Muaviye, Rum kayserinin kendisine y\u00f6neltti\u011fi sorular\u0131 Hazret-i Ali aleyhi’s-sel\u00e2m’dan \u00f6\u011frenmek i\u00e7in, de\u011fi\u015fik k\u0131yafetli bir adam\u0131 K\u00fcfe’ye g\u00f6nderdi. Adam K\u00fbfe’ye girip, Hazret-i Ali aleyhi’s-sel\u00e2m’\u0131n huzuruna vard\u0131\u011f\u0131nda, Hazret-i Ali onun yabanc\u0131 oldu\u011funu anlay\u0131p, kendisini sorguya \u00e7ekti. O adam da durumun neden ibaret oldu\u011funu itiraf etti. Bunun \u00fczerine Hazret-i Ali aleyhi’s-sel\u00e2m, \u015f\u00f6yle buyurdu: <\/p>\n
“Allah ci\u011fer yiyen (Hind)in[2] o\u011flunu \u00f6ld\u00fcrs\u00fcn; o ve onunla beraber olanlar ne kadar da sap\u0131kt\u0131rlar! Allah onu \u00f6ld\u00fcrs\u00fcn; o bir cariye azad etti, onunla evlenseydi ne de iyi olurdu! (Islah etmek ad\u0131 alt\u0131nda harekete ge\u00e7ti ama, i\u015finin mahiyeti bozgunculuk ve fesat idi, onun i\u00e7in b\u00f6yle bir harekete ge\u00e7meseydi daha iyi olurdu.) Benimle bu \u00fcmmetin aras\u0131nda Allah h\u00fckmetsin. Peygamber’le olan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131ma riayet etmediler, y\u00fcce makam\u0131m\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcltt\u00fcler ve \u00f6mr\u00fcm\u00fc zayi ettiler.” Sonra: “Hasan, H\u00fcseyin ve Muham-med’i yan\u0131ma getirin.” buyurdu. Onlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131lar (geldiklerinde) \u0130mam aleyhi’s-sel\u00e2m buyurdu ki: “Ey \u015eaml\u0131 karde\u015f! Bu iki \u00e7ocuk Resulullah salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih’in \u00e7ocuklar\u0131d\u0131r, bu da (Muhammed-i Hanefiyye) benim o\u011flumdur. Sorular\u0131n\u0131 dile-di\u011fine sorabilirsin.” \u015eaml\u0131 adam \u0130mam Hasan aleyhi’s-sel\u00e2m’a i\u015faret ederek: “Buna sormak istiyorum.” dedi. Sonra sorular\u0131n\u0131 sormaya ba\u015flad\u0131:<\/p>\n
“Hak ile bat\u0131l\u0131n aras\u0131 ne kadard\u0131r? <\/p>\n
Yer ile g\u00f6\u011f\u00fcn aras\u0131ndaki mesafe ne kadard\u0131r? <\/p>\n
Do\u011fu ile bat\u0131n\u0131n aras\u0131 ne kadard\u0131r? <\/p>\n
Ay\u0131n y\u00fcz\u00fcndeki leke nedir? <\/p>\n
Kavs-i Kuzah (g\u00f6k ku\u015fa\u011f\u0131) nedir? <\/p>\n
Samanyolu nedir? <\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcnde yay\u0131lan ilk \u015fey nedir? <\/p>\n
Yery\u00fcz\u00fcnde ilk filizlenen \u015fey nedir? <\/p>\n
M\u00fc\u2019minlerin ve m\u00fc\u015friklerin ruhlar\u0131n\u0131n mesken tuttu\u011fu (iki) \u00e7e\u015fme hangi \u00e7e\u015fmelerdir? <\/p>\n
M\u00fcennes nedir? <\/p>\n
Birbirinden daha \u015fiddetli olan on \u015fey nedir?” <\/p>\n
\u0130mam aleyhi’s-sel\u00e2m \u015f\u00f6yle buyurdu: “Ey \u015eaml\u0131 karde\u015f! Hak ile bat\u0131l\u0131n aras\u0131nda d\u00f6rt parmak mesafe vard\u0131r. G\u00f6z\u00fcnle g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn hakt\u0131r; ama kula\u011f\u0131nla \u00e7ok bat\u0131l \u015feyler duyabilirsin. G\u00f6k ile yerin aras\u0131ndaki mesafe, mazlumun duas\u0131 (icabete ula\u015f\u0131ncaya) kadar ve g\u00f6z alabildi\u011fincedir. Kim bundan ba\u015fkas\u0131n\u0131 s\u00f6ylerse tekzip et. Do\u011fu ile bat\u0131n\u0131n aras\u0131, g\u00fcne\u015fin bir g\u00fcn boyu (g\u00fcne\u015f do\u011fdu\u011fu andan bat\u0131ncaya kadar) hareket etti\u011fi mesafe kadard\u0131r. G\u00fcne\u015fe bir do\u011f-du\u011fu s\u0131rada bakars\u0131n, bir de batarken. Bundan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6yle-yen kimseyi yalanla.<\/p>\n
Samanyolu, g\u00f6kdeki k\u00fcmelerdir ki, Nuh aleyhi’s-sel\u00e2m’\u0131n zaman\u0131nda amans\u0131zca ya\u011fan ya\u011fmur da oradan kaynaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Kavs-i Kuzah’a gelince; kuzah deme. \u00c7\u00fcnk\u00fc kuzah, \u015eeytan anlam\u0131ndad\u0131r; fakat o Allah’\u0131n kavsi ve bo\u011fulmaktan emanda olman\u0131n i\u015faretidir.<\/p>\n
