Abd\u00fclaziz ibn-i M\u00fcslim \u015f\u00f6yle diyor: Merv \u015feh-rinde Hz.R\u0131za aleyhi’s-selam ile beraber oldu\u011fum s\u0131rada, bir g\u00fcn merkez camiine gittim, halk\u0131n imamet hakk\u0131nda tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve bir\u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ortaya koyduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Mevlam R\u0131za aleyhi’s-selam\u2019\u0131n yan\u0131na var\u0131p maceray\u0131 kendisine anlatt\u0131m. \u0130mam hazretleri g\u00fcl\u00fcmseyerek \u015f\u00f6yle buyurdular: <\/p>\n
Ey Abd\u00fclaziz, halk cahil kal\u0131p dinlerinde aldanm\u0131\u015flard\u0131r. Allah Te\u00e2la dini Peygamber i\u00e7in kamil etmedik\u00e7e ve i\u00e7inde her \u015feyin a\u00e7\u0131klamas\u0131 bulunan Kur\u2019an\u2019\u0131 O\u2019na indirip, helal, haram, hudud, ahk\u00e2m ve halk\u0131n ihtiya\u00e7 duydu\u011fu her \u015feyi tamam\u0131yla a\u00e7\u0131klamad\u0131k\u00e7a Peygamber\u2019in ruhunu almad\u0131. Allah Te\u00e2la \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Biz kitapta hi\u00e7bir \u015feyi noksan b\u0131rakmad\u0131k.”[1] Allah Te\u00e2la, Peygamber\u2019in \u00f6mr\u00fcn\u00fcn sonlar\u0131na do\u011fru Veda Hacc\u0131’ndan d\u00f6nerken \u015fu ayeti kendilerine nazil etti: “Bug\u00fcn dininizi ikmal ettim, size verdi\u011fim nimetimi tamamlad\u0131m, size din olarak \u0130slam’\u0131 se\u00e7ip be\u011fendim.”[2] \u0130mamet meselesi dinin kemalindendir. Resulullah salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih vefat etmeden \u00f6nce dininin ni\u015fanelerini \u00fcmmetine a\u00e7\u0131klad\u0131, onlar\u0131n yollar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatt\u0131 ve onlar\u0131 do\u011fru yola hidayet etti, Ali aleyhi’s-selam\u2019\u0131 onlar i\u00e7in \u00f6nder ve imam tayin etti. \u00dcmmetin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu hi\u00e7bir \u015feyi a\u00e7\u0131klanmam\u0131\u015f olarak b\u0131rakmad\u0131. Kim Allah’\u0131n, kendi dinini ikmal etmedi\u011fini (noksan b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131) zannederse, Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 reddetmi\u015ftir ve Allah’\u0131n kitab\u0131n\u0131 reddeden de k\u00e2firdir. Halk, imametin kadrini ve \u00fcmmet aras\u0131ndaki yerini biliyor mu ki, imam se\u00e7meleri do\u011fru olsun?<\/p>\n
\u0130mamet \u00f6yle bir makam ki, Allah Te\u00e2la Hz.\u0130brahim\u2019i, n\u00fcb\u00fcvvet ve dostluk (halillik) makam\u0131ndan sonra \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir makam ve fazilet olarak onunla \u015fereflendirip bu makamla ismini y\u00fcceltmi\u015ftir. Allah Te\u00e2la \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Hani Rabbin, \u0130brahim’i baz\u0131 kelimelerle denemeden ge\u00e7irmi\u015fti, o da bunlar\u0131 tam olarak yerine getirmi\u015fti (o zaman Allah \u0130brahim’e): “Seni \u015f\u00fcphesiz, insanlara imam k\u0131laca\u011f\u0131m.” demi\u015fti. (Hz. Halil bu durumdan ho\u015fnut olarak:) “Soyumdan olanlardan da?” deyince, (Allah): “Zalimler benim ahdime eri\u015femez.” buyurmu\u015ftu.”