Ses Tabiri
\nEbu Said’\u00fcl Vaaz diyor ki: R\u00fcyas\u0131nda bo\u011faz\u0131n\u0131n t\u0131kanarak, sesinin \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, hayat\u0131 boyunca r\u0131zk darl\u0131\u011f\u0131 \u00e7eker.
\nBilmedi\u011fi bir lisanla konu\u015fan\u0131n r\u00fcyas\u0131 \u015f\u00f6yle tabir edilir: Arap\u00e7a konu\u015fmak; \u015ferefle yorumlan\u0131r. Fars\u00e7a; b\u00fcy\u00fcklerle sohbet etmek ve onlardan menfaat sa\u011flamakt\u0131r. \u0130branice konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, mirasa konar. Hint\u00e7e konu\u015fan, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k biriyle arkada\u015f olur. T\u00fcrk\u00e7e konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, zararl\u0131 bir haber duyar. Rumca konu\u015fan, mal konusunda haris olur. H\u0131rsl\u0131 davran\u0131r. Frenk\u00e7e konu\u015fan, i\u015finden hay\u0131r ve menfaat g\u00f6r\u00fcr. Ermenice konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, soysuz biriyle dost olur. B\u00fct\u00fcn lisanlar\u0131 konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, d\u00fcnyaya sahip olup halk aras\u0131nda itibar kazan\u0131r. (R\u00fcyada anadilden ba\u015fka bir lisanla konu\u015fmak; bu tabirlere g\u00f6re de\u011ferlendirilir. Yoksa, bir T\u00fcrk\u00fcn T\u00fcrk\u00e7e yahut Arab\u0131n Arap\u00e7a konu\u015fmas\u0131 yorumlanmaz.)
\nCabir’\u00fcl Ma\u011fribi demi\u015ftir ki: R\u00fcyada faydal\u0131 ve iyi bir s\u00f6z s\u00f6ylemek; hay\u0131rd\u0131r. Bunun aksini g\u00f6rmek; iyi de\u011fildir. Organlar\u0131ndan birinin konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, bir \u015fahs\u0131n aleyhinde \u015fahitlik yapar.
\nKirmani diyor ki: Ses, r\u00fcyada \u015f\u00f6hretin temsilcisidir. R\u00fcyada g\u00fczel ve kuvvetli bir ses duymak; hay\u0131rd\u0131r, iyi bir \u015f\u00f6hretle yorumlan\u0131r. Zay\u0131f ve \u00e7irkin ses, bu tabirin aksidir. Bir kad\u0131n\u0131n sesinin erke\u011finki gibi kal\u0131n olmas\u0131, hay\u0131r de\u011fildir. Erke\u011fin sesinin kad\u0131n sesine benzemesi ise, zillete u\u011framas\u0131 ve hakaret g\u00f6rmesidir.
\nBaz\u0131 tabircilere g\u00f6re ses, haberdir.
\nR\u00fcyas\u0131nda kime ait oldu\u011funu bilmedi\u011fi bir ses duyan, gaipten haber al\u0131r. Bildi\u011fi bir \u015fahs\u0131n yaln\u0131zca sesini duymak; hay\u0131rd\u0131r. Fakat, duyulan ses \u00e7irkin ise; r\u00fcya zararla yorumlan\u0131r. R\u00fcyas\u0131nda \u00e7ok hafif bir sesten haber alan\u0131n r\u00fcyas\u0131, aynen \u00e7\u0131kar. Kuvvetli, \u015fiddetli bir ses duyan\u0131n, eceli yak\u0131nd\u0131r.
\n\u0130bn-i \u015eirin \u015f\u00f6yle diyor: R\u00fcyada ses i\u015fitmek; o mekan i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc habercisidir. Me\u00e7hul bir yerde duydu\u011fu sese cevap veren, vefat eder. A\u011flamakl\u0131 bir ses i\u015fitmek; ferah ve sevin\u00e7tir. G\u00fclmekle kar\u0131\u015f\u0131k ses duyan, bir musibetle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. \u015eikayet\u00e7i bir ses duymak; \u00fcz\u00fcnt\u00fcye sebep olacak bir s\u00f6z i\u015fitmeye delalettir.
\nKirmani yukar\u0131daki yorumuna ilaveten \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor: \u0130htiyar birinden hay\u0131rl\u0131 bir kelam i\u015fitmek; hay\u0131rd\u0131r. R\u00fcya sahibi dindarlar z\u00fcmresinden olup, hakikati s\u00f6yler. \u015eayet nida eden, haber veren iyi bir halde de\u011filse, hay\u0131r konu\u015fmuyorsa, r\u00fcya sahibi halk\u0131 azd\u0131r\u0131r. Do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131r.
\nBir \u015fey satmak i\u00e7in ba\u011f\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek; yalana ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe delalet eder. <\/p>\n
Kaynak:\tKenz-ul Menam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ses Tabiri Ebu Said’\u00fcl Vaaz diyor ki: R\u00fcyas\u0131nda bo\u011faz\u0131n\u0131n t\u0131kanarak, sesinin \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, hayat\u0131 boyunca r\u0131zk darl\u0131\u011f\u0131 \u00e7eker. Bilmedi\u011fi bir lisanla konu\u015fan\u0131n r\u00fcyas\u0131 \u015f\u00f6yle tabir edilir: Arap\u00e7a konu\u015fmak; \u015ferefle yorumlan\u0131r. Fars\u00e7a; b\u00fcy\u00fcklerle sohbet etmek ve onlardan menfaat sa\u011flamakt\u0131r. \u0130branice konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, mirasa konar. Hint\u00e7e konu\u015fan, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k biriyle arkada\u015f olur. T\u00fcrk\u00e7e konu\u015ftu\u011funu g\u00f6ren, zararl\u0131 bir haber …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11879],"tags":[11850,11863,11841,11846,11854,11859,11836,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,12632,11935],"class_list":["post-8296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-s-s","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-ses-tabiri","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8296\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}