Ay\u0131n y\u00fcz\u00fcnde g\u00f6r\u00fclen lekeye gelince; (\u0130lk \u00f6nce) ay\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 gibiydi, sonra Allah onun \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 yok etti. Allah-u Te\u00e2la Kur’\u00e2n’da buyuruyor ki: “Sonra gecenin ayetini sildik ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ayetini ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 k\u0131ld\u0131k.”[3] Yery\u00fcz\u00fcnde ilk yay\u0131lan \u015fey Deles (zulmet) vadisiydi. Yery\u00fcz\u00fcnde ilk filizlenen \u015fey, hurma a\u011fac\u0131d\u0131r.<\/p>\n
M\u00fc’minlerin ruhlar\u0131n\u0131n mesken tuttu\u011fu \u00e7e\u015fme, “Selma” \u00e7e\u015fme-sidir. K\u00e2firlerin ruhlar\u0131n\u0131n yerle\u015fti\u011fi \u00e7e\u015fme ise “Berehut” \u00e7e\u015fme-sidir.<\/p>\n
M\u00fcennes, erkek veya kad\u0131n oldu\u011fu belli olmayan ki\u015fidir. B\u00fclu\u011fa erinceye kadar beklenilir, kad\u0131n olursa g\u00f6\u011fs\u00fc belirir, erkek olursa sakal\u0131 \u00e7\u0131kar. Bu alametler olmad\u0131\u011f\u0131 takdirde ona, duvara idrar etmesi s\u00f6ylenilir. E\u011fer idrar\u0131 duvara yeti\u015firse erkektir, ama e\u011fer de-venin idrar\u0131 gibi arkaya akarsa kad\u0131nd\u0131r.<\/p>\n
Birbirinden daha \u015fiddetli olan on \u015fey \u015funlard\u0131r: Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015fiddetli \u015fey ta\u015ft\u0131r, ta\u015ftan daha \u015fiddetlisi demirdir, demirden daha \u015fiddetli olan ate\u015ftir, ate\u015ften daha \u015fiddetli olan sudur, sudan daha \u015fiddetli olan buluttur, buluttan daha \u015fiddetli olan r\u00fczgard\u0131r, r\u00fczgardan da \u015fiddetli olan melektir, melekten de \u015fiddetli olan \u00f6l\u00fcm mele\u011fi (Hazret-i Azrail)dir, \u00f6l\u00fcm mele\u011finden de \u015fiddetli olan \u00f6l\u00fcmd\u00fcr, \u00f6l\u00fcmden de \u015fiddetli olan Allah’\u0131n emridir.<\/p>\n
\u015eam’l\u0131 adam: “\u015eehadet ederim ki sen Resulullah salla’ll\u00e2hu aleyhi ve alih’in evlad\u0131s\u0131n ve Ali de onun vasisidir.” dedi. Sonra bu cevablar\u0131 yaz\u0131p Muaviye’ye g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. O da bunu \u0130bn-i Asfer’e (Rum melikine) g\u00f6nderdi.[4] Bu cevaplar Rum melikinin eline ula\u015f\u0131nca; “\u015eehadet ederim ki bunlar Muaviye’nin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir ve bu s\u00f6zler ancak n\u00fcb\u00fcvvet madeninden kaynaklanm\u0131\u015ft\u0131r.” dedi.<\/p>\n
[1]- Uzun bir hadis olan bu hadisten burada sadece konuyla ilgili b\u00f6l\u00fcmlerini naklettik. (M\u00fcellif)<\/p>\n
[2]- Hind, Muaviye’nin annesidir. Uhud sava\u015f\u0131nda Peygamber’in amcas\u0131 Hamza’n\u0131n ci\u011ferini \u00e7\u0131kartt\u0131r\u0131p yemeye kalk\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
[3]- \u0130sr\u00e2\/12.<\/p>\n
[4]- \u0130bn-i Asfer, sar\u0131 adam\u0131n o\u011flu demektir. Cedleri olan Rum ibn-i Ays ibn-i \u0130shak \u0130bn-i \u0130brahim sar\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in Rumlara sar\u0131n\u0131n o\u011fullar\u0131 denilmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Muaviye, Rum kayserinin kendisine y\u00f6neltti\u011fi sorular\u0131 Hazret-i Ali aleyhi’s-sel\u00e2m’dan \u00f6\u011frenmek i\u00e7in, de\u011fi\u015fik k\u0131yafetli bir adam\u0131 K\u00fcfe’ye g\u00f6nderdi. Adam K\u00fbfe’ye girip, Hazret-i Ali aleyhi’s-sel\u00e2m’\u0131n huzuruna vard\u0131\u011f\u0131nda, Hazret-i Ali onun yabanc\u0131 oldu\u011funu anlay\u0131p, kendisini sorguya \u00e7ekti. O adam da durumun neden ibaret oldu\u011funu itiraf etti. Bunun \u00fczerine Hazret-i Ali aleyhi’s-sel\u00e2m, \u015f\u00f6yle buyurdu: “Allah ci\u011fer yiyen (Hind)in[2] o\u011flunu …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11438,11434,11437,11436,11435,11433],"class_list":["post-5913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-2","tag-tuhef-ul-ukul-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-bolumleri","tag-tuhef-ul-ukul-indir","tag-tuhef-ul-ukul-oku"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}