Mekke-i m\u00fckerreme Tabiri
\n\u0130bn-i \u015eirin diyor ki: Bu r\u00fcya, hacca delalet eder. Fakat, ticaret i\u00e7in gitti\u011fini g\u00f6renin d\u00fcnya sevgisi artar yahut r\u0131zk\u0131 \u00e7o\u011fal\u0131r. Mekke yolunda olmak, Hac ve hay\u0131rd\u0131r. Burada ibadet etmek din ve d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in hay\u0131rd\u0131r. \u015eer fiillerde bulunmak ise, iyiye yorulmaz.
\n\u0130smail El E\u015f-as \u015f\u00f6yle diyor: Bu r\u00fcya, hay\u0131r ve ni’metin artmas\u0131na i\u015farettir. Mekke-i M\u00fc\u015ferrife’yi harap g\u00f6rmek; iyi de\u011fildir. Mal kayb\u0131d\u0131r. Hasta bir insan kendini Mekke yolunda g\u00f6r\u00fcrse, hastal\u0131\u011f\u0131 uzar, belki eceli yak\u0131nd\u0131r. Fakat, yolu Cennetedir. Y\u00fcr\u00fcyerek Mekke’ye gitti\u011fini g\u00f6renin; dini sa\u011flam, lakin r\u0131zk\u0131 az olur. Mekke’ye deve \u00fczerinde gitti\u011fini g\u00f6ren, arzusuna kolayl\u0131kla eri\u015fir. Halk\u0131 hacca gitmeye te\u015fvik etti\u011fini g\u00f6ren, hay\u0131r i\u015fler. Onlar\u0131 hidayete davet eder.
\nAdil bir devlet idarecisinin kendini Harem-i Kabe’de g\u00f6rmesi, isminin hay\u0131rla an\u0131laca\u011f\u0131na i\u015farettir. Fakat, zalimse, r\u00fcya hay\u0131r de\u011fildir. Harem-i Kabe’ye girmek; devlet ba\u015fkan\u0131n\u0131n evine girmek gibidir. Hanesinin kabe oldu\u011funu g\u00f6rmek; hay\u0131rd\u0131r. \u0130maml\u0131k, ni’met vb. gibi tabirleri vard\u0131r. Kabeyi g\u00f6ren, halifeyi veya sultan\u0131 g\u00f6r\u00fcr.
\nKirmani demi\u015ftir ki: Kabe’yi g\u00f6rmek; emniyet i\u00e7inde olmakt\u0131r. Duan\u0131n kabul\u00fcd\u00fcr. Hacer-\u00fcl Esved’i \u00f6pen, ona y\u00fcz s\u00fcren, alimlerden istifade eder. Kendisini Alt\u0131n Oluk’ta g\u00f6ren; hacca gider, arzusuna kavu\u015fur. Makam-\u0131 \u0130brahim’de bulunmak ta b\u00f6yle yorumlan\u0131r. Kabede bir noksan g\u00f6rmek; tela\u015f ve mahrumiyettir. Abdulgani’en Nablusi \u015f\u00f6yle diyor: Mekke-i M\u00fckerreme, imamla veya r\u00fcya sahibinin diniyle tabir olunur. Onda g\u00f6r\u00fclecek iyi ve k\u00f6t\u00fc her hal bunlara g\u00f6re yorumlan\u0131r. Kabe’ye girmek emniyete i\u015farettir.
\nCafer-i Sad\u0131k bu r\u00fcyay\u0131 \u015funlarla tabir ediyor: Halife, b\u00fcy\u00fck imam, iman, islam, m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in emniyet, Cebel-i Safa’da olmak; kolay r\u0131zkt\u0131r. Safa ve Merve’de sa’y etmek hayra gayret etmektir. Arafat’ta duran\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flan\u0131r. Minada olmak, arzuya kavu\u015fmakt\u0131r. Buradaki di\u011fer m\u00fcbarek yerler de, elbette hay\u0131rla yorumlan\u0131r.
