بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا محمد المصطفی
و آله الا طیبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدین
Siz qiymətli qonaqlara ‘xoş gəlmisiniz’ deyirəm və Əziz və Rəhim olan Allahdan bu toplu işə bərəkət kazandırmasını və onu müsəlmanların daha yaxşı yaşaması yolunda təsirli bir addım etməsini istəyirəm. “Şübhəsiz ki, O, eşidib razılıq edəndir. ‘
Sizlərin bu konfransda üzərində çalışacağam İslami oyanış mövzusu, indiki vaxtda İslam dünyası və İslam ümmətinin gündəminin başında iştirak etməkdədir. İslami oyanış, Allahın izni ilə sağlam olaraq davam etdiyi təqdirdə uzaq olmayan bir gələcəkdə İslam sivilizasiyasının İslam ümməti və ardından da bəşəriyyət dünyası üçün ihyasını təmin edəcək çaşdırıcı bir fenomendir.
[Pro-player
Bu gün gözümüzün qabağında olan və ağıl və şüur sahibi heç bir insanın inkar edə bilməyəcəyi gerçək budur ki, İslam bu anda dünyanın ictimai və siyasi denklemlerinin kənarından çıxaraq dünya hadisələrini təyin faktorların mərkəzində seçmə və dəbdəbəli bir mövqeyə yüksəlmiş olub həyat, siyasət, dövlət və ictimai inkişaflar sahəsində yeni bir baxış təqdim edir. Bu vəziyyət, kommunizm və liberalizmin, çöküşlerinden sonra dərin bir fikri və nəzəri boşluğa yuvarlandığı günümüz dünyasında özünü göstərən əhəmiyyətli və mənalı bir fenomendir.
Şimali Afrika və ərəb bölgəsində meydana gələn siyasi və inqilabçı hadisələr ilk dəfə dünya səviyyəsində beləsinə böyük əks-sədalar oyandırmışdır və gələcəkdə özünü göstərəcək olan daha böyük həqiqətlərin müjdəçisidir.
İmperialistlər və fanatiklər meydana gətirdiyi cəbhənin sözcülerinin hətta adını dilə gətirməkdən belə çəkinib qorxduqları İslami oyanış, artıq təxminən olaraq İslam dünyasının hər yanında təsirlərinin görüldüyü əhəmiyyətli bir həqiqətdir. Bunun ən açıq nümunəsi, ictimaiyyət və xüsusilə də gənc qurşaqların İslamın əzəməti və ucalığının yenidən ihyasına olan maraqları, beynəlxalq sulta nizamının mahiyyətini qəbul etmələri, iki yüz ildən çox bir müddətdir İslami və qeyri İslami şərqi qanlı pəncələri altında incidən və mədəniyyət və sivilizasiya maskası altında millətlərin varlığını mərhəmətsizcə qüdrət və təcavüz sevdalarına qurban edən mərkəzlər və dövlətlərin zalım, alçaq və müstəkbir çöhrələrini aşkar çıxartma səylərinin.
Bu müqəddəs oyanışın ölçüləri çox geniş olub, əsrarəngiz bir şəkildə yayılıb dayanmaqdadır. Ancaq, bir neçə Afrika ölkəsində bu hərəkətin sərgilədiyi nağd qazanamlar, böyük və əngin nəticələri baxımından könüllərə güvən qazandıra bilər. İlahi vəd daim möcüzəvi bir şəkildə reallaşması, daha böyük vəd tahakkuku yolunda ümid verici işarələr ehtiva etməkdədir. Allahın Musanın anasına verdiyi iki vədi ehtiva Quranı hekayə, rübubiyyət söykənən bir taktikten izlər təqdim edir.
Uşağın bir sandıq içərisində suya atılmasının buyurulduğu o çətin anda, ilahi hitabda bu vədlər oldu: ‘Şübhə yox ki biz, onu sənə təkrar verərik və onu peyğəmbərlərə qatar, peyğəmbər edərik.’ Daha kiçik olan və ananı sevindirən ilk vədin tahakkuku, risalət vədinin reallaşacağına bir dəlil meydana gətirdi. Bu vəd daha böyük və əlbəttə uzun davamlı səbir, çilə və mübarizəyə tələb edən bir vaaddi: “deyərkən, gözü aydın olsun, ışıklansın və qəmli olmasın və Allahın vəd etdiyi şeyin, şübhəsiz gerçək və haqq olduğunu bilsin deyə təkrar anasına verdik onu .. ‘İşdə bu gerçək və haqq olan vəd, bir neçə il sonra reallaşdırma bulan və tarixin xəttini dəyişdirən böyük risalettir.
