Yay Tabiri
\nR\u00fcyada yay g\u00f6rmek, yolculu\u011fa veya erkek karde\u015fe yahut kad\u0131n, \u00e7ocuk ve: \u00ab(Bu suretle o, peygamberlere) iki yay kadar, yahut daha yak\u0131n oldu da.\u00bb (Sure-i Necm, ayet 9) mealindeki ayet gere\u011fince, Allah (C. C.)’a yakla\u015fmaya delalet eder.
\nBir kimse r\u00fcyada km i\u00e7inde bir vay g\u00f6rse, o kimsenin han\u0131m\u0131na bir yay sunsa, o han\u0131m k\u0131z do\u011furur. E\u011fer hamile olan han\u0131m\u0131 kendisine bir yay verse, erkek bir \u00e7ocuk do\u011furur. \u00c7\u00fcnk\u00fc erkek \u00e7ocuk babaya teslim edilir, ev ve d\u00fckkanda babas\u0131n\u0131n yan\u0131nda bulunur. K\u0131z\u0131 ise anas\u0131 terbiye eder ve evde anas\u0131n\u0131n maiyetinde bulunur.
\nBir yay\u0131 kurdu\u011funu ve kendisinin de onunla beraber b\u00fck\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren kimsenin, \u00f6mr\u00fc uzun olur.
\nBir kimse yay\u0131 oksuz kurdu\u011funu g\u00f6rse, yolculu\u011fa delalet eder.
\nYay\u0131n\u0131n k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m ve kendisi ile beraber silah\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimsenin, erkek karde\u015fi veya \u00e7ocu\u011fu yahut orta\u011f\u0131 ya da dostu \u00f6l\u00fcr.
\nR\u00fcyada yay\u0131n\u0131n el ile tutulacak yerinin k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimsenin, dostunun veya orta\u011f\u0131n\u0131n yahut erkek karde\u015finin ya da \u00e7ocu\u011fundan yay\u0131n delalet etti\u011fi kimsenin, elinin k\u0131r\u0131lmas\u0131na delalet eder.
\nYay\u0131n elinde k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, vali ise vazifesinden al\u0131n\u0131r; t\u00fcccar ise, ticaretinde zarar eder.
\nBir kimse r\u00fcyada gen\u00e7 bir adam\u0131n bir yaya kiri\u015f ge\u00e7irdi\u011fini g\u00f6rse, o kimsenin d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n ona s\u00f6ylemek i\u00e7in s\u00f6z haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada Arap yay\u0131 ile ok atmak, Arap \u00fclkelerine yolculuk etmeye, fars yay\u0131ndan ok atmak ise, \u0130ran’a yolculuk etmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada yaya kiri\u015f takt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, evlenir. Yaya tak\u0131lm\u0131\u015f kiri\u015fi \u00e7\u00f6zen kimse, han\u0131m\u0131n\u0131 bo\u015far.
\nR\u00fcyada sultan\u0131n kendisine iki yay verdi\u011fini veya melik ile kendi aras\u0131n\u0131n birbirlerine olan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 iki yay miktar\u0131 oldu\u011funu g\u00f6ren kimse: \u00ab(Bu suretle o, peygamberlere) iki yay kadar, yahut daha yak\u0131n oldu da.\u00bb (Sure-i Necm, ayet 9) mealindeki ayetin i\u015faret etti\u011fine g\u00f6re, y\u00fcksek bir mertebeye ve bir kavme amir ve vali olur. Yay, ka\u015flara da delalet eder.
\nR\u00fcyada yay\u0131 k\u0131r\u0131lan kimse, yolculu\u011fa \u00e7\u0131kar ve salimen d\u00f6ner. E\u011fer yay\u0131n kiri\u015fi kesilse, yolculuk etti\u011fi yerde i\u011frenilecek bir \u015fey g\u00f6r\u00fcr. Bazan o kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 yolculuk tamamlanmaz. Bazen de ok atmak, bat\u0131l veya do\u011fru s\u00f6ze delalet eder ve onun tesiri att\u0131\u011f\u0131 ok miktar\u0131nca olur.