\nHacca gidip d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren, maksad\u0131na nail olur, hidayet bulur. \u0130hrama girmek, ibadet ve tevbedir. Hac kafilesiyle beraber olmak, onlarla konaklamak, rahmet ve rahata i\u015farettir, kafileden geride kalmak, iyi de\u011fildir. Mekke’ye arkas\u0131na d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren, mensup oldu\u011fu idareciden ayr\u0131l\u0131r. Mekke’yi kendisine menzil g\u00f6ren, k\u00f6leyse azad olur. H\u00fcr ise sultan\u0131n izzetine nail olur. Makam ve itibar kazan\u0131r. Mekke’de konaklayan, selamete \u00e7\u0131kar. Mekke’nin y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, namaz\u0131 terk eder. Mekke’de \u00f6l\u00fclerle beraber oldu\u011funu g\u00f6ren, \u015fehit olarak vefat eder. Evinin Mekke’de oldu\u011funu g\u00f6ren, orada ya\u015far. Mekke’de evvelce bulundu\u011fu bir yere indi\u011fini g\u00f6ren, azl edildi\u011fi vazifesine geri d\u00f6ner. Kaybettiklerine tekrar kavu\u015fur. Mekke’ye girdi\u011fni g\u00f6ren, asi ise tevbe eder. Kafirse m\u00fcsl\u00fcman olur. Bekar ise evlenir. Korkuyorsa, selamet bulur.<\/p>\n
Kaynak:\tKenz-ul Menam\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mekke-i m\u00fckerreme Tabiri \u0130bn-i \u015eirin diyor ki: Bu r\u00fcya, hacca delalet eder. Fakat, ticaret i\u00e7in gitti\u011fini g\u00f6renin d\u00fcnya sevgisi artar yahut r\u0131zk\u0131 \u00e7o\u011fal\u0131r. Mekke yolunda olmak, Hac ve hay\u0131rd\u0131r. Burada ibadet etmek din ve d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in hay\u0131rd\u0131r. \u015eer fiillerde bulunmak ise, iyiye yorulmaz. \u0130smail El E\u015f-as \u015f\u00f6yle diyor: Bu r\u00fcya, hay\u0131r ve ni’metin artmas\u0131na …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11887],"tags":[11850,11863,11841,11846,11854,11859,11836,13812,13821,13822,11840,11843,11848,11849,11844,11847,11842,11845,11851,11853,11856,11861,11862,11857,11860,11855,11858,11864,11852,11935],"class_list":["post-9645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-m","tag-diyanet-ruya-tabirleri","tag-diyanet-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-tabirleri-2","tag-islami-ruya-tabirleri-sitesi","tag-islami-ruya-yorumlari","tag-islami-ruya-yorumlari-sitesi","tag-kenz-ul-menam","tag-mekke-i-mukerreme-tabiri","tag-mekkede-evvelce-bulundugunu-gormek","tag-mekkenin-yikildigini-gormek","tag-ruya-tabirleri","tag-ruya-tabirleri-arastir","tag-ruya-tabirleri-diyadin","tag-ruya-tabirleri-ihya","tag-ruya-tabirleri-incele","tag-ruya-tabirleri-nablusi","tag-ruya-tabirleri-oku","tag-ruya-tabirleri-sitesi","tag-ruya-tabirleri-sozlugu","tag-ruya-yorumlari","tag-ruya-yorumlari-arastir","tag-ruya-yorumlari-diyadin","tag-ruya-yorumlari-ihya","tag-ruya-yorumlari-incele","tag-ruya-yorumlari-nablusi","tag-ruya-yorumlari-oku","tag-ruya-yorumlari-sitesi","tag-ruya-yorumlari-sozlugu","tag-ruya-yorumu","tag-zembil-tabiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.islamidavet.com\/kutuphane\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}