S\u00f6z Tabiri
\nR\u00fcyada bir kimseye muhtelif dillerde konu\u015fan bir adam gelse, S\u00fcleyman (A.S.)’\u0131n k\u0131ssas\u0131na binaen o kimsenin b\u00fcy\u00fck bir m\u00fclke nail olaca\u011fma delalet eder. \u00d6l\u00fclerin kapal\u0131 olarak konu\u015fmalar\u0131n\u0131n tabiri de b\u00f6yledir.
\nR\u00fcyada her t\u00fcrl\u00fc ku\u015fun r\u00fcya sahibine s\u00f6z s\u00f6ylemesi r\u00fcya sahibinin b\u00fcy\u00fck bir m\u00fclke ilim ve f\u0131k\u0131h’a nail olmakla m\u00fcjdelenmeye delalet eder.
\nBir kimse r\u00fcyada erkek veya di\u015fi bir deve veya bir ko\u00e7 ya da hayvanlardan birisinin kendisiyle konu\u015ftu\u011funu ve \u00abben bir r\u00fcya g\u00f6rd\u00fcmu dedi\u011fini ve bu r\u00fcyay\u0131 tam anlatamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, o kimse i\u00e7in harp, d\u00fc\u015fmanl\u0131k veya tehlike vaki olmasma yahut onun m\u00fclk\u00fcn\u00fcn gitmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada bir k\u00f6pe\u011fin veya pars\u0131n yahut bir bo\u011fan\u0131n kendisine \u00abben bir r\u00fcya g\u00f6rd\u00fcm\u00bb dedi\u011fini g\u00f6ren kimse, hakk\u0131nda bir ganimet veya bir fayda ve sevin\u00e7le m\u00fcjdeye delalet eder. Ku\u015flar\u0131n hepsinin konu\u015fmalar\u0131 makbuld\u00fcr.
\nBir kimse r\u00fcyada bir ku\u015fun kendisiyle s\u00f6z s\u00f6ylendi\u011fini g\u00f6rse, o kimsenin makam ve \u015fans\u0131 y\u00fccelir.
\nR\u00fcyada bir y\u0131lan\u0131n kendisine g\u00fczel bir s\u00f6z s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6ren kimse, bir d\u00fc\u015fman\u0131ndan hay\u0131r ve sevince eri\u015fir. Bu durumdan halk da taacc\u00fcp eder.
\nBir hayvan\u0131n kendisiyle konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren kimse, \u00abO s\u00f6z (\u00fcn manas\u0131) kendilerinin aleyhinde (tahakkuk edip) vuku (zuhur)a geldi\u011fi zaman yerden bunlar i\u00e7in bir dabbe \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z ki, bu onlara insanlar\u0131n ayetlerimizi kati bir kanaat beslemezler idi\u011fini ba\u015flar\u0131na kakarak) s\u00f6yler.
\n\u00bb (Sure-i Nemi, ayet 82)
\nBir kimse r\u00fcyada kendi ba\u015f\u0131n\u0131n veya burnunun kendisine s\u00f6z s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6rse, o azaya nisbet edilen kimsenin fakir olmas\u0131na veya \u015fiddetli musibet eri\u015fmesine delalet eder.
\nE\u011fer kendisine bir a\u011fa\u00e7 s\u00f6ylese veya r\u00fcyay\u0131 g\u00f6renin haline uygun \u015feylerden bir \u015fey s\u00f6ylese, r\u00fcya sahibinin ondan halk\u0131n \u015fa\u015f\u0131p kalacaklar\u0131 Tair hususa nail olmas\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fun konu\u015fmas\u0131 r\u00fcya sahibine ne \u015fekilde ko-nu\u015fduysa, o s\u00f6z hak ve do\u011frudur.
\nBazan da r\u00fcyada k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fun konu\u015ftu\u011funu duymak, mahzurlu bir i\u015f yapmaya delalet eder. E\u011fer r\u00fcya sahibi hay\u0131rl\u0131 bir kimse ise, insanlar ondan ummad\u0131klar\u0131 garip \u015feylere muttali olurlar, veya r\u00fcya sahibi garip bir hizmette bulunur. Ya da bir hadiseye vak\u0131f olur. Yahut bu hadiseyi bulundu\u011fu \u015fehrinde i\u015fitir.
\nCans\u0131z \u015feylerin konu\u015fmas\u0131, sulh nasihat ve mev’izedir. Hayvan\u0131n konu\u015fmas\u0131 bazan da azapt\u0131r.
\nA\u011fac\u0131n konu\u015fmas\u0131, \u015fan\u0131n\u0131n y\u00fcce olu\u015funa, \u00f6l\u00fclerin konu\u015fmas\u0131 fitneye, azalarm konu\u015fmas\u0131 \u00e7oluk – \u00e7ocuktan gelecek \u015fiddet, mihnet ve g\u00fcnah kazanmakt\u0131r.
\nPiyes ve sinema oynatmakta onlar\u0131n diliyle s\u00f6z s\u00f6ylemek, cinleri \u00e7a\u011f\u0131rmaya ve cinlerin diliyle konu\u015fmaya, fitne ve \u015fer \u00e7\u0131karmaya delalet eder.
