Vadi Tabiri
\nR\u00fcyada vadi g\u00f6rmek, zahmet ve me\u015fakkatli yolculu\u011fa veya itaat etmeyen sert bir insana yahut misafirin yolculuk m\u00fcddetinin uzamas\u0131na delalet eder. Bazen de vadi g\u00f6rmek, salih amele, iyi ve helal mal\u0131 infak ederek Allah (C.C.)’a yakla\u015fmaya delalet eder.
\nBazan vadi orada oturanlara veya orada ekilen ve bi\u00e7ilen \u015feylere delalet eder. E\u011fer vadide a\u011fa\u00e7, \u00e7i\u00e7ek veya g\u00fczel bitki yahut g\u00fczel bir su varsa ya da r\u00fcya sahibi orada g\u00fczel bir s\u00f6z i\u015fitirse, kadri y\u00fcce ve y\u00fcksek bir \u015f\u00f6hrete sahip olur.
\nR\u00fcya sahibi m\u00fclke ehilse malik olur. Ve d\u00fc\u015fmanma galip gelir. Bazen de r\u00fcya sahibi melike yakla\u015farak y\u00fcksek mertebelere nail olur.
\nE\u011fer r\u00fcya sahibi salih bir kimse ise \u00abDerken oraya gelince feyizli (ve m\u00fcmtaz) bir yerdeki vadinin sa\u011f k\u0131y\u0131s\u0131ndan, a\u011fa\u00e7tan \u00abYa Musa alemlerin rabbi olan Allah benim ben\u00bb diye ve \u00abasan\u0131 (yere) b\u0131rak\u00bb diye nida olundu.\u00bb ( Sure-i Kasar, ayet 30) mealindeki ayet i\u015faretince, ondan bir\u00e7ok kerametler zahir olur.
\nVadi g\u00f6rmek, bazan ya\u011fmur ya\u011fmas\u0131na ve sularm akmas\u0131na ba-> zan da vadiye inmek: \u00abSana (Habibim) Musa’nm haberi geldj (de\u011fil) mi? Hani rabbi o’na mukaddes \u00abtuva\u00bb vadisinde (\u015f\u00f6yle) nid\u0131 etmi\u015fti. \u00abFiravun’a git \u00e7\u00fcnk\u00fc o pek azm\u0131\u015ft\u0131r.\u00bb (Sure-i Naziat, ayet 15, 16, 17) mealindeki ayet i\u015faretince, sap\u0131k ve azg\u0131n kimselere gitmek ve onlara dini h\u00fck\u00fcmleri tebli\u011f etmek i\u00e7in yolculuk ve el\u00e7ili\u011fi uhdesine almaya delalet eder.
\nBazan vadi da\u011flar\u0131n kendisini ku\u015fatmas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc zindan ve hapse delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc da\u011fa \u00e7\u0131kmak ve ondan inmek gibi hapishaneye girmek ve oradan \u00e7\u0131kmak da \u00e7etin ve zordur.
\nR\u00fcyada bir vadide d\u00fcz bir \u015fekilde y\u00fczd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve istedi\u011fi yere gitti\u011fini g\u00f6ren kimse, sultan\u0131n hizmetine girer. \u0130htiya\u00e7 ve maksad\u0131 yerine getirilir. E\u011fer vadide korkarsa o ki\u015fi sultandan korkar.
\nVadi yol kesici muharib bir kimseye ve arslana da delalet eder.
\nR\u00fcyada kendisiyle gidece\u011fi yol aras\u0131na bir vadinin mani oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, yolcu ise onun yolunu bir h\u0131rs\u0131z veya bir arslan keser. Veya o kimseyi ya\u011fmur yahut sultan ya da hilekar bir kimse yolundan meneder. E\u011fer yolcu de\u011filse, o kimseye hapislik veya d\u00f6v\u00fclme ya da bir korkudan dolay\u0131 \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve keder eri\u015fir. Yahut \u00fc\u015f\u00fctmek veya alb\u00fcm gibi bir hastal\u0131\u011fa yakalanmaya delalet eder, \u00f6zellikle vadinin suyu bulan\u0131k veya bu r\u00fcya k\u0131\u015f\u0131n g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f ise. E\u011fer o vadiyi ge\u00e7erse, o kimse yukarda anlat\u0131lanlar\u0131n hepsinden kurtulur.
\nR\u00fcyada bir vadide bir yeri kazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00e7ukur a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimsenin, ailesinden ve akrabalar\u0131ndan birisi \u00f6l\u00fcr.
\nVadiden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse i\u00e7in, onun b\u00fct\u00fcn arzu ve isteklerinin yerine geldi\u011fine delalet’ eder.
\nR\u00fcyada vadiye d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve ondan hi\u00e7 bir \u015fekilde ac\u0131 ve a\u011fr\u0131 duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, sultan taraf\u0131ndan faydaya veya bir reis taraf\u0131ndan hediyeye nail olur.
\nR\u00fcyada ekilip bi\u00e7ilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir vadide kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, hacca gider.
\nR\u00fcyada bir vadide \u015fa\u015fk\u0131n olarak bulundu\u011funu g\u00f6ren kimsenin \u015fiir s\u00f6ylemesine delalet eder.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vadi Tabiri R\u00fcyada vadi g\u00f6rmek, zahmet ve me\u015fakkatli yolculu\u011fa veya itaat etmeyen sert bir insana yahut misafirin yolculuk m\u00fcddetinin uzamas\u0131na delalet eder. Bazen de vadi g\u00f6rmek, salih amele, iyi ve helal mal\u0131 infak ederek Allah (C.C.)’a yakla\u015fmaya delalet eder. Bazan vadi orada oturanlara veya orada ekilen ve bi\u00e7ilen \u015feylere delalet eder. E\u011fer vadide a\u011fa\u00e7, \u00e7i\u00e7ek …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11875],"tags":[11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12159,11935],"class_list":["post-7182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-v","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-vadi-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}