Meyve Tabiri
\nR\u00fcyada meyvenin tatl\u0131s\u0131, r\u0131z\u0131k ve menfaata ve faydal\u0131 ilme delalet eder, tabiat\u0131na uygun olan kimsenin ek\u015fi meyveyi yemesi, yine r\u0131z\u0131k ve ilimdir. Tabiat\u0131na uygun olmayan kimsenin ek\u015fi meyveyi yemesi, haram mala ve hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n artmas\u0131na delalet eder.
\nOlgunla\u015fmam\u0131\u015f meyveyi yemek veya ona malik olmak, borca, yabanc\u0131 erkek ve kad\u0131nlara yahut onlardan dilsiz ve sa\u011f\u0131r olanlar\u0131na delalet eder. \u00f6rt\u00fcl\u00fc ve kapakl\u0131 bir \u015fey i\u00e7erisinde bulunan meyve g\u00fc\u00e7l\u00fckle elde edilen r\u0131zka delalet eder. R\u0131zk\u0131n \u00e7etinli\u011fi, \u00f6rt\u00fc ve kapal\u0131l\u0131\u011f\u0131n sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131 nisbetindedir.
\n\u00c7ekirdekli meyve, kendisinde \u015f\u00fcphe yahut kefalet bulunan veya zekat\u0131 \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f az bir r\u0131zka delalet eder. \u00c7ekirdeksiz meyve i\u015flerin kolayl\u0131\u011f\u0131na ve kendisine \u015f\u00fcphe kar\u0131\u015fmam\u0131\u015f helal r\u0131zka delalet eder.
\nMevsiminde ve olgunla\u015fm\u0131\u015f meyve \u00e7abuk has\u0131l olacak hayra, meyvenin mevsimsiz olmas\u0131, meyvenin yeti\u015fme zaman\u0131n\u0131n uzakl\u0131k ve yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 nisbetinde bir m\u00fcddet sonra meydana gelecek menfaate delalet eder.
\nMevsimsiz meyve r\u0131z\u0131kt\u0131r. Mevsimsiz meyve yedi\u011fini g\u00f6ren, ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131 g\u00fczel bir \u015feye eri\u015fmeye, g\u00fc\u00e7 \u015feylerin kolayla\u015fmas\u0131na ve zaman\u0131n\u0131n ge\u00e7mesinden korktu\u011fu bir \u015feyin h\u00fckm\u00fcn\u00fc talep etmesine delalet eder.
\nBir yerde toplu olarak g\u00f6r\u00fclen meyveler, \u00fclfet ve toplulu\u011fa, da\u011f\u0131n\u0131k meyveler de bunun aksine delalet eder. Tan\u0131nmayan her meyve yeti\u015fti\u011fi memlekete veya oradaki i\u015fe delalet eder.Meyve, sahibi i\u00e7in, han\u0131mlara, evlada, paraya, mala, ticarete, yahut ilme, emlake, amel-i salihaya veya aile ve akrabaya, yahut sevince ve hastal\u0131klardan \u015fifaya, delalet eder. Bazan meyveler, onlardan yap\u00fcan \u015faraba delalet eder. Yine koklanan \u015feyin suyuna ve ondan meydana gelen ya\u011fa delalet eder. N
\nBir kimse a\u011fa\u00e7tan kendi meyvesinden ba\u015fka bir meyve dev\u015firdi-\u011fini g\u00f6rse, kendisine helal olmayan bir \u015fey yapar veya kendi \u00fczerine laz\u0131m olmayan bir \u015feyi ister. A\u011facm k\u00f6k\u00fcnden meyve dev\u015firse, \u015ferefli ve \u015fanl\u0131 bir kimseye d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapar. A\u011fa\u00e7lardan \u00e7e\u015fitli meyve dev-\u015firdi\u011fini g\u00f6ren ilimde ve r\u00fctbede y\u00fcksek bir mevkide bulunan b\u00fcy\u00fck kimselerden ilim ve f\u0131k\u0131h tahsil eder.
\nMeyveleri oturdu\u011fu yerde toplayan kimsenin eline zahmetsiz r\u0131z\u0131k ge\u00e7er. K\u0131\u015f g\u00fcn\u00fcnde meyveli a\u011fa\u00e7 g\u00f6rse ve buna da hayret etse, mal sahibi zannetti\u011fini ve \u00e7aresiz kal\u0131p muhta\u00e7 oldu\u011fu bir kimseye delalet eder. E\u011fer a\u011facm meyvesinden bir \u015fey toplanm\u0131\u015f ise, toplad\u0131\u011f\u0131 kadar o kimseden bir \u015feye nail olur. E\u011fer bir \u015fey toplanmad\u0131ysa, o kimseden bir g\u00fcnl\u00fck r\u0131z\u0131k eline ge\u00e7er.
\nMeyveler, mal ve \u015fereftir. Bir kimse yeti\u015febildi\u011fi bir a\u011fa\u00e7tan meyvesinden ba\u015fka bir meyve toplad\u0131\u011fm\u0131 g\u00f6rse, bir dostuna damat olmaya veya kendisinden \u00e7ok hay\u0131r ve sevin\u00e7 g\u00f6rece\u011fi bir orta\u011f\u0131na delalet eder.
\nPa\u011fda bulunan sahipsiz yabani meyveler, ilim ve r\u0131zka ve hi\u00e7 kimsenin minneti olmaks\u0131z\u0131n s\u0131rf Allah’tan gelecek hibe ve ihsaniara, delalet eder.<\/p>\n
Kaynak:\t\u0130mam Nablusi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Meyve Tabiri R\u00fcyada meyvenin tatl\u0131s\u0131, r\u0131z\u0131k ve menfaata ve faydal\u0131 ilme delalet eder, tabiat\u0131na uygun olan kimsenin ek\u015fi meyveyi yemesi, yine r\u0131z\u0131k ve ilimdir. Tabiat\u0131na uygun olmayan kimsenin ek\u015fi meyveyi yemesi, haram mala ve hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n artmas\u0131na delalet eder. Olgunla\u015fmam\u0131\u015f meyveyi yemek veya ona malik olmak, borca, yabanc\u0131 erkek ve kad\u0131nlara yahut onlardan dilsiz ve sa\u011f\u0131r …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11887],"tags":[13672,11850,11863,11869,11841,11846,11854,11859,11836,13667,13671,13670,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,13668,13669,11935],"class_list":["post-9544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m","tag-cekirdekli-meyve-gormek","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-imam-nablusi","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-meyve-tabiri","tag-meyveyi-yemek","tag-olgunlasmamis-meyve","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-ruyada-meyvenin-tatlisi","tag-ruyada-meyvenin-tatlisini-gormek","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9544\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}