Yemek ve yemek pi\u015firmek Tabiri
\nR\u00fcyada sar\u0131 renkli olan her yemek, yiyen kimse i\u00e7in hastal\u0131kt\u0131r. Ancak ku\u015f eti olursa, hastal\u0131k de\u011fildir. Beyaz renk\u00fc olan her yemek, ek\u015fi yemekten hay\u0131rl\u0131d\u0131r. E\u011fer yemek ya\u011fl\u0131 olursa, zarar\u0131 yoktur. R\u00fcyada su i\u00e7er gibi yeme\u011fi i\u00e7ti\u011fini g\u00f6ren kimsenin, r\u0131-z\u0131k ve mai\u015feti fazlala\u015f\u0131r. Ziyafet i\u00e7in yap\u0131lan yemekleri yemek, m\u00fcjde, yas i\u00e7in yap\u0131lan yemekleri yemek ise, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kederdir.
\nHer zaman pi\u015firilebilen yemekler, r\u0131z\u0131k ve daimi olan faydalara delalet eder. Patl\u0131can ve kabak gibi mevsiminde pi\u015firilen yemekler daimi olmay\u0131p baz\u0131 zamanlarda ele ge\u00e7en r\u0131zka delalet eder. Meliklerin yemekleri izzet ve \u015ferefe, onlardan melikle beraber yiyenler i\u00e7in de r\u00fctbelerinin yenilenmesidir.
\nKabak yemek, hidayet ve s\u00fcnnet-i seniyyeye itibar etmeye ve zekaya delildir. Alimlerin yemekleri ilim, hidayet ve berekettir. Asayi\u015f-\u00e7ilerin yemekleri, zinaya ve haram yeme\u011fe delildir Fakr, z\u00fchd ve takva sahiplerinin yemekleri, yiyenler i\u00e7in tevbe ve hidayettir. \u00c7\u00f6lde oturanlar\u0131n yemekleri, yolculuk ve bir halden di\u011fer bir hale g\u00f6\u00e7 etmektir.
\nEt ile pi\u015fmi\u015f yemek, fakir i\u00e7in zenginliktir. Etsiz pi\u015firilmi\u015f yemek ise, fakirlik veya ibadet etmektir.
\nR\u00fcyada bir yeme\u011fin ondan daha \u00fcst\u00fcn bir yeme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmek, r\u00fcyay\u0131 g\u00f6renin temiz kalbli oldu\u011funa delildir ve o yemekten de ac\u0131 ve ek\u015fi di\u011fer bir yeme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rse, han\u0131mlar\u0131n\u0131n bamba\u015fka bir tav\u0131r tak\u0131nmalar\u0131na ve i\u015flerinin bozulmas\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada bizzat r\u00fcyay\u0131 g\u00f6renin g\u00fczel bir yemek pi\u015firmesi, o yemek de\u011ferince bir memuriyete nail olmas\u0131na ve fakirlikten sonra zengin olmas\u0131na delildir. E\u011fer r\u00fcyay\u0131 g\u00f6ren i\u00e7in yeme\u011fi bir ba\u015fkas\u0131 pi\u015firirse, bazan r\u00fcya sahibine hile yap\u0131l\u0131r, veya yap\u0131lmas\u0131ndan korkulur. Bazen de maksad\u0131na kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in yard\u0131m yap\u0131l\u0131r.
\nS\u0131cak ve kat\u0131 bir yeme\u011fi yuttu\u011funu g\u00f6ren kimsenin, ge\u00e7im ve mai\u015fetinin tats\u0131zl\u0131\u011f\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada a\u011fz\u0131n\u0131n yemekle dolu oldu\u011funu, bununla beraber bo\u015f yer de bulundu\u011funu g\u00f6ren kimsenin, i\u015finde kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k olur ve o kimsenin r\u00fcyas\u0131 onun \u00f6mr\u00fcnden a\u011fz\u0131ndaki yemek miktar\u0131nda gitti\u011fine ve geriye kalan \u00f6mr\u00fc ise, ancak a\u011fz\u0131ndaki bo\u015fluk miktar\u0131nca kald\u0131\u011f\u0131na i\u015farettir.
\n\u0130la\u00e7 kullanmak suretiyle yuttu\u011fu kat\u0131 yemekten kurtulsa, ge\u00e7imce olan s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131ndan kurtulur. E\u011fer kurtulamazsa, \u00f6l\u00fcr.
\nBir kimsenin r\u00fcyada, fazla ek\u015fi oldu\u011fundan bir yeme\u011fi yiyememesi, onun yakalanaca\u011f\u0131 bir ac\u0131 ve hastal\u0131ktan dolay\u0131 yemek yiyememesine delalet eder.
\nR\u00fcyada bir insandan ek\u015fi bir yeme\u011fi almas\u0131, o insandan \u00e7irkin bir s\u00f6z i\u015fitmesine delalet eder.
\nEk\u015fi bir yemek ald\u0131\u011f\u0131m ve ba\u015fka bir kimseye yedirdi\u011fini g\u00f6rse, o kimsenin yeme\u011fi yediren kimseden k\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z i\u015fitmesine delalet eder. E\u011fer ald\u0131\u011f\u0131 ek\u015fi yeme\u011fi kendisi yiyecek olsa, ona hastal\u0131k veya keder isabet eder.
\nEk\u015fi olan o yeme\u011fi yemedi\u011fini ve Allah’a (C.C.) da hamdetti\u011fini g\u00f6ren kimse, sevince eri\u015ferek \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kederden kurtulur.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yemek ve yemek pi\u015firmek Tabiri R\u00fcyada sar\u0131 renkli olan her yemek, yiyen kimse i\u00e7in hastal\u0131kt\u0131r. Ancak ku\u015f eti olursa, hastal\u0131k de\u011fildir. Beyaz renk\u00fc olan her yemek, ek\u015fi yemekten hay\u0131rl\u0131d\u0131r. E\u011fer yemek ya\u011fl\u0131 olursa, zarar\u0131 yoktur. R\u00fcyada su i\u00e7er gibi yeme\u011fi i\u00e7ti\u011fini g\u00f6ren kimsenin, r\u0131-z\u0131k ve mai\u015feti fazlala\u015f\u0131r. Ziyafet i\u00e7in yap\u0131lan yemekleri yemek, m\u00fcjde, yas i\u00e7in …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11874],"tags":[11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12061,11935],"class_list":["post-6948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-y","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-yemek-ve-yemek-pisirmek-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}