Namaz Tabiri
\nDindar bir insan\u0131n \u015fark taraf\u0131na d\u00f6nerek namaz k\u0131lmas\u0131, Hacla yorumlan\u0131r. M\u00fcnaf\u0131k bir insan\u0131n ayn\u0131 r\u00fcyay\u0131 g\u00f6rmesi, bid’atle ve dinden iyiden iyiye uzakla\u015fmas\u0131na i\u015farettir. K\u0131bleye arkas\u0131na d\u00f6nerek kuzeye do\u011fru namaz k\u0131ld\u0131\u011fn\u0131 g\u00f6ren, \u0130slam\u0131 arkas\u0131na atar. Bir mesciddeki insanlar\u0131n k\u0131bleden ba\u015fka tarafa namaz k\u0131lmas\u0131, o b\u00f6lge idarecisinin azline (vazifeden al\u0131nmas\u0131na) delalettir. \u015eark veya garb taraf\u0131na namaz k\u0131lan \u0130slamdan ayr\u0131l\u0131r.
\nUlemadan (alimlerden) birinin k\u0131bleye arkas\u0131n\u0131 d\u00f6nmesi, d\u00fcnyaya meyletmesi, \u015feriatten ayr\u0131lmas\u0131d\u0131r. Namaz vaktinin ge\u00e7ti\u011fini g\u00f6r\u00fcp, namaz k\u0131lmak i\u00e7in bir yer arayan, ya g\u00fc\u00e7 bir i\u015fe ba\u015flar yahutta d\u00fcnya ve ahirette m\u00fc\u015fk\u00fclat (zorluk) \u00e7eker. Namazda imaml\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, b\u00fcy\u00fck bir memuriyete ge\u00e7er ve burada adaletle hareket eder. Ehil de\u011filse i\u015fi d\u00fczelir. Selamete \u00e7\u0131kar. Bu r\u00fcya herkes i\u00e7in iyidir. Me\u00e7hul bir mahalde, bilmedi\u011fi bir toplulu\u011fa imaml\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve okudu\u011funu da bilmeyenin, eceli yak\u0131nd\u0131r. K\u0131bleye do\u011fru namaz k\u0131lmak, din hayat\u0131 i\u00e7in hay\u0131rd\u0131r.
\nKirmani demi\u015ftir ki: Bir kavme imaml\u0131k etmek; b\u00fcy\u00fck mevkidir. Sokakta namaz k\u0131lmak; hay\u0131r de\u011fildir. Kendisini bekleyen bir kavme imaml\u0131k yapmak hay\u0131rla yorumlan\u0131r. R\u00fcya sahibi itibarl\u0131 olur. \u00d6\u011fle namaz\u0131 k\u0131lan\u0131n; ge\u00e7imi iyi olur, mal\u0131 artar. Arzusuna kavu\u015fur. Cuma namaz\u0131n\u0131 eda edenin, b\u00fct\u00fcn \u00fcmitleri ger\u00e7ekle\u015fir. D\u00fcnya ve ahirette Allah-\u00fc Teala’n\u0131n ihsan\u0131na nail olur.\u0130kindi namaz\u0131 k\u0131lmak; zahmet ve me\u015fakkaten sonra selamettir. Murada kavu\u015fmakt\u0131r. Ak\u015fam namaz\u0131n\u0131 kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, iyi k\u00f6t\u00fc ne istiyorsa, yerine gelir. Yats\u0131 namaz\u0131 akrabalarla iyi ge\u00e7inmeye ve sevinmeye delalettir. Sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak, bol r\u0131zka ve emele ula\u015fmaya i\u015farettir.
\nBu tabirler, namaz\u0131 r\u00fcyada vaktinde ve tamam olarak eda etmi\u015f olmak kayd\u0131yla ge\u00e7erlidir. Vakti ge\u00e7mi\u015f namazlardan birini eda etmek borcu edaya muvaffakiyete i\u015farettir. Namaz k\u0131lmak ve bunda bir \u015feyi noksan b\u0131rakmak; yolculukla da yorumlan\u0131r. Namaz\u0131n\u0131 tamamla-yamayan\u0131n arzusu tamam olarak yerine gelmez. Abdestsiz namaz k\u0131lan, hastalan\u0131r. Cemaate yeti\u015femedi\u011fini g\u00f6ren, \u00fcmit etti\u011fi \u015feye ula\u015famaz. Cemaatin k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namaz\u0131n sonuna yeti\u015fip tek ba\u015f\u0131na tamamlayan\u0131n arzusu g\u00fc\u00e7l\u00fckle ger\u00e7ekle\u015fir. Bir sahrada namaz k\u0131lmak; ya hac ya seferdir. Namaz k\u0131l\u0131nmas\u0131 m\u00fcnasip olmayan bir yerde namaz k\u0131lan\u0131n, dini bozulur. Namaz\u0131n\u0131 noksan k\u0131lan kad\u0131n, adetini g\u00f6r\u00fcr.