[3] \u0130\u015fte bu ayet zalimlerin imametini k\u0131yamete kadar reddetmi\u015ftir. Derken bu makam \u00fcmmetin se\u00e7kinlerine mahsus k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Sonra Allah Te\u00e2la imameti, se\u00e7kin ve temizlerin soyunda k\u0131lmakla ona de\u011fer vermi\u015f ve buyurmu\u015ftur ki: “Ona (\u0130brahim’e) \u0130shak’\u0131 ve torunu Yakub’u arma\u011fan ettik ve hepsini de salihler k\u0131ld\u0131k ve onlar\u0131, kendi emrimizle (halk\u0131) hidayete y\u00f6nelten imamlar k\u0131ld\u0131k ve onlara hay\u0131rl\u0131 i\u015fler yapmay\u0131, namaz k\u0131lmay\u0131, zek\u00e2t vermeyi vahyettik. Onlar bize ibadet edenlerdi.”[4] \u0130brahim aleyhi’s-selam\u2019\u0131n z\u00fcrriyeti, \u0130slam Peygamber\u2019ine var\u0131ncaya kadar daima bu makam\u0131 as\u0131rdan as\u0131ra biribirinden miras alm\u0131\u015ft\u0131r. Allah Te\u00e2la buyurmu\u015ftur ki: “Do\u011frusu insanlar\u0131n \u0130brahim’e en yak\u0131n olanlar\u0131, ona uyanlar ve bu Peygamber\u2019e iman edenlerdir.”[5] B\u00f6ylece imamet onlara mahsus k\u0131l\u0131nd\u0131 ve Peygamber salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih onu Ali aleyhi’s-selam’\u0131n uhdesine b\u0131rakt\u0131; ve bu makam onun, Allah’\u0131n kendilerine ilim ve iman verdi\u011fi se\u00e7kin nesline intikal etti. Allah onlar\u0131n hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Kendilerine, ilim ve iman verilenler ise (k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, d\u00fcnyada ve berzahta bir saattan fazla e\u011flenmediklerine dair yemin eden su\u00e7lulara cevap olarak) derler ki: “Andolsun ki siz, Allah’\u0131n kitab\u0131nda (yaz\u0131l\u0131 s\u00fcre boyunca) dirili\u015f g\u00fcn\u00fcne kadar ya\u015fad\u0131n\u0131z; i\u015fte bu dirilme g\u00fcn\u00fcd\u00fcr; fakat siz bilmiyorsunuz.”[6] Bu olagelen bir s\u00fcnnettir; Allah bunu k\u0131yamete dek Peygamber salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih’in soyunda karar k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Muhammed salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih’den sonra bir peygamber yoktur. \u00d6yleyse bu cahil insanlar, imam\u0131 kendi reyleriyle nas\u0131l se\u00e7ebilirler?<\/p>\n
\u0130mamet peygamberlerin makam\u0131, vasilerin miras\u0131d\u0131r. \u0130mamet, Allah’\u0131n ve Resul\u00fcn\u00fcn hilafetidir; Emir-\u00fcl M\u00fc\u2019minin Ali’nin makam\u0131, Hasan ve H\u00fcseyin\u2019in hilafetidir.<\/p>\n
\u0130mam, dinin ipi, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n nizam\u0131, d\u00fcnyan\u0131n salah\u0131 ve m\u00fc\u2019minlerin izzetidir. \u0130mam, \u0130slam’\u0131n geli\u015fen k\u00f6k\u00fc, y\u00fccelen dal\u0131d\u0131r. \u0130mam\u2019la, namaz, zek\u00e2t, oru\u00e7, hac ve cihad k\u00e2mil olur, ganimet ve sadakalar \u00e7o\u011fal\u0131r, had (\u015fer’i ceza) ve ahk\u00e2m uygulan\u0131r, hudut ve s\u0131n\u0131rlar korunur.<\/p>\n