\nYay oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, saltanat ve devlete eri\u015fir veya evlenir ve erkek bir \u00e7ocu\u011fu olur.
\nBir kimse bir yay\u0131 \u00e7ekti\u011fini ve yerine gelmedi\u011fini g\u00f6rse, o yay\u0131n kendisine nisbet edilen kimsenin i\u015fi g\u00fc\u00e7le\u015fir ve o kimse ma\u011flup olur.
\nBir yaya kiri\u015f ge\u00e7irdi\u011fini ve kiri\u015fin kesildi\u011fini g\u00f6ren kimse, han\u0131m\u0131n\u0131 bo\u015far. Bazen de memuriyetinden al\u0131n\u0131r. E\u011fer ses veren ve g\u0131c\u0131rdayan bir yay\u0131 \u00e7ekse, o ve ondan mahalline n\u00fcfuz ve tesir’edecek bir ok atsa, o kimse korkun\u00e7 bir memlekete vali olur ve onun emir ve h\u00fckm\u00fc ge\u00e7erli olur.<\/p>\n
E\u011fer att\u0131\u011f\u0131 ok ni\u015fana isabet etse, o kimsenin saltanat\u0131nda h\u00fckm\u00fc do\u011fru, adaletli ve insafl\u0131 olur.
\nE\u011fer att\u0131\u011f\u0131 ok ni\u015fangaha isabet etmediyse, zalim oldu\u011funa ve idarecili\u011finde kusur yapt\u0131\u011f\u0131na delalet eder.
\nYolculukta bulunan bir kimse, yay\u0131na kiri\u015f ge\u00e7irdi\u011fini ve yay\u0131n a\u011fac\u0131n\u0131n e\u011filmesi pek zor olsa, o kimsenin yolculu\u011fu me\u015fakkat, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zahmet i\u00e7inde ge\u00e7er. E\u011fer r\u00fcya sahibi t\u00fcccar ise, ticaretinde zarar eder. E\u011fer \u00e7ocu\u011fu varsa, kendisine asi olur. E\u011fer han\u0131m\u0131 varsa, onun han\u0131m\u0131 itaatkar olmaz.
\nE\u011fer yay kolayl\u0131kla e\u011filirse, yukardakinin aksine tabir edilir. E\u011fer yaydan oku atsa ve hedefe isabet etse, temenni ve arzu etti\u011fi \u015feye nail olur. E\u011fer o kimse, takva sahibi ise, iyilikle emir ve emaneti sahibine teslim eder.
\nBaz\u0131 tabirciler, Arap yay\u0131 ile ok att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, izzet ve saltanatla yolculuk eder. \u0130zzetli ve \u015ferefli bir kimseden l\u00fczumlu bir \u015fey ister, dediler.
\nFars oku ile ok att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, \u0130ran \u00fclkesine yolculuk eder ve onlardan izzet ve \u015ferefe nail olur.
\nBir kimse elinde kiri\u015fi ge\u00e7irilmi\u015f bir yay oldu\u011funu g\u00f6rse, o kimsenin katip ve sefir olacak bir o\u011flu d\u00fcnyaya gelir.
\nYay\u0131n\u0131 satt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, din ve d\u00fcnyaca kendisinde bulunan \u015feyi yaln\u0131z kendisi i\u00e7in ihtiyar ederek ba\u015fkas\u0131ndan esirger.
\nSava\u015f i\u00e7in ok att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, \u015feref ve \u015f\u00f6hrete galip gelir veya o rakibinden muhta\u00e7 oldu\u011fu bir \u015feye nail olur.
\nSapan ta\u015f\u0131 ile ta\u015f att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, bir insan hakk\u0131nda iftira eder.
\nK\u0131rda sapan ta\u015f\u0131 ile ta\u015f atmak ava, helal taraf\u0131ndan ganimete ve \u015fehir i\u00e7inde yalan s\u00f6z s\u00f6ylemeye delalet eder.
