Nehir Tabiri
\nR\u00fcyada nehir g\u00f6rmek, kadri y\u00fcce bir kimseye delalet eder. R\u00fcyada nehre girdi\u011fini g\u00f6ren kimse, b\u00fcy\u00fck insanlardan birisine kar\u0131\u015f\u0131r ve Cenab-\u0131 Hakk\u0131n \u00ab\u015e\u00fcphesiz Allah sizi bir \u0131rmakla imtihan edicidir.\u00bb (Sure i Nuh, ayet 23) mealindeki ayet i\u015faretince r\u00fcyada nehir ve \u0131rmaktan su i\u00e7mek iyi de\u011fildir.
\nR\u00fcyada nehrin bir taraf\u0131ndan di\u011fer taraf\u0131na s\u0131\u00e7rad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kederden kurtulur ve d\u00fc\u015fman\u0131na galip gelir. Baz\u0131 tabirciler nehir, onun i\u00e7ine giren kimse i\u00e7in yolculuktur, baz\u0131lar\u0131 da sultan\u0131n hizmetine girmeye delalet eder, dediler.
\nBir kimse r\u00fcyada bir nehrin evinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hi\u00e7 bir kimseye zarar ve ziyan vermedi\u011fini g\u00f6rse, sultan taraf\u0131ndan insanlar hakk\u0131nda iyi ve me\u015fru bir emrin \u00e7\u0131kmas\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada kendisinin nehir oldu\u011funu g\u00f6ren kimse, kan t\u00fck\u00fcrerek \u00f6l\u00fcr. Veya yaralan\u0131r ya da bir yerinde \u00e7\u0131ban \u00e7\u0131kar.. E\u011fer nehirden \u00e7amur bula\u015fsa o kimseye o b\u00fcy\u00fck zattan \u00fcz\u00fcnt\u00fc, keder ve korku eri\u015fir. Nehrin suyu bulan\u0131k, koyu ve kar\u0131\u015f\u0131k olursa, yine tabir b\u00f6yledir.
\nNehirden su i\u00e7ti\u011fini ve nehrin suyunun berrak oldu\u011funu g\u00f6ren kimseye i\u00e7ti\u011fi suyun miktar\u0131nca o b\u00fcy\u00fck zat taraf\u0131ndan hay\u0131r eri\u015fir.
\nR\u00fcyada nehirden su i\u00e7mek i\u00e7in su almak istedi\u011fini g\u00f6ren kimseye o nehrin k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc nisbetinde bir adam taraf\u0131ndan mal elde eder.Bir kimse r\u00fcyada bir nehrin ak\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ba\u015fka bir y\u00f6ne \u00e7evirdi\u011fini g\u00f6rse, o nehirde \u00e7amur veya birbirini takip eden dalga bulundu\u011funu g\u00f6rse, o kimsenin korku ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcden kesilmesine delalet eder.
\nE\u011fer nehirde b\u00f6yle bir durum yoksa, o kimsenin oturup kalkt\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir adamdan ayr\u0131lmas\u0131na ve ondan ba\u015fka bir kimseye meyil ve tevecc\u00fch etmesine delalet eder.
\nR\u00fcyada nehirden, nehrin kenar\u0131na s\u0131\u00e7rad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, sultan\u0131n kahr\u0131ndan kurtulur ve d\u00fc\u015fman\u0131na zafer bulur.
\nR\u00fcyada nehrin suyu kendisini veya hayvan ve e\u015fyasmdan bir \u015feyini g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rse, o kimseye eri\u015fecek zarar ve ziyana delalet eder.
\nBir kimse r\u00fcyada kendi evine safi ve berrak bir nehir akt\u0131\u011fm\u0131 g\u00f6rse, kolayl\u0131k, mal ve servete delalet eder. Baz\u0131 tabirciler bu r\u00fcya, zengin i\u00e7in ona eri\u015fecek tah\u0131l ve akara, aile ve hane halk\u0131na ait men-faata delalet eder, dediler.