Bir başqa nümunə, üstün ilahi gücün Beyt-i Şərifə hücum mahvedilişini xatırlatmasıdır ki, Allah uca peyğəmbəri vasitəsiylə muhatablarını təşviq üçün ‘Artıq ibadət edin bu evin Rəbbinə ..’ ifadəsini istifadə edir və ‘nizamlarını boşa çıxartmadımı mı’ deyə buyurur. Ya da sevimli peyğəmbərinin əhvalını yüksəltmək üçün ‘Rəbbin səni nə tərk etdi, nə də incidi sənə’ dedikdən sonra, ‘Səni bir yetim olaraq tapıb da yer-yurd vermədi mi sənə? Və səni, yol itirmiş tapıb da yol göstərmədi mi sənə? ‘Ifadəsiylə möcüzəvi nemətini xatırladır. İşdə belə nümunələr Quranda çoxdur.
İslamın İranda zəfərə çatdığı və çox həssas olan bu bölgənin yenə ən həssas ölkələrindən birində Amerika və sionizmin qalasını fəth etdiyi gün, ibrət və hikmət əhli olan insanlar, əgər səbir və bəsirətlə hərəkət edildiyi təqdirdə yeni fəthlərin bir-biri ardı sıra gəlib çatacağını algıladılar.
Düşmənlərimizin etiraf etdiyi kimi İslam Respublikasında özünü göstərən parlaq gerçəklərin hamısı ilahi vədin olan güvən, səbir, müqavimət və Allahdan kömək umma sayəsində kazanılmıştır. Xalqımız, ızdıraplı zaman kesitlerini ‘mütləq bizə yetişecekler’ deyə deyilib dayanan zəif insanların vəsvəsələri qarşısında ‘xeyr, şübhə yox ki rəbbim mənə yol göstərəcək’ deyə haykırmıştır.
Bu gün bu qiymətli təcrübə, imperializm və despotluklar qarşısında baş qaldırmış və Amerikaya asılı, üfunətli xidmətçi rejimləri ötmüş və ya sarsıtmış olan millətlərin çata biləcəyi bir nöqtədədir. ‘Allah özünə kömək edənə mütləq kömək edər; şübhə yox ki, Allah Qüvvətlidir, Qüdrətlidir’ vədinə güvənərək səbirlə dikiliş, bu şərəfli yolu İslam sivilizasiyasının zirvəsinə qədər İslam ümmətinin önünə serecektir.
İşdə indi müxtəlif İslam ölkələri və mezheblerine mənsub ümmət alimlərinin bir qisminin iştirak etdiyi bu əhəmiyyətli yığıncaqda İslami uyanışla əlaqədar məsələlər haqqında bir neçə nöqtəyə toxunmaq yerində olacağına inanmaktayım:
İlk mövzu budur ki, müstəmləkəçilərin qabaqcıllarının bu ölkələrə girişiylə birlikdə yüksələn ilk oyanış dalğaları, ümumiyyətlə din və dini islahatçılar tərəfindən formalaşdırılmışdır. İran, Misir, Hind və İraq kimi ölkələrə mənsub Seyid Cəmaləddin, Məhəmməd Abduh, Mirzə Şirazi, Axund Xorasani, Mahmud əl-Həsən, Məhəmməd Əli, Şeyx Fəzlullah, Həcc Aga Nurullah, Əbul Ala əl-Mövdudi və daha nə qədər böyük, məşhur, seçmə və mücahid alim, seçmə şəxsiyyətlər və liderlərin adları, tarix səhifələrində kaydolunmuştur.
Müasir dövrlərdə isə ulu İmam Xomeyninin zərli adı, İslam İnqilabı tarixinin qaranlıqlarında nurani bir ulduz olaraq parlamaqdadır. Bu vaxt yüzlərlə tanınmış alimlərin yanında minlərlə çox məşhur olmayan alimlər də dünən və bu gün müxtəlif ölkələrdə böyük və kiçik islahat hərəkatlarında rol oynamışlar. Üləma xaricində Həsən Əl-Bənna və İqbal Lahore kimi dini Muslihi meydana gətirdiyi Fihrist də bir xeyli uzun və maraqlıdır.