\n\u0130smail \u0130bn’\u00fcl E\u015f-as demi\u015ftir ki: Allah-\u00fc Teala Hazretlerine secde etmek; \u015f\u00fckre ve uzun bir \u00f6mre delalettir. Ettehiyyata oturan\u0131n hayr\u0131 ve mal\u0131 artar. Sol taraf\u0131ndan ba\u015flayarak selam verdi\u011fini g\u00f6rmek hay\u0131r de\u011fildir. Oturdu\u011fu veya yatt\u0131\u011f\u0131 yerden namaz k\u0131lan i\u015flerini d\u00fczeltmekte aciz kal\u0131r. Yorgun ve zay\u0131f d\u00fc\u015fer. Namazda dua etti\u011fini g\u00f6renin, evlad\u0131 olur. Nafile namaz\u0131 k\u0131lmak; Allah’a yak\u0131n olacak hay\u0131rl\u0131 bir amel i\u015flemeye, \u00fcz\u00fcnt\u00fcden kurtulmaya i\u015farettir. B\u00fct\u00fcn gece namaz k\u0131lan, d\u00fcnya ve ahirette b\u00fcy\u00fck hayra nail olur. Kabenin \u00fczerinde namaz k\u0131lan, \u015feriate ayk\u0131r\u0131 bir i\u015f yapar. Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid- Aksa’da namaz k\u0131lmak; b\u00fcy\u00fck sevap kazanmaya, amellerin kabul\u00fcne delalettir.
\nCami, medrese vb. yerlerde namaz k\u0131lmak; b\u00fcy\u00fck hay\u0131rd\u0131r. Kilise vb. bir mahalde namaz k\u0131lan, bir kafirin islama girmesine vesile olur.
\nCah\u0131z diyor ki; Farz namaz\u0131; Hacca, fenal\u0131ktan muhafazaya, s\u00fcnnet namaz\u0131; temizli\u011fe, sab\u0131r ve sebata, iyi bir isme ve merhamete, nafile namaz\u0131; r\u0131zk\u0131n geni\u015fli\u011fine, dostlar\u0131n ve kom\u015fulara yard\u0131ma, herkese iyilik etmeye, delalettir. S\u00fcvari olarak namaz k\u0131lan, s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fer. Namazda uzun uzad\u0131ya k\u0131yamda durup, r\u00fcku etmedi\u011fini g\u00f6ren; zekat\u0131n\u0131 vermez. R\u00fcya sahibi zenginlerden de\u011filse, neticesi olmayacak bir i\u015f i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. R\u00fckua var\u0131p, secde etmedi\u011fini g\u00f6renin, \u00f6mr\u00fc k\u0131sa olur. Namaz\u0131 k\u0131sa k\u0131lan; sefere gider. Namazda g\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren, e\u011flenceye d\u00fc\u015fk\u00fcnd\u00fcr. Bundan vazge\u00e7melidir. Sarho\u015f olarak namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, yalanc\u0131 \u015fahitlik yapar. C\u00fcnub halde namaz k\u0131lmak; din ve d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in iyi de\u011fildir. R\u0131zk darl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.
\nCafer-i Sad\u0131k bu r\u00fcyay\u0131 \u015funlarla tabir ediyor: emniyet, sevin\u00e7, mertebe, selamet, ve murat. Secde ise be\u015f surette yorumlan\u0131r: Murat, devlet, zafer, yard\u0131m ve Allah’\u0131n emirlerine uymak.
\nCenaze namaz\u0131 k\u0131lan\u0131n duas\u0131 ve \u015fefaati kabul olur.Ebu Said’\u00fcl Vaaz demi\u015ftir ki: Namaz r\u00fcyas\u0131 her iki cihan i\u00e7in hay\u0131rd\u0131r. B\u00fcy\u00fck k\u0131ymete, ba\u015fkanl\u0131\u011fa, iyi amele, memuriyete, borcu edaya ve farzlar\u0131 yerine getirmeye delalet eder.
