\u00d6l\u00fc ve \u00f6l\u00fcm Tabiri
\nR\u00fcyada \u00f6lmek, dince eksik ve bozuktur. \u00d6l\u00fcmle beraber a\u011fla\u015farak tabut \u00fczerine konup bir gurup adamlar\u0131n omuzlar\u0131nda kabristana g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcp hen\u00fcz defnedilmemi\u015f ise, r\u00fcya sahibinin d\u00fcnyaca y\u00fccelmesine ve b\u00fcy\u00fck bir mevkiye ge\u00e7mesine delalet eder. E\u011fer topra\u011fa defnedilmi\u015f olursa, iyilik \u00fcmit edilmez, belki d\u00fcnyas\u0131 ona galip e\u00fcr. Onun devletinde ve galibiyeti halinde ona tabi olanlar ve onun cemaati, cenazesine i\u015ftirak edenlerin miktar\u0131 kadard\u0131r. Herhalde o kimse halka zul\u00fcm ve onlar\u0131 kahreder.
\nBir kimse r\u00fcyada \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve a\u011flamak, kefen ve tabuta konulmak gibi \u00f6l\u00fcm alametlerinden, bulundu\u011fu yerde hi\u00e7 bir \u015feyin bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, o kimsenin evinde bir odas\u0131n\u0131n veya bir duvar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131na yahut direk ve kerestesi gibi bir \u015feyin k\u0131r\u0131lmas\u0131na delalet eder. E\u011fer gasl ve kefen gibi \u00f6l\u00fcm i\u015faretlerinden bir \u015fey g\u00f6rse, bu r\u00fcya, a\u015f\u0131r\u0131 bir dinsizli\u011fe, e\u011fer a\u011flamak ve ba\u011f\u0131rmak gibi \u015feyler olursa, r\u00fcya sahibinin d\u00fcnyaca, \u015fan ve mevkii’nin y\u00fckselmesine delalet eder. Baz\u0131 tabirciler, \u00f6l\u00fcm, yolculuk ve bir yerden ba\u015fka bir yere nakildir. Baz\u0131lar\u0131 da fakirliktir, dediler.
\nR\u00fcyada \u00f6len ve defnedilen kimse, tevbe etmeksizin \u00f6l\u00fcr. E\u011fer kabrinden \u00e7\u0131ksa ona tevbe etmek nasib olur. Baz\u0131 tabirciler \u00f6lmek, evlenmeye delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fc, evlenecek \u015fah\u0131s gibi ho\u015f kokulu \u015feylere ve y\u0131kanmaya ihtiyac\u0131 vard\u0131r, dediler.
\nR\u00fcyada \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve bir gurup insanlar\u0131n omuzlar\u0131nda g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, ancak defnedilmedi\u011fini g\u00f6ren kimse, d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131 kahreder. E\u011fer memurlu\u011fa ehilse, memur olur.
\nR\u00fcyada \u00f6ld\u00fckten sonra ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, fakirlikten sonra zengin olur, veya g\u00fcnahlar\u0131ndan tevbe eder. E\u011fer bu r\u00fcyay\u0131 g\u00f6ren misafir ve garip ise, salimen vatan\u0131na d\u00f6ner.
\nTan\u0131nmayan bir kad\u0131n\u0131n \u00f6lmesi, ya\u011fmur ya\u011fmamas\u0131na, \u00f6yle bir kad\u0131n\u0131n ya\u015famas\u0131 ise, Allah (C.C.)’\u0131n ya\u011fmurla yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ihya etmesine delalet eder.
\nKad\u0131nlar\u0131n \u00f6lmesi \u00e7ocuklara aittir. \u00c7ocuklar\u0131n \u00f6lmesi de, kad\u0131nlara aittir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar dinlerinin noksan ve ak\u0131llar\u0131n\u0131n az olu\u015fundan dolay\u0131 \u00e7ocuklara benzerler.
\nBir kimseye r\u00fcyada bir \u00f6l\u00fcn\u00fcn kendisinin \u00f6lmedi\u011fini haber vermesi, o \u00f6l\u00fcn\u00fcn \u015fehitler makam\u0131nda olmas\u0131na ve ahiret nimetleriyle nimet-lenmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada bir \u00f6l\u00fcy\u00fc y\u00fcklendi\u011fini g\u00f6ren kimse, dinsiz bir adam\u0131n zahmet ve me\u015fakkatini \u00fczerine al\u0131r.
\nR\u00fcyada \u00f6l\u00fclerin g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015feklin d\u0131\u015fmda bir \u00f6l\u00fcy\u00fc y\u00fcklendi\u011fini g\u00f6ren kimse, haram mala nail olur.
\nR\u00fcyada bir \u00f6l\u00fcy\u00fc \u00f6l\u00fclerin g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bir \u015fekilde y\u00fcklendi\u011fini g\u00f6ren kimse, sultana hizmet eder.