\nR\u00fcyada \u015fehirde ser\u00e7e ku\u015funa sapan ta\u015f\u0131 ile ta\u015f att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, \u015ferefli bir kimse hakk\u0131nda yalan s\u00f6yler. E\u011fer att\u0131\u011f\u0131 ta\u015f, o ser\u00e7eye isabet ederse, o kimse s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6z\u00fcnde g\u00fcnahkar olur.
\nR\u00fcyada sultan\u0131n kap\u0131s\u0131nda ser\u00e7e ku\u015funa sapan ta\u015f\u0131 ile ta\u015f atmak, insanlar\u0131 g\u0131ybet etmeye ve istihza ederek onlar\u0131 alaya almaya delalet eder.
\nR\u00fcyada sapan ta\u015f\u0131 ile bir g\u00fcvercine ta\u015f att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, han\u0131m\u0131na iftira eder.
\nSapanta\u015f\u0131 ile ok att\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, \u00fczerine laz\u0131m olmayan bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6yler. E\u011fer o ok isabet ederse, onun s\u00f6z\u00fc kabul edilir. E\u011fer isabet etmezse, o s\u00f6z\u00fcnden dolay\u0131 g\u00fcnaha girer.
\nSapan ta\u015f\u0131na maliK oldu\u011funu g\u00f6ren kimse i\u00e7in, isyan etmeye delalet eder. Ayak yay\u0131, eklem hastal\u0131\u011f\u0131na delalet eder. \u00abNu\u015fsab\u00bb denilen yay uzun \u00f6mre delalet eder.
\nYay\u0131 k\u0131r\u0131lan kimsenin, zarar\u0131 az, kar\u0131 \u00e7ok ve atas\u00f6z\u00fc haline gelen Kes’i gibi olur.
\nYorganc\u0131 ve halla\u00e7 yay\u0131, mal\u0131 israf etmeye ve \u00e7almadan oynamaya delalet eder. Kendisiyle delik denilen yayl\u0131 alet, r\u0131z\u0131k, fayda ve mai\u015fete delalet eder. \u00c7arkac\u0131 ve \u00e7\u0131kr\u0131k\u00e7\u0131n\u0131n yay\u0131n\u0131n tabiri de b\u00f6yledir.
\nR\u00fcyasm\u0131 tabir ettirmek \u00fczere yan\u0131m\u0131za bir kimse gelerek bana: \u00abR\u00fcyamda elimle bir yay\u0131 tutup ona kiri\u015f koydum\u00bb dedi\u011finde, ben de cevaben: \u00abArap\u00e7a yay manas\u0131na gelen \u00abKavs\u00bb ters taraftan okundu\u011fu zaman \u00e7ar\u015f\u0131 ve pazar anlam\u0131na gelen \u00abSuk\u00bb olur. O halde e\u015fyam satmak i\u00e7in \u00e7ar\u015f\u0131 ve pazara g\u00f6nderirsin\u00bb dedi\u011fimde, \u00abEvet efendim e\u015fyam\u0131 satmak i\u00e7in \u00e7ar\u015f\u0131 ve pazara g\u00f6nderdim\u00bb dedi.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yay Tabiri R\u00fcyada yay g\u00f6rmek, yolculu\u011fa veya erkek karde\u015fe yahut kad\u0131n, \u00e7ocuk ve: \u00ab(Bu suretle o, peygamberlere) iki yay kadar, yahut daha yak\u0131n oldu da.\u00bb (Sure-i Necm, ayet 9) mealindeki ayet gere\u011fince, Allah (C. C.)’a yakla\u015fmaya delalet eder. Bir kimse r\u00fcyada km i\u00e7inde bir vay g\u00f6rse, o kimsenin han\u0131m\u0131na bir yay sunsa, o han\u0131m k\u0131z …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11874],"tags":[11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12076,11935],"class_list":["post-6984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-y","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-yay-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}