\u0130mam, Allah’\u0131n helalini helal, haram\u0131n\u0131 da haram k\u0131lar, \u015fer’i cezalar\u0131 uygular, Allah’\u0131n dinini savunur, (halk\u0131) hikmet, g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct ve a\u00e7\u0131k delillerle Allah’\u0131n yoluna davet eder.<\/p>\n
\u0130mam, g\u00f6zlerin g\u00f6remiyece\u011fi ve ellerin ula\u015famayaca\u011f\u0131 bir ufukta do\u011fan ve \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131 \u00e2leme sa\u00e7an bir g\u00fcne\u015fe benzer.<\/p>\n
\u0130mam, \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7an dolunay, parlak kandil, do\u011fan nur, karanl\u0131klar ortas\u0131nda hidayet y\u0131ld\u0131z\u0131, do\u011fru yolu g\u00f6steren k\u0131lavuz ve helak olmaktan kurtar\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130mam, y\u00fcksek tepede yanan bir ate\u015ftir. Is\u0131nmak isteyene s\u0131cakl\u0131k bah\u015feder, tehlikeli yerlerde k\u0131lavuzdur, ondan ayr\u0131lan helak olur.<\/p>\n
\u0130mam, ya\u011fmur ya\u011fd\u0131ran bulut, bol sa\u011fnak ya\u011fmur, kapsay\u0131c\u0131 g\u00f6lgesi olan g\u00f6k, d\u00f6\u015fenmi\u015f yer, bol suyu olan p\u0131nar, selin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6l ve yerden biten ye\u015filliktir.<\/p>\n
\u0130mam, yumu\u015fak huylu emin, \u015fefkatli baba ve ikiz karde\u015ftir. K\u00fc\u00e7\u00fck yavrusuna iyilik yapan (\u015fefkatli) anne gibidir ve kullar\u0131n s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130mam, Allah’\u0131n, yery\u00fcz\u00fcndeki ve mahlukat\u0131 aras\u0131ndaki emini, kullar\u0131na h\u00fccceti ve \u015fehirlerindeki halifesidir. (Halk\u0131) Allah’a \u00e7a\u011f\u0131ran ve O’nun belirledi\u011fi s\u0131n\u0131rlar\u0131 savunand\u0131r.<\/p>\n
\u0130mam, g\u00fcnahlardan tertemiz k\u0131l\u0131nan, ay\u0131plardan ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olan, \u00f6zelli\u011fi ilim, ni\u015fanesi hilim olan, dinin d\u00fczeni, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n izzeti, munaf\u0131klar\u0131n \u00f6fkesi ve k\u00e2firlerin yok edicisidir.<\/p>\n
\u0130mam, zaman\u0131n yeganesidir. Hi\u00e7bir kimse onun makam\u0131na ula\u015famaz; hi\u00e7bir alim onun dengi olamaz. Onun bedeli, misli ve e\u015fi bulunmaz. Ba\u011f\u0131\u015flayan Allah’\u0131n fazl\u0131 ile, talep ve kesbe dayanmaks\u0131z\u0131n, b\u00fct\u00fcn faziletleri ta\u015f\u0131r. Durum b\u00f6yle iken kim, \u0130mam’\u0131 tan\u0131yabilir veya \u00f6zelliklerinin \u00f6z\u00fcne ula\u015fabilir?<\/p>\n
