1- Adam\u0131n biri: “Bana nasihat edin.” deyince \u0130mam (a.s): “Kabul eder misin? diye sordu. O adam: “Evet, kabul ederim.” dedi. \u0130mam \u015f\u00f6yle buyurdular: “Sabr\u0131 kendine yast\u0131k et, fakirlikten \u00e7ekinme, \u015fehvetleri (lezzetleri) terket, heva ve hevese muhalefet et ve bil ki, Allah’\u0131n g\u00f6z\u00fcnden uzakla\u015famazs\u0131n\u0131z. \u00d6yleyse nas\u0131l bir halde olaca\u011f\u0131na dikkat et.\u201d<\/p>\n
2- Allah-u Te\u00e2la peygamberlerden birine \u015f\u00f6yle vahyetti: “D\u00fcnyadan el \u00e7ekmen (zahid olman), sana pe\u015fin bir rahatl\u0131k kazand\u0131r\u0131r. Her \u015feyden kopup bana y\u00f6nelmen, seni bana aziz k\u0131lar. (Sonu\u00e7ta bunlar\u0131n hepsi kendin i\u00e7indir.) Ama benim i\u00e7in d\u00fc\u015fman\u0131mla d\u00fc\u015fman veya dostumla dost oldun mu?\u201d<\/p>\n
3- \u0130mam i\u00e7in g\u00f6t\u00fcr\u00fclmekte olan de\u011ferli bir kuma\u015f, yolun yar\u0131s\u0131nda \u00e7al\u0131n\u0131r. Kuma\u015f\u0131 g\u00f6t\u00fcrmekle sorumlu olan \u015fah\u0131s, bir mektup yazarak olay\u0131 \u0130mam\u2019a bildirir. Bunun \u00fczerine \u0130mam kendi m\u00fcbarek yaz\u0131s\u0131yla \u015f\u00f6yle bir mektup yazar: “Bizim hem can\u0131m\u0131z ve hem de mal\u0131m\u0131z Allah’\u0131n, tatl\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar\u0131ndan ve emanet edilen \u00f6d\u00fcn\u00e7lerindendir. Diledi\u011fi \u015feyden, bizi memnunluk ve ho\u015fnutlukla faydaland\u0131r\u0131r. Diledi\u011fi \u015feyi de, ecir ve sevap kar\u015f\u0131s\u0131nda bizden al\u0131r. Kimin sab\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131, sabr\u0131na galip gelirse, ecri yok olur. Biz bu durumdan Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z.\u201d<\/p>\n
4- Kim bir i\u015fe \u015fahit olur da onu sevmezse o i\u015fte bulunmayan kimse gibi olur. Kim de bir i\u015fte bulunmay\u0131p da o i\u015fe raz\u0131 olursa, o i\u015fte bulunan kimse gibi olur.<\/p>\n
5- Kim bir konu\u015fan\u0131 dinlerse, ona tapm\u0131\u015f olur. Konu\u015fan Allah\u2019tan konu\u015fursa, dinleyen Allah’a tapm\u0131\u015f olur; konu\u015fan \u015eeytan’\u0131n dilinden konu\u015fursa, dinleyen \u015eeytan’a tapm\u0131\u015f olur.<\/p>\n
6- Davud ibn-i Kas\u0131m \u015f\u00f6yle diyor: \u0130mam Cevad\u2019dan “Samed”in manas\u0131 nedir?\u201d diye sordum. \u0130mam (a.s): “Samed bo\u015flu\u011fu olmayand\u0131r.”dedi \u0130mam\u2019a “Samedden maksat i\u00e7i olma-yand\u0131r diyorlar.” dedim. \u0130mam: “\u0130\u00e7i olan her \u015feyin bo\u015flu\u011fu da vard\u0131r.” diye buyurdular.<\/p>\n
7- Ebu Ha\u015fim-i Caferi \u015f\u00f6yle diyor: “\u0130mam aleyhi\u2019s-sel\u00e2m\u2019\u0131n, Me’mun’un k\u0131z\u0131 \u00dcmm-\u00fc Fazl ile evlendi\u011fi g\u00fcn \u0130mam\u2019a: “Ey mevlam, bug\u00fcn\u00fcn bereketi bize \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.” dedim. \u0130mam (a.s) buyurdular ki: \u201cEy Ebu Ha\u015fim, bug\u00fcn Allah’\u0131n bereketleri bize \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr?” “Evet, \u00f6yledir ey mevlam; bug\u00fcn ne s\u00f6ylemem gerekir?” dedim. \u0130mam: “Hayr\u0131n sana ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in hay\u0131r s\u00f6yle.” buyurdular. “Ey mevlam, dikkatle bunu yapaca\u011f\u0131m.” dedim. \u0130mam aleyhi\u2019s-sel\u00e2m: “Bu durumda hidayete kavu\u015fur ve hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey g\u00f6rmezsin.” diye buyurdular.<\/p>\n
