D\u00fcnyadan \u00e7ekinmenizi tavsiye ediyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya, (zahiri) tatl\u0131d\u0131r; yemye\u015fildir (g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc g\u00fczeldir); \u00f6zlemlerle kaplanm\u0131\u015ft\u0131r; \u00e7abuk elde edilen fakat hemen ge\u00e7ip giden zevkleri i\u00e7in sevilir; dileklerle mamur olur, aldatmayla s\u00fcslenir; fakat verdi\u011fi sevincin bekas\u0131 yoktur; onun ans\u0131z\u0131n gelen musibetinden g\u00fcvende olunmaz. <\/p>\n
Pek aldatan, \u00e7ok zarar veren, yok olup biten, ge\u00e7ip giden, yiyip bitiren ve helak edendir. Onu isteyenler, onu elde etmeye raz\u0131 olanlar, dileklerini elde etseler bile, noksan s\u0131fatlardan m\u00fcnezzeh olan, \u015fan\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n, \u015fu: “(D\u00fcnya ya\u015fay\u0131\u015f\u0131) g\u00f6kten ya\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ya\u011fmura benzer; yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bitkilerini sular, b\u00fcnyelerine girer de onlar\u0131 ye\u015fertir, yeti\u015ftirir; derken bitkileri kurur, ufalan\u0131r, yeller de onlar\u0131 savurur gider ve Allah’\u0131n her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter.” buyru\u011fundan \u00f6teye ge\u00e7mez.[2] <\/p>\n
Hi\u00e7bir sevinip g\u00fclen yoktur ki, ard\u0131ndan d\u00fcnya onu kedere d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f olmas\u0131n, a\u011flatmas\u0131n. Bollu\u011fuyla bir karn\u0131 doyurursa, sonunda yoklu\u011funu onun s\u0131rt\u0131na y\u00fckler. Onda bolluk getiren hi\u00e7 bir ya\u011fmur yoktur ki bela bulutu onu izlemesin. Sabahleyin (birine) yard\u0131m ederse, ak\u015famleyin art\u0131k onu tan\u0131maz. Bir kimse i\u00e7in bir taraf\u0131 yutulmas\u0131 kolay, tatl\u0131 olursa, \u00f6b\u00fcr yan\u0131 ac\u0131 ve hastal\u0131k olur. Ak\u015famleyin onda esenlik elbisesi giyen, korkulara d\u00fc\u015ferek sabahlam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
D\u00fcnya aldat\u0131c\u0131d\u0131r, onda ne varsa hepsi de insan\u0131 aldat\u0131r. Fanidir, onda olanlar\u0131n hepsi de yok olur. Az\u0131klar\u0131 aras\u0131nda g\u00fcnahlardan \u00e7ekinmekten (takvadan) ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015feyde hay\u0131r yoktur. D\u00fcnyadan az bir \u015feye raz\u0131 olan, kendisini emniyete kavu\u015fturacak \u00e7ok \u015feyi kazanmaya y\u00f6nelir. Ondan \u00e7ok \u015fey elde edenin elde etti\u011fi ebedi olarak kalmaz ve \u00e7ok \u00e7abuk elinden \u00e7\u0131k\u0131verir.[3] D\u00fcnya, nice g\u00fcvenenlerini ans\u0131z\u0131n gelen musibetlere d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f ve nice inananlar\u0131n\u0131 yere vurmu\u015ftur; nice ihtiyatl\u0131 insanlar\u0131 aldatm\u0131\u015f ve nice b\u00fcy\u00fckleri hor-hakir etmi\u015ftir; nice m\u00fctekebbirleri a\u00e7 ve fakir k\u0131lm\u0131\u015f ve nice taht ve ta\u00e7 sahiplerini y\u00fcz \u00fcst\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. <\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n saltanat\u0131 