Demək olar ki, hər yerdə ruhanilər və din mütəxəssisi kəslər, xalqın fikri lupa və ruhi səbir daşları olagelmiş və böyük inkişaflar əsnasında qabaqcıl və istiqamətləndirici olaraq xalqın saflarının qarşısında təhlükələr qarşısında getməsini bilmişlər. Onlar və xalq arasındakı fikri bağlılıq gedərək yüksəlmiş və barmaqlarıyla xalqa doğru yolu göstərməkdə təsirli olmuşlar. Bu vəziyyət, İslami oyanış hərəkəti üçün faydalı və bərəkətli olduğu qədər, ümmət düşmənləri və İslama nifrətlə nazirlər ilə İslami dəyərlərin hakimiyyətinə müxalif olanlar üçün istənməyən, qayğı verici bir vaziyettir. Onlar buna görə bu fikri qabaqcılları dini mərkəzlərdən qoparmaq və onların yerinə yeni qütblər yerləşdirmək istəməkdədirlər. Bu cür şəxslərlə prinsiplər və milli dəyərləri rahatlıqla harcayabileceklerini daha əvvəl təcrübə etmişlər. Halbuki təqvalı alimlər və məsuliyyət duyğusu daşıyan dini şəxsiyyətlər haqqında əsla belə bir vəziyyət söz mövzusu deyil.
Bu, din alimlərinin vəzifəsini daha da ağırlaştırmaktadır. Onlar böyük bir diqqət içərisində düşmənin aldadıcı üsullarını tanımalı, nüfuz kanallarını tıkamalı və düşmənin hiyləsini tərsik etməlidirlər. Dünya metaının rəngarəng süfrəsinə oturmaq, ən böyük fəlakətlərdən biridir. Sərvət və qüdrət sahiblərinin ehsan və ayrıcalıklarına bulaşmaq və şəhvət və qüdrət tağutları qarşısında borclu vəziyyətə düşmək, xalqdan qopma və onların etibarı və səmimiyyətini itirmə məzmunundakı ən təhlükəli faktordur. Loose insanları güc qütblərinə yönəlişə çağıran qüdrət düşkünlüyü və eqoizm, fəsad və pozğunluğa bulanışa yataqlıq edər.
‘İşdə axirət yurdu; biz onu, yer üzündə ucalıq və fitnə-fəsad dilemiyenlere verərik və nəticə, təqva sahiblərinindir.’
Bu gün ümid verici İslami oyanış hərəkətləri dövründə, bəzən elə səhnələr görülməkdədir ki Amerika və sionizmin uşaklarının bir tərəfdən etibarsız fikri liderlər meydana gətirmə səylərini gözlər önünə sərməkdə və digər tərəfdən də şəhvət düşkünü Karun’ların din və təqva əhlini zəhərli və bulanıq süfrələrinə sürümə uğraşlarını əks etdirir.
Din alimləri və dindar şəxsiyyətlər, diqqətli davranmaq məcburiyyətindədirlər.
İkinci nöqtə, müsəlman ölkələrdəki İslami oyanış üçün uzun erimle bir hədəf təyin etməkdir. Millətlərin uyanışına istiqamət verən və onları o nöqtəyə çatdıran uca bir xətt … Bu nöqtəni tanıma vəziyyətində bir yol xəritəsinin müəyyənləşdirilməsi də mümkün olacaq və orta və yaxın hədəflər somutlaştırılabilecektir. Bu son hədəf, ‘parlaq İslam sivilizasiyasının oluşumu’ndan daha az ola bilməz. İslam ümməti millətlər və ölkələr əsasında bütün fərqliliklərinə baxmayaraq, Quranın mənimsədiyi sivilizasiya mövqeyinə erişebilmelidir.
