","title":{"rendered":"Anlam  Anlama Anlat\u0131m Yorum ve Yorumlama"},"content":{"rendered":"<p>Bir metnin yorumundan s\u00f6z edebilmek i\u00e7in, onun anlam\u0131 \u00fczerinde durmak gerekir.<br \/>\nAnlam, ileti\u015fim esnas\u0131nda, iletinin, al\u0131c\u0131da uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc etkidir. Anlam, anlat\u0131mla ger\u00e7ekle\u015fir.<br \/>\nAnlat\u0131m ise; d\u00fc\u015f\u00fcncenin, duygunun k\u0131sacas\u0131 anlam\u0131n s\u00f6zle, davran\u0131\u015fla, jest ve mimiklerle al\u0131c\u0131ya ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<br \/>\n Anlatmak insan i\u00e7in vazge\u00e7ilmez bir ihtiya\u00e7t\u0131r. Bunun olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in bir g\u00f6nderici (yazar), bir al\u0131c\u0131ya (okuyucuya) ve bir iletiye (mesaja) ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Bu iletinin al\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan tam olarak alg\u0131lanabilmesi i\u00e7in al\u0131c\u0131 ile g\u00f6nderici aras\u0131nda dil ve k\u00fclt\u00fcr birlikteli\u011fine, al\u0131c\u0131n\u0131n bilgi bak\u0131m\u0131ndan donan\u0131m\u0131na ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Bu bak\u0131mdan ileti ile al\u0131c\u0131 aras\u0131nda bir ba\u011f\u0131n bulunmas\u0131 gerekir.<br \/>\n Okuyucunun metni yeniden anlamland\u0131rma, de\u011ferlendirme va adland\u0131rmas\u0131na yorum denir.<br \/>\n Edeb\u00ee metinler okuyucunun k\u00fclt\u00fcr\u00fcne, anlay\u0131\u015f\u0131na, zevkine, i\u00e7inde bulundu\u011fu psikolojik duruma g\u00f6re yeni anlam de\u011ferleri kazan\u0131rlar.<br \/>\n Anlam de\u011ferleri her okuyucuda ve her okundu\u011funda yenilenir. Bu bak\u0131mdan edeb\u00ee metinlerin bir tek anlamlar\u0131 yoktur. Her okundu\u011funda yeniden anlam kazan\u0131r, yeniden yorumlan\u0131rlar. Bu da kurmaca olu\u015flar\u0131ndan ve yan anlam bak\u0131m\u0131ndan zenginliklerinden kaynaklan\u0131r.<br \/>\n Anlatmaya ba\u011fl\u0131 edeb\u00ee metinlerde yazarlar, d\u0131\u015f d\u00fcnyadan ald\u0131klar\u0131 izlenimleri bir tema \u00e7evresinde kurmaca bir yap\u0131 ile anlat\u0131rlar. Kurmaca ger\u00e7ek olmayan demektir. Onlar\u0131n da kendi i\u00e7erisinde dereceleri vard\u0131r. D\u0131\u015f d\u00fcnyada ya\u015fanan ger\u00e7ek bir olay\u0131n anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve ger\u00e7eklik iddias\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 metinler, tarih veya hat\u0131rad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bir metnin yorumundan s\u00f6z edebilmek i\u00e7in, onun anlam\u0131 \u00fczerinde durmak gerekir. Anlam, ileti\u015fim esnas\u0131nda, iletinin, al\u0131c\u0131da uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc etkidir. Anlam, anlat\u0131mla ger\u00e7ekle\u015fir. Anlat\u0131m ise; d\u00fc\u015f\u00fcncenin, duygunun k\u0131sacas\u0131 anlam\u0131n s\u00f6zle, davran\u0131\u015fla, jest ve mimiklerle al\u0131c\u0131ya ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Anlatmak insan i\u00e7in vazge\u00e7ilmez bir ihtiya\u00e7t\u0131r. Bunun olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in bir g\u00f6nderici (yazar), bir al\u0131c\u0131ya (okuyucuya) ve bir iletiye (mesaja) &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1403,1405],"tags":[11299,11300,9736,11297,11298],"class_list":["post-5618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-odevler","category-turkce-odevleri","tag-anlam","tag-anlama","tag-anlatim","tag-yorum","tag-yorumlama"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}