zillettir; ya\u015fay\u0131\u015f\u0131 bulan\u0131kt\u0131r. Tatl\u0131 suyu, ac\u0131 ve tuzludur; tad\u0131 dili dama\u011f\u0131 ac\u0131t\u0131r. Dirisi \u00f6l\u00fcme, s\u0131hhatlisi hastal\u0131\u011fa hedeftir; kuvvetli olan\u0131 y\u0131k\u0131lmaya maruzdur. Mal\u0131-m\u00fclk\u00fc ge\u00e7icidir. Azizi ma\u011flup d\u00fc\u015fer, g\u00fcvencede olan\u0131 zorlu\u011fa u\u011frar; ona s\u0131\u011f\u0131nan ya\u011fmalan\u0131r. Bunlar\u0131 ise \u00f6l\u00fcm sekerat\u0131 ve iniltileri (can \u00e7eki\u015fmenin zorlu\u011fu) k\u0131yametin deh\u015fetleri ve adaletli bir hakimin kar\u015f\u0131s\u0131nda durmak izler. \u201cK\u00f6t\u00fcl\u00fck edenleri, yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131rmak ve iyilik edenlere ise yapt\u0131klar\u0131ndan daha iyi m\u00fck\u00e2fat vermek i\u00e7in.\u201d<\/p>\n
Sizler, sizden \u00f6nce daha uzun \u00f6m\u00fcr s\u00fcrenlerin, eserleri daha a\u00e7\u0131k kalanlar\u0131n, sizden daha haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olanlar\u0131n, ordular\u0131 ve inatlar\u0131 sizden daha \u00e7ok olanlar\u0131n yurtlar\u0131nda de\u011fil misiniz? Onlar da d\u00fcnyaya tapt\u0131lar, hem de nas\u0131l tapt\u0131lar? D\u00fcnyay\u0131 se\u00e7tiler, hem de nas\u0131l se\u00e7tiler? Sonra da zilletle bu d\u00fcnyadan g\u00f6\u00e7\u00fcp gittiler. Peki, siz b\u00f6yle (vefas\u0131z) bir d\u00fcnyay\u0131 m\u0131 se\u00e7mektesiniz? B\u00f6yle bir d\u00fcnyaya m\u0131 ihtiras ediyor, ona m\u0131 g\u00fcveniyorsunuz?! <\/p>\n
Allah-u Te\u00e2la buyuruyor ki: “Kim d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ve ziynetini dilerse onda yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 tam olarak \u00f6deriz ve onlar bu hususta hi\u00e7 bir zarara u\u011framazlar. Onlar \u00f6yle ki\u015filerdir ki, onlara ahirette ancak ate\u015f var, d\u00fcnyada i\u015fledikleri i\u015flerse bo\u015fa gitmi\u015ftir; zaten b\u00fct\u00fcn i\u015fledikleri de bo\u015ftur”.[4] Bu d\u00fcnya, ondan endi\u015felenmiyen ve ondan korkmayan kimseler i\u00e7in, ne de k\u00f6t\u00fc bir diyard\u0131r. <\/p>\n
Bilin, bilirsiniz de, sizler onu b\u0131rak\u0131p gideceksiniz. D\u00fcnya Allah-u Te\u00e2la’n\u0131n onu vasfetti\u011fi gibidir: “Bilin ki d\u00fcnya hayat\u0131, ancak bir oyundur, bir e\u011flencedir, bir bezentidir, aran\u0131zda bir \u00f6v\u00fcnmedir ve bir mal ve evlat \u00e7o\u011faltma gayretidir ancak.”[5] <\/p>\n
Her y\u00fcksek tepede, ihtiyac\u0131 olmaks\u0131z\u0131n bir yap\u0131 kurarak e\u011flenip duran, sa\u011flam yap\u0131lar, kaleler yap\u0131p ebedi kalaca\u011f\u0131n\u0131 uman ve “kimdir bizden daha kuvvetli”[6] diyen kimselerden ibret al\u0131n; yine ibret al\u0131n kendi g\u00f6z\u00fcn\u00fczle g\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011funuz karde\u015flerinizden; nas\u0131l onlar, davetsiz olarak omuzlar\u0131n \u00fczerinde ta\u015f\u0131narak kabirlerine indirildiler; misafir \u00e7a\u011fr\u0131lmadan mezarlar\u0131na kondular. S\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 yerler kabir, kefenleri