Bu sivilizasiyanın ümumi və əsas göstəricisi, insanların, Allah tərəfindən bəşərin səadət və yücelişi üçün təbiət aləmində və onların varlıqlarından meydana gətirdiyi maddi və mənəvi imkanların hamısından faydalanmaqdır. Bu sivilizasiyanın xarici görünüşünü xalqa söykənən dövlətdə, Qurandan yüksələn qanunlarda, ictihad və bəşərin yeni ehtiyaclarına cavab qabiliyyətində, fanatizm, bidət və iltikattan qaçmadan, ictimai rifahı və sərvətinin meydana gəlməsində, ədalətin iqamə edilməsində, imtiyaz sahibləri, faiz heyvanlar və mal üstünə mal əlavə ünsürlərə söykənən iqtisadiyyatdan kurtuluşta, insani əxlaqın yayılmasında, dünya mazlumlarının müdafiə olunmasından, səy, məşğuliyyət və işdə görmək mümkündür və görülməlidir də … Bəşəri elmlərdən rəsmi təhsil və təhsilə, iqtisadiyyat və bankçılıqdan texniki istehsal və texnologiyaya və müasir medyalardan sənət, kino, beynəlxalq əlaqələr və daha nə qədər budaqlara qədər müxtəlif sahələrə elm və ictihada söykənən bir baxış bu yeni sivilizasiyanın gereksinimlerindendir.
Təcrübə bütün bunların olması mümkün və toplumlarımızın becerebileceği işlər olduğunu göstərmişdir. Bu mənzərəyə tələm-tələsik və ya kötümserlikle baxmamaq lazımdır. Öz bacarıqlarımızı kötümserlikle yaxınlaşmaq ilahi nemətin küfranı, ilahi yardımlar qarşısında qəflətə düşmək və yaradılış sünnələrini göz ardı etmək və Allaha sui zanla yaxınlaşmaq vartasına diyirlənmək deməkdir.
Bizlər, sultacı güclərin elmi, siyasi və iqtisadi təkəllərini qıra bilər və İslam ümmətini bu anda azınlıktaki imperialistlərin köləsi vəziyyətindəki dünya millətləri əksəriyyətinin hüquqlarının geri alınması hərəkətinə liderlik edə bilərik.
İslam sivilizasiyası iman, elm, davamlı cihad, irəli düşüncə və uca əxlaq kimi ünsürləri İslam ümmətinə və bütün bəşəriyyətə hədiyyə edə bilər və günümüz Qərb sivilizasiyasının təməllərini meydana gətirən materialist və zalım dünya görüşü ilə çirkin əxlaq anlayışından qurtuluş nöqtəsi ola bilər.
Üçüncü məsələ isə İslami oyanış hərəkətlərində Batı’lı siyasət, əxlaq, davranış və həyata tərzinə tabe olmaq kimi acı və dəhşət verici bir təcrübəyə davamlı olaraq diqqət edilməsi lazım olduğudur.
Müsəlman ölkələr bir əsri aşan bir müddətdir imperialist dövlətlərin mədəniyyət və siyasətlərinə uyğun gələrək asılılıq, siyasi alçalış, iqtisadi fəlakət və yoxsulluq, ərdəm və əxlaqda eniş və utanc verici elmi öncə kalmışlığa düçar oldular. Halbuki, İslam ümməti bir zamanlar bütün bu sahələrdə şərəfli bir keçmişə sahib idi.
Bu sözləri, Qərbə düşmənlik olaraq algılamamak lazımdır. Biz, insanlardan heç bir qrupla coğrafi fərqlilik səbəbiylə düşmənliyə sahib deyilik. Biz, Əli ə.s insanlar haqqında bunu öyrəndik: “İnsanlar iki qrupdur: Ya sənin din qardaşlarına ya da yaradılışda sənə bərabər olan insanlardır. ‘
Bizim iddianamemiz, istismarçı və müstəkbir güclərin milletlerimize söykədiyi imperializm, təhkim, təcavüz, əxlaqi kokuşma və eniş ilə elmi geri qalmışlıq aleyhindedir. Hal-hazırda Amerika və bölgədəki bəzi yardakçılarının tahakkümü, müdaxilə və zorbalıklarını oyanış küləyinin etiraz tufanına və inqilaba çevrildiyi ölkələrdə gözlemlemekteyiz. Onların verdikləri vədlər və sözlər, siyasi elitaların qərar və hərəkətləri ilə böyük xalq hərəkətlərində təsir uyandırmamalıdır.Burada da təcrübələrdən dərs almalıyıq; illər boyunca Amerikanın verdiyi sözlərə aldanıb, zalım qarşısında əyilməyi siyasətinin təməlinə oturtanlar, millətin sorunlarındaki heç bir düyünü həll edə bilmədi ya da özləri və başqaları üzərindəki zülmləri ortadan kaldıramadılar.