\nR\u00fcyada her \u015feyin konu\u015fmas\u0131, e\u011fer Allah (C.C.)’m kitab\u0131na, Re-sulullah (S.A.V.)’\u0131n s\u00fcnnetine uygun ya da makul olursa, o s\u00f6z makbuld\u00fcr ve tevil etmeye gerek yoktur. Dinleyen hakk\u0131nda hay\u0131r olup, ona uymak gerekli olur. Allah (C.C.)’\u0131n kitab\u0131na veya Resulullah (S.A.V.)’\u0131n s\u00fcnnetine muhalif olan her s\u00f6z mahzurlu ve makbul de\u011fildir ve onu dinleyenin sak\u0131nmas\u0131 gerekir.
\nBir kimseye r\u00fcyada azas\u0131ndan bir uzvun bir \u015fey s\u00f6ylemesi, o kimsenin \u00e7oluk – \u00e7ocuk veya orta\u011f\u0131 yahut akrabas\u0131 taraf\u0131ndan ona yap\u0131lacak nasihata delalet eder. Ve o kimsenin o \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcn\u00fc dinlemek ve kabul etmek gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc azalar k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde Allah (C.C.) kat\u0131nda ki\u015finin d\u00fcnyada i\u015fledi\u011fi fiillerden inkar etti\u011fi \u015feye \u015fahidlik ederler.
\nHayvan\u0131n konu\u015fmas\u0131 anlay\u0131\u015fa ve dostlar\u0131n sohbetine g\u00f6n\u00fcl ba\u011flamaya ve ibadet ehli kimselerle uyu\u015fmaya ve ibadet ehlinin d\u0131\u015f\u0131ndan alaka kesmeye delalet eder.
\nDuvar\u0131n konu\u015fmas\u0131 ayr\u0131l\u0131kla korkutmaya ve eserlere al\u0131\u015fmaya delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin \u0130slam eserleriyle sanki konu\u015fur.
\nA\u011fac\u0131n konu\u015fmas\u0131 m\u00fcnaka\u015fa ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa delalet eder. Bazan da bu r\u00fcya sahibinin kadrinin y\u00fcce olmas\u0131na delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u011fac\u0131n konu\u015fmas\u0131, Resulullah (S.A.V.)’\u0131n mucizelerindendir. Veya a\u011fac\u0131n konu\u015fmas\u0131, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n Musa (A.S.)’ya a\u011fa\u00e7tan hitap etmesine binaen r\u00fcya sahibinin mezhebinin selamette oldu\u011funa ve hidayete eri\u015fmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada d\u00fc\u015fman\u0131n konu\u015fmas\u0131 ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n son bulmas\u0131na delalet eder. R\u00fcyada onlardan ilk \u00f6nce s\u00f6z s\u00f6yleyen uyan\u0131kken di\u011ferinden sonra konu\u015fur veya g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi \u00e7\u0131kar.
\nBir kimse r\u00fcyada gay\u0131ptan emir, nehiy, ihtar ve m\u00fcjde gibi bir s\u00f6z i\u015fitse, o s\u00f6z tevil edilmeden i\u015fitildi\u011fi gibi \u00e7\u0131kar. Allah (C.C.)’\u0131n k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcndeki kelam-i s\u00fcbhan\u00eesini r\u00fcyada bir kuluna s\u00f6ylemesi, izzet ve r\u00fctbesinin y\u00fckselmesine, i\u015fleriyle ilgili memurlara yakla\u015fmaya ve salih amel ve g\u00fczel bir ahlaka milliyetine delalet eder.
\nCenab-\u0131 Hakkm k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcndeki Kelam-\u0131 S\u00fcbhan\u00eesini kullar\u0131na s\u00f6ylemesi, adalet ve insafa; melikin ikram ve in’am etmekte tabaa-s\u0131na iltifat etmesine delalet eder. E\u011fer r\u00fcya sahibi halkdan ili\u015fkisini kesmi\u015f ise, onun d\u00fcnyadan ili\u015fkisini kesmeye ve s\u0131rf ahirete y\u00f6nelmesine delalet eder.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00f6z Tabiri R\u00fcyada bir kimseye muhtelif dillerde konu\u015fan bir adam gelse, S\u00fcleyman (A.S.)’\u0131n k\u0131ssas\u0131na binaen o kimsenin b\u00fcy\u00fck bir m\u00fclke nail olaca\u011fma delalet eder. \u00d6l\u00fclerin kapal\u0131 olarak konu\u015fmalar\u0131n\u0131n tabiri de b\u00f6yledir. R\u00fcyada her t\u00fcrl\u00fc ku\u015fun r\u00fcya sahibine s\u00f6z s\u00f6ylemesi r\u00fcya sahibinin b\u00fcy\u00fck bir m\u00fclke ilim ve f\u0131k\u0131h’a nail olmakla m\u00fcjdelenmeye delalet eder. Bir kimse r\u00fcyada …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11879],"tags":[11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12535,11935],"class_list":["post-8100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-s-s","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-soz-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}