\nBir padi\u015fah\u0131 etraf\u0131ndakilerle beraber harp zaman\u0131 at \u00fczerinde namazda g\u00f6rmek; zafere i\u015farettir. Di\u011fer zamanlar i\u00e7in bu r\u00fcya, kuvvet, hay\u0131r ve uzun \u00f6m\u00fcrd\u00fcr. Bir duvar vb. bir yerde namaz k\u0131lmak; zaman\u0131n baz\u0131 idarecilerine ba\u015f e\u011fmektir. Oturan bir cemaate, ayakta durarak namaz k\u0131ld\u0131ran; vazifesinde otorite kuramaz. Aksi ise, halk\u0131n kendisine uymas\u0131na i\u015faret eder. Erkek ve kad\u0131nlardan m\u00fcrekkep bir toplulu\u011fa imaml\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren halk\u0131n \u0131slah\u0131na, d\u00fczelmelerine vas\u0131ta olur. Ehilse valili\u011fe veya kad\u0131l\u0131\u011fa getirilir.
\nAbdulgani’en Nablusi buyuruyor ki; Farz namaz\u0131n\u0131 vaktinde abdestli olarak usul\u00fcne uygun olarak k\u0131lmak; din ve d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in hay\u0131r ve makamd\u0131r.
\nBostanda namaz k\u0131lan, tevbe eder. Ekili bir yerde namaz k\u0131lan, borcunu \u00f6der. Hamam\u0131n soyunulan yerinde namaz k\u0131lmak; sap\u0131kl\u0131\u011fa yani livataya delalet eder. \u00d6z\u00fcrs\u00fcz olarak yerde namaz k\u0131lan\u0131n, ameli kabul edilmez. Yatt\u0131\u011f\u0131 yerde namaz k\u0131lan; hastalan\u0131r. Namaz k\u0131l\u0131p mescidden \u00e7\u0131kmak; hay\u0131rd\u0131r. Farz\u0131 iki rekat k\u0131lan yola gider. R\u00fcya sahibi kad\u0131nsa, hayz olur.
\nNamaz k\u0131larken bal yiyen, oru\u00e7luyken kar\u0131s\u0131na yakla\u015f\u0131r. Ramazan bayram\u0131 i\u00e7in bayram namaz\u0131 k\u0131lan borcunu \u00f6der. Hastaysa, \u015fifa bulur. Selamete \u00e7\u0131kar. Hapisteyse h\u00fcrriyetine kavu\u015fur.
\nKurban i\u00e7in namaz k\u0131lmak; memuriyete, adalete ve ada\u011f\u0131 yerine getirmeye delalettir. Duha namaz\u0131 k\u0131lan, Allah’a \u015firk ko\u015fmaktan, muhafaza olur. S\u00f6z\u00fcnde durur. Feraha \u00e7\u0131kar. Sa\u011flam adam\u0131n, hasta namaz\u0131 k\u0131lmas\u0131, amelinde teredd\u00fct etmesine ve r\u0131zk darl\u0131\u011f\u0131na i\u015farettir. \u0130ki namaz\u0131 birden k\u0131lmak; yolculu\u011fa ve d\u00fc\u015fmandan zarar g\u00f6rmeye delalet eder.
\nPis bir toprak \u00fczerinde veya mezarl\u0131kta seccade v.b. olmaks\u0131z\u0131n namaz k\u0131lan; zarurete d\u00fc\u015fer, itibar\u0131n\u0131 kaybeder. \u00c7\u0131plak namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, oru\u00e7luyken fuhu\u015f yapar veya haramdan sadaka verir yahut bid’at\u0131 do\u011fru zanneder. Namaz k\u0131larken konu\u015fan, ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 \u015feyi geri al\u0131r. Namaz s\u0131ras\u0131nda gizli okunmas\u0131 icap eden yerde sesli okuyan; a\u00e7\u0131k okunmas\u0131 gereken yerde sessiz okuyan; hakimse, bid’ate d\u00fc\u015fer. Emaneti yerine getirmez. Riyakar davran\u0131r ve zulmeder. \u0130mamdan evvel hareket eden, etraf\u0131na asi olur. Zeka ve haf\u0131za kayb\u0131na u\u011frar.
