İran’ın yeni lideri Ayetullah Hac Seyyid Müctebâ Hameneyî kimdir?

🔺 Ayetullah Hac Seyyid Müctebâ Hameneyî, şehit Ayetullah el-Uzma Seyyid Ali Hameneyî’nin ikinci oğlu olup, 1969 yılında Meşhed’de doğmuştur.

🔺 İlk dini eğitimini Ayetullah Müctehdi Tehrani’nin kutsal okulunda aldı ve Kutsal Savunma döneminde İslam savaşçılarının arasında cihad cephelerinde bulundu. Savaşın bitiminden sonra, 1368 yılında dini eğitimini tamamlamak için Kum’a gitti ve 1371 yılının başlarına kadar Kum’da kaldı.

🔺 1371 yılında 5 yıl süreyle Tahran’a döndü ve orada dini eğitimine devam etti. 1376 yılında şehit Zehra Haddad Adel ile evlendi ve aynı yıl dini eğitimini tamamlamak ve manevi feyizler kazanmak için ikinci kez Kum’a hicret etti.

🔺 Yüksek seviyedeki dersleri Ayetullah Ahmedi Miyaneci, Reza Estadi, Ovesati ve Kum’un diğer seçkin hocalarından aldı. Fıkıh ve usul dışı dersleri, şehit babası Ayetullah el-Uzma Hameneyî’nin yanı sıra Ayetullah Şeyh Cevad Tebrizi, Şeyh Hüseyin Vahid Hürasani, Seyyid Musa Şebiri Zencani, Ağa Müctebâ Tehrani ve Şeyh Muhammed Mümin Kemi gibi büyük alimlerden faydalandı.

🔺 17 yıldan fazla bir süre çeşitli dış derslerde aktif olarak öğretmenlik yaptı. Arapça bilimsel notlar sunması ve ders dışı hocalarla bilimsel konuları şekil ve eleştiri biçiminde takip etmesi, bazı büyüklerin özel ilgisini çekti. Zeka ve yetenek, çaba ve azimle birlikte bilimsel titizlik ve özgürlük, özellikle fıkıh, usul ve rijal alanlarında birçok sağlam yeniliklerin ortaya çıkmasına yol açtı.

🔺 İslam’ın sistematik bilimleri alanında düzenli ve tutarlı düşünce temellerine sahip olması ve çeşitli konularda bilimsel üretimlerinde bu temellere bağlı kalması onun ayrıcalıklarındandır.

İkinci Bölüm:

🔺 İçerik ve öğretim tarzında yenilik (öncekilerin görüşlerine hakimiyet, bilimsel temeller ve meselelerin sistematik eleştirisi, düzenli ve mantıklı anlatım, özgür düşünce ve bilimsel özgürlük, örnek alınacak ahlak ve tevazu vb.) onun Kum’daki derslerinin zamanla Kum ilahiyatının en canlı derslerinden biri haline gelmesini sağladı ve pandemi öncesinde yüz yüze derslerin iptaline kadar 400’den fazla kişi derslerine katılıyordu.

🔺 Pandemi döneminde hocanın dersleri çevrimiçi yapıldı ve daha sonra kendisinin Tahran’da ikamet etmesi ve Kum’a seyahat kısıtlamaları nedeniyle bu şekilde devam etti. 1402 eğitim yılının başında derslerine 1300’den fazla kişi kayıt yaptırdı, bu koşullarda ve eğitim yılının ilk dersinde 700’den fazla kişi derse katılırken, aniden derslerinin iptalini duyurdu ve öğrencilerinden helallik istedi. Bu haber tüm öğrenciler ve diğerleri için şaşırtıcıydı ve sıradan analizlerle açıklanamazdı.

🔺 Bu olaydan sonra Kum’dan 1000 öğrenci ve öğretim üyesi, Yüce Lider’e yazdıkları bir mektupla derslerinin yeniden başlamasını talep etti ve Kum’un bazı büyükleri de sözlü olarak aynı talepte bulundular, ancak kendisi eski öğrencilerden oluşan bir grupla özel görüşmesinde dersin iptalinin manevi bir sebebi olduğunu ve bunun açıklanamayacağını belirtti ve ayrıca pandemi sonrası dönemde birçok iyi ilahiyat hocasının derslerinin azaldığı veya iptal edildiği bir ortamda derslerinin bu kadar kalabalık yapılmasının anlamı olmadığını vurguladı ve oradakilerden dersin başlaması için genel ve özel talepleri durdurmalarını istedi.

🔺 İlginç olan, onun ifadesine göre, o bin kişilik yazılı mektup ve bazı sözlü mesajlardan sonra şehit babası konuyu kendisiyle görüşmüş ve gerekirse tavsiye vermesini istemiştir. Ancak evlatlarının kesin kararını öğrendikten sonra konuyu kendisine bırakmışlardır.