toprak oldu, kurumu\u015f kemiklerle kom\u015fu oldular. \u00d6yle kom\u015fu ki, \u00e7a\u011f\u0131rana cevap veremezler ve zulm\u00fcn \u00f6n\u00fcn\u00fc alamazlar (d\u00fc\u015ft\u00fckleri zilleti gideremezler); ne birinin ziyaretine gidebilirler, ne de hallerini, hat\u0131rlar\u0131n\u0131 soran olur. Kinleri yat\u0131\u015fm\u0131\u015f, halim olmu\u015f ki\u015filerdir; hasedleri \u00f6lm\u00fc\u015f, gaflet i\u00e7indeler. Onlar\u0131n ne ans\u0131z\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan korkulur, ne de yard\u0131mlar\u0131 \u00fcmit edilir. Onlar asla d\u00fcnyaya gelmemi\u015f kimseler gibidirler; nitekim Allah-u Te\u00e2la: “\u0130\u015fte bu, o kimselerin evleridir <\/p>\n
ki, \u00f6l\u00fcmlerinden sonra \u00e7ok az bir zaman d\u0131\u015f\u0131nda hepsi bombo\u015f kalm\u0131\u015ft\u0131r. Onlara varis olanlar biziz.”[7] buyurmu\u015ftur. Yerin \u00fcst\u00fcn\u00fc alt\u0131yla, geni\u015fli\u011fi darac\u0131k bir yerle, ehli-ayali gurbetle, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 zulmetle de\u011fi\u015ftirmi\u015flerdir. Yerden ayr\u0131ld\u0131klar\u0131 (topraktan yarat\u0131ld\u0131klar\u0131,) gibi tekrar ayaklar\u0131 yal\u0131n, bedenleri \u00e7\u0131plak oraya d\u00f6nd\u00fcler. Amelleriyle birlikte d\u00fcnyadan, ebedi bir hayata g\u00f6\u00e7t\u00fcler, orada mesken edindiler. Nitekim noksan s\u0131fatlardan m\u00fcnezzeh olan Allah da \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “\u00d6nce nas\u0131l yaratt\u0131ysak, tekrar yarataca\u011f\u0131z; bu vaadimizdir bizim ve ger\u00e7ekten de yapaca\u011f\u0131z”.[8]<\/p>\n
[1]- Bu s\u00f6zleri merhum Razi az bir farkla Nehc-\u00fcl Bela\u011fa’n\u0131n 109. hutbesinde nakletmi\u015ftir.<\/p>\n
[2]- Kehf\/44.<\/p>\n
[3]- Nehc-\u00fcl Bela\u011fa’da: “\u00c7ok \u015fey elde edense, kendisini helak edecek \u015fey elde etmi\u015ftir” diye ge\u00e7er.<\/p>\n
[4]- Hud\/15.<\/p>\n
[5]- Hadid\/20.<\/p>\n
[6]- Fussilet\/16.<\/p>\n
[7]- Kasas\/58.<\/p>\n
[8]- Enbiya\/104.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u00fcnyadan \u00e7ekinmenizi tavsiye ediyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya, (zahiri) tatl\u0131d\u0131r; yemye\u015fildir (g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc g\u00fczeldir); \u00f6zlemlerle kaplanm\u0131\u015ft\u0131r; \u00e7abuk elde edilen fakat hemen ge\u00e7ip giden zevkleri i\u00e7in sevilir; dileklerle mamur olur, aldatmayla s\u00fcslenir; fakat verdi\u011fi sevincin bekas\u0131 yoktur; onun ans\u0131z\u0131n gelen musibetinden g\u00fcvende olunmaz. Pek aldatan, \u00e7ok zarar veren, yok olup biten, ge\u00e7ip giden, yiyip bitiren ve helak edendir. Onu …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11438,11434,11437,11436,11435,11433],"class_list":["post-5941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","tag-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-2","tag-tuhef-ul-ukul-akillara-hediye","tag-tuhef-ul-ukul-bolumleri","tag-tuhef-ul-ukul-indir","tag-tuhef-ul-ukul-oku"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}