Sidik Tabiri
\nR\u00fcyada sidik etti\u011fini g\u00f6rmesi, helal olmayan bir \u015feye mal\u0131n\u0131 sarfetmesi, yahut haram olan bir kad\u0131nla zina etmesi ile tabir edilir.
\nSidi\u011finin \u00e7ok\u00e7a akmas\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, r\u0131zk\u0131n\u0131n \u00e7ok olmas\u0131na ve i\u00e7te olan bir \u015feyin kaybolmas\u0131na delalet eder.
\nBir kimsenin r\u00fcyasm\u0131nda sidi\u011fini tutmas\u0131 ve bunu m\u00fc\u015fk\u00fcl duruma kadar vard\u0131rmas\u0131, bazan i\u015flerinde acele etmesine ve tutu\u011fu i\u015fin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na delalet eder. Zira, sidik ve b\u00fcy\u00fck abdestini tutan kimse kendisine azab etmi\u015f olaca\u011f\u0131ndan, bunlar\u0131 defetmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e s\u00fckun ve rahata kavu\u015famayaca\u011f\u0131 tabiidir. Bazan da su kanallar\u0131n\u0131n kapanaca\u011fma delalet eder. R\u00fcyada sidik, haram mala da delalet eder.
\nBir kimsenin r\u00fcyada kendisinin bilinmeyen bir yere sidik etti\u011fini g\u00f6rmesi, o yerden bir han\u0131mla evlenmesi, yahut o yerden bir cariye almas\u0131 ile tabir edilir.
\nBaz\u0131 tabirciler, r\u00fcyada sidik etti\u011fini g\u00f6ren kimsenin r\u00fcyas\u0131n\u0131, ge\u00e7imleri \u00fczerine laz\u0131m olan kimselere yapaca\u011f\u0131 infak ile tabir etmi\u015flerdir.
\nBir kuyu i\u00e7erisine sidik etti\u011fini g\u00f6ren, helal kazanc\u0131ndan tasad-duk eder. Bir kuma\u015f \u00fczerine sidik etti\u011fini g\u00f6ren, o gibi meta ve kuma\u015ftan zarar eder. Mihraba sidik etti\u011fini g\u00f6ren kimsenin alim ve faz\u0131l bir \u00e7ocu\u011fu olur.
\nR\u00fcyada Kur’an-\u0131 Ker\u00eem \u00fczerine sidik etti\u011fini g\u00f6ren kimsenin haf\u0131z bir evlad\u0131 olur.
\nSidi\u011finin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ak\u0131t\u0131p di\u011fer bir k\u0131sm\u0131n\u0131 tuttu\u011funu g\u00f6ren kimse, zengin ise-mal\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131 elinden \u00e7\u0131kar ve zayi olur.
\nE\u011fer mihnet ve me\u015fakkat i\u00e7erisinde ise bu \u015fiddet ve me\u015fakkatinin bir k\u0131sm\u0131 gider.
\nKendisiyle beraber ba\u015fkas\u0131n\u0131n da bir yere sidik etti\u011fini ve sidiklerinin birbirine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, birbirlerine h\u0131s\u0131m (biri di\u011ferine da-mad) olur.
\nR\u00fcyada sidi\u011fini tutan kimse han\u0131m\u0131na k\u0131zar.
\nSidi\u011finin kendisini s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmesi, mal\u0131m muhafaza etmek i\u00e7in yer aray\u0131p bulamayaca\u011f\u0131na delalettir.
\nHelaya sidik etti\u011fini ve sidi\u011fin orada birle\u015fti\u011fini g\u00f6ren kimse, fakir ise zengin olur, zengin ise mal\u0131nda noksanl\u0131k ve ziyan olur.
\nSidi\u011fini, insanlar\u0131n \u00fczerlerine s\u00fcrd\u00fcklerini g\u00f6rse, o kimsenin bir \u00e7ocu\u011fu olur ve o insanlar o \u00e7ocu\u011fa tabi olurlar.