8- \u0130mam dostlar\u0131ndan birine \u015f\u00f6yle yazd\u0131: \u201cBu d\u00fcnyada birbirimizden ayr\u0131y\u0131z. Ama (ahirette) kimin fikri ve inanc\u0131, arkada\u015f\u0131n\u0131n fikir ve inanc\u0131n\u0131n ayn\u0131s\u0131 olursa, nerede olursa olsun o da onunla birlikte olur. As\u0131l yerle\u015fme yurdu, ahiret yurdudur.\u201d<\/p>\n
9- T\u00f6vbeyi geciktirmek, aldanmakt\u0131r. Vazifeleri hep sonraya ertelemek ise \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kt\u0131r. (G\u00fcnah i\u015flemek amac\u0131yla) Allah’a kar\u015f\u0131 bahane aramak, helak olmaya sebep olur. G\u00fcnah i\u015flemekte \u0131srar etmek, kendini Allah’\u0131n tuza\u011f\u0131ndan g\u00fcvende bilmenin sonucudur. (Oysa) \u201c…Allah’\u0131n tuzak kurmas\u0131ndan, h\u00fcsrana u\u011frayan topluluktan ba\u015fkas\u0131 g\u00fcvende olmaz.”[1]<\/p>\n
10- \u0130mam aleyhi\u2019s-sel\u00e2m\u2019\u0131, Medine’den Kufe’ye g\u00f6t\u00fcren bir deveci, \u0130mam ona \u00fccret olarak d\u00f6rt y\u00fcz dinar verdi\u011fi halde yine \u00e7ene \u00e7al\u0131nca \u015f\u00f6yle buyurdular: “S\u00fcbhanellah, kullar\u0131n \u015f\u00fckr\u00fc kesilmezse, Allah’\u0131n bol ba\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131n kesilmeyece\u011fini bilmiyor musun?”<\/p>\n
11- Kad\u0131nlar\u0131n Resulullah salla’llahu aleyhi ve alihi\u2019e biat etmesi \u015f\u00f6yle idi: Resulullah elini, i\u00e7erisinde su bulunan bir kaba dald\u0131r\u0131p \u00e7\u0131kar\u0131yor, daha sonra kad\u0131nlar, Allah’a ikrar ve iman, Resul\u00fcn\u00fcn de kendilerinden ald\u0131\u011f\u0131 ahdi tasdik etmek amac\u0131yla ellerini o kab\u0131n i\u00e7erisine dald\u0131r\u0131yorlard\u0131.\u201d<\/p>\n
12- Bir \u015feyi (i\u015fi) sa\u011flamla\u015fmadan \u00f6nce a\u00e7\u0131klamak, o \u015feyin (i\u015fin) bozulmas\u0131na sebep olur.<\/p>\n
13- M\u00fc\u2019min, Allah\u2019tan olan bir ba\u015far\u0131ya, nefsinden olan bir \u00f6\u011f\u00fct\u00e7\u00fcye ve nasihat\u00e7\u0131n\u0131n da nasihat\u0131n\u0131 kabul etmeye muhta\u00e7t\u0131r.<\/p>\n
[1]- A\u2019raf\/99.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1- Adam\u0131n biri: “Bana nasihat edin.” deyince \u0130mam (a.s): “Kabul eder misin? diye sordu. O adam: “Evet, kabul ederim.” dedi. \u0130mam \u015f\u00f6yle buyurdular: “Sabr\u0131 kendine yast\u0131k et, fakirlikten \u00e7ekinme, \u015fehvetleri (lezzetleri) terket, heva ve hevese muhalefet et ve bil ki, Allah’\u0131n g\u00f6z\u00fcnden uzakla\u015famazs\u0131n\u0131z. \u00d6yleyse nas\u0131l bir halde olaca\u011f\u0131na dikkat et.\u201d 2- Allah-u Te\u00e2la peygamberlerden birine …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11438,11434,11437,11436,11435,11433],"class_list":["post-5800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-2","tag-tuhef-ul-ukul-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-bolumleri","tag-tuhef-ul-ukul-indir","tag-tuhef-ul-ukul-oku"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}