\nEvinden bir nehir akt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve insanlar\u0131n ondan i\u00e7erek faydaland\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, zengin veya \u015ferefli birisi ise, onun bulundu\u011fu \u015fehir halk\u0131 hakk\u0131nda yapaca\u011f\u0131 hay\u0131r ve menfaata ve onlara yapaca\u011f\u0131 ikrama ve ihtiya\u00e7l\u0131 bir\u00e7ok adamlar\u0131n onun evine m\u00fcracaat etmelerine ve ondan fayda temin etmelerine delalet eder. E\u011fer bu r\u00fcyay\u0131 g\u00f6ren fa-kirse, o kimse k\u00f6t\u00fc bir hareketten dolay\u0131 han\u0131m\u0131n\u0131 veya o\u011flunu yahut hane halk\u0131ndan birisini uzakla\u015ft\u0131rmas\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada g\u00f6r\u00fclen safi ve berrak nehir, salih amele ve devaml\u0131 olan nzka, bulan\u0131k veya k\u00f6t\u00fc kokulu nehir de, ki\u015fiyi Cehenneme yakla\u015ft\u0131racak k\u00f6t\u00fc amele delalet eder.
\nSeyhun, Ceyhun, Nil ve F\u0131rat gibi nehirleri g\u00f6rmek, o nehrin bulundu\u011fu iklime delalet eder. As\u00ee nehri, isyana, B\u00fcrd\u00ee nehri, so\u011fukluk ve selamete, Yezid nehri, nz\u0131kta olan ziyadeli\u011fe, Dicle nehrini g\u00f6rmek de, elde edilecek \u00e7al\u0131\u015fma ve rr\u0130Snfaata delalet eder.
\nBir kimsenin r\u00fcyada ad\u0131 ge\u00e7en nehirlerden su i\u00e7mesi, hayra, r\u0131zka ve faydaya veya han\u0131ma yahut o iklimin hediyelerinden bulunan bir \u015feye nail olmas\u0131na delalet eder.
\nNehrin bulundu\u011fu \u015fehirden ba\u015fka bir yerde akt\u0131\u011f\u0131m.^ g\u00f6r\u00fclmesi, devletlerin de\u011fi\u015fmesine, melikleri*, aralar\u0131nda olan anla\u015fmalar\u0131 bozmalar\u0131ndan dolay\u0131 birbirleri \u00fczerine y\u00fcr\u00fcmelerine-delalet eder.
\nBir kimse r\u00fcyada bir nehirde su \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rse, o kimsenin iyi niyetli olu\u015funa ve iman\u0131n\u0131n do\u011fru ve sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131na delalet eder.
\nR\u00fcyada Kevser nehrini g\u00f6rmek, \u00ab(Habibim) Hakikat, biz sana, Kevser’i verdik.\u00bb (Sure-i Kevser, ayet 1) mealindeki ayet i\u015faretince d\u00fc\u015fmanlar\u0131na galip gelmeye delalet %der.
\nR\u00fcyada Kevser suyundan i\u00e7ti\u011fini g\u00f6ren kimse, ilim, amel, g\u00fczel inan\u00e7 ve Re\u015fulullah (S.A.V.)’in s\u00fcnnet-i seniyyesine uymaya delalet eder. E\u011fer bu r\u00fcyay\u0131 g\u00f6ren kafir ise, M\u00fcsl\u00fcman olur. G\u00fcnahkar ise, tevbe eder. Bid’attan s\u00fcnnet-i seniyyeye, veya k\u00f6t\u00fc bir kad\u0131ndan iyi bir kad\u0131na yahut haram kazan\u00e7tan helal kazanca d\u00f6ner.
\nCennette olan nehir, r\u0131zka, s\u00fct nehri, islam f\u0131trat\u0131na, \u015farap nehri, Allah sevgisiyle sarho\u015f olmaya ve haramdan sak\u0131nmaya, Bal nehri, ilim ve Kur*an’a delalet eder.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nehir Tabiri R\u00fcyada nehir g\u00f6rmek, kadri y\u00fcce bir kimseye delalet eder. R\u00fcyada nehre girdi\u011fini g\u00f6ren kimse, b\u00fcy\u00fck insanlardan birisine kar\u0131\u015f\u0131r ve Cenab-\u0131 Hakk\u0131n \u00ab\u015e\u00fcphesiz Allah sizi bir \u0131rmakla imtihan edicidir.\u00bb (Sure i Nuh, ayet 23) mealindeki ayet i\u015faretince r\u00fcyada nehir ve \u0131rmaktan su i\u00e7mek iyi de\u011fildir. R\u00fcyada nehrin bir taraf\u0131ndan di\u011fer taraf\u0131na s\u0131\u00e7rad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren kimse, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11886],"tags":[11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,13327,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,13332,13335,13334,13333,11935],"class_list":["post-9269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-n","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-nehir-tabiri","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-ruyada-nehir-gormek","tag-ruyada-nehirden-su-icmek-icin-su-almak-istedigini-goren-kimse","tag-ruyada-nehre-girdigini-goren-kimse","tag-ruyada-nehrin-suyunu-gormek","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}