Onlar Amerikaya təslimiyyətlə Filistin’lilere aid olan torpaqlardakı hətta bir evin viran edilməsini belə önləyə bilmədilər. İmperialist cəbhənin göstərdiyi maraqlara aldanan ya da onların hədələrindən qorxuya qapılaraq İslami oyanışın gətirdiyi böyük fürsəti qaçıran elitalar və siyasətçilər, bu ilahi təhdiddən qorxu etməlidirlər: “Məgər Allahın nemətini küfrə dəyişəni və qövmlərini də sürüyüb həlak yurduna sürükləyənləri, cəhənnəmə uğradanlardır? Hamısı da oraya gedər və ora, qərar ediləcək nə pis yerdir. ”
Dördüncü nöqtəyə gəlincə … Bu gün İslami oyanış hərəkətini təhdid etməkdə olan ən böyük təhlükələrdən biri ixtilaflara yol açılması və bu hərəkətlərin firqələr, məzhəblər, qövmlər və beynəlxalq qanlı qarşıdurmalara çevrilməsidir.
Bu intriqa bu anda Batı’lı casusluq xidmətləri və sionizm tərəfindən neft-dollarlar və satılmış siyasətçilər vasitəsiylə Asiyanın şərqindən Afrikanın şimalına qədər və xüsusilə də ərəb bölgəsində ciddi olaraq izlənilməkdədir. Allahın yaratdığı xalqların xidmətində ola biləcək olan bu qədər pul təhdid, təkfir, terror, partlayışlar və müsəlmanların qanlarının tökülməsi və uzun davamlı kin atəşinin tutuşturulması yolunda sərf olunur. Bir bütün halındakı İslami gücü, çirkin hədəfləri qarşısında bir mane olaraq görənlər, İslam ümməti içərisindəki ixtilafları qızışdırmaq şeytani məqsədləri üçün ən asan yol olaraq görmüşlər və fiqh, kəlam, tarix və hədisdəki təbii və qaçınılmaz nəzəri fərqlilikləri təkfir, qan dökümü, fitnə və fesadları üçün bir vasitə qılmışlar.
Daxili qarşıdurmalar səhnəsinə diqqətlə baxıldığında, düşmənin bu faciələr ardındakı əli görüləcək. Bu qəddar əl, heç şübhəsiz toplumlarımız arasındakı cəhalət, əsəbiliyə və yüzeyselliklerden faydalanmaqda və mövcud atəş üzərinə benzin tökməkdədir. Dini və siyasi elitalar və islahatçı şəxsiyyətlərin bu məzmundakı vəzifəsi olduqca ağırdır.
Hal-hazırda Liviya, Misir, Tunis, Suriya, Pakistan, İraq və Livan müxtəlif şəkillərdə bu təhlükəli alovlarla qarşı-qarşıya var. Diqqətlə diqqət yetirilməsi və lazım olan dərmanın tapılması zəruridir. Bütün bunları ideoloji ya da qövmü məqsədlər və vasitələrə bağlamaq safdillik olar. Batı’lı təbliğatlar və onların bölgədəki xidmətçi mediaları, Suriyadakı dağıdıcı döyüşü bir şiə və sünni qarşıdurması olaraq göstərməkdə və Suriya və Livandakı müqavimətin düşmənləri ilə sionistlər üçün etibarlı bir mühit oluşturmaktalar.
Halbuki Suriyadakı döyüşün hər iki tərəfi də sünni və ya şiə olmayıb, anti-sionist müqavimətin tərəfdarları və ya onların müxaliflərinin. Nə Suriya dövləti şiə bir dövlətdir və nə də bu dövlətin dünyəvi və İslam əleyhdarı müxalifləri sünni bir qrupdur. Bu faciəyə gətirib çıxaran ssenarini idarə edənlərin tək hünəri, mövcud dağıdıcı döyüşdə kimi safdil məzhəbi duyğularından faydalanmalarının. Səhnəyə və müxtəlif səviyyələrdə icracılarına baxıldığında, məsələ hər insaflı insan tərəfindən aydın olacaq.
Sürməkdə olan təbliğat dalğası Bahreyn haqqında da bir başqa şəkildə yalan və dolanlarla iç-içədir. Bəhreyndə illər boyunca səs haqqı və bir millətin sahib olması lazım olan digər əsas haqqlarından məhrum olan məzlum əksəriyyət, haqqlarını tələb üçün baş qaldırmış var.
Mazlum əksəriyyət şiə və dünyəvi dövlət də sünni görünüşlü olduğu üçün, bu qarşıdurmaya şiə və sünni döyüşü deyilə bilərmi?