Heyhat, heyhat! \u0130mam’\u0131n makamlar\u0131ndan veya faziletlerinden birini tarif etmekte ak\u0131llar yitmi\u015f, zihinler \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, beyinler hayran kalm\u0131\u015f, hatipler aciz kalm\u0131\u015f, \u015fairler yorulmu\u015f, edipler acze d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, fasihler yorulup g\u00fc\u00e7s\u00fczle\u015fmi\u015f, bilginler susup kalm\u0131\u015f, hepsi acz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc itiraf etmi\u015ftir. \u015eu halde, onu b\u00fct\u00fcn\u00fcyle anlatmak, oldu\u011fu gibi nitelemek nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olur? Kim, onun yerine ge\u00e7ebilir; ona olan ihtiyac\u0131 giderebilir? Bu nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olur? Oysa \u0130mam, y\u0131ld\u0131zlar gibi kendisine ula\u015fmak iste-yenlerin elinden ve niteleyenlerin nitelemesinden uzakt\u0131r. <\/p>\n
Bunlar bu makam\u0131n, Resulullah salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih\u2019in Ehl-i Beyt’inden ba\u015fkas\u0131nda bulunaca\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 zannediyorlar? Andolsun Allah\u2019a, nefisleri onlar\u0131 aldatm\u0131\u015f ve onlar\u0131 yanl\u0131\u015f arzulara sevketmi\u015ftir. Onlar, sarp ve kaygan olan y\u00fcksek bir yere \u00e7\u0131kmak istemi\u015fler de, ayaklar\u0131 kayarak u\u00e7uruma yuvarlanm\u0131\u015flard\u0131r. Kendi reyleriyle bir imam se\u00e7mek istemi\u015fler; oysa \u0130mam se\u00e7mek nerde onlar\u0131n i\u015fi olabilir? \u0130mam, cehaletten uzak alim, hile yapmayan y\u00f6netici ve n\u00fcb\u00fcvvet madeni olmal\u0131d\u0131r. Nesebiyle ay\u0131planmamal\u0131 ve soy sop sahibi hi\u00e7bir kimse onunla boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fememeli. Kurey\u015f kabilesinden, Ha\u015fimi soyundan ve Peygamber aile-sinden olmal\u0131; \u015fereflilere \u015feref vermelidir. Abd\u00fcmenaf neslinden gelmelidir. Co\u015fkun ilime ve k\u00e2mil hilme sahip, i\u015fleri y\u00fcr\u00fctebilen, siyaset bilen, riyasete lay\u0131k, itaati farz olan, Allah’\u0131n emrini ayakta tutan ve Allah’\u0131n kullar\u0131n\u0131n hayr\u0131n\u0131 isteyen biri olmal\u0131d\u0131r. Allah, peygamberleri ve onlar\u0131n vasilerini -Allah\u2019\u0131n sal\u00e2t\u0131 onlara olsun- muvaffak eder, onlar\u0131 sebatl\u0131 k\u0131lar, ba\u015fkalar\u0131na vermedi\u011fi gizli ilim ve hikmetlerden onlara verir. \u0130limleri, zamanlar\u0131ndaki bilginlerin ilminin \u00fcst\u00fcnde olur. Allah Te\u00e2la buyurmu\u015ftur ki: <\/p>\n
“Hakka ula\u015ft\u0131ran m\u0131 uyulmaya daha lay\u0131kt\u0131r, yoksa do\u011fru yola ula\u015ft\u0131r\u0131lmad\u0131k\u00e7a kendisi hidayete ula\u015fm\u0131yan m\u0131? Ne oluyor size? Nas\u0131l h\u00fckmediyorsunuz?”[7] <\/p>\n
Talutk\u0131ssas\u0131nda da \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/p>\n
“\u015e\u00fcphe yok ki Allah, size onu se\u00e7ti ve onu bilgi ve v\u00fccutta sizden \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131. Allah, m\u00fclk\u00fcn\u00fc diledi\u011fine verir.”[8] Davud aleyhi’s-selam\u2019\u0131n k\u0131ssas\u0131nda da \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Davud Calut’u \u00f6ld\u00fcrd\u00fc. Allah da ona m\u00fclk (saltanat) ve hikmet ihsan etti ve ona diledi\u011finden \u00f6\u011fretti.”