\n. E\u011fer maruf ve me\u015fhur adam\u0131n kendi \u00fczerine sidik etti\u011fini g\u00f6rse, malm\u0131 r\u00fcyay\u0131 g\u00f6rene infak ederek o kimseyi k\u00fc\u00e7\u00fck ve hakir d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.
\nR\u00fcyada \u00e7ok\u00e7a sidik etti\u011fini g\u00f6ren kad\u0131n\u0131n erkeklere \u015fehvet ve iste\u011fi \u00e7ok olur.
\nS\u00fct olarak sidik yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, as\u0131l fifrat\u0131n\u0131 kaybeder. Bu s\u00fct\u00fc de tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir adam i\u00e7se, r\u00fcyay\u0131 g\u00f6ren, o adama helal mal\u0131ndan infakta bulunur.
\nKan olarak sidik etti\u011fini g\u00f6ren, bilmeyerek bo\u015fan\u0131r veya mahremi olan bir kad\u0131na yak\u0131nl\u0131kta bulunur.
\nZaferan olarak sidik etti\u011fini g\u00f6renin devaml\u0131 hasta olan bir \u00e7ocu\u011fu olur.
\n\u00dcz\u00fcm suyu olarak sidik etti\u011fini g\u00f6ren, mal\u0131m l\u00fczumsuz yere israf eder.
\nToprak ve \u00e7amur olarak sidik yapan kimse abdestini g\u00fczel olarak almayan ve bunu muhafaza etmeyen bir ki\u015fi oldu\u011funa delalet eder.
\nAte\u015f olarak sidik etti\u011fini g\u00f6renin devlet sahibi bir evlad\u0131 olur.
\nNecis olarak sidik etti\u011fini g\u00f6ren ehlinden \u00e7irkin bir i\u015f i\u015fler.
\nSidik yerine kusuntu \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, haram bir \u00e7ocu\u011fa delalet eder.
\nKedinin sidik etti\u011fini g\u00f6rse, deniz sahillerinden olan bir han\u0131mdan bir k\u0131z\u0131 olur.
\nKu\u015f bevletti\u011fini g\u00f6renin bir \u00e7ocu\u011fu olur ve o \u00e7ocu\u011fun f\u0131trat\u0131 \u0130yilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte ku\u015fun f\u0131trat\u0131na m\u00fcnasip olur.
\nAyakta sidik etti\u011fini g\u00f6ren, malm\u0131 rastgele yere sarf ve infak eder.
\nG\u00f6mle\u011fine sidik edenin bir \u00e7ocu\u011fu olur, han\u0131m\u0131 yoksa evlenir.
\nBurnuna sidik etti\u011fini g\u00f6ren kimse kendisine haram olan \u015feylere yak\u0131nl\u0131k eder.
\nSokak ve \u00e7ar\u015f\u0131lara sidik etti\u011fini g\u00f6ren kimse o sokak ve \u00e7ar\u015f\u0131n\u0131n muhasebesini \u00fczerine al\u0131r ve y\u00fcr\u00fct\u00fcr.
\nRivayet edilir ki, Erde\u015fir’in babas\u0131 Sasan koyun \u00e7oban\u0131 idi. Bir r\u00fcya g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. R\u00fcyas\u0131nda sidik etmi\u015f ve bu sidi\u011fin buhanndan b\u00fct\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc dolmu\u015ftu. R\u00fcyas\u0131n\u0131 zaman\u0131n me\u015fhur tabircisi Babek’e tabir ettirmek istedi\u011finde, Babek, Sasan’a, \u00absulb\u00fcnden gelecek bir \u00e7ocu\u011fu bana nisbet etmedi\u011fin m\u00fcddet\u00e7e r\u00fcyan\u0131 tabir etmem demi\u015fti. Sasan’-danbunisbet etmeyi s\u00f6z al\u0131nca \u00abYa Sasan! Senin sulb\u00fcnden bir \u00e7ocuk zuhur eder ki, b\u00fct\u00fcn memlekete sahip olur dedi. Ger\u00e7ekten tabir aynen meydana \u00e7\u0131kt\u0131 ve Sasan’\u0131n o\u011flu da Babek’e nisbet edilerek Erde-\u015fir b. Babek denilirdi. Halbuki Erde\u015fir’in babas\u0131 Sasan’d\u0131r.