Avropa və Amerikalı istismarçı ilə onların bölgədəki qədəh yoldaşları əlbəttə vəziyyəti belə əks etdirmək istəməkdədirlər. Ancaq, həqiqət bu mudur?
Din alimləri və insaflı muslih insanları düşünməyə, nəzərə və məsuliyyət duymağa çağıran və düşmənlərin məzhəblər, qövmlər və partiyalar arasındakı ixtilafları böyütmə hədəflərini qəbul etməyi hər kəsə fərz qılan faktorlar, işdə bunlardır.
Beşinci nöqtə isə budur ki, İslami oyanış hərəkətlərinin izlədiyi xəttin nə cür doğru olub olmadığını anlamaq üçün onların Fələstin problemi qarşısındakı rəftarlarını qiymətləndirmək yerində olar. 60 ildən bəri İslam ümmətinin könlünü Fələstinin qəsb kimi beləsinə yaralayan daha böyük bir başqa problem yoxdur.
Fələstin problemi ilk gündən bu yana qırğın, terror, dağıtma, qəsb və İslami müqəddəsata hücum üzərində yüksəlmişdir. Bu qəsbkar düşmən qarşısında dayanıb mübarizə etmənin lazımlılığı bütün İslam məzhəblərinin ittifaq nöqtəsi və sədaqətli və sağlam milli axınların da ortaq paydasının. İslam ölkələrində bu dini və milli vəzifəsi Amerikanın tahakkümü üzündən ya da məntiqsiz bəhanələrlə unutulmuşluğa sövq edən hər cür axın, özünə İslama vəfalı qaldığına ya da vətənpərvərlik iddiasında sədaqətli davrandığına inanılmasını gözləməməlisiniz.
Bu, bir meyardır. Şərəfli Qüdsün və Fələstin milləti ilə torpaqlarının qurtarılması qanununu kabullenmeyen, ya da bu iddianı marjinalleştiren və müqavimət cəbhəsinə arxa çevirən hər kəs, ittiham altındadır.
İslam ümməti hər zaman və hər yerdə bu açıq və əsas meyar və indikatoru nəzərə almalıdır.
Qiymətli qonaqlar! Qardaşlar!
Düşmənin hiylə və hiyləsini əsla unutmayın. Gafletimiz, düşmənlərimiz üçün fürsətlər meydana gətirməkdədir. Əli əleyhissalamın bizə bu məzmundakı dərsi belədir: ‘Yatan hər kəs, düşmənin yatmadığını bilməlidir. “Bizim bu mövzuda İslam Respublikasındakı təcrübəmi də ibrət vericidir.
Batı’lı imperialist dövlətlər ilə Amerika uzun illərdir İranlı tağutları ovuclarının içinə götürmüş olub, ölkəmizin siyasi, mədəni və iqtisadi qədərini belirlemekteydiler. Bunlar, cəmiyyət içindəki İslami imanın daşıdığı nəhəng gücü yüngülə alaraq, İslam və Quranın istiqamətləndirici dinamikası algılayamamış və İslam İnqilabının zəfərə çatmasıyla birlikdə qəflətən qafil avlanmışlardı. Onların kəşfiyyat xidmətləri, suverenlik mexanizmləri və əmr otaqları buna görə böyük mağlubiyetlerini kompensasiya etmək təlaşına qapılmışlar.
Bu son otuzdan çox ildir onların nice komplolarıyla qarşılaşdıq. Onların hiylələrini suya salan şey, əslində iki təməl ünsürdür: İslami qanunları israrla müdafiə etmək və xalqın daim səhnədə olması.
Bu iki ünsür hər yerdə fəth və qurtuluşun açarıdır. İlk ünsür, ilahi vədin sədaqətlə iman və ikincisi isə ixlaslı səy və sadiq bəyanlarla təmin edilir. Qabaqcıllarının sədaqət və səmimiyyətinə inanan bir millət, səhnəni məhsuldar bir iştirakla doldurar. Millətin yılmaz əzmlə səhnədə qalması vəziyyətində heç bir güc onları məğlub edə bilməz. Bu, iştiraklarıyla İslami oyanışı davam etdirən bütün müsəlman millətlər üçün müvəffəqiyyətli bir təcrübə olmuşdur.
Allahu təaladan sizlərə və bütün millətlərə hidayət, kömək və rəhmətini esirgememesini niyaz edirəm.
Allahın salam və rəhməti üzərinizə olsun …
