Vaaz Tabiri
\nR\u00fcyas\u0131nda halka vaaz etti\u011fini g\u00f6ren, buna ehil ise vali olup h\u00fck\u00fcm verir, h\u00fckumet eder. R\u00fcya sahibi emirlik makam\u0131ndaysa, emirleri yerine getirilir, s\u00f6z\u00fc ge\u00e7er. Ulema (alimler) ve dindarlardan ise, halka ilmiyle faydal\u0131 olur. T\u00fcccar ise, kar\u0131 artar. Fakirse etraftan istifade eder. Halka vaaz vererek Hakk yoluna davet etti\u011fini, onlara emir ve yasaklar\u0131 tebli\u011f etti\u011fini g\u00f6ren, insanlar\u0131 Allah (C.C.) yoluna \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. Vaaz\u0131 tamamlayama-d\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, arzusuna nail olamaz. K\u00fcrs\u00fcden vaaz eden, halk\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7er. Vaaz i\u00e7in \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 k\u00fcrs\u00fcden vaaz etmeksizin indi\u011fini g\u00f6ren, lay\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 halde i\u015fgal etti\u011fi \u015ferefli makam\u0131 kaybeder. Sahrada yahut \u0131ss\u0131z bir mahalde vaaz eden, s\u00f6z\u00fcn\u00fc kimseye dinletemez. Hamamda vaaz etti\u011fini g\u00f6ren, g\u00fcnahkarlarla beraber ya\u015far.
\nAlimlerin bulundu\u011fu bir mecliste, ehil olmad\u0131\u011f\u0131 halde ba\u015fkanl\u0131k etti\u011fini veya ba\u015fta du\u011funu g\u00f6ren, b\u00fcy\u00fck bir belaya u\u011frar. Aleyhinde yap\u0131lan \u015fahitlik kabul edilir. R\u00fcya sahibi bir mecliste en muteber yerde oturmaya lay\u0131k ise, ilmi ve itibar\u0131 artar.
\nKar\u0131 koca davas\u0131 ile ilgili bir meclis g\u00f6ren, ba\u015flang\u0131c\u0131 korkulu sonu hay\u0131rl\u0131 bir i\u015fe girer. Hadis, f\u0131k\u0131h ve emsalini \u00f6\u011freten bir meclis g\u00f6rmek; hay\u0131r ve bereket husul\u00fcne i\u015farettir. Fakat, b\u00f6yle bir mecliste \u00e7irkin kelam etti\u011fini g\u00f6rmek; hakarete u\u011framaya, baya\u011f\u0131la\u015fmaya delalet eder. Bir mecliste kelam vb. ilimlerden bahsedildi\u011fini g\u00f6ren, manas\u0131z ve bo\u015f s\u00f6zlerle me\u015fgul olur.
\n Halka \u00e7\u0131plak olarak vaaz etti\u011fini g\u00f6ren, yalan s\u00f6yler. Halka g\u00fczel ameller yapmalar\u0131n\u0131 tavsiye eder. Ancak, kendisi bunlardan uzak olur.
\nB\u00fcy\u00fck tabircilerden \u0130brahim’\u00fcl – E\u015f’as’\u0131n beyan\u0131na g\u00f6re vaaz etmek, vaaz dinlemek yahut vaaz edilen yerde bulunmak; dinde selamet, do\u011fru karar, iyi tedbir, g\u00fczel ak\u0131bet, nahisat ve ahirette rahatt\u0131r.
\nVaaz\u0131na halk\u0131n ra\u011fbet etti\u011fini g\u00f6ren onlara ilmi ve basiretiyle faydal\u0131 olur. Tan\u0131nm\u0131\u015f bir vaizin vaaz\u0131nda bulundu\u011funu g\u00f6ren, o zat\u0131n ilminden faydalan\u0131r, faziletinden ibret al\u0131r. Faydalan\u0131r. Cahil bir \u015fahs\u0131n vaaz etti\u011fini g\u00f6rmek; o civarda bid’at \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131na, dinin \u00f6z\u00fcnden uzakla\u015f\u0131laca-\u011f\u0131na, cehaletin yay\u0131laca\u011f\u0131na i\u015farettir. Lay\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 halde halka vaaz etmek, onlara zarar gelece\u011fine delildir. Bir vaizin k\u00fcrs\u00fcden indirildi\u011fini yahut indi\u011fini g\u00f6rmek; dindar ve alim birinin vefat\u0131na yahut \u015f\u00f6hret ve itibar\u0131n\u0131n sonuna veya iman\u0131n\u0131n bozulmas\u0131na delalettir.
\nVaizin k\u00fcrs\u00fcde bo\u015f s\u00f6zler s\u00f6ylemesi, o vaizin yahut bir alimin faydas\u0131z \u015feylerle me\u015fgul olup halk\u0131n hakaretlerine maruz kalacaklar\u0131na i\u015farettir. Vaizin \u00e7\u0131plak olarak vaaz etmesi, onun amellerinin bozuklu\u011funa yahut alim kabul edilen bir \u015fahs\u0131n gizli hallerinin a\u015fikar olaca\u011f\u0131na delalet eder. Vaizin irile\u015fip uzamas\u0131, \u015f\u00f6hret ve \u015ferefinin artaca\u011f\u0131na i\u015farettir.
\n Vaizin g\u00fclerek vaaz etti\u011fini g\u00f6rmek; s\u00f6zlerinin halk taraf\u0131ndan be\u011fenilmeyece\u011fine, a\u011flayarak konu\u015ftu\u011funu g\u00f6rmek ise, nasihatlerinin can-\u0131 g\u00f6n\u00fclden kabul g\u00f6rece\u011fine i\u015faret eder.
\nAlimlerin meclisinde vaaz etti\u011fini yahut vaaz dinledi\u011fini g\u00f6rmek; hay\u0131r ve menfaattir. Ehil olmad\u0131\u011f\u0131 halde halka vaaz etti\u011fini g\u00f6ren, \u00fcz\u00fcl\u00fcr. <\/p>\n
Kaynak:\tKenz-ul Menam\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vaaz Tabiri R\u00fcyas\u0131nda halka vaaz etti\u011fini g\u00f6ren, buna ehil ise vali olup h\u00fck\u00fcm verir, h\u00fckumet eder. R\u00fcya sahibi emirlik makam\u0131ndaysa, emirleri yerine getirilir, s\u00f6z\u00fc ge\u00e7er. Ulema (alimler) ve dindarlardan ise, halka ilmiyle faydal\u0131 olur. T\u00fcccar ise, kar\u0131 artar. Fakirse etraftan istifade eder. Halka vaaz vererek Hakk yoluna davet etti\u011fini, onlara emir ve yasaklar\u0131 tebli\u011f etti\u011fini …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11875],"tags":[11850,11863,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12160,11935],"class_list":["post-7186","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-v","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-vaaz-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7186"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7186\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}