\nBir kimse r\u00fcyada bir \u00f6l\u00fcn\u00fcn hasta oldu\u011funu g\u00f6rse, o \u00f6l\u00fc ile Allah (C.C.) aras\u0131nda olan din\u00ee bir i\u015fte mes’ul tutulaca\u011f\u0131na delalet eder.Bir kimsenin, r\u00fcyada kabirde bulunanlar\u0131n kabirlerinden \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131m ve halk\u0131n yiyeceklerini geriye hi\u00e7 bir \u015fey b\u0131rakmaks\u0131z\u0131n yediklerini g\u00f6rmesi, piyasan\u0131n pahah olmas\u0131na, kabirlerinden \u00e7\u0131k\u0131p kuyulardan tatl\u0131 sular\u0131 i\u00e7tiklerini g\u00f6rmesi, salg\u0131n bir veba hastal\u0131\u011f\u0131na delalet eder.
\nBir kimse r\u00fcyada tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir \u00f6l\u00fcn\u00fcn \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve ona a\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rse, o \u00f6l\u00fcn\u00fcn ailesinden birisinin \u00f6lece\u011fine delalet eder. E\u011fer a\u011flanm\u0131yorsa, o \u00f6l\u00fcn\u00fcn ailesinden birisiyle evlenmesine, sevince ve evine gelin getirmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada \u00f6l\u00fcn\u00fcn kendisi hakk\u0131nda veya ba\u015fkas\u0131 hakk\u0131nda verdi\u011fi haber do\u011frudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fc hakka y\u00f6nelerek bat\u0131ldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve bat\u00fc \u015feyleri terketmi\u015f oldu\u011fundan, hak ve do\u011frudan ba\u015fka bir \u015fey s\u00f6ylemez. E\u011fer o \u00f6l\u00fc ge\u00e7mi\u015fte olmam\u0131\u015f bir \u015feyi haber verse, bu r\u00fcya karma kar\u0131\u015f\u0131k bir r\u00fcya oldu\u011fundan itibar edilmez.
\nBir kimse r\u00fcyada bir \u00f6l\u00fcy\u00fc g\u00fczel bir \u015fekilde veya beyaz ve ye\u015fil elbiseli oldu\u011fu halde g\u00fclery\u00fczl\u00fc ve sevin\u00e7li olarak g\u00f6rse, o \u00f6l\u00fcn\u00fcn g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi ahirette nimetler i\u00e7inde bulundu\u011funa delalet eder. E\u011fer \u00f6l\u00fcn\u00fcn sa\u00e7 ve sakal\u0131n\u0131n tozlu ve d\u00f6k\u00fck, elbiselerinin de \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f oldu\u011funu veya a\u011flad\u0131\u011fm\u0131 ve y\u00fcz\u00fcn\u00fc buru\u015fturmu\u015f oldu\u011funu g\u00f6rse, o \u00f6l\u00fcn\u00fcn durumunun k\u00f6t\u00fc oldu\u011funa, kabirleri ziyaret etmeye ve devaml\u0131 olarak hay\u0131rla dua etmeye, bazan da bu r\u00fcya misafirlerini a\u011f\u0131rlamas\u0131na ve fakirleri ziyaret etmeye delalet eder.Baz\u0131 tabirciler r\u00fcyada bir \u00f6l\u00fc \u00fczerine namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve dua etti\u011fini g\u00f6ren kimse, anlay\u0131\u015fs\u0131z ve hilesi az olan bir kimseye va’z eder.
\nR\u00fcyada han\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve tekrar dirilerek ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, ziraat ve harman\u0131ndan fayda g\u00f6r\u00fcr.
\nR\u00fcyada bir \u00f6l\u00fc cesedi bulan bir kimse, bir mal bulur.
\nR\u00fcyada \u00f6l\u00fc olan birisinin ard\u0131nca gitti\u011fini g\u00f6ren kimse, o \u00f6l\u00fcn\u00fcn mesle\u011fine uyar. Din ve d\u00fcnyaca onun izini takip eder.
\n\u0130mam\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rse, \u015fehir, harap olur. Nitekim \u015fehrin harap olmas\u0131, imam\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011fu ibi. \u0130mam\u0131n \u00f6lemeyece\u011fini g\u00f6rse, ecelinin yakla\u015fmas\u0131na delalet eder.
\n\u00d6lmek, b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcnahtan pi\u015fmanl\u0131kt\u0131r. Baz\u0131 tabirciler, \u00f6l\u00fcm alametleri olmaks\u0131z\u0131n r\u00fcyada uyurken hastalanmaks\u0131z\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren kimsenin, \u00f6mr\u00fc uzun olur.
\nR\u00fcyada, \u00f6l\u00fcm an\u0131nda ve \u00f6l\u00fcm s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7inde oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, kendi menfaati veya ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in zalim olur.