\nTeravih namaz\u0131; yorgunlu\u011fa, me\u015fakkate ve borcun edas\u0131na ve hidayete i\u015farettir. Ya\u011fmur namaz\u0131; korkuya, darl\u0131\u011fa, pahal\u0131l\u0131\u011fa delalet eder. G\u00fcne\u015f ve ay tutulmas\u0131yla alakal\u0131 namazlar, tevbeye ve kafirin m\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131na i\u015farettir. Ayr\u0131ca padi\u015fah ve rical-i h\u00fckumete temin-i rahat i\u00e7in gayrete delildir.
\nBir kad\u0131n\u0131n r\u00fcyas\u0131nda erkeklere imaml\u0131k yapmas\u0131, ecel habercisidir. Cahil bir insan i\u00e7in de r\u00fcya vefatla yorumlan\u0131r. Tehecc\u00fcd, namaz\u0131 b\u00fcy\u00fck makamd\u0131r. Kaza namaz\u0131; kazay\u0131 eda etmeye, fas\u0131k\u0131n tevbesine, gayr-\u0131 m\u00fcslimin islama giri\u015fine, ada\u011f\u0131 yerine getirmeye delalettir. Bu namaz\u0131 cemaatle k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren; fakirse, zengin olur. \u00c7ocu\u011fu yoksa, Allah ona bir evlat verir.
\n\u0130stihare namaz\u0131, g\u00fczel ak\u0131bet ve muratt\u0131r. Kabir \u00fczerinde namaz k\u0131lan, caiz olmayanlara hediye ve sadaka verir. Mescid namaz\u0131 k\u0131lan, akrabalar\u0131na yard\u0131m eder. Regaib namaz\u0131n\u0131 k\u0131lan hacca gider. S\u00f6z\u00fcn\u00fc tutar.”E\u011fer \u00fcmmetime b\u00fcy\u00fck bir zorluk y\u00fckleyece\u011fimden korkmasayd\u0131m, her namaz vakti di\u015f f\u0131r\u00e7alamay\u0131 bir emir haline getirirdim.”
\nHz. Muhammed (S.A.V.) \/ Buhari’den
\n“Namaz ve ibadet i\u00e7in herhangi bir mescide sefer edilmesi do\u011fru de\u011fildir. Yaln\u0131z \u015fu \u00fc\u00e7 mabed m\u00fcstesnad\u0131r. Mekke’deki Mescid-i Haram, Medine’deki benim mescidim ve Kud\u00fcs’teki Mescid-i Aksa. Bu \u00fc\u00e7 mescidde ibadet etmek \u00fczere sefere \u00e7\u0131k\u0131labilir, yolculuk edilebilir.”
\nHz. Muhammed (S.A.V.) \/ Buhari Tecrid-i Sarih Terc\u00fcmesi
\nBu \u00fc\u00e7 mabedin hususiyetleri \u015funlard\u0131r: Mukaddes Peygamberimiz, Kainat\u0131n Efendisi Hz. Muhammed (S.A.V.), Recep ay\u0131n\u0131n 27. gecesi Cebrail (A.S.)\u0131n getirdi\u011fi bine\u011fe (Burak) binerek, Mescid-i Haramdan Kud\u00fcs’te ki Mescid-i Aksa’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc ve Hz. Peygamberimiz(S.A.V.), ancak engin g\u00f6n\u00fcllerin, y\u00fcce ak\u0131llar\u0131n inanaca\u011f\u0131 ve anlayaca\u011f\u0131 Mi’rac mucizesine, o en b\u00fcy\u00fck yolculu\u011fa buradan ba\u015flad\u0131. G\u00f6klere buradan \u00e7\u0131kt\u0131. Alemlerin Rabbine buradan y\u00fckseldi. Ayr\u0131ca Kabe, Hz. \u0130brahim zaman\u0131nda da vard\u0131. “Kabe, tek Allah inanc\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki ilk temsilcisidir.” Peygamber Efendimizin Mi’rac’a \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gecenin ilk \u015fahitlerinden biri olan, O’nun m\u00fcbarek ayak izlerini ta\u015f\u0131yan Kud\u00fcs’teki Mescid-i Aksa, bug\u00fcn maalesef Yahudilerin elindedir. Osmanl\u0131’n\u0131n y\u00fczy\u0131llarca ihtimamla koruyup, y\u00fcceltti\u011fi bu \u015fehir, Yahudi i\u015fgali alt\u0131nda boynunu b\u00fckm\u00fc\u015ft\u00fcr.