\n R\u00fcyada kendisini bir kavmin evine, mahallesine, yahut camisine, veyahut \u015fehir ve k\u00f6y\u00fcne sidik etti\u011fini g\u00f6rse, o kimse o mahalle, k\u00f6y veya \u015fehirden bir hammla evlenir ve hayat\u0131n\u0131 o han\u0131mla birle\u015ftirir. E\u011fer mescide sidik ederse, muhsin, salih ve m\u00fcttak\u00ee bir \u00e7ocu\u011fu olur.
\nKendisini bir \u015fi\u015feye, le\u011fene, topraktan yap\u0131lm\u0131\u015f bir kaba, bilinmeyen bir kuyu veya harabeye sidik etti\u011fini g\u00f6rmesi, bir kad\u0131nla evlenmesine delalet eder.
\nDeniz’e sidik etti\u011fini g\u00f6ren \u00f6\u015f\u00fcr ve zekat ve bunlardan ba\u015fka denizden \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir mal\u0131 da devlet hazinesine verir.
\nK\u00fc\u00e7\u00fck kurtlara sidik etti\u011fini g\u00f6renin evlad\u0131 \u00e7ok olur ve etrafa da\u011f\u0131l\u0131rlar.
\nZekerinin deli\u011finden kalem \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renin her ilim ve fende selahiyetli bir \u00e7ocu\u011fu olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc her ilim ve fen kalemle h\u0131fz ve zapt edilir. Y\u0131lan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renin bir \u00e7ocu\u011fu olur ve bu \u00e7ocuk babas\u0131na d\u00fc\u015fman olur.
\nBir kimse adeti hilaf\u0131na olarak \u00e7ok sidik etti\u011fini, sidi\u011fin etrafma bula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00e7ok pis kokulu oldu\u011funu, yahut da sidik ederken halk\u0131n kendisine k\u00f6t\u00fc bak\u0131\u015flarla bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, r\u00fcya sahibinin k\u00f6t\u00fc ve hay\u0131rs\u0131z bir insan oldu\u011funa, veya i\u015fleyece\u011fi bir \u015fer sebebiyle insanlar aras\u0131nda rezil ve r\u00fcsvay olaca\u011f\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada sidik i\u00e7mek, kazan\u00e7ta ve haram malda \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmek, \u00e7etinlik ve \u015fiddete delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc sidik ancak \u015fiddet zamanda kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sidik Tabiri R\u00fcyada sidik etti\u011fini g\u00f6rmesi, helal olmayan bir \u015feye mal\u0131n\u0131 sarfetmesi, yahut haram olan bir kad\u0131nla zina etmesi ile tabir edilir. Sidi\u011finin \u00e7ok\u00e7a akmas\u0131n\u0131 g\u00f6rmek, r\u0131zk\u0131n\u0131n \u00e7ok olmas\u0131na ve i\u00e7te olan bir \u015feyin kaybolmas\u0131na delalet eder. Bir kimsenin r\u00fcyasm\u0131nda sidi\u011fini tutmas\u0131 ve bunu m\u00fc\u015fk\u00fcl duruma kadar vard\u0131rmas\u0131, bazan i\u015flerinde acele etmesine ve tutu\u011fu i\u015fin …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11879],"tags":[11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12586,12585,11935],"class_list":["post-8211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-s-s","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-ruyada-sidik-ettigini-gorme","tag-sidik-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}