[9] Resul’\u00fcne de \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Allah, sana kitab\u0131 ve hikmeti indirdi ve sana bilmedi\u011fin \u015feyleri \u00f6\u011fretti ve Allah’\u0131n senin \u00fczerindeki fazl\u0131 (l\u00fctuf ve ihsan\u0131) pek b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.”[10] Peygamber\u2019in Ehl-i Beyt\u2019i, itreti ve soyundan olan imamlar hakk\u0131nda da \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Yoksa onlar, Allah’\u0131n kendi fazl\u0131ndan insanlara (Peygamber Ehl-i Beyt’ine) verdikleri \u015feyler i\u00e7in onlara haset mi ediyorlar? Do\u011frusu biz \u0130brahim soyuna kitap ve hikmet verdik ve onlara b\u00fcy\u00fck bir m\u00fclk (saltanat) de ihsan ettik. B\u00f6ylece onlardan kimi, ona inand\u0131, kimi de ona s\u0131rt \u00e7evirdi ve \u00e7\u0131lg\u0131n ate\u015f olarak cehennem onlara yeter.”[11] <\/p>\n
Allah, bir kulu, kullar\u0131n\u0131n i\u015flerini y\u00f6netmek i\u00e7in se\u00e7ti\u011finde bu i\u015f i\u00e7in onun g\u00f6\u011f\u00fcs\u00fcn\u00fc geni\u015fletir, hikmet \u00e7e\u015fmelerini kalbine yerle\u015ftirip diline ak\u0131t\u0131r. Art\u0131k bundan sonra hi\u00e7bir sorunun cevab\u0131nda aciz kalmaz, onda do\u011frudan ba\u015fka bir \u015fey bulunmaz. O daima ilahi tevfik, sebat ve te’yidden yararlanarak hata ve yanl\u0131\u015fl\u0131klardan korunmu\u015f olur. Allah onu, yarat\u0131klar\u0131na h\u00fcccet ve kullar\u0131na \u015fahid olmas\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle yapar. Acaba insanlar, b\u00f6yle bir kimseyi bulup se\u00e7ebilirler mi? Ve se\u00e7tikleri kimsenin de bu vas\u0131flar\u0131 ta\u015f\u0131yan olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olur mu?<\/p>\n
[1]- En\u2019\u00e2m\/38.<\/p>\n
[2]- Maide\/3.<\/p>\n
[3]- Bakara\/124.<\/p>\n
[4]- Enbiya\/72,73.<\/p>\n
[5]- \u00c2l-i \u0130mran\/68.<\/p>\n
[6]- Rum\/56.<\/p>\n
[7]- Yunus\/35.<\/p>\n
[8]- Bakara\/247.<\/p>\n
[9]- Bakara\/251.<\/p>\n
[10]- Nisa\/113.<\/p>\n
[11]- Nisa\/54,55.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abd\u00fclaziz ibn-i M\u00fcslim \u015f\u00f6yle diyor: Merv \u015feh-rinde Hz.R\u0131za aleyhi’s-selam ile beraber oldu\u011fum s\u0131rada, bir g\u00fcn merkez camiine gittim, halk\u0131n imamet hakk\u0131nda tart\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ve bir\u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ortaya koyduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Mevlam R\u0131za aleyhi’s-selam\u2019\u0131n yan\u0131na var\u0131p maceray\u0131 kendisine anlatt\u0131m. \u0130mam hazretleri g\u00fcl\u00fcmseyerek \u015f\u00f6yle buyurdular: Ey Abd\u00fclaziz, halk cahil kal\u0131p dinlerinde aldanm\u0131\u015flard\u0131r. Allah Te\u00e2la dini Peygamber i\u00e7in kamil …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11438,11434,11437,11436,11435,11433],"class_list":["post-5822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-2","tag-tuhef-ul-ukul-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-bolumleri","tag-tuhef-ul-ukul-indir","tag-tuhef-ul-ukul-oku"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}