\nR\u00fcyada \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve yer \u00fczerinde \u00e7\u0131plak oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, fakir olur. E\u011fer yatak \u00fczerinde olursa, o kimse i\u00e7in d\u00fcnya ferahl\u0131k olur, sedir \u00fczerinde olursa, r\u00fctbe ve \u015ferefe nail olur.
\nR\u00fcyada kaybolmu\u015f birisinden \u00f6l\u00fcm haberi geldi\u011fini g\u00f6ren kimseye, kaybolmu\u015f o kimsenin d\u00fcnyaca iyi halli ve dince bozuk halde olu\u015funun haberi gelir.
\nR\u00fcyada o\u011flunun \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren kimse, d\u00fc\u015fman\u0131ndan kurtulur. K\u0131z\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren kimse, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kederden kurtulam\u0131yaca\u011f\u0131n-dan dolay\u0131 \u00fcmitsiz olur.
\nR\u00fcyada \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve defnedildi\u011fini g\u00f6ren kimse, k\u00f6le ise, azad olmas\u0131na, bir \u015fey kendisine yed-i emin olarak b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f ise, b\u0131rak\u0131lan \u015feyin elinden \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131na, e\u011fer evli de\u011filse, evlenmesine delalet eder.
\nHasta olan bir kimse evlendi\u011fini g\u00f6rse, o hasta \u00f6l\u00fcr. Evli olan birisi \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve defnedildi\u011fini g\u00f6rse, han\u0131m\u0131ndan veya orta\u011f\u0131ndan yahut erkek karde\u015finden ya da dostlar\u0131ndan ayr\u0131l\u0131r. Bazan da bu r\u00fcya, o kimsenin yolculuk yapmas\u0131na e\u011fer yolcu ise \u00e7oluk – gocu\u011funun yanma d\u00f6nmesine delalet eder.
\n\u00d6l\u00fcm, bir \u015feyden korkan veya \u00fcz\u00fcnt\u00fcl\u00fc bulunan kimse i\u00e7in, hayra delalet eder. Hasta adam\u0131n kendisinin \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmesi, hastal\u0131\u011f\u0131ndan iyile\u015fmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada erkek karde\u015fin \u00f6l\u00fcm\u00fc, d\u00fc\u015fman\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcne ve isabet etmesinden korkulan zarardan kurtulmaya delalet eder.
\nBirtak\u0131m \u00f6l\u00fcler arasmda bulundu\u011funu g\u00f6ren kimsenin, m\u00fcnaf\u0131k bir kavim arasmda bulundu\u011funa delalet eder.
\nR\u00fcyada \u00f6l\u00fc ile arkada\u015fl\u0131k etti\u011fini g\u00f6ren kimse, uzak bir yere yolculu\u011fa \u00e7\u0131kar ve o yolculuktan hayra eri\u015fir.
\nR\u00fcyada \u00f6l\u00fcy\u00fc yedi\u011fini g\u00f6ren kimsenin, \u00f6mr\u00fc uzun olur. R\u00fcyada \u00f6l\u00fc oldu\u011funu g\u00f6rse, sevinir ve durumuna imrenilir.
\n\u00f6l\u00fcn\u00fcn bir \u015fey yemesi o \u015feyin pahalanaca\u011fna delalet eder.
\nR\u00fcyada tene\u015fir \u00fczerinde oldu\u011funu g\u00f6ren kimsenin, i\u015fleri ilerler, g\u00fcnah – \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve bor\u00e7tan kurtulur. <\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00d6l\u00fc ve \u00f6l\u00fcm Tabiri R\u00fcyada \u00f6lmek, dince eksik ve bozuktur. \u00d6l\u00fcmle beraber a\u011fla\u015farak tabut \u00fczerine konup bir gurup adamlar\u0131n omuzlar\u0131nda kabristana g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcp hen\u00fcz defnedilmemi\u015f ise, r\u00fcya sahibinin d\u00fcnyaca y\u00fccelmesine ve b\u00fcy\u00fck bir mevkiye ge\u00e7mesine delalet eder. E\u011fer topra\u011fa defnedilmi\u015f olursa, iyilik \u00fcmit edilmez, belki d\u00fcnyas\u0131 ona galip e\u00fcr. Onun devletinde ve galibiyeti halinde ona tabi …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11884],"tags":[13103,13104,11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,13100,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,13105,13101,13102,13106,11935],"class_list":["post-9056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-o-o","tag-bir-kimse-ruyada-oldugunu-ve-aglamak","tag-cocuklarin-olmesi","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-olu-ve-olum-tabiri","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-ruyada-bir-olu-cesedi-bulamak","tag-ruyada-oldugunu-gormek","tag-ruyada-olmek","tag-ruyada-olu-goren-kimse","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}