Cab\u0130r-\u0130 Cu’f\u0130’ye vas\u0130yet\u0130<\/p>\n
\u0130mam aleyhi’s-sel\u00e2m Cabir’e \u015f\u00f6yle buyurdu: Ey Cabir kendi zaman\u0131n\u0131n insanlar\u0131ndan be\u015f \u015feyi ganimet bil: Haz\u0131r oldu\u011funda tan\u0131nmaman\u0131, haz\u0131r bulunmad\u0131\u011f\u0131nda aranmaman\u0131, bir toplant\u0131da bulundu\u011funda seninle isti\u015fare edilmemesini, bir \u015fey s\u00f6yledi\u011finde kabul edilmemesini, evlenme teklifinde bulundu\u011funda da reddedilmesini. <\/p>\n
Yine be\u015f \u015feyi sana tavsiye ediyorum: Zulme u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda zul\u00fcm yapma; h\u0131yanet ederlerse h\u0131yanet etme; tekzip edildi\u011finde sinir\u00adlenme; medhedildi\u011finde sevinme; k\u0131nand\u0131\u011f\u0131nda sab\u0131rs\u0131zlanma. Hakk\u0131nda s\u00f6ylenen s\u00f6zler hususunda d\u00fc\u015f\u00fcn; s\u00f6yledikleri \u015feyleri kendinde bulursan, (bil ki) s\u00f6ylenen hak s\u00f6ze kar\u015f\u0131 \u00f6fkelendi\u011finde Allah’\u0131n g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015fmenin musibeti, seni kayg\u0131land\u0131ran halk\u0131n g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015fmek musibetinden daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Ama e\u011fer sende olan\u0131n aksini s\u00f6ylerlerse, (o zaman) zahmetsiz sevap elde etmi\u015f olursun.<\/p>\n
(Yine) bil ki, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n \u015fehrin b\u00fct\u00fcn halk\u0131 sana: “Sen k\u00f6t\u00fc insans\u0131n.” derlerse, bu, seni \u00fczmemeli; “Sen iyi insans\u0131n” derlerse de, bu, seni sevindirmemeli; b\u00f6yle olmad\u0131k\u00e7a bizlerin dostu olamazs\u0131n. (Her haluk\u00e2rda) sen kendini Allah’\u0131n kitab\u0131na sunmal\u0131s\u0131n; e\u011fer onun yolunda gidiyor, onun k\u00fc\u00e7\u00fcmsedi\u011fini k\u00fc\u00e7\u00fcms\u00fcyor, sevdirdi\u011fini seviyor ve korkuttu\u011fundan da korkuyorsan, o zaman sebat g\u00f6ster ve hakk\u0131nda s\u00f6ylenen s\u00f6zlerin sana bir zarar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de kendini m\u00fcjdele. Ama e\u011fer Kur’\u00e2n’dan uzak isen, (o zaman) neden kendini aldatas\u0131n? M\u00fc’min heva ve heveslerine galip gelmesi i\u00e7in daima nefsine kar\u015f\u0131 cihad halindedir; bazen nefsin e\u011friliklerini d\u00fczeltip Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in heva ve hevesine muhalefet eder; bazen de nefsi, onu ma\u011flub eder ve kendi heva ve hevesine uydurur; ama Allah-u Te\u00e2la hemen onun elinden tutar ve o da kendine gelir. Allah onun s\u00fcr\u00e7mesine g\u00f6z yumar; o da Allah’\u0131 anar, t\u00f6vbe ve korkuya y\u00f6nelir; (azap ve cezadan) korkusu artt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in basiret ve marifeti de artar. Nitekim Allah-u Te\u00e2la \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Allah’tan korkanlara \u015feytan’dan bir vesvese eri\u015fti\u011finde (\u00f6nce) iyice d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler (Allah’\u0131 zikredip-anarlar), sonra hemen bakars\u0131n ki do\u011fru yolu g\u00f6r\u00fcp bilmi\u015flerdir.” [1]<\/p>\n