🔺 Ayetullah Hacı Seyyid Mucteba Hamenei, aynı öğrencilere derslerde bulunan talebeleri ve alimleri diğer hocalara yönlendirmelerini söyledi ve “bilimsellik”, “devrimci olmak” ve “nefsin sağlığı” gibi kriterleri ideal bir hocanın şartları olarak tanımladı. Arkadaşlarının ısrarı ve şehit liderin ona “Urve” üzerine not alma tavsiyesini bildirmesi üzerine, ilk başta çekimser kaldıktan sonra bu konuda karar vermeyi geleceğe erteledi ve bir süre sonra bilimsel çalışmalarını bu konuya ve fıkıh ile usul derslerinin yeniden yazımına yoğunlaştırdı, bu çalışmalar halen devam etmektedir.

🔺 Kum ilahiyatının fıkıh yönünü güçlendirme kaygısı, farklı bilimsel eğilimlere sahip devrimci fıkıh kurumlarını desteklemenin yanı sıra bazı bilimsel merkezler ve fıkıh okulları kurmasına yol açtı. Bilimsel meseleler ve sosyal kaygılar ile özellikle muhtaçlara hizmete eş zamanlı dikkat, bu okullarda kapsamlı bir programın oluşmasını sağladı ve sonuç olarak bugün inançlı, devrimci, duyarlı ve halkçı bir grup yetişmiştir. Kendisinin aşırı ihtiyatı, şahsının merkezde olmaması, kutsal ilahiyatın ve devrimci ilahiyat akımının güçlendirilmesi, Eşsiz düşünce çizgisi ve kişiliğiyle İmam Humeyni ve şehit Ayetullah El-Uzma Hamenei’nin öncülüğüne vurgu yapması, yaygın rekabetlerden kaçınması gibi hususlar birçok büyüğün takdirini kazanmış ve geniş bir öğretim üyesi ve alim kitlesinin bu oluşumlara yoğun ilgisini sağlamıştır.

Bölüm üç ve son:

Hawza eğitimi, öğretimi ve diğer meşguliyetlerin yanı sıra, Kum ve Meşhed’deki bazı büyük dini otoriteler ve hocalarla sıkı ilişkiler de önemlidir.

Şehit liderimizin bazı önemli ülke meselelerinin yönetiminde takip ettiği birçok konu, onun bu tür sıkı ve geniş ilişkilerinin nimetlerinden biridir; o, yıllarca babasının ve imamının en yakın yardımcısı olarak işleri takip etmiştir. Ayetullah Seyyid Müctebâ Hameney’in önemli kişilik yönlerinden biri, Bahaeddini, Behcet, Keşmiri, Şeyh Cafer Müctehidi ve geniş bir manevi insanlar grubuyla ahlak ve tasavvuf büyükleriyle olan ilişkisidir.

Onun manevi ve terbiye yolculuğuna dair birçok ipucu ve büyüklerin manevi onayları vardır ki bunlar ancak bilginler ve maneviyat sahipleri arasında saklıdır. Ülkenin büyük idari işleri üzerindeki hakimiyeti ve farklı dönemlerde birçok üst düzey yöneticiyle yakın ilişkisi ve çok sayıda çalışma toplantısı düzenlemesi, gelecekte çok sayıda fayda ve bereketin kaynağı olabilecek değerli bir tecrübe sağlamıştır. Çeşitli bilim dallarında geniş çalışmalar, seçkinlerle sürekli toplantılar ve ülke yönetiminin küçük ve büyük meselelerinde (ekonomik istikrar ve temel gıda fiyatlarının istikrarı, ucuz, hızlı, modern ve toplu inşaat, İran’da tarım ve hayvancılık sisteminin dönüşümü, yapay zeka ve bazı büyük bilgi temelli projelerin desteklenmesi vb.) temel çözümlere ulaşması, İslam İranı için paha biçilmez bir sermaye oluşturmuştur.

Askeri komutanlar ve özellikle direniş cephesinin liderleri Seyyid Hasan Nasrallah ve şehit komutan Hac Kasım Süleymani ile sürekli ilişkisi, Ayetullah Seyyid Müctebâ Hameney’in kişiliğinin önemli bir diğer yönüdür.

Tüm bu meseleler, Amerika ve Siyonist rejimin bu değerli şahsiyete karşı uzun süredir düşmanlık ve kin beslemesine yol açmış, kişiliğini hedef alan suikast ve fiziksel ortadan kaldırma çabalarını beraberinde getirmiştir. Ancak İmam Zaman’ın (a.c.) inayetiyle bu düşmanca girişimler şimdiye kadar başarısız olmuş ve Yüce Allah bu değerli şahsiyeti, hak cephesi ile küfür ve küresel emperyalizm cephesi arasındaki varoluş savaşında günün birinde kullanılmak üzere bir rezerv olarak korumuştur.

Yazarlar:
Hüccetülislam ve’l-Müslimin Mukaddemi Şehidani (Hawza yüksek seviyeleri hocası ve onun öğrencilerinden)
Hüccetülislam ve’l-Müslimin Ali Kermzade (Hawza yüksek seviyeleri hocası ve onun öğrencilerinden