\nH.A.”Namazlar\u0131n\u0131z\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 da evlerinizde k\u0131l\u0131n, evlerinizi mezara \u00e7evirmeyin.”
\nHz. Muhammed \/ Buhari’den”Allah kat\u0131nda en sevimli amel, vaktinde k\u0131l\u0131nan namazd\u0131r. Sonra, ana-babaya sayg\u0131 ve hizmet, sonra da Allah yolunda cihad gelir.”
\nHz. Muhammed \/ Buhari’den”G\u00f6nl\u00fcn\u00fcz, gelecek namaz vaktini bekler durumda olduk\u00e7a, devaml\u0131 namazda say\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.”
\nHz. Muhammed \/ Buhari’den”Ak\u015fam yeme\u011finiz haz\u0131rlanm\u0131\u015fsa, namaz\u0131n\u0131z\u0131 k\u0131lmadan \u00f6nce yeme\u011finizi yiyin. Namaz\u0131 \u00f6ne al\u0131p da yeme\u011finizi ertelemeyin.”
\nHz. Muhammed \/ Buhari’den”Bir melekler toplulu\u011fu, baz\u0131lar\u0131 geceleyin, baz\u0131lar\u0131 da g\u00fcnd\u00fczleyin olmak \u00fczere n\u00f6betle\u015fe sizin aran\u0131zda bulunurlar. Bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 ise ikindi namaz\u0131nda sizinle olurlar. Onlar bu beraberlikten sonra g\u00f6klere y\u00fckseldiklerinde y\u00fcce Allah, durumu lay\u0131k\u0131yla bildi\u011fi halde, sorar: “Kullar\u0131m\u0131 ne halde b\u0131rakt\u0131n\u0131z?” Melekler derler ki “Onlar\u0131 namaz k\u0131larken bulmu\u015ftuk, yine namaz k\u0131larken b\u0131rak\u0131p geldik.”
\nHz. Muhammed \/ Buhari’den <\/p>\n
Kaynak:\tKenz-ul Menam\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Namaz Tabiri Dindar bir insan\u0131n \u015fark taraf\u0131na d\u00f6nerek namaz k\u0131lmas\u0131, Hacla yorumlan\u0131r. M\u00fcnaf\u0131k bir insan\u0131n ayn\u0131 r\u00fcyay\u0131 g\u00f6rmesi, bid’atle ve dinden iyiden iyiye uzakla\u015fmas\u0131na i\u015farettir. K\u0131bleye arkas\u0131na d\u00f6nerek kuzeye do\u011fru namaz k\u0131ld\u0131\u011fn\u0131 g\u00f6ren, \u0130slam\u0131 arkas\u0131na atar. Bir mesciddeki insanlar\u0131n k\u0131bleden ba\u015fka tarafa namaz k\u0131lmas\u0131, o b\u00f6lge idarecisinin azline (vazifeden al\u0131nmas\u0131na) delalettir. \u015eark veya garb taraf\u0131na …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11886],"tags":[13393,13389,13391,11850,11863,11841,11846,11854,11859,13400,13399,11836,13392,13401,13386,13385,13387,13395,13388,13394,13397,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,13396,13390,13398,13402,11935],"class_list":["post-9319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-n","tag-bir-mahalde-namaz-kilmak","tag-butun-gece-namaz-kilmak","tag-cami","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kabir-uzerinde-namaz-kilmak","tag-kaza-namazi","tag-kenz-ul-menam","tag-medrese-vb-yerlerde-namaz-kilmak","tag-mescid-namazi-kilan","tag-namaz-kilmak","tag-namaz-tabiri","tag-namaz-vaktinin-gectigini-gormek","tag-namazda-guldugunu-gormek","tag-namazda-imamlik-yaptigini-gormek","tag-namazi-kisa-kilan","tag-pis-bir-toprak-uzerinde-namaz-kilmak","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-sarhos-olarak-namaz-kildigini-goren","tag-suvari-olarak-namaz-kilmak","tag-teravih-namazi","tag-vaktinde-kilinan-namaz","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}