Ey Cabir! Allah’\u0131n sana verdi\u011fi r\u0131zk\u0131n \u015f\u00fckr\u00fcn\u00fc yerine getirebilmen i\u00e7in az r\u0131zk\u0131 \u00e7ok say. Nefsinin ay\u0131plar\u0131n\u0131 g\u00f6rebilmen ve affolunman i\u00e7in Allah’a olan ibadet ve itaatini az bil. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, edindi\u011fin bilgiyle kendinden uzakla\u015ft\u0131r; bilgiyi de halis amelle \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r; halis ameli de, tam bir uyan\u0131kl\u0131kla b\u00fcy\u00fck gafletlerden koru; k\u00e2mil olan uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131 da, ger\u00e7ek korkuyla elde et. Mevcut ya\u015fant\u0131ya raz\u0131 olarak g\u00f6steri\u015ften ka\u00e7\u0131n. Akla uyarak heva ve heves tehlikesinden kendini koru. Nefsani istekler galip geldi\u011finde ilmin ir\u015fad\u0131yla kendini kontrol et. Halis amelleri m\u00fck\u00e2fat g\u00fcn\u00fc i\u00e7in koru. \u0130htirastan (a\u015f\u0131r\u0131 istekten) ka\u00e7\u0131nmakla, ka\u00adnaatk\u00e2r olmaya \u00e7al\u0131\u015f. Kanaat\u0131 se\u00e7mekle \u015fiddetli tamahk\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 kendinden uzakla\u015ft\u0131r. Arzular\u0131 azaltmakla, zahidli\u011fin tad\u0131n\u0131 al; in\u00adsanlardan \u00fcmidini keserek tamah\u0131n k\u00f6k\u00fcn\u00fc kurut. Nefsi tan\u0131makla, bencilli\u011fin yolunu kapa. (\u00c7\u00fcnk\u00fc nefsinin, k\u00f6t\u00fc ahlak ve tabiat\u0131n\u0131 ve gizli isteklerini bilen insan kendini b\u00fcy\u00fck g\u00f6rmez.) Do\u011fru bir tefvizle (i\u015fi Allah’a b\u0131rakmakla) ruhi rahatl\u0131\u011fa kavu\u015f. Beden rahatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kalbin huzurunda ara. Az hata yapmakla, kalp huzuruna kavu\u015f. Yaln\u0131zl\u0131kta \u00e7ok zikir etmekle, yumu\u015fak kalpli olmaya \u00e7al\u0131\u015f. Daimi h\u00fcz\u00fcnle, kalbini ayd\u0131nlat. Ger\u00e7ek korkuyla \u015eeytan’dan korun. Yalan \u00fcmitten sak\u0131n (g\u00fcnah i\u015fleyip Allah’\u0131n rahmetine bo\u015funa \u00fcmit ba\u011flama). \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir \u00fcmit seni, ger\u00e7ek korkuya (hakiki azaba) sokar. Allah kar\u015f\u0131s\u0131nda, amellerde do\u011fru olmakla (ihlasla) kendini s\u00fcsle. G\u00f6\u00e7meye acele etmekle (\u00f6l\u00fcme haz\u0131rlanmakla) kendini O’na (Allah’a) sevdir. \u0130\u015fi geciktirmekten ve, sonra yapaca\u011f\u0131m, demekten sak\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc helak olanlar bu denizde garkolmu\u015ftur. Gafletten uzak ol. Zira kalbin kat\u0131la\u015fmas\u0131 gaflete dalmaktad\u0131r. \u00d6zr\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 yerlerde gev\u015feklik yapma. \u00c7\u00fcnk\u00fc pi\u015fman olanlar ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r. Tam bir pi\u015fmanl\u0131k ve \u00e7ok t\u00f6vbe etmekle ge\u00e7mi\u015f g\u00fcnahlar\u0131ndan d\u00f6n. G\u00fczel bir d\u00f6n\u00fc\u015fle, Allah’\u0131n rahmet ve aff\u0131na y\u00f6nel. G\u00fczel d\u00f6n\u00fc\u015f i\u00e7in de, gecelerin karanl\u0131\u011f\u0131nda, h\u00e2lis dua ve m\u00fcnacat ile Allah\u2019tan yard\u0131m talebinde bulun. Az r\u0131zk\u0131 \u00e7ok ve \u00e7ok itaati da az saymakla, b\u00fcy\u00fck \u015f\u00fckr\u00fc elde et. \u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr etmekle, nimetin \u00e7o\u011falmas\u0131n\u0131 kazan. Nimetin elden \u00e7\u0131kmas\u0131 korkusuyla, b\u00fcy\u00fck \u015f\u00fckre sar\u0131l. Tamah\u0131 \u00f6ld\u00fcrmekle, ebedi izzeti talep et. Halktan \u00fcmitsizli\u011fin verdi\u011fi izzetle, tamah\u0131n zilletini kendinden uzakla\u015ft\u0131r. Y\u00fcce himmetle de, halktan \u00fcmidi kesmek izzetini elde et. Arzuyu azaltmakla, d\u00fcnyadan (ahiretin i\u00e7in) az\u0131k topla. F\u0131rsat varken hedefe kavu\u015fmak i\u00e7in \u00e7abuk davran. Bedenin sihhati ve bo\u015f zaman gibi, iyi bir f\u0131rsat olmaz. G\u00fcvenilmez insanlara, itimad etmekten sak\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc yemek al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe de al\u0131\u015fk\u0131nl\u0131k vard\u0131r (k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe al\u0131\u015fk\u0131n birisi al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 b\u0131rakamaz).<\/p>\n
Bil ki, sa\u011fl\u0131k talep etmekten \u00fcst\u00fcn bir ilim ve kalp sa\u011fl\u0131\u011f\u0131ndan da \u00fcst\u00fcn bir sa\u011fl\u0131k yoktur. Nefsin istek ve arzular\u0131na muhalefet etmek gibi ak\u0131l, g\u00fcnahtan al\u0131koyan korku gibi korku, hay\u0131rl\u0131 amele te\u015fvik eden \u00fcmit gibi de \u00fcmit, kalp fakirli\u011fi (tamah vs.) gibi fakirlik, g\u00f6n\u00fcl zenginli\u011fi gibi zenginlik, nefsani isteklere galip olmak gibi de g\u00fc\u00e7 yoktur. Yakin nuru gibi nur, d\u00fcnyay\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rmek gibi yakin ve kendini tan\u0131mak gibi de bilgi yoktur. Huzur gibi nimet, \u015fartlar\u0131n elveri\u015fli olmas\u0131 gibi huzur yoktur. Y\u00fcce himmet gibi \u015feref, arzuyu azaltmak gibi z\u00fchd, makam \u00fczere yar\u0131\u015fmak gibi de ihtiras yoktur. \u0130nsaf gibi adalet, zul\u00fcm gibi tecav\u00fcz, heva ve hevese uymak gibi de zul\u00fcm yoktur. Farzlar\u0131 eda etmek gibi ita\u00e2t, \u00fcz\u00fcnt\u00fc gibi de korku yoktur. Ak\u0131ls\u0131zl\u0131k gibi musibet, yakin azl\u0131\u011f\u0131 gibi ak\u0131ls\u0131zl\u0131k, korkusuzluk gibi yakin azl\u0131\u011f\u0131, korkunun olmamas\u0131na \u00fcz\u00fclmenin azl\u0131\u011f\u0131 gibi de korkusuzluk yoktur. G\u00fcnah\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck saymak ve mevcut durumuna raz\u0131 olmak gibi musibet, cihad gibi fazilet, heva ve hevese kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek gibi de cihad yoktur. \u00d6fkeyi yenmek gibi kuvvet, daimi ya\u015famak sevgisi gibi g\u00fcnah, tamah zilleti gibi de zillet yoktur. F\u0131rsat varken, ihmalk\u00e2rl\u0131k yapmaktan sak\u0131n. Zira ihmalk\u00e2rl\u0131k, ehlini h\u00fcsrana u\u011fratan bir sahad\u0131r.<\/p>\n
[1]- A’raf\/201.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cab\u0130r-\u0130 Cu’f\u0130’ye vas\u0130yet\u0130 \u0130mam aleyhi’s-sel\u00e2m Cabir’e \u015f\u00f6yle buyurdu: Ey Cabir kendi zaman\u0131n\u0131n insanlar\u0131ndan be\u015f \u015feyi ganimet bil: Haz\u0131r oldu\u011funda tan\u0131nmaman\u0131, haz\u0131r bulunmad\u0131\u011f\u0131nda aranmaman\u0131, bir toplant\u0131da bulundu\u011funda seninle isti\u015fare edilmemesini, bir \u015fey s\u00f6yledi\u011finde kabul edilmemesini, evlenme teklifinde bulundu\u011funda da reddedilmesini. Yine be\u015f \u015feyi sana tavsiye ediyorum: Zulme u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda zul\u00fcm yapma; h\u0131yanet ederlerse h\u0131yanet etme; tekzip edildi\u011finde …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11438,11434,11437,11436,11435,11433],"class_list":["post-5873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-2","tag-tuhef-ul-ukul-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-bolumleri","tag-tuhef-ul-ukul-indir","tag-tuhef-ul-ukul-oku"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}